武侯祠對聯精選(九篇)

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第1篇：武侯祠對聯范文

在朋友的陪同下，我們乘車來到臥龍崗。下車后，書有“千古人龍”金字匾額的山門映入眼簾，它是武侯祠的起點建筑。進入武侯祠的第一個院落，那種古色古香的建筑，那種遠古的氛圍，讓我們宛如走進了古寺名剎，環顧四周，但見庭院古樸潔凈，柏杉蔽日，青磚墁地，氣氛肅然。院中的甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿在中軸線上遙相對應。此坊為三門四柱，從架構上看，沒有富麗堂皇之感，也沒有極其特殊的地方。然而，值得鑒賞的是，門柱上的一幅對聯，它對諸葛亮的一生恰如其分地進行了高度的概括。

我與朋友一邊品評著對聯所表彰諸葛亮的才德氣節，一邊走進大拜殿。大殿暖閣中的泥塑諸葛亮像，羽扇綸巾，身披鶴氅，端坐凝思，展現了包藏萬機的韜略宗師風姿。亮之子諸葛瞻，亮之孫諸葛尚配享左右。可以說，諸葛家祖孫三代忠貞于一個朝代，且為這個朝代鞠躬盡瘁，死而后已，在中國的歷史上并不多見。大拜殿匾額高懸，楹聯低掛，琳瑯滿目。歷史學家從這些匾額、楹聯中可以透視時代的變遷，文學家可以從中鑒賞古今文人的文采，書法家可以從中汲取日月之精華。

大殿北側碑廊內陳列著岳飛手書的前后出師表。據碑跋稱，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠，想到自己壯志未酬，感慨萬千，揮淚疾書，以抒胸臆。其字鐵畫銀勾，氣勢瀟灑，奔放淋漓。我此番來到臥龍崗，既能領略武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，可謂齊觀雙雄之風采，一舉兩得！

大殿南有銀杏和千年古柏，虬枝茂葉，蒼老挺秀，預示著忠信之士、智慧濟世的人將受到世人千秋傳頌，像古柏那樣萬古長青。繞過大殿拾階而上，面前豁然開朗，原來又進入一處靜謐秀麗的院落，只見院內古木交錯，花卉盈庭，翠柏叢中簇擁著一座棱角攢尖式建筑，這就是聞名于世的諸葛草廬。茅草覆頂的草廬，內有八陣圖，回廊相銜，磚木結構，古樸簡陋。

第2篇：武侯祠對聯范文

武侯祠是成都的一大驕傲，是一個擁有著古老文化的地方，是古代人們智慧的結晶，也是我一直向往的地方。

這次，我終于有機會來到我夢寐以求的地方了。我把這個令人振奮的消息告訴了爸爸媽媽，他們爽快的答應了。剛踏進武侯祠，就見里面美不勝收。一棵棵百年老樹挺拔翠綠；一朵朵海棠花盡情綻放，一株株小草更是襯托了事物的美麗。天空顯得格外的藍，小草顯得格外綠。穿過這個風景如畫的地方。我第一眼看到的是一個大大的劉備雕像，一看就一股逼人的氣魄。穿過劉備的殿，我們來到了諸葛亮的殿。諸葛亮頭戴經綸、手持羽扇、神態莊嚴，看上去好像一個栩栩如生的諸葛亮一樣。殿前寫著；能攻心則反側自消，從古知兵非好戰，不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要生思。這副對聯表現了那種精神和智慧，這幅對聯也成為后人學習的寶貴財富，也可以讓后人學習諸葛亮的那種品質。諸葛亮的殿上有一個萬年烏木，上面刻著八個大字：淡泊明志，寧靜致遠。讓后人學會遇事要沉著冷靜。兩旁的偏殿分別是張飛和關羽的殿。左邊是張飛，身高十米，看起來就有一股讓人毛骨悚然的感覺。而右邊是關羽，也感覺英明神武。我們還去參觀了最有名的出師表，是岳飛和諸葛亮的共同結作，上面的書法讓人感覺渾然有力，而出師表里最有特色的就是那個“帝”字，一共重復了十五次，十五次都寫得不一樣。最后我們還去參觀了埋葬劉備的地方，足足有一個小山坡那么大，感覺很雄偉壯觀。也是我見過的最大的墓。

武侯祠是一個值得我們去參觀，值得我們去欣賞的地方。里面的歷史令人嘆服，因為那是智慧的結晶。

雙流實驗小學六年級：n旋律

作文 zuowenku.net

第3篇：武侯祠對聯范文

【關鍵詞】 生物反饋電刺激；盆底肌肉鍛煉；盆底肌康復；療效觀察

正常期刊下盆底肌肉富有一定的張力和彈性，但是，女性在懷孕期間，由于胎兒逐步增大，盆底肌肉承受的壓力逐漸增大，盆底肌張力減退，肌纖維變形，另外在生產時，產道擴張、產道損傷及會陰側切等導致肌張力的損失和減退，影響了正常性生活和排尿，因此，開展盆底肌肉康復治療，對保證婦女的身心健康、提高婦女生活質量有著重要的臨床意義。近年來，我們采用生物反饋、電刺激聯合盆地肌鍛煉進行治療，取得了良好的臨床效果，現報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇我院2012年6月――2013年2月分娩的產后42天復查的婦女200例，隨機分成對照組和觀察組各200例，所有產婦均為單胎存活嬰兒的初產婦。其中觀察組年齡20-35歲，平均年齡27.4歲，孕周（39.3±1.4）周，其中自然分娩59例，剖宮產41例，新生兒體重為（3.43±0.26）kg；對照組年齡20-34歲，平均年齡26.8歲，孕周（39.2±1.4）周，其中自然分娩58例，剖宮產42例，新生兒體重為（3.51±0.28）kg；兩組產婦在年齡、孕周、分娩方式、新生兒情況等方面無顯著性差異。

1.2 方法 對照組部進行任何治療。觀察組利用生物反饋電刺激治療儀，通過陰道電極收集生物反饋電流，令患者按照儀器屏幕指令進行陰道交替收縮、放松訓練。刺激電流強度以患者有刺激感覺而無疼痛感受為準，20min/次，2次/周，共治療10次。每次治療結束后使用不同重量的盆底康復器置入陰道內，讓患者收縮陰道夾持住進行訓練，訓練時從輕量開始，通過逐漸增加康復器重量以增加患者陰道的收縮力，20min/次，2-3次/周。電刺激治療結束后，康復器訓練仍持續直至足夠3個月。對照組330例不進行任何治療。

2 結 果

2.1 治療3個月后兩組產婦陰道肌張力比較 觀察組陰道肌張力≤1有43例，占43.0%，陰道肌張力≤2有43例，占43.0%，陰道肌張力≤3有14例，占14.0%，對照組陰道肌張力≤1有68例，占68.0%，陰道肌張力≤2有25例，占25.0%，陰道肌張力≤3有7例，占7.0%，觀察組明顯優于對照組，兩組比較有顯著性差異（P

3 討 論

盆底肌肉鍛煉的Kegel法是1940年美國婦產科醫生Kegel針對產后婦女尿失禁，子宮、膀胱、直腸脫垂和陰道緊縮度降低等問題所創建的一種方法[1]，此法通過指導患者交替收縮）放松及陰道來達到治療的目的。

生物反饋法（BF）是應用現代科學技術，將人們意識不到的身體生物信號，如肌電、腦電等轉變為可以被人察覺到的信號，讓患者根據這些信號，有意識調控內臟器官的活動，糾正偏離正常范圍的內臟活動的治療和訓練方法。電刺激是一種較早且被國內外用于臨床的防治盆底肌肉損傷及萎縮的方法。目前研究[2]發現，電刺激的可能機制為：通過誘發肌肉被動性收縮，激活一些活性分子，一定程度上促進肌細胞數量增加，誘發肌肉的被動性收縮，促進肌肉血液循環，改善靜脈回流，防止肌肉有害代謝產物堆積；間接影響萎縮肌肉細胞的代謝過程。與其他保守療法相配合，盆底電刺激是目前預防和治療尿失禁的常用方法之一。

本組資料結果顯示：觀察組陰道肌張力≤1有43例，占43.0%，陰道肌張力≤2有43例，占43.0%，陰道肌張力≤3有14例，占14.0%，對照組陰道肌張力≤1有68例，占68.0%，陰道肌張力≤2有25例，占25.0%，陰道肌張力≤3有7例，占7.0%，觀察組明顯優于對照組，兩組比較有顯著性差異（P0.05），觀察組治療3個月后尿失禁2例，對照組3個月后尿失禁9例，兩組比較有顯著性差異（

參考文獻

第4篇：武侯祠對聯范文

【關鍵詞】 針灸療法；生物反饋電刺激診療儀；宮頸癌術后；膀胱功能

目前，子宮廣泛性切除術加盆腔淋巴清掃術是早期宮頸癌的常用治療方法。由于手術切除范圍廣，膀胱輸尿管周圍的副交感神經纖維損傷，往往導致患者術后出現不同程度的膀胱功能障礙，對膀胱充盈的敏感性降低或喪失，自主排尿受到影響。據國內報道，約有30%的患者出現宮頸癌術后尿潴留，需較長時間留置導尿管，膀胱的功能恢復緩慢，無論從經濟上或心理上給患者帶來沉重負擔[1]。因此，宮頸癌術后膀胱功能的恢復成為圍手術期所關注的問題。筆者應用針刺八髎穴配合生物反饋電刺激診療儀重建宮頸癌術后患者的膀胱功能，取得了較好的療效，現報道如下。

1 一般資料

選擇本院2004年10月－2008年2月期間，根據國際婦產科聯盟(FIGO)1995年修訂的宮頸癌臨床分期標準，診斷為Ⅰb～Ⅱa的子宮頸癌而行廣泛性子宮切除加腹膜外盆腔淋巴清掃術后的患者121例，年齡在30～65歲之間，平均46歲。其中鱗癌97例，腺癌24例。排除合并心腦血管、肝、腎、造血系統等嚴重疾病者。將符合納入標準的患者按手術順序，用單盲法隨機分為針刺組、反饋組、聯合組與對照組。4組患者在病情、年齡、體質等方面比較差異無統計學意義(P＞0.05)。

2 治療方法

各治療組均于術后第3日開始治療，療程同為12 d。3個治療組均在對照組治療同時加用相應療法，且均于術后第7日開始尿管定時開放，每2～3 h進行1次，2 d后給患者排空膀胱后撤尿管，囑患者正常飲水，4 h后囑患者自主排尿，測殘余尿量，當殘余尿＞100 mL重新放置尿管，繼續治療。

針刺組：患者取側臥位，用2寸“華佗牌”針灸針直刺入雙側上髎、次髎、中髎、下髎穴約1～1.5寸，用平補平瀉法，得氣后留針30 min，每日1次。

反饋組：采用盆腔生物反饋電刺激診療儀(Laborie公司提供，型號：SA9800)進行治療。患者排空大小便后取側臥位，囑患者安靜，充分適應環境，做到徹底放松。常規應用生理鹽水消毒肛周，將電極用石蠟油后輕輕插入，接通導線，給予生物電刺激，采用頻率20 Hz，根據患者感覺設定電流40～75 mA，每次治療時間30 min，每日1次。

聯合組：針刺八髎穴，同時配合生物反饋電刺激診療儀治療，具體操作方法同前2組。

對照組：給予宮頸癌術后抗炎及會陰、尿道口的常規護理。

3 觀察指標與方法

①術后第9日殘余尿量測定：患者術后第9日撤尿管4 h后自主排尿，行B超檢查膀胱內殘余尿量。②比較4組術后15 d殘余尿量及尿潴留的發生率：尿潴留診斷標準采用FIGO 1995年修訂的子宮頸癌的診斷標準，尿潴留是指術后14 d以上仍不能自行排尿或雖能自行排尿但殘余尿量＞100 mL[2]。

4 數據管理及統計分析

臨床資料匯總后，由統計學專業人員分析處理，依據不同的研究資料采用相應的統計方法，統計分析用SPSS軟件處理。

5 結果

5.1 各組術后自主排尿后殘余尿量比較

術后9 d首次自主排尿后，各組殘余尿量經方差分析，F＝15.84，P＜0.01，總體比較各組有差異。又經均數間兩兩比較SNK-q檢驗(Student-Newman-Keuls法)，聯合組與各組比較， P＜0.01；針刺組與反饋組比較，P＞0.05；針刺組與對照組比較，P＜0.05；反饋組與對照組比較，P＜0.01。詳見表1。

術后15 d各組殘余尿量經方差分析，F＝45.90，P＜0.01，總體比較各組有差異。又經均數間兩兩比較SNK-q檢驗(Student-Newman-Keuls法)，聯合組與各組比較，P＜0.01；針刺組與反饋組比較，P＞0.05；針刺組與對照組比較，P＜0.05；反饋組與對照組比較，P＜0.01。詳見表1。表1 各組患者自主排尿后不同時點殘余尿量比較(略——注：與其他組比較，**P＜0.01；與對照組比較，P＜0.05，P＜0.01

5.2 各組術后15 d尿潴留發生率比較

聯合組35例，發生尿潴留2例，發生率5.71%；針刺組31例，發生尿潴留7例，發生率29.17%；反饋組30例，發生尿潴留6例，發生率25.00%；對照組25例，發生尿潴留9例，發生率56.25%。經多個樣本率行比較，χ2＝42.75，P＜0.01，又經率的兩兩比較(多重比較，Scheffe法)顯示，聯合組與對照組比較有統計學意義(P＜0.05)，其他各組間比較差異無統計學意義(P＞0.05)。

5.3 不良反應

治療期間，反饋組有1例出現輕度腹瀉，2 d后自行消失；2組患者均無明顯暈針、過敏等不良反應發生。

6 討論

行廣泛子宮切除加盆腔淋巴結清掃術的宮頸癌患者容易發生尿潴留的原因在于手術切除范圍廣，膀胱失去子宮附件、韌帶及盆腔結締組織、陰道上端組織等的支撐，且廣泛的剝離造成盆腔部分神經叢損傷，影響了神經傳導和血供[3]，使膀胱感覺降低，引起膀胱功能障礙，逼尿肌反射差而出現尿潴留。術后一般需要較長時間留置導尿管，加之術后患者抵抗力降低，易繼發尿路感染，會延緩膀胱功能的恢復。因此，術后預防尿路感染的同時還應盡早恢復膀胱的功能。

宮頸癌術后膀胱功能障礙一般屬中醫學“癃閉”范疇，其發病機理主要是手術創傷使沖任及脈絡受損，致氣血虧虛，腎與膀胱氣化不利，開闔失司，以致小便不暢。八髎屬膀胱經腧穴，具有調節膀胱氣化功能；穴位解剖位置為骶骨神經八孔，所傳出的神經，內支配子宮、膀胱、直腸等盆腔臟器，外分布于前后二陰，針刺八髎可刺激骶神經根傳出及傳入神經纖維，引起逼尿肌及膀胱內括約肌有節律的收縮和舒張運動，促進二者協調運動，完成排尿反射[4]。

生物反饋電刺激診療儀是一種盆底康復治療方法，通過電刺激激發一個被動收縮，使盆底肌肉有節律的收縮和放松，使之得到被動鍛煉，同時提高盆底肌肉的靜息張力，刺激尿道括約肌收縮，進行盆底肌收縮和舒張訓練，使患者恢復盆底肌肉群協調舒縮的功能，通過神經回路進一步增強尿道括約肌收縮、加強尿控能力。

本觀察結果顯示，聯合應用針刺及生物反饋電刺激診療儀能促進盆底神經傳導恢復和神經網絡重建，興奮神經、肌肉組織，改善局部血液循環，促進盆底肌肉的功能，使支配膀胱的神經功能得到盡快的恢復，提高患者術后膀胱充盈的敏感性，加強尿道括約肌的作用，能明顯減少殘余尿量，降低宮頸癌術后尿潴留率，縮短尿管留置天數，盡快恢復膀胱功能，促進自主排尿，重建宮頸癌術后的膀胱功能。

參考文獻

[1] 周碩艷，谷紅輝，諶永顏.宮頸癌術后尿潴留防治的研究[J].護理研究， 2007，21(1)：20－21.

[2] 于巧萍，余建芬，盧惠珍.宮頸癌根治術后留置導尿管拔除時機的探討[J].齊齊哈爾醫學院學報，2006，27(9)：1067－1068.

第5篇：武侯祠對聯范文

望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；

據說這是絕對，至今無人能對下聯。其實，對這上聯并無太大難度，只須有平仄合適的地名并在文中協韻就行了。古往今來，為其屬對者可謂成百上千，僅我周圍的朋友所撰，就不下三四十比。其中最為人們稱道的，莫過于以什邡的名勝“映月井”為對者，其對句為：

映月井，映月影，映月井中映月影，月影萬年，月井萬年。

此對句從聲韻平仄、行文節律上看無可挑剔，但其不當者有二：一是月影的“影”對江流的“流”字不當，此處的“流”是動詞，“影”是名詞，詞性屬對不當；二是“萬年”對“千古”，合掌，也不當。

1958年秋，我參與涪江梯級開發水利規劃，在平武縣觀霧山下的一個小山村，遇見一位教私塾的老先生，他說他曾以此地的“觀霧嶺”為對，其對句為：

觀霧嶺，觀霧景，觀霧嶺頭觀霧景，霧景萬重，霧嶺萬重。

此對句“萬重”對“千古”，算是勉強地解決了合掌之弊，但“景”對“流”仍未解決名詞對動詞的問題。

十年前，筆者在東北一濕地保護區欣賞丹頂鶴，所站之地為一視野開闊的沙埠，問其地名，鄉人告知曰“觀鶴浦”。是夜，偶得靈感，覺得其名可與望江樓之聯文屬對，于是擬其聯文為：

觀鶴浦，觀鶴舞，觀鶴浦前觀鶴舞，鶴舞多姿，鶴浦多姿。

當夜興奮不已，仿佛腋生雙翼，通宵難眠。凌晨起床再次推敲，竟又覺不妥。此對句雖解決了前述對句的弊端，但“觀鶴浦”的名聲畢竟太小太小，絕不能與聲噪遐邇的望江樓相對仗，以此配偶，必有上重下輕失去平衡之感。于是，一腔興奮化作煙云。

由于工作關系，我常奔波于全國各地。不管是名勝還是野墟，是集鎮還是橋涵，我總是細問地名，目的是與望江樓的聯文屬對。一副簡單的對聯弄得人如此神魂顛倒，連我自己都覺得好笑。

風聞望江樓的單聯要征聯配對，我認為大可不必。保持現狀，給游客留下一片遐想的空間，讓游客也為此參與、互動，其效果遠比一副完整的對聯要好得多。配成對了，就再也無人去談論、去冥思苦想、去夜半不眠了。

第6篇：武侯祠對聯范文

他，就是一條龍，一條人間留不住的龍。

——題記

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

——武侯祠中的這副對聯幾乎囊括了你一生的豐功偉績……難以計算的豐功偉績……

記得未出茅廬而知三分天下的你，曾對劉備說：“跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

然而，天若有情天亦老，人間正道是滄桑。你終其一生也沒能等到“天下有變”這一天，得到的，只是荊州失守、關羽敗走麥城的噩耗。殘陽如血，回想前后《出師表》，回想《隆中對》，回想當初的那分颯爽和豪氣……望著那飄忽不定的四十九盞明燈，你是否滄然涕下？

遙想當年……羽扇綸巾，意氣風發，一身儒將風采的你，氣死周瑜，罵死王朗，舌戰群儒，誰與爭鋒？羽扇輕搖間，強虜灰飛煙滅，那又是何等灑脫？隨手布下八卦奇陣，讓陸遜望而生畏，臨終妙計，嚇退司馬仲達……一杯濁酒間，中華五千年飄然而過……出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？你，讓人心馳。

……

你，明知漢室復興希望渺茫，但你，依然嘔心瀝血輔佐那注定扶不起的阿斗，只嘆先主早崩，龐統仙逝，五虎皆西去。此時的蜀漢政權中已經沒有多少人可以幫助你一起撐起這一片灰蒙蒙的天空了。

你，一生謹慎，然而敢于擺下空城計，撫素琴，笑對司馬鐵甲軍；

你，鞠躬盡瘁，奈何四十九盞明燈滅，五丈原，巨星隕落天滄桑。

你，為了報答先主的三顧之恩，不惜犧牲自己的一切，然而，夢終究還是碎了，偏僻的蜀國終不可能與占據天下三分之二的曹魏爭鋒，五丈原你鑲星看命，無奈天妒英才……可嘆出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

然而，我不知道，你是否后悔，后悔來到這個亂世來輔佐一位扶不起的君主？你是否想過返回自己的田園？是否想回到那種攜友而游的生活中去？

不，我想你不會。你每每自比管仲，你的鴻鵠之志，豈是一個小小的菜園可以收容的？一代蜀相，空前絕后，千古留名，成為多少文人墨客瞻仰的對象？

……

第7篇：武侯祠對聯范文

關鍵詞：詩歌教學 目標 切點

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）10-0030-02

作者簡介：李平貴（1977―），湖南長沙人，本科學歷，中學一級教師，長沙市優秀班主任、優秀語文教研工作者、鄧志剛語文名師工作室成員，長沙市岳麓實驗中學語文教師。研究方向：高中語文教學和班主任工作。

詩歌教學是語文教學中的一個重要部分，在教學實踐中，筆者發現當前詩歌教學較普遍存在目標模糊不清、教法老套、找不好切入點等問題。針對這些問題，筆者結合教學實踐認真進行反思，認為應該關注以下兩大方面：

一、明確目標，綱舉目張

高中詩歌教學到底要教什么？怎么教？具體到每首詩重點教什么？筆者認為教高中詩歌時，教師要知道《普通高中語文課程標準》（實驗）對詩歌教學的要求除課程目標和單元目標外，還要求學生擁有完備的詩歌知識儲備、較高的誦讀水平和賞析能力。這里要特別強調一下課程目標和單元目標的聯系與區別：課程目標是從宏觀角度提出的，是詩歌教學之“綱”；單元目標是從微觀角度提出的，是詩歌教學之“目”。“綱舉”方能“目張”！作為教師，在教學詩歌之前一定要認真鉆研課程目標和單元目標，在此基礎上再結合具體學情制定相應的課時目標。目標明確，綱舉目張，胸中有成竹，揮灑方自如。

下面結合筆者在選修課程中的詩歌教學實踐加以解說：

《課程標準》“課程目標”部分對于選修課程中的詩歌教學提出了以下目標：

1.對鑒賞詩歌有濃厚的興趣，樂于拓寬文學欣賞的眼界，豐富自己的內心世界，培養健康高尚的審美情趣，提高文學素養。

2.閱讀古今中外優秀的詩歌，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用現代的觀念和歷史發展的觀點審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。

3.背誦一定數量的我國古代詩文名篇，學習中國古典詩詞格律的基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實基礎。

4.學習鑒賞詩歌的有關知識和基本方法，初步把握中外詩歌的不同藝術特性，注意從多個角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。

5.嘗試進行詩歌創作，樂于展示創作成果、交流創作體會。

作為老師，心中一定要牢記這些宏觀的課程目標，在具體教學中，要認真去落實具體的單元目標，在此基礎上再結合具體學情制定相應的課時目標。

選修課程《中國古代詩歌散文欣賞》“詩歌之都”部分就分別提出了不同的單元目標。三個單元都有李白的詩，但在教學時應該有所側重，區別對待。

第一單元“以意逆志，知人論世”，重點學習理解中國古典詩歌的內容和主旨，深切感受其中的意蘊美和情感美。教《行路難（其一）》時，就要運用“知人論世”的方法，要對李白的人生經歷、政治理想以及寫作這首詩時的心境作全面而深入的探究，才能充分理解此詩。

第二單元“置身詩境，緣景明情”，重點學習通過把握古典詩歌中的意象，發揮想象，體會、品味中國古典詩歌特有的意境美。教《夢游天姥吟留別》時，就要依據單元要求重點賞析夢游一段，引導學生借助聯想和想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。

第三單元“因聲求氣，吟歌詩韻”，重在把握中國古典詩歌的聲律特點，學習有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感。教《將進酒》時，就要側重于培養學生的誦讀能力，要讓學生先掌握詩歌節拍、用韻等詩詞格律的基礎知識，掌握詩中句式的長短變化、韻腳轉換的疏密，更要引導學生細心揣摩詩中詞句的情感色彩和作者情緒的變化，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀、吟詠，這樣才能更好地體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發出來的憤激之情。

當然，很多時候我們都不可能只用一種方法教學，但還是要側重單元目標進行教學。

二、找好切點，拋磚引玉

詩歌教學定好目標后，還需要找好切入點。詩歌教學的切入點不太易找，但找不好會讓詩歌教學的效果大打折扣。

切入點要根據課堂不同的需要來恰當地選擇。課前導入、課中突破、課后拓展，目的不同，選擇的切點也有所不同。下面以杜甫的《蜀相》為例具體分析。

在導入《蜀相》一詩時，既可以由評價諸葛亮的對聯或成語導入，也可以由易中天的“品三國”導入，還可以從初中所學的《出師表》導入。目的很明確，就是讓學生知道《蜀相》一詩是憑吊諸葛亮的。在課堂中突破單元目標和本詩難點時，要根據單元目標來確立切入點，本詩處于“以意逆志，知人論世”一章，那么我們就要引導學生思考詩人杜甫為何在眾多英雄之中獨獨鐘情于諸葛亮，弄清寫作目的。在突破時可以如此切入：詩人明明是在憑吊武侯祠，為什么不直接以“游武侯祠”為題而以“蜀相”為題？從此處切入，再聯系杜甫的生平遭遇，最后引導學生從結句中“英雄”二字切入，就能讓學生明白杜甫為何會對諸葛亮這樣一個悲劇英雄產生共鳴，就能明白杜甫的情感為何是深沉和悲傷的。

切入點也要根據詩詞本身的特點來恰當地選擇。

例如《歸園田居》就可以從標題中最能夠引人思考的字眼入手分析，抓住題目中的“歸”字，以問引思，依次設問：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？然后再層層釋疑，就能夠把握好作者的思想情感了。

《書憤》一詩就要緊扣標題中的“憤” 字，引導學生去體會作者跌宕起伏的復雜感情。首聯在激憤中懷有豪情壯志；頷聯沉痛傷感；尾聯在悲愴之中又抱有期待，表明詩人至死不忘恢復中原的愿望。全詩著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，全詩基調雖是寫壯志未酬帶來的悲憤，但并不是絕望。這樣切入，就可以讓學生明白：詩歌表面是寫自己無用武之地的“憤”，實質上是表達作者對國家深沉不渝的愛。

分析蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》時若能抓住承上啟下的過渡性語句，就很容易理清詞的脈絡層次。詞中的“江山如畫，一時多少豪杰”一句既承上又啟下，“江山如畫”照應前面的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫壯闊之景；“一時多少豪杰”既回應了“千古風流人物”，又引出“遙想公瑾當年”，點懷古之題，抒豪邁之情。鑒賞時把握住了這一點，對詩詞的脈絡層次就理清楚了，從而能快速地掌握詩的內容與結構，便于背誦。

教學有法，教無定法，教須得法。“法”從學習中來！從摸索中來！從反思中來！身為教師，一定要養成勤奮學習、反復摸索、勤于反思的習慣，才能不斷提高、不斷進步、不斷成功！

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2003.

第8篇：武侯祠對聯范文

古人有詩云：“綠陰不減來時路，更添黃鸝四五聲。”在眾人熟悉的綠陰職畫的景色中，又傳來黃鸝的歡快叫聲，別有一番情調，更能吸引人心。同理，如果我們能在平實的言談中，巧妙地滲入一些新的東西，就能使我們的言談充分體現迷人魅力和積極影響。言談富有新意的常用方法有：

推陳出新巧合成

每一種觀念，包括歷史上遺留下來的一些為眾人所熟知和認可的觀念，都是在一定的背景下產生的，隨著時代的發展，這些觀念從個體上看，有其合理性，也有其局限性，而從整體上看，這些觀念之間又有相互補充、糾偏、完善的潛在作用。如果采用組合的方法，把它們有機地合成一種新的觀念，那么其合理性就會擴大，更接近事物的本質。如，求賢若渴和懷才不遇是一對古老而常新的矛盾，某領導談到這一問題時說：其實千里馬常有，而伯樂也常有，關鍵是要找，而不能坐等。如果伯樂有“三顧茅廬”的誠意，千里馬有“毛遂自薦”的勇氣，那么不管是伯樂找到了千里馬，還是千里馬找到了伯樂，對于雙方都是幸事。“伯樂與千里馬”“三顧茅廬”“毛遂自薦”等歷史上的觀念，就這樣被合成了一個更完善、更能為眾人所接受的現代觀念。

自圓其說巧“逆解”

人們的心目中不同程度地板結著一些自己深信不疑的觀念，不能簡單地說這些觀念是錯誤或陳舊的，但其中確實存在很多不全面、待更新的地方。如果你敢于“逆解”這些觀念，揭示新的理解且能自圓其說，必能產生不同凡響的效果。如松下幸之助提出一個觀點：“吝嗇就是創造新價值。”他認為：吝嗇這個詞，從字面上看是個貶義詞，但吝嗇的本意是將自己的一切提高到更重要的地位。人們往往只從消極的、非生產性的角度去想象吝嗇的含義，而沒有從積極的、生產管理的角度去發展吝嗇的內在精神。當代市場中的價格競爭，往往取決于企業的“吝嗇”程度。這種說法的確使人耳目一新，在震驚之余產生共鳴。

認知和諧巧“借殼”

借殼，本是股市中的一個術語，指某個上市公司因為種種原因導致經營困難重重，而其它有實力上市的公司通過與這種公司的資產重組、結構調整等方式，既賦予舊公司新的靈魂，又促成新公司順利上市，這實在是一舉兩利的好事情。在言談中，同樣也可以采用這一方法，即借用大家熟悉的某一形式，融入自己所要表達的觀點，讓大家在對“殼”的熟悉和對“魂”的陌生中產生新的認識。河南南陽和湖北襄陽各有一處臥龍崗，兩地都建祠紀念諸葛亮，且一直爭論不休。南陽武侯祠中有一副對聯曰：心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽。1954年，時任團中央第一書記的，在同南陽二中師生會見時，念了他改過的對聯：心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得。就近取“殼”，并寓時代精神的靈魂于其中，境界高遠，胸懷博大，富有深刻的教育意義。

借物寓意巧說明

即使用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓，常常帶有諷刺或勸戒的性質。如聯想集團總裁柳傳志提出的“鴕鳥理論”就是一個很有趣的寓言故事，他說：當兩只雞一樣大的時候，另一只肯定覺得你比他小；當你是一只火雞，人家是一只小雞，你覺得自己大得不行了吧，小雞就會覺得咱倆一樣大。只有當你是只鴕鳥的時候，小雞才會承認你大。所以千萬不要把自己的力量估計得過高。這種淺顯而新穎的語言形式，絲毫不影響其中所包含的道理的嚴肅和深刻，反而更有啟發性，更為人所津津樂道。

形象鮮明巧對比

這是一種普遍使用的語言方法，但拿誰跟誰比，卻大有學問。如日本三洋公司的井植薰說：“我在公司的人才培養上，采用的是‘水漲船高’的辦法，水就是全體公司職工，首先是把水位提高，船是浮在水面上的出色人才，水漲高了，船才能更高。‘水落石出’是企業在人才培養問題上無所作為的一種結果，水流干了，露出來的幾位突出人才，充其量只是一般的肯干的干部。”拿水漲船高與水落石出相比，對比強烈，形象鮮明，效果集中，對對比雙方的精心選擇以及對這種語言技巧的高超運用，由此可見一斑。

不落窠臼巧翻新

一種形象在形成之后，在很大程度上便會成為一種惰性的存在，長久缺乏變化或變化速度遲緩，那么再美的象征，再大膽的變形，也都會變成遠古的化石，沒有生命和活力。從翻新法的特點來看，它由本體和喻體構成，本體不變，喻體可變，我們完全可以不斷本體和喻體的配合方式，從而更加豐富人們對本體的理解和感受。翻新的辦法主要有：

①把一個高遠、抽象、新奇的事物通過聯想拉回現實，和生活中一個普通得不能再普通的東西配合在一起。如在談到計算機軟硬件的關系時，某專業人士形象地說：電腦只是盤子，軟件才是菜，人是為吃菜，才買盤子，兩者的關系不能本末倒置。又如有的企業家把“團隊精神”比做“能打群架”，有的把它比做“團長死了，營長就會上去，照樣能打勝仗”等等，正可謂：境非真處即為幻，俗到家時自入神。

②把生活中的新事物、新現象、新詞匯等大膽地運用到翻新法的配合當中去，使人們對本來已經熟悉的東西產生一種新的聯想和體驗。如把做生意比做“像股市一樣，牛市也罷，熊市也罷，都有人能賺到錢，關鍵看你怎么做”。

第9篇：武侯祠對聯范文

“不戰”是注重“寂靜戰場”上的較量

楚漢相爭時，韓信破趙后，下一個目標是燕國。韓信向趙降將李左車問計。李左車說：經過對趙國的戰爭之后，漢軍已經十分疲憊，現在如果出兵攻燕，是以短擊長。一旦燕國屯兵堅城，勢必影響楚漢戰爭的大局。因此正確的策略應該是按兵不動，安撫趙國，鞏固戰果，同時擺出北攻燕國的架勢，然后派說客拿著你的書信去曉之以理、懾之以威。燕國一定不敢不降。韓信聽后欣然采納，派人出使燕國。燕國果然立即降服。

“不戰而勝”是“全勝”思想的體現。前面已經談到，中國古代戰略中勝利的標志是征服對方的意志。在中國戰略家看來，力量對抗的目的并不是消滅力量，而是征服對方的意志，達到自己的目的。中國古代戰略的成就感不是表現在力量直接的硬性對抗上，而是表現在圍繞達成目的的力量運用上。中國古代戰略家認為，只要力量運用巧妙，完全可以“不戰”達成目的。這種“不戰”之用才是對力量最高明的運用。

“不戰而勝”也是“先勝”思想的體現。從嚴格的意義上講，勝利是力量較量的結果，也就是說，雙方不經過力量的較量，任何一方也不可能獲得勝利。這里所說的“不戰”只是說沒有發生力量直接的碰撞，即戰場上拼殺。但從戰略上看，對抗的雙方已經發生了交戰，只不過這是一場“寂靜戰場”的力量較量，只不過是雙方潛在地運用力量作用于對方意志的較量。所以說，“不戰而勝”并不是強調“不戰”，而是側重于談戰略層面上的交戰，突出實戰之前的力量間接接觸方式的“先戰”。

“不戰而勝”還是“勝于易勝”的思想體現。只有“不戰”，“兵不頓而利可全”，代價才會最小，只有“不戰而勝”才是最大的“易勝”。

“不戰而勝”的關鍵在于“加威”

三國時，曹操打敗烏桓。依附烏桓的袁尚和袁熙帶著幾千人馬逃脫，投奔了遼東的公孫康。有人勸曹操出兵攻打。曹操說，不必用兵，公孫康定會將袁尚和袁熙的首級送來。果然不久，公孫康就殺了袁氏兄弟，并將兩人的首級獻給曹操。有人問曹操其中的原因。曹操解釋說：公孫康向來畏懼袁氏兄弟。我們急忙進攻，他們就會合力抵抗，我們放松一點，他們內部反而會自相殘殺。

按照中國古人的觀點，運用力量懾服對方意志，達成“不戰而勝”的效果，其關鍵在于“加威”，這也就是現在我們所說的威懾。孫子對此有過一段闡述：“夫王霸之兵，伐大國，則其眾不得聚，威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。”意思是：凡是“王霸”的軍隊在進攻其他國家時，就能使敵方的軍民來不及動員和集中；把威力加之于敵，就使它不能同別國結交，因此不必同敵國爭著去與諸侯結交，不必同敵國爭著去與諸侯合謀，只要顯示自己的稱霸意圖，把威力加之于敵，就可以拔取敵人的城邑，摧毀敵人的國都。孫子的“不戰而屈人之兵”既可理解為利用炫兵耀武、外交恫嚇以使欲戰之敵終止戰爭策劃，也可以理解為或大兵壓境、或兵臨城下、或斷敵兵路、或陷敵死地而使之稱臣納貢，不戰而降。

“加威”有“示力”和“施力”兩種方法。戰略運用力的高明之處更多表現在“示”而非“施”上。在對抗過程中，受力的一方通常有兩種基本感受：一是有形的感受，遭到力的直接打擊，自己受到損傷；二是無形的感受，得知力的存在和預知可能發生的結果，在精神或意志上受到一種壓力。對于后者來說，涉及到了力的顯示。

貴在“任智不恃力”

就戰略而言，顯示力量是運用力量的一個重要的方式。戰略對抗中的許多運用力量的藝術就體現在力的顯示上。中國古代戰略所追求的“不戰而屈人之兵”的“全勝”、“先勝”的要求更多地不是表現在實際運用力量上，而是表現在如何顯示力量上。中國人講力量的運用，而不是單純講力量的碰撞。中國人講“任智不恃力”，通過“伐謀”、“伐交”達成勝利目標。

中國古代墨子演兵的故事很能說明這個問題。當時，楚國的公輸般發明并制作了攻城用的云梯，準備用來作為楚軍進攻宋國的利器。楚強宋弱，形勢對宋國非常不利。墨子得知后，急忙趕到楚國，力圖說服楚王和公輸般放棄進攻宋國的計劃。但是，楚王和公輸般倚仗擁有新式的攻城武器，不為墨子的游說所動。于是墨子就邀公輸般在楚王面前進行一次模擬性的對抗。他們用衣帶圈了一個城池，用木片作攻守城邑的武器。結果，“公輸般之攻械盡，墨子守御有余”，墨子獲勝，迫使楚王放棄了侵宋的計劃。從實際作戰上講，楚宋兩國沒有交兵，沒有發生實際的力量對抗。但從戰略上講，楚宋兩國的力量已經得到了顯示，力量的對抗已經潛在地、無形地發生了。楚方感知到了對方力量的存在，不得不改變了原來的計劃。墨子演兵，以威懾之，化解了楚宋戰爭。這個實例說明了非戰爭方式運用軍事力量取勝的可能性，說明了威懾的可能性。