美育概論論文精選(九篇)

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第1篇：美育概論論文范文

商品經(jīng)濟(jì)的建立將帶來美術(shù)教育的深刻變革，每個教師都要在這場變革中調(diào)整自己的位置，不論是美術(shù)教育還是受商品經(jīng)濟(jì)所支配的美術(shù)教育體制，同樣在這場變革中尋求新的生存方式。美術(shù)教育改革是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，它的新生是中國發(fā)展的一個文化浮標(biāo)。當(dāng)中國社會將面臨更加開放的多元的文化大環(huán)境，在一個主義繁雜嚴(yán)肅文化和通俗文化重疊的歷史階段，美術(shù)教育改革無疑不會停止自己的改革步伐，但它必定在一個更強(qiáng)大的大眾文化環(huán)境中發(fā)展，而卻自身的形態(tài)也必定在這環(huán)境中發(fā)生變革與重生。

當(dāng)文化是一綜合復(fù)雜的概念現(xiàn)代科技創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)高速增長，商品經(jīng)濟(jì)社會化同時物質(zhì)的欲望消解了傳統(tǒng)藝術(shù)，同時也造就了非理想大眾文化。每一種文明都有其特有的時代精神，美術(shù)教育自新時期以來我們總面對的一個困惑，無論我們怎樣小心翼翼避免抄襲西方現(xiàn)代藝術(shù)，但如果我們現(xiàn)在不模仿抄襲是否能創(chuàng)造出我們的藝術(shù)作品，實際上我們很難找到一個成功案例。中國的美術(shù)院校在教學(xué)上基本承襲五十年代前蘇聯(lián)的美術(shù)教育傳統(tǒng)，而前蘇聯(lián)的學(xué)院制度又是從西歐移植過去的，現(xiàn)代文化與科技的進(jìn)步發(fā)展取代了美術(shù)的大部分功能，傳統(tǒng)繪畫專業(yè)畢業(yè)生都面臨轉(zhuǎn)行，大多數(shù)美術(shù)學(xué)院已把重點(diǎn)放在工藝美術(shù)，以適應(yīng)社會的需要，傳統(tǒng)美術(shù)教育勢在必行。美術(shù)教育改革的含義是以樣式為前提，是感到已有的樣式以不能承載新的歷史條件和所帶來的思想與情感。另外，美術(shù)教學(xué)改革又不是超前的，包含著教學(xué)個人強(qiáng)烈的自覺意識，所以美術(shù)教學(xué)改革是在不被普遍接受的情況下，強(qiáng)行打入教學(xué)，其結(jié)果只會有兩種：一是人們逐步接受這種改革方式，使其成為美術(shù)教學(xué)的一部分，其二不會接受認(rèn)可因為傳統(tǒng)教學(xué)仍占教學(xué)主體。因為傳統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)出來的教師占教學(xué)主體。

美術(shù)改革形成社會現(xiàn)象前，有極其復(fù)雜的條件，他是從傳統(tǒng)文化中和文化一起自然生成的，總是以政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化變更為因出現(xiàn)的。美術(shù)改革更大程度上是一種橫向沖擊的結(jié)果，是殘酷的社會現(xiàn)實帶來的文化斷裂后的結(jié)果。不論結(jié)果怎樣，學(xué)生作為主體都有意無意的接受社會現(xiàn)實和其他文化現(xiàn)象的影響，并且?guī)缀跎婕暗搅宋幕赡芙o他們來的影響的各個方面，以及現(xiàn)代社會文化對人關(guān)系的改造，在這個基礎(chǔ)上，派生出歷史的哲學(xué)的文化的社會的闡釋。美術(shù)教學(xué)在被社會異化為物的危機(jī)中，以極端的方式或反常的行為，證明自我存在的價值，美術(shù)教學(xué)改革這是這一現(xiàn)象的縮影，由于美術(shù)學(xué)科分工的逐步深化，人的思想也從既定的生存模式向自由的生存方式轉(zhuǎn)化。在這，人的失落不是因為現(xiàn)代教育文明的模式化，而是傳統(tǒng)的教條模式，唆使人成為工具和螺絲刀，因此，這種行為的批判指向的是依附于政治經(jīng)濟(jì)與文化體制的層面，而并非簡單的孰是孰非。都市中人文的失落感，學(xué)生在生存壓力面前，演變?yōu)橐环N被動的痞子運(yùn)動，活得痛快、游戲人生。大學(xué)既是學(xué)生天堂樂園,希望，理想，夢想在這里成了虛詞。代替這些詞的是哪個專業(yè)掙錢多，好找工作，不累。也就是說，物質(zhì)極大豐富的同時，學(xué)生的精神世界仍然是無家可歸者。

美術(shù)教育改革面臨文化儲備不足，對生活現(xiàn)狀缺乏理解和研究，不要用以往的美術(shù)改革經(jīng)驗無端指責(zé)，而這些指責(zé)之人充其量不過是面對現(xiàn)階段美術(shù)教育現(xiàn)狀的一種絕望的自我發(fā)泄。教師中每個人異化的情感宣泄深深刺痛了美術(shù)教育工作者的神經(jīng)中樞。美術(shù)教育為媚俗于大眾用寫實的方式使其通俗化。但美術(shù)教育怎是單一的寫實教育就能解決？投石擊水不起浪花也泛漣漪，必然引出對美術(shù)教育改革的討論。美術(shù)教學(xué)改革是新時期教育轉(zhuǎn)型的必然現(xiàn)象，改革必然帶來一些人某種浮躁的失望的教學(xué)心態(tài)。而對其討論也決不可能是粗造的發(fā)泄的精神狀態(tài)士人。我們似乎又回到了古希臘的哲學(xué)困境與思考中：我們是誰?我們從哪里來？我們要到哪里去？

作者：孫一墨 單位：吉林動畫學(xué)院

第2篇：美育概論論文范文

1.1美術(shù)教學(xué)模式的重復(fù)單一

高中美術(shù)課堂上的教學(xué)已經(jīng)形成了僵化的教學(xué)模式，其中的原因是多方面的。一方面是由于部分學(xué)校的美術(shù)教師自身的綜合素質(zhì)不符合美術(shù)教學(xué)的多元化需求。美術(shù)這門學(xué)科作為一門綜合性學(xué)科，對教師的綜合素質(zhì)實際上有著較高的要求。相關(guān)的美術(shù)教師不僅需要扎實的美術(shù)專業(yè)知識，而且還需要了解包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多方面的學(xué)科知識。只有這樣，美術(shù)課堂上的教學(xué)才不會泛善可陳、教師也才能引經(jīng)據(jù)典，幫助學(xué)生建立起優(yōu)秀的美術(shù)鑒賞能力。其二是新課改后，美術(shù)教學(xué)課程的課時數(shù)不足以完成較豐富的教學(xué)內(nèi)容，一部分教學(xué)為了完成教學(xué)進(jìn)度，不得已縮短課本外知識的教學(xué)時間，使得整個教學(xué)模式僅僅局限于課本。但這種教學(xué)模式是非常枯燥而又單一的，使得學(xué)生容易喪失對美術(shù)課程的興趣，也使得整個教學(xué)模式容易失去彈性和趣味性。

1.2忽視學(xué)生作為主體的作用

長期以來，在課堂上，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)都是以教師作為主體。讓教師作為整個課堂的主導(dǎo)者掌控課堂，而讓學(xué)生作為接收者接受教師傳遞的信息。整個教學(xué)模式是單方面的，教師單方面的將知識傳遞給學(xué)生，老師講，學(xué)生聽，老師不注重學(xué)生學(xué)會了多少，學(xué)生也沒有辦法向老師提出自己的疑惑。整個課堂沒有形成一個互動性，而這種雙向的教學(xué)理念的缺乏和學(xué)生沒有能作為主體的教學(xué)現(xiàn)象，使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和主觀能動性難以發(fā)揮，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)難以達(dá)到既定的教學(xué)效果。

1.3藝術(shù)作品鑒賞范圍和數(shù)量難以提升

在絕大部分高中里，學(xué)生鑒賞的作品僅僅局限于美術(shù)課本中所出現(xiàn)的藝術(shù)作品，新課改中所提出的“提升學(xué)生欣賞藝術(shù)品的數(shù)量”的相關(guān)要求在大部分高中里只是一紙空文。但若是想學(xué)好美術(shù)這門課程，學(xué)生的藝術(shù)作品鑒賞范圍和數(shù)量都需要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，包括經(jīng)典繪畫作品、中國畫、西方油畫等等。相關(guān)的美術(shù)教師需要教給學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)品鑒賞的方法，學(xué)生再通過他們喜歡的藝術(shù)作品提升藝術(shù)鑒賞的能力，而不是因為自身狹隘的藝術(shù)作品鑒賞范圍而導(dǎo)致難以學(xué)好美術(shù)這門課程。

2新課改下，高中美術(shù)教育的發(fā)展對策研究

2.1合理利用問題教學(xué)法，有效提升學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

高中生一般具有活潑好動的天性，在心理上更傾向于追求具體的形象事物。因此，想要調(diào)動高中生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，并取得更好的美術(shù)教學(xué)效果，就需要借助一定的教學(xué)方法。實踐證明，問題教學(xué)法對于解決美術(shù)課堂教學(xué)中的重復(fù)單一性和忽視學(xué)生作為主體的作用均有著明顯成效。實際上，美術(shù)課堂上的問題教學(xué)法往往以問題作為整個教學(xué)的中心，讓教學(xué)過程不僅僅是單一的教學(xué)到學(xué)生的知識單向傳遞過程，而是根據(jù)課本知識和學(xué)生能力，把整個教學(xué)過程問題化，讓整個教學(xué)通過一種互動的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到新的知識。這樣不僅可以使得學(xué)生在課堂上能夠及時提出對教學(xué)內(nèi)容的不理解之處，也可以使得教師能夠根據(jù)學(xué)生的教學(xué)反饋適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式進(jìn)行更改，從而使得整個課程能夠取得更優(yōu)秀的教學(xué)效果。例如，在欣賞《泥土的生命—古代陶器和瓷器》一課中，教師可以提問學(xué)生，我們生活中的陶器和瓷器有哪些呢？從古至今、這些陶器和瓷器又發(fā)生了怎樣的變化？通過這些問題，教師可以有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而起得比灌輸式教學(xué)更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

2.2充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，提升學(xué)生的藝術(shù)品鑒賞范圍

考慮到美術(shù)課程的教學(xué)與文化課程相比，并不要太多的板書。因此，利用諸如多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)工具進(jìn)行教學(xué)是具有明顯效果的。正如上文中所論述的，大部分高中生對于藝術(shù)作品的認(rèn)知僅僅停留在美術(shù)課本之中。所以，相關(guān)的教師需要借助多媒體，引用大量的藝術(shù)作品圖片和歷史資料，自身再輔以適當(dāng)?shù)闹v解對課本上的知識進(jìn)行補(bǔ)充，從而拓寬學(xué)生的鑒賞視野，幫助學(xué)生樹立起優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞意識。

3結(jié)束語

第3篇：美育概論論文范文

第一，學(xué)生通過練習(xí)健美操可以實現(xiàn)強(qiáng)身健體的效果，主要通過身體的伸展和動作的轉(zhuǎn)換讓身體得到充分的肢體舒展，讓壓力得到緩釋。不僅如此，學(xué)生再聯(lián)系健美操時可以通過跳躍等長時間的運(yùn)動讓身體脂肪得到燃燒，可以有效實現(xiàn)對體重，體型的保持，在這方面有著很好的效果。第二，學(xué)生的個性及特長可以得到很好的培養(yǎng)。主要體現(xiàn)在健美操可以為學(xué)生們提供一個展現(xiàn)才華和美麗的舞臺，在健美操的編排過程中，學(xué)生可以結(jié)合拉丁舞、大眾健美操等一些具有個性和特點(diǎn)，能夠充分展現(xiàn)其自身優(yōu)勢的舞蹈，讓他們的激情和個性得以釋放，從中找到快樂，找到提升自信的途徑和方法，提升自身氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，最終實現(xiàn)個性化的發(fā)展目的。第三，有效提高學(xué)生的審美情趣。健美操結(jié)合了音樂的動感，身體散發(fā)的能量和激情而形成的一種具有的運(yùn)動形式。學(xué)生在進(jìn)行健美操的鍛煉時可以很大程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造音樂、編排舞蹈的熱情。不僅如此，在進(jìn)行表演時可以收獲到自信的氣質(zhì)，強(qiáng)大的音樂力量和美麗，最終使得他們能夠最大程度的增長審美意識和藝術(shù)涵養(yǎng)。第四，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊意思和團(tuán)結(jié)精神。健美操并不是一個個人項目，而是一項團(tuán)體的運(yùn)動，他對隊形的要求和動作的統(tǒng)一有著嚴(yán)格的要求，這就需要同學(xué)們進(jìn)行身體力量的把握和音樂節(jié)奏的控制，這是進(jìn)行健美操表演是否成功的一個重要因素。為了達(dá)到良好的表演效果，學(xué)生要不斷訓(xùn)練、磨合，互相監(jiān)督、鼓勵，不怕艱辛，才能做到勇敢拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而養(yǎng)成良好的團(tuán)隊意識。第五，有效提升學(xué)生的人格魅力。健美操用力量表達(dá)了肢體的美感和積極向上的體育精神，每個隊伍都有一種精神在凝結(jié)著隊員的心，有著一種朝氣和不斷進(jìn)取的體育精神。在進(jìn)行比賽時一直秉承著友誼第一、比賽第二的理念，通過健美操的交流提升了學(xué)生人格魅力，培養(yǎng)了人格修養(yǎng)。高職院校健美操運(yùn)動可以有效促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，不斷散發(fā)著一種精神力量，這種精神力量對于學(xué)生自身素質(zhì)的提高起到了重要作用，就在這樣的基礎(chǔ)上，我們要抓住時機(jī)，通過對高職院校健美操教育改革為學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)提供動力和前提。

二、素質(zhì)教育下高職院校健美操教學(xué)改革的措施

素質(zhì)教育下高職院校健美操教學(xué)改革措施的實施形式要適合體育教材的內(nèi)容選擇。高職院校與其他院校相比有一定的特殊性，所以，我們在選擇教學(xué)內(nèi)容時要從自身條件和特色出發(fā)，根據(jù)學(xué)生特定的市場進(jìn)行課程目標(biāo)的設(shè)定以及課程內(nèi)容的選擇。在這樣的前提下，在素質(zhì)教育的理念的指導(dǎo)下，讓學(xué)生更好的提升自身素質(zhì)，真正走入社會之中。

1、根據(jù)社會需求調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念注重健美操動作的掌握和技術(shù)的訓(xùn)練，往往忽視了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的深刻理解，從某種意義上來說并沒有強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育內(nèi)容的實施。學(xué)生在原有教學(xué)模式下被動的接受教師的講述，機(jī)械的模仿教師的動作和形態(tài)，不能在此基礎(chǔ)上自由發(fā)揮自身的特長，最終導(dǎo)致健美操課程流于形式。單一的教學(xué)模式會抹殺學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，丟失了課程教學(xué)中的個性化，因此我們的健美操教學(xué)要從單一的、統(tǒng)一的教學(xué)模式向多樣性的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。當(dāng)今社會對人才的需求是越來越高，對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)的要求也不斷提升，學(xué)校要以市場需求為準(zhǔn)繩和依據(jù)，構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容和大綱，通過在實踐中的不斷檢驗進(jìn)行適時的調(diào)整和改變。教師要在健美操課程大綱的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實際情況，提升教學(xué)實踐的時效性，通過社會實踐等平臺積累經(jīng)驗，激發(fā)創(chuàng)造靈感，盡可能多的讓學(xué)生參與到創(chuàng)作中來，改變教師的主體地位為指導(dǎo)的角色，不僅如此，教師還要通過課程傳遞新的關(guān)于健美操的理論，讓健美操課程不再刻板，而是向著多樣化、活力化方向發(fā)展。這樣，學(xué)生才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的要求，才能夠不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

2、根據(jù)素質(zhì)教育指導(dǎo)思想調(diào)整教學(xué)理念

當(dāng)前我國對素質(zhì)教育的理念不斷進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，健美操教育改革也要對此有所依據(jù)，要確立全面提高學(xué)生自身素養(yǎng)的課程目標(biāo)。教師要授之以漁不如授之以漁，要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)而不是被動的去學(xué)，教師要把學(xué)生的學(xué)習(xí)與職業(yè)目標(biāo)和人生規(guī)劃進(jìn)行結(jié)合，從而確立最終的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。但是需要注意的是，教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)也要與學(xué)校的實際情況相適應(yīng)，體現(xiàn)學(xué)校特色，最終在健美操教育方面體現(xiàn)素質(zhì)教育的理念。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)化讓教師能夠通過有效的教學(xué)方式和手段讓學(xué)生掌握新的知識和理論，教師在素質(zhì)教育理念的指引下摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，從而形成以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)理念，通過多種教學(xué)方式，例如，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用等擴(kuò)展學(xué)生的視野，增強(qiáng)教學(xué)手段的豐富性，發(fā)揮他們最終的教學(xué)效果。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是教師進(jìn)行有效教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

3、改變教學(xué)關(guān)系和教學(xué)形式

教學(xué)關(guān)系顧名思義就是指課堂中教與學(xué)之間的關(guān)系，傳統(tǒng)教學(xué)模式以及應(yīng)試教學(xué)的影響，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的對教師動作進(jìn)行重復(fù)的過程，缺乏對知識內(nèi)容的理解和應(yīng)用，不能充歲月169分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生沒有自己的思維模式和思維成果，只關(guān)注了教學(xué)成績，并未關(guān)注教學(xué)形式的創(chuàng)新，也未思考何種教學(xué)關(guān)系和形式能為學(xué)生激發(fā)新的知識火花。教師要在素質(zhì)教育的理念下，不斷創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)形式，通過師生之間的互動加強(qiáng)知識的交流和談?wù)摚瑥亩訌?qiáng)學(xué)生對知識的理解能力，也逐漸讓學(xué)生成為課堂的主體。教學(xué)形式的改變要以健美操課程的基本實情為基礎(chǔ)而進(jìn)行。健美操課堂中，女學(xué)生占有很大的比例。在進(jìn)行教學(xué)過程中，教師要充分考慮到男女生之間的自身差別，通過對其進(jìn)行分組教學(xué)，通過互相的協(xié)作和訓(xùn)練，拉齊教學(xué)進(jìn)度，提升課堂教學(xué)效果。

4、大力推行職業(yè)資格證書制度

第4篇：美育概論論文范文

【關(guān)鍵詞】媒介融合；新聞專業(yè)；通識教育；人才培養(yǎng)

“媒介融合”（Media Convergence）的概念最早由美國麻省理工學(xué)院伊契爾?索勒?普爾教授于1983年提出，原指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。普爾將媒介融合歸納為兩種形式：“過去為不同媒體所提供的服務(wù)，如今可由一個媒體提供；過去為一種媒體所提供的服務(wù)，如今可由不同的媒體提供。”[1]隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體之間、傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的融合已經(jīng)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

我國的媒介融合也取得了重大進(jìn)展，從“三網(wǎng)融合”概念的提出，到“兩微一端”的大眾化，再到融媒體的出現(xiàn)，媒介融合呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展勢頭。新聞媒介的深刻變革也對高校新聞人才的培養(yǎng)和高校新聞教育模式產(chǎn)生了直接而重大的影響。在這種大背景下，通識教育作為一種人才培養(yǎng)新思維和新模式的有益探索，需要有更進(jìn)一步的發(fā)展與改革，以更好地適應(yīng)媒介融合時代對新聞人才的新需求，培養(yǎng)出符合行業(yè)需求的“一專多能”的復(fù)合型人才。

一、新聞通識教育的基本理念

通識教育（General Education）既是高等教育的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)模式。其目標(biāo)是培養(yǎng)出具備深厚扎實的專業(yè)知識和能力，同時又擁有全面的人格素養(yǎng)與廣闊的知識視野的新一代大學(xué)生。國內(nèi)的通識教育最開始是為了應(yīng)對中國大學(xué)人文教育危機(jī)而被大力推動的，但隨著時代潮流的發(fā)展和教育理念的更新，其內(nèi)涵也不斷地豐富，通識教育已經(jīng)成為我國高等教育培養(yǎng)復(fù)合型人才的一種重要模式。

通識教育理念被引入到我國之后，各大院校都開始積極探索并實踐通識教育理念，加強(qiáng)對學(xué)生的人文教育和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，也取得了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)成果。在我國正大力推行教育改革的大背景下，通識教育未來會成為高等教育中越來越重要的一部分。

現(xiàn)行的新聞通識教育包含了除新聞傳播專業(yè)核心課程和專業(yè)選修課程之外的其他所有通識性的公共課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程，這其中以人文學(xué)科和社會學(xué)科課程為主，如政治學(xué)，歷史學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會學(xué)，哲學(xué)，文學(xué)等課程。目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文和社會科學(xué)素養(yǎng)，夯實學(xué)生的知識基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的知識視野，使學(xué)生成為具備多學(xué)科知識背景的復(fù)合型新聞人才。因此，新聞通識教育不是培養(yǎng)什么都懂的“通才”，而是培養(yǎng)能將不同學(xué)科的知識融會貫通，利用多學(xué)科背景的優(yōu)勢處理問題，完成工作的一專多能型的新聞傳播人才。而這樣的一種學(xué)科融合理念與當(dāng)前媒介融合的新趨勢不謀而合。

以美國為例，在美國的哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兼有文、理知識的通才。強(qiáng)調(diào)新聞專業(yè)的本科生必須通過課程學(xué)習(xí)，掌握分析問題和綜合問題的能力、交際能力和信息處理能力、獨(dú)立解決問題的能力和批判思維能力。[2]這種具有很強(qiáng)可操作性的教育理念可以為我國的新聞通識教育改革提供一定的借鑒與參考。

二、當(dāng)前我國新聞通識教育存在的問題

伴隨著傳統(tǒng)媒體如紙媒的日益式微，新媒體則強(qiáng)勢崛起。借助于迅速發(fā)展的媒介技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，新媒體實現(xiàn)了文字、圖片、音頻、視頻的有機(jī)結(jié)合，新聞信息的呈現(xiàn)方式和傳播手段變得多樣化，傳播速度也更加及時迅速。傳統(tǒng)的新聞采編方式也發(fā)生了很大的變化。在這種情況下，傳統(tǒng)媒體與新媒體的界限被逐漸打破。與此相對應(yīng)的是，當(dāng)前高校的新聞通識教育顯得有些滯后，沒能跟上業(yè)界的發(fā)展步伐。

（一）辦學(xué)理念相對滯后

在媒介融合蓬勃發(fā)展的今天，一些高校仍然堅持過去的一套教育模式，只重視人文社會科學(xué)教育而忽視理工科教育和媒介融合方面技能的培養(yǎng)，如新媒體操作技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。有的高校則因辦學(xué)條件所限，對新聞通識教育長期不重視，造成了通識教育變成了純粹的技能教育的局面。這兩種新聞通識教育辦學(xué)理念都亟待更新。未來的媒介融合時代，新聞工作者不僅要具備深厚的專業(yè)知識，同時也要具備一定的新媒體操作技能和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

（二）師資隊伍建設(shè)需進(jìn)一步加強(qiáng)

合適的師資隊伍，是新聞專業(yè)實施通識教育的重要基礎(chǔ)。[3]但是目前一些高校師資力量比較薄弱，因人設(shè)課的現(xiàn)象嚴(yán)重，這就導(dǎo)致了不少新聞通識教育課程變成了可有可無的存在。這種情況長期持續(xù)下去，必然會對新聞教育造成巨大的傷害。新聞專業(yè)要提高通識教育的質(zhì)量，更好地適應(yīng)媒介融合的新形勢，還在于要優(yōu)化教師隊伍的結(jié)構(gòu)，提高教師的實踐水平，鼓勵教師多到媒體行業(yè)實地調(diào)研考察。如果連教師都不了解媒體行業(yè)的新變化，學(xué)生們又如何提高對媒介融合的認(rèn)識水平。

（三）課程體系設(shè)置不合理

媒介融合時代對新聞人才的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒介素養(yǎng)的要求更高，在知識理論體系上既要“博”，更要“專”，同時又要具有很強(qiáng)的實踐操作能力。就當(dāng)前的新聞通識教育課程體系而言，是不符合媒介融合時代對新聞人才的需求的。主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

第5篇：美育概論論文范文

論文摘 要：在媒介整合時代下的中國新聞教育改革大致沿襲三條路徑：即分別作為專業(yè)課程、專業(yè)方向和教育理念來加以建設(shè)現(xiàn)有的新聞教育體系 。但是由于對媒介融合實質(zhì)存在認(rèn)知誤區(qū)，三種路徑在現(xiàn)實發(fā)展中都存著問題。作為專業(yè)課程上唯技術(shù)至上的課程取向，在專業(yè)方向上對通識 課程設(shè)置認(rèn)知模糊，在專業(yè)理念上對新聞教育目標(biāo)缺乏大局意識，都導(dǎo)致現(xiàn)實改革處于瓶頸狀態(tài)。媒介融合下的新聞教育實質(zhì)上是傳播者和受 傳者的傳播理念融合，是知識性課程與技術(shù)性課程的融合，是對專業(yè)人才和社會人才培養(yǎng)目標(biāo)的融合。

1 媒介融合對新聞教育的沖擊

1.1 關(guān)于媒介融合

媒體融合是國際傳媒大整合之下的新作業(yè)模式，是將報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等的采編作業(yè)有效結(jié)合起來，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同平臺傳播給受眾。在新聞生產(chǎn)流程上，傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動與融合使新聞媒體的組織結(jié)構(gòu)和工作方式發(fā)生了根本性的變革，一體化的數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)平臺的建構(gòu)、一個采編團(tuán)隊同時面對多種媒體終端的內(nèi)容整合，要求新聞組織與每一個新聞從業(yè)者都能勝任媒介融合帶來的新的任務(wù)。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院副院長布賴恩布魯克斯（brians brooks）06年6月在人大講座時，曾介紹說：媒體融合的“核心思想就是，隨著媒體技術(shù)的發(fā)展和一些藩籬的打破，以及電視、網(wǎng)絡(luò)、移動技術(shù)的不斷進(jìn)步，各類新聞媒體將融合在一起。”“記者必須跨平臺承擔(dān)不同媒體交給的工作，98%的工作將和今天要做的極大不同。”

1.2 媒介融合呼喚新聞教育的改革

過去的十年，媒介融合已成為全球性的熱門話題，在中西方的傳媒界實踐中也已經(jīng)相當(dāng)普遍。在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳播推動下，各類型媒介會通過新介質(zhì)真正實現(xiàn)匯聚和融合。媒體融合的深度發(fā)展為傳媒業(yè)提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而新聞教育也必須正視這一挑戰(zhàn)作出相應(yīng)變革。媒介整合影響了整個新聞業(yè)制作流程，對傳統(tǒng)新聞媒體的生存競爭提出了新的問題。傳統(tǒng)媒體與新媒體的整合傳播，促使了以前占據(jù)獨(dú)立市場份額的各個媒介開始從獨(dú)立經(jīng)營中轉(zhuǎn)向多種媒介的聯(lián)合運(yùn)作，尤其是在新聞信息采集上的聯(lián)運(yùn)操作，最大限度地減少了人力、資金和設(shè)備的投入，從而實現(xiàn)了利潤的最大化。其次在整合傳播的過程，技術(shù)因素的力量越來越得到突顯。新媒體不僅作為一種媒介載體，更是成為一種嶄新的表達(dá)方式。新媒體發(fā)展中技術(shù)的更新?lián)Q代，對新聞教育提出了新的問題。

1.3 媒介融合背景下中國新聞教育改革的現(xiàn)狀

中國的不少高校正逐步開始順應(yīng)媒介融合的時代環(huán)境，進(jìn)行新聞教育的相關(guān)改革和調(diào)整，既體現(xiàn)在教育觀念上，也體現(xiàn)在課程設(shè)置和教學(xué)方式等方面。概況來說，現(xiàn)階段的新聞教育改革呈現(xiàn)出三個層次。

1.3.1 把媒介融合做為一種專業(yè)課程體系來建設(shè)。通過開設(shè)具有實驗意義的數(shù)字傳播課程來適應(yīng)媒介融合的發(fā)展趨勢，如《多媒體信息傳播》《網(wǎng)絡(luò)新聞編輯》等，在課程體系上將新增加的課程作為原有課程的補(bǔ)充。

1.3.2 把媒介融合作為一種專業(yè)方向來建設(shè)。不單獨(dú)開設(shè)具體的數(shù)字傳播課程，而將新媒體概念滲透于各個專業(yè)的課程中，嘗試“大傳播”意義上的“媒介融合”，并重點(diǎn)借助“網(wǎng)絡(luò)傳播實驗室”、“新興媒體實驗室”等教研一體化實驗室，讓學(xué)生在新技術(shù)運(yùn)用過程中掌握相關(guān)知識和技巧。

密蘇里大學(xué)呼應(yīng)業(yè)界的需求，緊跟技術(shù)發(fā)展潮流，于2005年9月開設(shè)了一個新的“媒體融合”的專業(yè)，在“交叉”的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供新聞傳播技能的全面訓(xùn)練，以培養(yǎng)適應(yīng)媒體融合的新型新聞人才。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院推出的“融合新聞學(xué)”（convergence journalism）專業(yè)，已成為這一領(lǐng)域的引領(lǐng)者。

在中國媒介融合背景下的媒介融合的專業(yè)建設(shè)也悄然起步。2007年，南京大學(xué)金陵學(xué)院獲批開設(shè)媒體融合專業(yè)(方向)，并于2007年秋季開始招生，這是國內(nèi)高校首次開設(shè)媒體融合專業(yè)；汕頭大學(xué)長江新聞與傳播學(xué)院與美國的密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院合作，成立了我國高校首家融合媒體實驗室；2008年4月3日，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)與美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院媒介融合系簽署了一項合作協(xié)議，雙方約定互為姊妹學(xué)院，共同舉辦“新媒體發(fā)展與媒介融合”國際學(xué)術(shù)研討會，推進(jìn)雙方的師生互訪，互相承認(rèn)學(xué)分。

1.3.3 把媒介融合作為一種教育理念加以應(yīng)用。即整個學(xué)院以媒體融合為基礎(chǔ)，將媒體融合嵌入到新聞理論演變中，將教師的日常教學(xué)和學(xué)生的實習(xí)實踐都按照媒介融合的趨勢和技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，探討多元化互動新媒體教育模式。如中國人民大學(xué)新聞學(xué)院在調(diào)整學(xué)院治理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中，嘗試在本科推出6個專業(yè)課程包，讓學(xué)生能夠既打好學(xué)科知識基礎(chǔ)，同時可根據(jù)興趣、發(fā)展?jié)摿x擇專業(yè)課程包。同時，在此前提下，也積極利用學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢，加強(qiáng)與法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的合作互補(bǔ)，試行聯(lián)合培養(yǎng)，使學(xué)生在校期間，就能夠具有兩個以上的學(xué)科知識融合。在實踐層面，人民大學(xué)嘗試將學(xué)生的實習(xí)真正融入到新聞業(yè)界的生產(chǎn)流程中，搭建真正具有實戰(zhàn)功能的媒介融合平臺。

縱觀這三個層次的改革，核心點(diǎn)其實體現(xiàn)在了對專業(yè)技術(shù)的重視。然而單純對技術(shù)的重視并不足以應(yīng)對媒介融合的發(fā)展。媒介融合給新聞傳播教育帶來的挑戰(zhàn)，不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面，還體現(xiàn)在受眾心理、社會文化、政治經(jīng)濟(jì)層面的轉(zhuǎn)變。所以，深刻理解媒介融合的實質(zhì)，正確認(rèn)識媒介融合對新聞教育培養(yǎng)目標(biāo)的改變，才能夠使新聞教育從根本上適應(yīng)融合媒介的時代背景。

2 媒介融合背景下新聞教育的認(rèn)知誤區(qū)

2.1 對媒介融合對新聞實踐影響的認(rèn)識誤區(qū)——停留在了對新聞制作者與制作方式上，忽視了受傳者的影響

媒介融合帶給新聞傳播行業(yè)的改變不僅是體現(xiàn)在業(yè)務(wù)流程、行業(yè)規(guī)則、媒介形態(tài)上，它改變的不僅僅是制作者，更重要的是受傳者對媒體選擇和利用的方式。單一的從制作者層面理解媒介融合，嘗試著通過培訓(xùn)全能記者的方式來適應(yīng)媒介形態(tài)的變化，并不足以應(yīng)變紛復(fù)繁雜的現(xiàn)實狀況。更重要的是從受傳者的角度來分析媒介融合的影響。媒介融合對受眾的影響主要體現(xiàn)在受眾對新聞的獲取和理解方式上。

2.1.1 改變了受眾獲取信息的方式公眾日益擺脫被動接受新聞或信息的狀態(tài)。尤其是年輕人，樂于回應(yīng)、參與媒體報道，甚至創(chuàng)建個人的媒體。

而且在年輕人中，擁有這種新媒介技能的人群在增加。專業(yè)媒體的記者必須正視這一現(xiàn)實，而且學(xué)會從這種方式中獲取自身工作的養(yǎng)分。如從網(wǎng)上論壇，在線視頻中尋找報道的靈感和故事。

2.1.2 改變了受眾理解信息的方式。在傳統(tǒng)新聞業(yè)為主導(dǎo)的新聞時代，人們對新聞的認(rèn)知和信賴是基于對理論、數(shù)據(jù)的臣服，而在新媒體時代受眾選擇和體驗新聞更多是出于情感判斷。傳統(tǒng)新聞學(xué)去強(qiáng)調(diào)以理服人，擺事實講道理，用社會學(xué)解決理念傳播、影響力問題，但今天它的效能卻在極大減損。現(xiàn)在95%以上的社會判斷、社會信任建立在情感判斷基礎(chǔ)之上，要讓人們在情感體驗當(dāng)中產(chǎn)生向心力和認(rèn)同感，動之以情，這是在媒介融合時代必須學(xué)會的一種傳播手段。

2.2 對融合新聞教育培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)知誤區(qū)——唯技術(shù)至上的專業(yè)取向

早期在新聞學(xué)框架中的新聞教育注重采寫編評的技能課程。在新聞學(xué)向傳播學(xué)過渡的過程中，特別媒介融合發(fā)展的背景下，注重新媒體的技能培養(yǎng)又成了新的學(xué)科取向，提出培養(yǎng)“全能型人才”、“跨媒體記者”的新的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)的核心就是體現(xiàn)在了對技術(shù)的重視上，嘗試打破早期的專業(yè)類別劃分，讓學(xué)生打包學(xué)習(xí)不同的專業(yè)方向的知識。實際上全媒體記者的核心并不是單純的專業(yè)質(zhì)技能的掌握，媒介融合教學(xué)目的也不是要求報道者同時掌握所有媒體形式的專業(yè)技能。而是要求報道者能夠在團(tuán)隊中正確理解自己的角色，將受傳者和傳播者的身份進(jìn)行互動，根據(jù)現(xiàn)實情況選擇合適的報道方式和報道技巧，以適應(yīng)當(dāng)前的媒體環(huán)境的變化。單純的“唯技術(shù)至上論”會導(dǎo)致新聞信息的重復(fù)傳播，深度信息的缺乏，減損有效傳播的的效率。

2.3 對融合新聞教育課程設(shè)置的認(rèn)知誤區(qū)——對融合新聞教育的課程設(shè)置認(rèn)知模糊

2.3.1 融合新聞?wù)n程設(shè)置上停留在了對多個不同媒介的專業(yè)技術(shù)知識的融合。

中國目前的媒介融合課程體系實質(zhì)是力圖將網(wǎng)絡(luò)、報紙、廣播電視三種不同媒介形態(tài)的技術(shù)課程進(jìn)行打包設(shè)計，要求學(xué)生必須選修自已主修專業(yè)外的第二專業(yè)的課程。如人民大學(xué)新聞學(xué)院在將本科課程設(shè)計為新聞學(xué)選修包、傳播學(xué)視覺傳播選修包、傳播學(xué)新媒體課程選修課程包、廣播電視專業(yè)選修課程包、廣告與傳媒經(jīng)濟(jì)專業(yè)選修課程包、學(xué)術(shù)與應(yīng)用選修課程包，規(guī)定專業(yè)選修課必須選修夠16個學(xué)分，其中在本專業(yè)選修的課程不少于3門計6學(xué)分，其余學(xué)分可以自由選擇任意一個課程包，但所選課程至少要來自本專業(yè)外的3個課程包。在這種課程體系中，網(wǎng)絡(luò)是作為獨(dú)立的課程包來講授。 這樣，在實際授課過程中，首先會出現(xiàn)一定程度的課程體系重復(fù)帶來的資源浪費(fèi)，另一方面，過多的專業(yè)技術(shù)課程會減弱課程中非新聞專業(yè)領(lǐng)域的課程比重，這樣學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)就得不到全面的系統(tǒng)的提高。融合新聞教育的目標(biāo)并 “重視多能，忽視一專”，而是要實現(xiàn)“一專多能”的綜合性人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.3.2 融合新聞教育的跨學(xué)科融合并沒有真正體現(xiàn)。媒介融合帶來的最大改變是，對多學(xué)科知識的融合。如何在新聞傳播教育培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)上，在課程設(shè)置上，體現(xiàn)多學(xué)科知識的融匯，是目前新聞教育改革的重點(diǎn)。美國密蘇里大學(xué)作為首個開設(shè)融合新聞專業(yè)的大學(xué)，以它成功的教育實踐詮釋了融合新聞教育的實質(zhì)。威廉姆斯認(rèn)為，既然將新聞確立為專業(yè)，它就既不能不強(qiáng)調(diào)通識、整體的文化教育，也不能偏廢實踐經(jīng)驗所能賦予的訓(xùn)練，新的教育方式是將專業(yè)課程和一定數(shù)量的經(jīng)過精心選擇的學(xué)術(shù)課程的結(jié)合。以此為理念，密蘇里學(xué)院非常重視新聞學(xué)與其他科系之間的合作。嘗試通過加強(qiáng)通識教育的方式來增強(qiáng)跨學(xué)科專業(yè)的整合。

中國新聞教育在通識課程的設(shè)置上，卻出現(xiàn)了簡單的“拉朗配”的局面，即簡單地把兩種學(xué)科領(lǐng)域的知識進(jìn)行一定的融合。如有些學(xué)院要求學(xué)生選修經(jīng)濟(jì)類、文化類、法律類、信息類課程，提出培養(yǎng)所謂的軍事記者，財經(jīng)記者，法律記者等等復(fù)合人才，實質(zhì)上這種課程體系培養(yǎng)的人才，相較于相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)人才來說，在專業(yè)知識的掌握上只處于粗淺的認(rèn)知階段，四年的選修課程由于缺少系統(tǒng)的課程體系的設(shè)置，專業(yè)的師資力量，充足的上課時間，和與傳統(tǒng)新聞學(xué)知識的有效融合，變成了似是而非的“復(fù)合型人才”。

3 誤區(qū)的重新認(rèn)識和反省

3.1 對新聞教育培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置——對全媒體記者的認(rèn)識解讀

3.1.1 脫離唯技術(shù)至上的全媒體技者培養(yǎng)觀念，確立培養(yǎng)具備技術(shù)能力、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)理想的新聞創(chuàng)新人才。全媒體技術(shù)這一培養(yǎng)目標(biāo)的三個層次正是體現(xiàn)了新聞創(chuàng)新人才的三方面素質(zhì)的要求。一融合媒體人才的專業(yè)技術(shù)能力：掌握全媒體新聞采集和制作技術(shù)，在綜合利用各類不同媒介特質(zhì)的基礎(chǔ)上對信息進(jìn)行形態(tài)的差異化傳遞。如在報道一個突發(fā)新聞事件中，先用手機(jī)媒體做短信報道，然后是網(wǎng)絡(luò)媒體滾動播報，再跟上圖片報道、視頻報道，最后為報紙、刊物提供詳細(xì)的深度報道。通過多媒體方式對信息進(jìn)行整合傳播以實現(xiàn)信息的最佳傳遞效果，滿足受眾的信息需求。二是融合媒體人才的專業(yè)素質(zhì)是指具有職業(yè)道德和素養(yǎng)，遵守新聞倫理和新聞法律，富有創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)造性才能。體現(xiàn)在全媒體時代就是脫離簡單地對信息的重復(fù)性加工，防止信息的爆炸式傳遞，而是能夠根據(jù)受眾的差異化需求和媒體介質(zhì)的不同特色，對信息進(jìn)行多樣性的富有深度的開掘。三是體現(xiàn)在新聞的職業(yè)理想上。不管傳播技術(shù)如何進(jìn)步，傳播方式如何變革，新聞傳播教育的人文內(nèi)涵永遠(yuǎn)是至上的，新聞教育理念應(yīng)以知識和技術(shù)為基礎(chǔ)和手段，以人文精神的培養(yǎng)為目的。隨著傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國的新聞教育走向了誤區(qū)，即人文理想、新聞專業(yè)理念逐漸被實用主義，技術(shù)主義所取代，把新聞教育置于市場邏輯中，漠視生命教育，使新聞教育走向世俗化，功利化的歧途。 因此，全媒體記者的最重要的一個概念內(nèi)涵即是要培養(yǎng)堅持社會理想和個人理想，維護(hù)社會公益和價值體系的社會人才。

3.1.2 全媒體記者的核心素質(zhì)是敘事能力，即要具有深厚的人文和社會科學(xué)功底，能夠深刻理解社會與現(xiàn)實，不僅能夠通過掌握多種媒介技術(shù)把信息進(jìn)行差異化的傳遞，更重要的是在信息傳遞過程中突顯出信息的力量和價值。

美國著名新聞教育家、舊金山州立大學(xué)新聞系前主任、新聞學(xué)教授貝蒂?邁斯格在演講中說，新媒體應(yīng)用技術(shù)越來越成為傻瓜，已經(jīng)變成簡單易學(xué)的小手藝，今天的新聞院系培養(yǎng)的仍然是發(fā)掘和講述新聞故事的能力，新聞傳播院系在教學(xué)和科研中對新媒體技術(shù)的過分追求，將會削弱新聞學(xué)的核心價值，培養(yǎng)的學(xué)生很可能只會成為別人原創(chuàng)性的新聞和影視作品的剪貼員或包裝工。不管媒體形式如何變化，如何讓一個故事講得生動始終是新聞學(xué)教育的關(guān)鍵性問題。已故哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)教授凱瑞說過：新聞就是一種描寫的藝術(shù)，或者是描述的藝術(shù)。在美國密蘇里大學(xué)、南加州大學(xué)的融合課程改革中，新聞寫作課程始終是作為核心課程來開設(shè)，因為講述一個好的新聞故事的能力實質(zhì)是其他媒介技能的平臺和基礎(chǔ)。

3.2 融合新聞?wù)n程體系的設(shè)置——融合課程實質(zhì)上媒介技術(shù)課程和人文與社會課程的深層整合

3.2.1 技術(shù)課程融合的實質(zhì)是不同媒介專業(yè)的學(xué)科間融合，實現(xiàn)跨學(xué)科的整合教育。

媒介整合時代下融合新聞教育的實質(zhì)是要把廣播電視、紙質(zhì)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的報道特色、寫作范式、技術(shù)理論、視覺需求、專業(yè)術(shù)語進(jìn)行課程間的協(xié)調(diào)整合，建立真正成熟兼容的媒介融合課程體系。

美國南加州大學(xué)媒介融合的課程在多次改革后逐步建立了這一體系，即把媒介融合中的網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)課程融入到整個傳統(tǒng)新聞學(xué)教學(xué)中，不再像中國目前的新聞?wù)n程改革那樣，把網(wǎng)絡(luò)、廣電、紙質(zhì)媒體分別授課。這樣的設(shè)計一方面避免了課程體系的重復(fù)導(dǎo)致的教學(xué)資源的浪費(fèi)，另一方面從新聞實踐的角度考量更適合融合新聞要求記者和編輯結(jié)合新聞題材特點(diǎn)選擇最佳的媒介方式進(jìn)行報道的特點(diǎn)。

表1：南加大新聞系媒介融合課程模式

3.2.2 融合新聞教育不僅要實現(xiàn)在專業(yè)課程上不同媒介技術(shù)課程的融合，更要在通識課程上實現(xiàn)多種學(xué)科間的融合。

媒介融合催生了融合新聞學(xué)的發(fā)展，技術(shù)層面引發(fā)的制作流程的改變，促進(jìn)了在新聞教育中對技術(shù)課程的重視。但是在美國密蘇里學(xué)院開設(shè)的融合新聞?wù)n程的實踐中，發(fā)現(xiàn)單純的技術(shù)性知識的掌握并不足以培養(yǎng)出勝任各種狀況的優(yōu)秀新聞人才。雖然媒體技術(shù)的力量誰都無法回避。但是也應(yīng)該看到，內(nèi)容永遠(yuǎn)主宰了高質(zhì)量的新聞與新聞教育，傳輸系統(tǒng)永遠(yuǎn)是第二位的，雖然新技術(shù)挑戰(zhàn)教育模式，但是我們應(yīng)該堅持教授學(xué)生那百分之八十不變的內(nèi)容，掌握百分之二十的操作技術(shù)比掌握百分之八十的基本知識和技能更加重要。

在此理念下，美國新聞教育從早期的專才教育向通才教育發(fā)展,開設(shè)課程的重點(diǎn)從專業(yè)技術(shù)課程轉(zhuǎn)向了人文與科學(xué)知識。各學(xué)校都努力將反映傳媒技術(shù)性層面內(nèi)容的課程減少,增加傳媒事業(yè)社會層面、倫理層面、文化層面內(nèi)容的課程。如佛羅里達(dá)國際大學(xué)的大眾傳播系對新聞、廣告專業(yè)學(xué)生人文課程的學(xué)習(xí)做出了嚴(yán)格要求,要求學(xué)生必須修65學(xué)分的人文課程,包括心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、政治、歷史、國際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)、戲劇藝術(shù)、宗教、講演等;賓西法尼亞大學(xué)傳播系認(rèn)為:“我們的畢業(yè)生應(yīng)該有良好的人文學(xué)科基礎(chǔ),我們訓(xùn)練他們能夠探求文化、技術(shù)、倫理、文藝以及政治事務(wù),并能深刻理解大眾傳媒對公眾的作用、權(quán)利和責(zé)任。”

目前在中國新聞教育所面臨的時代變革和現(xiàn)實危機(jī)面前，加強(qiáng)通識教育的理念和實踐成了新聞高校改革的一大舉措。目前復(fù)旦和清華都提出了通識教育的基礎(chǔ)上的寬口徑專業(yè)教育這一基本理念，定位于培養(yǎng)媒介精英人才。如下表2、表3可看到，雖然兩者的通識教育課程的設(shè)置各有特點(diǎn)，但通識課程中對人文和自然科學(xué)知識的重視，加強(qiáng)學(xué)生知識面的拓寬是其共同特點(diǎn)。通識教育使學(xué)生浸潤于文理貫通的博雅教育中,使其成長為更適合社會需求的“通才”。

表2 復(fù)旦新聞學(xué)通識教育課程設(shè)置與修讀要求一覽表

表3 清華新聞學(xué)專業(yè)通識類課程設(shè)置與修讀要求一覽表

綜上所述，媒體融合是當(dāng)代傳媒業(yè)的一種新趨勢，跨媒體、跨行業(yè)、跨地域的聯(lián)合與合作，早已突破了現(xiàn)行政策的壁壘。與此相適應(yīng)，融合新聞教育成為現(xiàn)代新聞教育改革的熱點(diǎn)和方向。如何在融合媒介的時代背景下，對中國新聞教育的學(xué)科整合進(jìn)行重新認(rèn)識和規(guī)劃，對新聞教育改革來說至著重要。這種學(xué)科間整合包括三個層次，一是指包括不同媒體形態(tài)技術(shù)課程的整合，嘗試將新媒體融入到各個傳統(tǒng)媒介的教學(xué)體系中。二是在新聞學(xué)院內(nèi)部將人文學(xué)科和社會學(xué)科知識和傳統(tǒng)新聞學(xué)科專業(yè)課程的整合，著眼于擴(kuò)大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。三是打破學(xué)院間的藩籬，鼓勵學(xué)生輔修其他專業(yè)，真正實現(xiàn)學(xué)科間的聯(lián)合辦學(xué)，著力于培養(yǎng)社會性工作人才。只有實現(xiàn)這三個層次的改革，才能夠真正實現(xiàn)融合新聞教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：美育概論論文范文

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育 主題式教學(xué) 有機(jī)整合

一.現(xiàn)行公共藝術(shù)課程教學(xué)模式的弊端

公共藝術(shù)課程作為普通高等學(xué)校實施美育的主要途徑。在其實施過程中，一直以來延續(xù)了美國教育家布魯納（J?S?Bruner）以科目基本結(jié)構(gòu)為主旨的教育思想。[1]公共藝術(shù)課程教學(xué)基于專業(yè)藝術(shù)課程的主體架構(gòu)，結(jié)合不同方向的教學(xué)目標(biāo)，形成了三個層次的課程結(jié)構(gòu)：第一個層次是基礎(chǔ)理論課程，包括“大學(xué)生審美修養(yǎng)”、“美育學(xué)概論”、“美學(xué)原理”等，主要講授美學(xué)、美育學(xué)、藝術(shù)史、美學(xué)史、藝術(shù)評論等方面的基本知識;第二個層次是藝術(shù)鑒賞課程，包括“音樂鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”、“中國傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞”等;第三個層次是藝術(shù)實踐課程，包括繪畫、合唱等，通過藝術(shù)技法的學(xué)習(xí)，來增強(qiáng)審美感受和表現(xiàn)能力。[2]在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，三個層次的課程，根據(jù)其不同的科目特質(zhì)，理論型課程采取教師講授式的教學(xué)手法，教師以科目教材內(nèi)容為基準(zhǔn)，傳授給學(xué)生相應(yīng)的學(xué)科知識點(diǎn);而實踐型課程則采取教師示范，學(xué)生實操體驗的教學(xué)方式，教師基于技法學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的實操訓(xùn)練。

三個層次的科目共同構(gòu)建的大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)課程結(jié)構(gòu)，看似各司其職，保障了學(xué)生從不同層面進(jìn)行藝術(shù)熏陶，從理論到實踐完善了學(xué)生的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。然而具體到實際操作層面，我們了解到在我國現(xiàn)行以專業(yè)教學(xué)為本位的大學(xué)教育體系下，可供公共藝術(shù)教學(xué)實施的學(xué)時非常有限。基于推動公共藝術(shù)教學(xué)實施的目的，教育部于2006年出臺《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，其中明確規(guī)定：“每個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。對于實行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個學(xué)生至少要通過藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個學(xué)分。”[3]由此可見，一門課程，2個學(xué)分，正是大學(xué)開展公共藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)條件，而這個基礎(chǔ)條件，在應(yīng)對前面所述龐雜的公共藝術(shù)課程時，無疑就顯得杯水車薪。多層次公共藝術(shù)課程體系的構(gòu)建只是為學(xué)生提供了從不同角度進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的多樣選擇權(quán)，而不代表學(xué)生能夠通過某一門課程的學(xué)習(xí)，獲得從理論到實踐的綜合性審美能力的提升。由此可見，基于科目基本結(jié)構(gòu)為主旨構(gòu)建的公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)體系，不符合我國高校開展公共藝術(shù)教育的現(xiàn)實情況，看似豐富的多元化課程結(jié)構(gòu)對于學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)來說卻只是空中樓閣。那么，面對課程學(xué)時較少的客觀現(xiàn)實情況，我們應(yīng)如何來開展大學(xué)公共藝術(shù)教育，怎么做才能最大程度的實現(xiàn)美育所要求“培養(yǎng)生活的藝術(shù)家”[4]這一目標(biāo)呢？

二.主題式教學(xué)模式特征與公共藝術(shù)教育目標(biāo)的互惠性

面對眾多的藝術(shù)學(xué)科知識領(lǐng)域和有限的學(xué)時制約這一對顯著的矛盾，調(diào)整公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，無疑是教育工作者能夠去積極應(yīng)對的唯一良策。主題式教學(xué)模式則為我們提供了一種可行的方式方法。那么，何謂主題式教學(xué)？主題式教學(xué)是指在現(xiàn)代教學(xué)方法論核心――有機(jī)整合思維方式主導(dǎo)下，以現(xiàn)代教學(xué)概念為基礎(chǔ)，以主題為樞紐，牽引教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)諸要素之間相互聯(lián)系、相互作用，在整體協(xié)調(diào)運(yùn)行的過程中，在師生彼此適應(yīng)與互惠發(fā)展的過程中，在學(xué)生自我實現(xiàn)、自我完善、自我超越的過程中，形塑身心和諧發(fā)展的“完整的人”的整體型教學(xué)。[5]它具有整體性、靈動性、超越性與開放性等基本特征。

1.有機(jī)整合重塑公共藝術(shù)課程知識結(jié)構(gòu)

通過對定義的分析可見，“有機(jī)整合思維方式”是開展主題式教學(xué)的核心，而這也正是解決傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程知識面過窄、過于專業(yè)的弊端的關(guān)鍵。傳統(tǒng)公共藝術(shù)基于科目基本結(jié)構(gòu)所形成的課程體系，導(dǎo)致學(xué)生無論從哪門課程進(jìn)行藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)，都只能偏于一隅，無法構(gòu)筑整體的藝術(shù)審美觀，使得學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)時，一時難以形成明確的學(xué)習(xí)目的，再加之課程學(xué)時短，學(xué)生淺嘗輒止，最終導(dǎo)致整個學(xué)習(xí)過程既無學(xué)習(xí)激情也無學(xué)習(xí)目標(biāo)，成為了雁過無痕似的所謂藝術(shù)審美教育。

以主題式教學(xué)模式開展的公共藝術(shù)課程，強(qiáng)調(diào)任何一門課或一個課程單元，都應(yīng)該以主題的形式來開展，主題式教學(xué)能夠整合教學(xué)內(nèi)容，不以某一學(xué)科知識體系的獲得為目標(biāo)。這就打破了以科目知識為限的僵局，為教師跳脫出系統(tǒng)化的學(xué)科知識點(diǎn)，以美育大教育觀為目的進(jìn)行教學(xué)打開了思路。正如愛因斯坦所說：學(xué)校教育“通過專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他――連同他的專業(yè)知識――就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。”[6]傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程教學(xué)模式無法跳出專業(yè)知識的窠臼，往往是在以藝術(shù)的專業(yè)知識去應(yīng)對非專業(yè)的學(xué)生，這樣基于課時限制和授課對象的差異，就導(dǎo)致了教育目標(biāo)和教學(xué)實質(zhì)的不對稱。在此，試以常規(guī)公共藝術(shù)教育課程“西方美術(shù)史”為例來加以說明。在傳統(tǒng)授課模式下，西方美術(shù)史課程以西方藝術(shù)發(fā)展的歷史為線索構(gòu)建整個課程體系，從原始美術(shù)、兩河流域美術(shù)一直到印象主義，教師通過講授呈現(xiàn)史實、風(fēng)格、藝術(shù)家及其作品，對于不以藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)為目標(biāo)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)過程較為冗長，教學(xué)方式比較枯燥，課程內(nèi)容難以對學(xué)生形成長時間的吸引力，即使完成了課程學(xué)習(xí)也是學(xué)過就丟，無法在學(xué)生心目中形成對藝術(shù)的親近感，對審美文化的追求。因此，甩不開的課程知識結(jié)構(gòu)就成為了教師授課的一大限制，也導(dǎo)致了教學(xué)模式的單一，而難以達(dá)到“要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情”的最基本要求。若采取主題式教學(xué)模式，則完全可以跳出系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維，在不同課程單元中選取西方美術(shù)史中的某一個主題為中心進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，以該主題為原點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生運(yùn)用當(dāng)代社會龐大的信息平臺收集該主題所涉及的藝術(shù)史上下文背景、社會學(xué)知識背景、藝術(shù)家個人經(jīng)歷背景等知識結(jié)構(gòu)，這樣，學(xué)生不勞而獲被動聽講的授課模式就變成了主動追尋探究的研究之路，而這個過程也恰恰是教給了學(xué)生如何去學(xué)習(xí)藝術(shù)史、研究藝術(shù)史的方法論。所謂“授之以魚不如授之以漁”，主題式教學(xué)法也許無法將所有的學(xué)科知識點(diǎn)都傳授給學(xué)生，但卻教會了學(xué)生如何去看待和理解藝術(shù)史，如何去欣賞和品位藝術(shù)作品，如何去認(rèn)知和感悟封存于歷史中的一位位藝術(shù)家，這不正是公共藝術(shù)教育所要達(dá)成的目標(biāo)嗎？

2.從時間到空間，實現(xiàn)公共藝術(shù)教學(xué)形式的多樣化

主題式教學(xué)的基本設(shè)計單位是“主題”，教師與學(xué)生圍繞主題的內(nèi)在邏輯而展開交互作用，這一作用過程中必定突破傳統(tǒng)教學(xué)在空間上以“教室”為主要學(xué)習(xí)場所和在時間上以“課時”為基本教學(xué)單位的有限封閉性，向教學(xué)時空的“無限開放”性轉(zhuǎn)化。[7]因此，主題式教學(xué)的另一個最大的特質(zhì)，就是教學(xué)形式的靈動性和開放性，而這恰恰是傳統(tǒng)公共藝術(shù)教學(xué)方式所最欠缺的。主題式教學(xué)模式將教師課堂講授、引導(dǎo)與學(xué)生課上討論、課下收集資料的方式結(jié)合起來，由于學(xué)習(xí)任務(wù)的牽引，課程的學(xué)習(xí)時間獲得了極大的拓展，學(xué)生在下課之后，仍要繼續(xù)藝術(shù)學(xué)習(xí)，并學(xué)會從多元渠道去挖掘藝術(shù)資源，為之后的課堂學(xué)習(xí)形成基礎(chǔ)。這無疑就突破了傳統(tǒng)授課學(xué)時受限的根本問題，解決學(xué)生課堂應(yīng)付聽講，課下拋之腦后的學(xué)習(xí)方式頑疾。

另一方面，所謂“藝術(shù)來源于生活”，拘泥于課本中、課堂上的藝術(shù)卻往往與生活脫節(jié)，傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育未能打通學(xué)校美育和社會美育之間的隔閡。“知識一旦從它的原初形態(tài)、經(jīng)驗形態(tài)上升為抽象的概念、理論的邏輯體系之后，便遠(yuǎn)離生動、鮮活的生活本身，日益演變?yōu)榭菰铮绕涫菢?gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)空洞的文字、術(shù)語，過程的知識便隱匿乃至消失在結(jié)果的知識之中，僅僅成為一種可有可無的背景資料不必然地內(nèi)在于知識本身。”[8]由此可見，公共藝術(shù)教育教學(xué)活動只有實現(xiàn)抽象的藝術(shù)理論知識與火熱的現(xiàn)實藝術(shù)生活相對應(yīng)的審美體驗，才能為學(xué)生的書本學(xué)習(xí)找準(zhǔn)現(xiàn)實的根基，完善和培育學(xué)生鮮活的生命力。主題式教學(xué)，圍繞特定主題展開，課程內(nèi)容跨越了學(xué)科知識的時間軸和內(nèi)容限制，強(qiáng)調(diào)多元知識的碰撞和沖突。為了實現(xiàn)主題的深化，在教學(xué)過程中就必須走出教室，進(jìn)入美術(shù)館、博物館、民間藝術(shù)基地、設(shè)計文化機(jī)構(gòu)，借力社會美育力量，通過社會實踐和藝術(shù)實踐讓學(xué)生深化課堂教學(xué)所得。應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)生在學(xué)校公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中所獲得的知識，并不是其學(xué)習(xí)的最終目的。公共藝術(shù)教育的最終目的是要教會學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)美，在生活中去體悟美，成為生活的藝術(shù)家。無論是學(xué)校美育還是社會美育，他們都有一個共同的目標(biāo)，就是要為現(xiàn)代社會塑造能夠感受美，進(jìn)而能夠去參與美并創(chuàng)造美的身心和諧發(fā)展的完整的社會人。因此，大學(xué)教育作為一個人生命成長過程中最重要的階段，公共藝術(shù)教學(xué)就理應(yīng)成為溝通學(xué)校美育和社會美育的橋梁，主動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用社會美育平臺，幫助學(xué)生打開這座能夠為之終生藝術(shù)審美提供源源不竭藝術(shù)資源的寶庫。

3.過程型評價方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與度

評價是任何教學(xué)都必須考慮的基本要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，評價通常被定位于教學(xué)流程的最后一個環(huán)節(jié)，這是傳統(tǒng)教學(xué)更多地關(guān)注結(jié)果評價即終結(jié)性評價的應(yīng)然表現(xiàn)。在主題式教學(xué)中，評價不是教學(xué)流程中的一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而是作為一個因素貫穿于主題式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)之中。[9]對于大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)來說，過程型評價方式無疑是更加恰當(dāng)?shù)脑u價學(xué)生學(xué)習(xí)成果和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的考核手法。對于非專業(yè)學(xué)生來說，公共藝術(shù)教育的最大目的和意義不在于掌握了多少具體的藝術(shù)知識。當(dāng)代心理學(xué)和腦科學(xué)的發(fā)展，強(qiáng)化了人們對新型藝術(shù)教育的共識：只要擺脫單純追求技能的傾向，藝術(shù)教育就能開發(fā)人的多種智能――不僅激發(fā)人的直覺和想象能力，還能開發(fā)包括語言智能、空間智能、數(shù)學(xué)―邏輯智能、音樂智能、身體―動感智能、交際智能、自我認(rèn)識智能、環(huán)境適應(yīng)智能在內(nèi)的多元智能。[10]在主題式教學(xué)的開展過程中，學(xué)生需要運(yùn)用的智慧和能力是多元的。在前期課程資料的收集和整理過程中，需要運(yùn)用文獻(xiàn)研究方法，涉及學(xué)生的邏輯能力、文字編輯能力等等;在課中的討論交流中，需要發(fā)揮演講、辯論以及溝通合作的能力;在課堂外，從課本知識到藝術(shù)實踐的生發(fā)過程中，需要具備舉一反三、拓展和創(chuàng)意思維的能力……因此，在學(xué)習(xí)過程中，通過過程型評價方式從不同角度去評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成果，無疑就達(dá)到了通過課程評價方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果的目的，改變傳統(tǒng)教學(xué)考核模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)無目標(biāo)、考試忙應(yīng)付，教師教學(xué)沒激情、考核走形式的弊端。

綜上所述，主題式教學(xué)模式通過有機(jī)整合的思維模式，打破了傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程教學(xué)中以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的教學(xué)形式，賦予了教師更大的課程知識選擇權(quán)和教學(xué)形式的拓展可能性。主題式教學(xué)模式下的公共藝術(shù)教育，以不同“主題”為單位，并以“培養(yǎng)生活的藝術(shù)家”為總體目標(biāo)來開展教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)背景資料的整理中去學(xué)習(xí)藝術(shù)史、美學(xué)概論;在討論和交流的過程中去進(jìn)行藝術(shù)評論和演講技巧的學(xué)習(xí);在走進(jìn)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和進(jìn)行藝術(shù)實踐的過程中去開展藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)技法體驗。原本三個層次的公共藝術(shù)課程，在一個主題的藝術(shù)教學(xué)活動中從不同階段、不同方面得到了體現(xiàn)和運(yùn)用，由于教學(xué)過程學(xué)生不得不為的互動和參與，保證了教學(xué)效果的及時反饋，從而實現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的良性互動，培養(yǎng)了學(xué)生感悟藝術(shù)的審美能力、認(rèn)知藝術(shù)的研究能力以及參與藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)活動的創(chuàng)意思維能力。

參考文獻(xiàn)

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[9]袁頂國：從兩極取向到有機(jī)整合：主題式教學(xué)研究[D].西南大學(xué)博士論文，2008：161

第7篇：美育概論論文范文

關(guān)鍵詞：職專美術(shù)，審美教育

 

審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美趣味和正確的美學(xué)觀念，提高學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生成為一個在德智體美各方面全面發(fā)展的人的教育。在新課程中，國家把審美教育列入新世紀(jì)人才素質(zhì)重要的組成部分，要求盡快改變學(xué)校美育工作的薄弱狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程。美術(shù)教育對學(xué)生進(jìn)行美育具有得天獨(dú)厚的條件。職專美術(shù)教育的主要內(nèi)容是提供給學(xué)生參與藝術(shù)欣賞和表現(xiàn)活動的機(jī)會，并在藝術(shù)活動中學(xué)習(xí)最基本的美術(shù)知識、技能。因此，在教學(xué)方面，美育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自覺參與和親身體驗。它的宗旨是審美育人。本文擬結(jié)合教學(xué)實踐，就職專美術(shù)課教學(xué)如何審美教育談?wù)劥譁\的看法。

首先，通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識,提高審美能力

職專美術(shù)教材《美術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)》為我們提供了這樣一個平臺，它共有三個部分：造型基礎(chǔ)；構(gòu)成基礎(chǔ)；設(shè)計基礎(chǔ)。這些摘要的鋪墊。

1、“造型”是本教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。具體內(nèi)容涵蓋素描、構(gòu)圖、透視原理三部分。教師首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、理解最基礎(chǔ)的知識。如線條、形狀、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、質(zhì)感等，讓學(xué)生對“造型”藝術(shù)語言有一定的了解。在此基礎(chǔ)上開始對繪畫材料、工具、造型手段作最基本的介紹。如：如何拿鉛筆；如何畫線條；手腕如何運(yùn)動；如何構(gòu)圖；比例大小；透視規(guī)律；素描的主要種類等。結(jié)合圖例示范、講解，明暗素描中物體的三大面，五級調(diào)子的基礎(chǔ)知識；結(jié)構(gòu)素描中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素；設(shè)計素描中，線仍然是形體塑造和表現(xiàn)的重要手段。在課堂中通過臨摩優(yōu)秀素描作品和靜物素描寫生，培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。經(jīng)過動手實踐，學(xué)生對于繪畫的相關(guān)知識、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識和體會，審美的體驗是生動和深刻的。也促發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望和要求。

2、“構(gòu)成”是本教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。碩士論文，職專美術(shù)。“構(gòu)成”首先是一種造型的概念。所謂“構(gòu)成”就是按照美學(xué)創(chuàng)作的原理，把一種物體形態(tài)分割成多個單元，又可以把多個單元組合成一個新的物體形態(tài)，這種從分割到組合，或從組合到分割的活動即是基礎(chǔ)設(shè)計的構(gòu)成。學(xué)習(xí)構(gòu)成不是目的而是實現(xiàn)目的的手段，學(xué)習(xí)構(gòu)成一是方法（怎樣思維、怎樣設(shè)計、怎樣表現(xiàn)）；二是找美感（美無處不在但需要發(fā)現(xiàn)，那怕是一點(diǎn)、一線、一面都有它存在的最佳視覺效果，根據(jù)具體的限制條件，充分表現(xiàn)其美感）。在課堂教學(xué)中，教師可以利用各種游戲來調(diào)動學(xué)生自主參與多角度思維的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)構(gòu)成的起始階段，可以用一個小游戲來導(dǎo)入，告訴學(xué)生：假設(shè)每人10枚大小不等、顏色不同的棋子，請你對它們進(jìn)行排列組合。比一比誰的排列方式最多，賽一賽誰的構(gòu)思最巧妙。其實，在學(xué)生苦思冥想的時候，無形中已經(jīng)步入設(shè)計的大門……。又如在色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)中，我采用欣賞評述的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合色彩的基礎(chǔ)知識，如：固有色、環(huán)境色、光源色，三原色、三間色、復(fù)色、色相、冷暖色、色調(diào)等講解一些繪畫作品；同時也讓學(xué)生說說自己的看法和感受。搜集大量精美的平面設(shè)計資料給予學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)，為其進(jìn)一步認(rèn)識色彩，感受色彩提供幫助。碩士論文，職專美術(shù)。此外，我還利用示范，加強(qiáng)直觀教學(xué)。在黑板上貼上水粉紙，作了相關(guān)的示范教學(xué)：三間色，不同的復(fù)色的調(diào)色練習(xí)；不同明度，純度的色彩調(diào)色練習(xí)；用調(diào)出的色彩作明度和純度的漸變練習(xí)；用和諧色和對比色作平面構(gòu)成的一些練習(xí)。學(xué)生看到同一畫面，不同色彩比對產(chǎn)生截然不同的視覺效果，興趣和積極性被極大地調(diào)動了起來。紛紛動手去調(diào)色、上色，去嘗試、創(chuàng)作。他們收獲了知識、自信、體驗，更多的是快樂和對美的感受。

3、“設(shè)計”是有目的的策劃，是對前者的延伸與提高。設(shè)計廣泛地應(yīng)用于名領(lǐng)域，如：建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝璜、展示、服裝、平面設(shè)計等。碩士論文，職專美術(shù)。在美學(xué)領(lǐng)域中，設(shè)計屬于工藝美術(shù)的范疇。本課程重點(diǎn)學(xué)習(xí)平面設(shè)計。碩士論文，職專美術(shù)。平面設(shè)計是策劃將要采取的形式之一，主要任務(wù)是利用圖形、文字、色彩、材質(zhì)這四個核心元素和觀眾進(jìn)行溝通，讓人們通過這些視覺元素了解設(shè)計師的設(shè)想和計劃。碩士論文，職專美術(shù)。在教學(xué)中，我主要通過欣賞、分析案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解設(shè)計師的構(gòu)思和設(shè)計理念，以及表現(xiàn)手法，如對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖，等等；理解設(shè)計師如何把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼）。如：規(guī)律框架和非規(guī)律框架、可見框架和隱性框架。另外，字體和字型的選擇與搭配的好壞，是非常講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個審美判斷的過程。在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個設(shè)計師對色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等。要善于調(diào)動視覺元素設(shè)計。最后，讓學(xué)生分小組進(jìn)行實踐探索，教師提供一些作品圖片，根據(jù)作品主題分析設(shè)計師思想軌跡。例如作品中選用的表現(xiàn)形式，語言表達(dá)的角度，作品最終效果說明主題的力度等。根據(jù)自己對作品的理解進(jìn)行闡述。經(jīng)過一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生較系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律，在掌握設(shè)計基礎(chǔ)知識的同時，掌握了審美基礎(chǔ)知識，提高了審美能力。

其次，通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受美，欣賞美，創(chuàng)造美

人雖有愛美的天性，但并非是人天生就懂美，會欣賞美，理解美。一個人只有在接受并掌握了一定的歷史、藝術(shù)等方面的教育，具備了一定的文化素質(zhì)，有了一定的人生體驗，情感、個性等方面逐漸成熟，才會較深刻地理解藝術(shù)作品，從中受到美的感受和啟迪。因此，實施審美教育，教師應(yīng)在其基本意識建立后，進(jìn)一步鞏固，提高學(xué)生對美的好奇、探索之情。促發(fā)其自覺感受美，欣賞美，創(chuàng)造美。可以從引導(dǎo)入手，把握美感的多樣性。

1、精選大量古今中外美的藝術(shù)作品, 如:中國的山水畫、花鳥畫、油畫、版畫、水粉畫、水彩畫、素描、雕塑等，讓學(xué)生接觸、觀看、了解、賞析其色彩、線條、構(gòu)圖、動態(tài)及整個形象的美，愉悅心情，開闊眼界，接受美的熏陶。

2、精選一些既美觀又實用的藝術(shù)作品, 如: 建筑、環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)裝飾、工藝美術(shù)等圖片和實物讓學(xué)生觀賞、評述。讓學(xué)生去注意生活中美的事物，將審美的眼光、意識從純藝術(shù)轉(zhuǎn)到實用性的實際生活中去，增強(qiáng)審美認(rèn)識的趣味性、多樣性、實用性。碩士論文，職專美術(shù)。

3、精選一些“丑”的藝術(shù)形象，精心引導(dǎo),讓學(xué)生從丑的形象，認(rèn)識、了解丑的現(xiàn)實，并通過審美創(chuàng)造使現(xiàn)實丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。如羅丹的《美麗的歐米哀爾》（又名《老妓》）一個出賣肉體的，在她年老的時候，原先那豐滿、富于曲線和青春魅力的人體的美消失了，變得畸形、駝背、形同枯槁。在現(xiàn)實中，這樣的人體顯然是丑陋的。但是，羅丹就是通過這個丑陋的軀體，讓人們看到了社會對她的不公正的鞭苔、蹂躪與摧殘；還有米勒的《扶鋤的人》、朱耷的“白眼向人”的《荷花水鳥圖》、齊白石的“既嚙我果，又剝我黍”的《群鼠圖》等都這樣。其給人不是而是痛感(除作品的形式美外)，要把握它的美需要經(jīng)過深刻的思考，而一旦把握了這一藝術(shù)形象所體現(xiàn)的真理，雖有痛感卻仍然愉快，是更深一層的精神上的愉快。

最后，要鼓勵學(xué)生將審美融合到美術(shù)創(chuàng)作上去，融合到日常生活中去

這可以從以下方面入手：

1、在審美教育教學(xué)中，同時引導(dǎo)學(xué)生掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的基本功。如通過美術(shù)課訓(xùn)練、練習(xí)，掌握素描、速寫、色彩、設(shè)計、手工制作等的畫法和制作方法，讓他們更為自如地表達(dá)出他們心中的美。

2、引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中創(chuàng)造美。如組織學(xué)生動手參與美化校園、布置教室、裝飾宿舍，營建整潔、優(yōu)美、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生注意自身儀表的整潔大方，講究文明禮貌，做一個表里如一的人；鼓勵學(xué)生奮發(fā)向上、互助互愛，營建一個和諧進(jìn)取的集體。讓學(xué)生的生活也充滿美。

3、為學(xué)生提供創(chuàng)造美、表現(xiàn)美能力的機(jī)會。如組織興趣小組，開展形式多樣的藝術(shù)實踐活動，定期組織觀摩、比賽，給學(xué)生提供一個創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的平臺。

總之，要通過各種途徑的審美教育，讓學(xué)生學(xué)會欣賞美，創(chuàng)造美，讓美麗的藝術(shù)之花，盛放在學(xué)生生活的畫卷上。

參考文獻(xiàn)：

《美術(shù)概論》王宏建袁寶林主編高等教育出版社

《中國美術(shù)教育》2007.2

第8篇：美育概論論文范文

時間 10月18日（星期六）

10月19日（星期日）

課程 上午

9:00—11:30

下午

14:30--17:00

上午

9:00--11:30

下午

14:30--17:00

專業(yè)名稱 金融

020106　 03709基本原理概論

00067財務(wù)管理學(xué)

00058市場營銷學(xué)　 00076國際金融

00054管理學(xué)原理

05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00077金融市場學(xué)　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理

00079保險學(xué)原理　 國際貿(mào)易

020110　 03709基本原理概論

00100國際運(yùn)輸與保險

00045企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00101外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營與管理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要00102世界市場行情

00055企業(yè)會計學(xué)

00096外刊經(jīng)貿(mào)知識選讀　 01214培訓(xùn)管理

00098國際市場營銷學(xué)

00099涉外經(jīng)濟(jì)法　 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理

020114　 03709基本原理概論

00130作物栽培學(xué)（一）　 00054管理學(xué)原理

05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00128農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理00134農(nóng)業(yè)統(tǒng)計學(xué)　 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)

020115　 03709基本原理概論

00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）00143經(jīng)濟(jì)思想史　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00142計量經(jīng)濟(jì)學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00138中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理　 餐飲管理

020119　 03709基本原理概論

00989國外飲食文化　 00986中國飲食文化　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00987餐飲美學(xué)　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理　 調(diào)查與分析

020121　 03709基本原理概論

00058市場營銷學(xué)

00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00142計量經(jīng)濟(jì)學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02628管理經(jīng)濟(jì)學(xué)　 00015英語（二） 

01214培訓(xùn)管理　 工商企業(yè)管理

020202　 03709基本原理概論

00067財務(wù)管理學(xué)　 00054管理學(xué)原理

05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00149國際貿(mào)易理論與實務(wù)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00154企業(yè)管理咨詢　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理00152組織行為學(xué)　 會計

020204　 03709基本原理概論

00058市場營銷學(xué)

00162會計制度設(shè)計　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00149國際貿(mào)易理論與實務(wù)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00159高級財務(wù)會計　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理

00158資產(chǎn)評估

00161財務(wù)報表分析（一）　 市場營銷

020208　 03709基本原理概論

00185商品流通概論

00186國際商務(wù)談判 　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00149國際貿(mào)易理論與實務(wù)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00055企業(yè)會計學(xué)

00184市場營銷策劃　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理

00098國際市場營銷學(xué)　 旅游管理

020210　 03709基本原理概論

00067財務(wù)管理學(xué)

00058市場營銷學(xué)

00163管理心理學(xué)　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)

00198旅游企業(yè)投資與管理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00196專業(yè)外語　 01214培訓(xùn)管理00152組織行為學(xué)00197旅游資源規(guī)劃與開發(fā)　 電子商務(wù)

020216　 03709基本原理概論

00910網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理　 00915電子商務(wù)與現(xiàn)代物流

00995商法（二）　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00906電子商務(wù)網(wǎng)站設(shè)計原理　 00015英語（二）

00997電子商務(wù)安全導(dǎo)論

01214培訓(xùn)管理　 電子商務(wù)

（移動商務(wù)管理方向）

020216　 03709基本原理概論

00910網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理　 00995商法（二）

00054管理學(xué)原理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00182公共關(guān)系學(xué)　 00015英語（二）

00098國際市場營銷學(xué)

00144企業(yè)管理概論　 人力資源管理

020218　 03709基本原理概論

06091薪酬管理　 03325勞動關(guān)系學(xué)

00261行政法學(xué) 

00107現(xiàn)代管理學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00182公共關(guān)系學(xué)

06093人力資源開發(fā)與管理　 00015英語（二）

00152組織行為學(xué)

06090人員素質(zhì)測評理論與方法　 物流管理

020229　 03709基本原理概論

00067財務(wù)管理學(xué)

00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）　 05963績效管理

03601服務(wù)營銷學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要　 00015英語（二）

01214培訓(xùn)管理00043經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類）　 公共事業(yè)管理

020230　 03709基本原理概論

00163管理心理學(xué)

00147人力資源管理（一）

03312勞動和社會保障概論　 00261行政法學(xué)

05723非政府組織管理 03335公共管理學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00182公共關(guān)系學(xué)

05725文化管理

00449教育管理原理　 00015英語（二）

02382管理信息系統(tǒng)

05722公共經(jīng)濟(jì)學(xué)

00034社會學(xué)概論

00040法學(xué)概論　 工程管理

020279　 03709基本原理概論

00067財務(wù)管理學(xué)

02194工程經(jīng)濟(jì)　 00054管理學(xué)原理

07138工程造價與管理

01854工程質(zhì)量管理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

01856建設(shè)與房地產(chǎn)法規(guī)　 00015英語（二）

00122房地產(chǎn)評估

01853工程項目招投標(biāo)與合同管理　 采購與供應(yīng)管理

020282　 00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）

05374物流企業(yè)財務(wù)管理

03708中國近現(xiàn)代史綱要　 00015英語（二）　 銷售管理

020314　 03709基本原理概論　 00149國際貿(mào)易理論與實務(wù)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00055企業(yè)會計學(xué)

00181廣告學(xué)（一）　 00015英語（二）

00043經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類） 　 中小企業(yè)

經(jīng)營管理

020320　 03709基本原理概論

00058市場營銷學(xué)　 00054管理學(xué)原理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02204經(jīng)濟(jì)管理

00154企業(yè)管理咨詢　 00015英語（二）

00043經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類）　 法律

030106　 03709基本原理概論

00230合同法

05678金融法

00242民法學(xué)　 00227公司法

00262法律文書寫作 

00257票據(jù)法

00246國際經(jīng)濟(jì)法概論

00265西方法律思想史　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00263外國法制史

05680婚姻家庭法

00167勞動法　 00015英語（二）

00228環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)

00169房地產(chǎn)法

00233稅法　 律師

030108　 03709基本原理概論

00230合同法

05678金融法　 00227公司法

00246國際經(jīng)濟(jì)法概論

00993法院與檢察院組織制度　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00167勞動法

00229證據(jù)法學(xué)

00924婚姻家庭法原理與實務(wù)　 00015英語（二）

00228環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)

00233稅法

00917民法原理與實務(wù)

00925公證與基層法律服務(wù)實務(wù)　 行政管理學(xué)

030302　 03709基本原理概論

00067財務(wù)管理學(xué)

00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

00024普通邏輯　 00315當(dāng)代中國政治制度

00319行政組織理論

00341公文寫作與處理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00321中國文化概論

00316西方政治制度　 00015英語（二）

00034社會學(xué)概論

00322中國行政史

00323西方行政學(xué)說史

00144企業(yè)管理概論　 公安管理

030401　 03709基本原理概論

00372公安信息學(xué)　 00235犯罪學(xué)（一）

00354公安學(xué)基礎(chǔ)理論　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00860公安行政訴訟　 00015英語（二）

00373涉外警務(wù)概論　 偵查學(xué)

030405　 03709基本原理概論

00024普通邏輯

08029國內(nèi)安全保衛(wèi)

01426犯罪心理學(xué)　 00235犯罪學(xué)（一）

08032物證技術(shù)學(xué)

08033擒敵技術(shù)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00229證據(jù)法學(xué)

08035劫持人質(zhì)案件處置　 00015英語（二）

00376現(xiàn)場勘察學(xué)

00382刑事偵查學(xué)導(dǎo)論　 學(xué)前教育

040102　 03709基本原理概論

00024普通邏輯

00401學(xué)前比較教育

00409美育基礎(chǔ)

00398學(xué)前教育原理　 00341公文寫作與處理00883學(xué)前特殊兒童教育

00881學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00402學(xué)前教育史

00885學(xué)前教育診斷與咨詢

00884學(xué)前教育行政與管理　 00015英語（二）

00403學(xué)前兒童家庭教育

00886學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)　 教育管理

040107　 03709基本原理概論

00454教育預(yù)測與規(guī)劃00459高等教育管理　 00341公文寫作與處理00455教育管理心理學(xué)

00457學(xué)前教育管理

00458中小學(xué)教育管理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00449教育管理原理

00445中外教育管理史　 00015英語（二）

00456教育科學(xué)研究方法（二）

00453教育法學(xué)　 教育學(xué)

040108　 03709基本原理概論

00464中外教育簡史　 00341公文寫作與處理00469教育學(xué)原理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00449教育管理原理

00466發(fā)展與教育心理學(xué)

00468德育原理　 00015英語（二）

00456教育科學(xué)研究方法（二）

00453教育法學(xué)

00471認(rèn)知心理　 體育教育

040302　 03709基本原理概論

00498體育統(tǒng)計學(xué)　 00341公文寫作與處理

00500體育科研理論與方法　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00501體育史

00499體育游戲　 00015英語（二）

00503體育教育學(xué)

00497運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)　 秘書學(xué)

050104　 03709基本原理概論

00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

00523中國秘書史　 00261行政法學(xué)

00107現(xiàn)代管理學(xué)

00341公文寫作與處理

00524文書學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00321中國文化概論　 00015英語（二）

00312政治學(xué)概論

00526秘書參謀職能概論

00525公文選讀　 漢語言文學(xué)

050105　 03709基本原理概論

00540外國文學(xué)史　 00341公文寫作與處理00813外國作家作品專題研究

00816文藝心理學(xué)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00321中國文化概論

00539中國古代文學(xué)史（二）　 00015英語（二）

00541語言學(xué)概論　 英語

050201　 03709基本原理概論

00600高級英語

00087英語翻譯　 00341公文寫作與處理00830現(xiàn)代語言學(xué)

00836英語科技文選　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00833外語教學(xué)法　 00603英語寫作

00840日語

00841法語

00842德語　 日語

050202　 03709基本原理概論

00609高級日語（一）　 00341公文寫作與處理

00611日語句法篇章法　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00838語言與文化　 06042日語寫作

00845英語

00841法語

00842德語　 廣告學(xué)

050302　 03709基本原理概論

00662新聞事業(yè)管理00642傳播學(xué)概論

00639廣播電視廣告　 00107現(xiàn)代管理學(xué)

00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選

00341公文寫作與處理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00321中國文化概論

00641中外廣告史　 00015英語（二）

00034社會學(xué)概論

00040法學(xué)概論00244經(jīng)濟(jì)法概論　 新聞學(xué)

050305　 03709基本原理概論

00662新聞事業(yè)管理00642傳播學(xué)概論

00529文學(xué)概論（一）　 00341公文寫作與處理00659新聞攝影　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

00182公共關(guān)系學(xué)

00321中國文化概論　 00015英語（二）

00312政治學(xué)概論00244經(jīng)濟(jì)法概論00660外國新聞事業(yè)史　 音樂教育

050408　 03709基本原理概論

00734中外音樂欣賞　 00341公文寫作與處理00733音樂分析與創(chuàng)作　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

07124西方音樂史　 00015英語（二）

07123中國音樂史　 美術(shù)教育

050410　 03709基本原理概論

00698素描（四）（理論）　 00341公文寫作與處理

00742美術(shù)技法理論　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

07125色彩（2）（理論）　 00015英語（二）

00747美術(shù)教育學(xué)　 服裝藝術(shù)設(shè)計

050419　 03709基本原理概論

03520服裝材料（一）　 07537服裝CAD（二）　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

07540服裝色彩　 00015英語（二）

07539時裝畫（理論）　 室內(nèi)設(shè)計

050432　 03709基本原理概論

00058市場營銷學(xué)

05340室內(nèi)空間組合與理論　 05342室內(nèi)環(huán)境與設(shè)備　 03708中國近現(xiàn)代史綱要06216中外建筑史　 00015英語（二）

06217人機(jī)工程學(xué)　 藝術(shù)設(shè)計

（視覺傳達(dá)設(shè)計

方向）

050437　 03709基本原理概論

00694設(shè)計素描（理論） 　 00695設(shè)計色彩　 03708中國近現(xiàn)代史綱要05546系列書籍裝幀設(shè)計　 00015英語（二）

05712藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)　 藝術(shù)設(shè)計

（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

方向）

050437　 03709基本原理概論

00694設(shè)計素描（理論） 　 00695設(shè)計色彩　 03708中國近現(xiàn)代史綱要04839材料成型工藝　 00015英語（二）

05712藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)　 動畫設(shè)計

050438　 03709基本原理概論

03512劇本寫作　 03513影視編導(dǎo)

03430動畫技法　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

07887平面設(shè)計　 00015英語（二）

11733動畫視聽語言　 數(shù)學(xué)教育

070102　 03709基本原理概論

02018數(shù)學(xué)教育學(xué)　 00341公文寫作與處理00342高級語言程序設(shè)計（一）

02009抽象代數(shù)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02010概率論與數(shù)理統(tǒng)計（一）

02015偏微分方程　 00015英語（二）

02013初等數(shù)論　 生物工程

070404　 03709基本原理概論

02537發(fā)酵工藝學(xué)　 00054管理學(xué)原理

00341公文寫作與處理

00023高等數(shù)學(xué)（工本）　 03708中國近現(xiàn)代史綱要06709微生物遺傳與育種　 00015英語（二）

06711生物制藥學(xué)

07732普通物理學(xué)　 采礦工程

080109　 03709基本原理概論

02199復(fù)變函數(shù)與積分變換 

11887采礦優(yōu)化設(shè)計　 03095系統(tǒng)工程　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02198線性代數(shù)　 00015英語（二）

08146礦井提升運(yùn)輸　 光伏材料

應(yīng)用技術(shù)

080206　 03709基本原理概論

02194工程經(jīng)濟(jì)　 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本） 

11552光伏建筑一體化　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02204經(jīng)濟(jì)管理

02202傳感器與檢測技術(shù)　 00015英語（二）

07732普通物理學(xué)　 機(jī)械制造

及自動化

080302　 03709基本原理概論

02213精密加工與特種加工　 02207電氣傳動與可編程控制器（PLC）　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02204經(jīng)濟(jì)管理

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

02202傳感器與檢測技術(shù)　 00015英語（二）

00420物理（工）

02241工業(yè)用微型計算機(jī)　 機(jī)電一體化工程

080307　 03709基本原理概論

02194工程經(jīng)濟(jì)

02199復(fù)變函數(shù)與積分變換 

02245機(jī)電一體化系統(tǒng)設(shè)計　 02240機(jī)械工程控制基礎(chǔ)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

02202傳感器與檢測技術(shù)　 00015英語（二）

00420物理（工）

02241工業(yè)用微型計算機(jī)　 模具設(shè)計與制造

080313　 03709基本原理概論

05513塑料成型技術(shù)　 02609互換性原理與測量技術(shù)基礎(chǔ)

05508金屬材料與熱處理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

05509成型設(shè)備概論　 00015英語（二）

05510模具工程材料　 電廠熱能

動力工程

080502　 03709基本原理概論

02199復(fù)變函數(shù)與積分變換 

02267熱工過程自動控制　 02265汽輪機(jī)原理及運(yùn)行

02261傳熱學(xué)（二）　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02198線性代數(shù)

02264鍋爐燃燒設(shè)備　 00015英語（二）

00420物理（工）

02262機(jī)械設(shè)計基礎(chǔ)及電廠金屬材料　 工業(yè)自動化

080603　 03709基本原理概論

02297電力拖動自動控制系統(tǒng)　 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本）　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02293檢測與轉(zhuǎn)換技術(shù)04737C++程序設(shè)計

02291自動控制理論（一）　 00015英語（二）

00144企業(yè)管理概論

07732普通物理學(xué)00420物理（工）　 電力系統(tǒng)及其

自動化

080605　 03709基本原理概論

02199復(fù)變函數(shù)與積分變換 

02310電力系統(tǒng)分析　 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本）

02312電力系統(tǒng)遠(yuǎn)動及調(diào)度自動化　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

02306自動控制理論（二）　 00015英語（二）

07732普通物理學(xué)02311發(fā)電廠動力部分　 計算機(jī)及應(yīng)用

080702　 03709基本原理概論

02324離散數(shù)學(xué)

02331數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

04747JAVA語言程序設(shè)計（一）　 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本）

04735數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

04737C++程序設(shè)計

02325計算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)　 00015英語（二）

07732普通物理學(xué)02333軟件工程　 電子工程

080705　 03709基本原理概論

02194工程經(jīng)濟(jì)

02199復(fù)變函數(shù)與積分變換 

06541現(xiàn)代通信技術(shù)　 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本）

02358單片機(jī)原理與應(yīng)用　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

02306自動控制理論（二）　 00015英語（二）

07732普通物理學(xué)00420物理（工）　 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

080709　 03709基本原理概論

02331數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

04747JAVA語言程序設(shè)計（一）

02335網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)　 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本）

04735數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理

04749網(wǎng)絡(luò)工程　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02379計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理

04751計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全　 00015英語（二）

07732普通物理學(xué)04742通信概論

03142互聯(lián)網(wǎng)及其應(yīng)用　 軟件工程

080720　 03709基本原理概論

02324離散數(shù)學(xué)

07169軟件開發(fā)工具與環(huán)境　 00341公文寫作與處理07029軟件項目管理

07172信息安全　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

04737C++程序設(shè)計　 00015英語（二）

07732普通物理學(xué)07028軟件測試技術(shù)　 應(yīng)用電子技術(shù)

080735　 03709基本原理概論

02199復(fù)變函數(shù)與積分變換 

06541現(xiàn)代通信技術(shù)　 00342高級語言程序設(shè)計（一）

00023高等數(shù)學(xué)（工本） 

02358單片機(jī)原理與應(yīng)用　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02202傳感器與檢測技術(shù)　 00015英語（二）

00420物理（工）

05691智能化儀器儀表設(shè)計　 數(shù)控技術(shù)

080741　 03709基本原理概論

05661機(jī)床數(shù)控原理　 00341公文寫作與處理

02240機(jī)械工程控制基礎(chǔ)　 03708中國近現(xiàn)代史綱要

02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計（二）

02202傳感器與檢測技術(shù)　 00015英語（二）

第9篇：美育概論論文范文

中學(xué)語文審美教育就是教師有意識有計劃地培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和審美觀點(diǎn)，并在學(xué)習(xí)實踐、生活實踐和藝術(shù)實踐中感知、理解、鑒賞、創(chuàng)造美的能力的一種教育活動。語文閱讀的審美教育是針對目前中學(xué)語文的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀提出來的。隨著社會的不斷發(fā)展，特別是在素質(zhì)教育提出以后，中學(xué)生語文閱讀審美教育研究受到越來越多的關(guān)注，其研究逐漸呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。

一、近十年我國中學(xué)語文閱讀審美教育研究概述

近十年經(jīng)過廣大研究者的共同努力，我國中學(xué)語文閱讀審美教取得了豐碩的成果，其中主要的理論研究成果包括：

（一）論著方面：黃良著的《美育與中學(xué)語文教學(xué)》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀(jì)平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學(xué)》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學(xué)論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學(xué)性》（2007）、王尚文著的《走進(jìn)語文教學(xué)之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育：走向智慧語文的思考與實踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。

（二）論文方面：近十年有關(guān)語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網(wǎng)中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長趨勢。包括：曹愛明的《中學(xué)語文審美式閱讀教學(xué)探究》（2004）、劉國敏的《中學(xué)語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究》（2009）、楊進(jìn)紅的《語文閱讀教學(xué)審美體驗研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》（2013）等。

此外，各類期刊也刊載了很多有關(guān)中學(xué)語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學(xué)中實施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學(xué)語文教學(xué)審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學(xué)中審美教育的實施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態(tài)度分析——以閱讀教學(xué)為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2011）等。

二、近十年我國語文閱讀審美教育研究內(nèi)容簡述

楊進(jìn)紅在《語文閱讀審美體驗研究》中提出：1.閱讀教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型：審美體驗視野；2.閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗到審美意義的生成；3.閱讀教學(xué)的對話過程：以審美體驗為中心的多重互動；4.閱讀教學(xué)的課堂實踐：審美視域的融合。劉衛(wèi)紅在《語文審美性閱讀教學(xué)研究》中則創(chuàng)造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗性、創(chuàng)造性；審美閱讀的構(gòu)成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊(yùn)層面；在如何設(shè)計審美性閱讀教學(xué)上提出：審美態(tài)度的形成、審美感知的獲得、審美體驗的展開、審美創(chuàng)造的實現(xiàn)。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發(fā)現(xiàn)美，而發(fā)現(xiàn)美就必須具有感受課文的靈敏性和統(tǒng)攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學(xué)生進(jìn)入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強(qiáng)美讀的訓(xùn)練。文中表明在閱讀中把自然、社會、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點(diǎn)詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養(yǎng)審美能力的措施。張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育》使用問卷調(diào)查的方法，分析問卷得出中學(xué)語文閱讀課存在的問題有：1.學(xué)生對語文閱讀課學(xué)習(xí)興趣不高；2.語文閱讀課服務(wù)高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學(xué)生的獨(dú)特感悟；4.教師重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視閱讀能力培養(yǎng)；5.教師教學(xué)方法陳舊、課堂情調(diào)單一等。她也提出了原因：1.應(yīng)試教育帶來的必然后果；2.傳統(tǒng)觀念的慣性影響；3.教師隊伍素質(zhì)參差不齊；4.對黨的全面發(fā)展的教育方針和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理解、重視不夠。在《論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學(xué)中實施美育的途徑有：1.培養(yǎng)學(xué)生審美感知、強(qiáng)化審美能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力；3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評價美的能力；4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境。

大部分學(xué)者的研究思路是：發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中審美教育缺失的問題，進(jìn)而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究內(nèi)容歸結(jié)為一個核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學(xué)構(gòu)成要素對自己角色定位不夠，沒有準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己所處的位置以及各自的義務(wù)和責(zé)任，從而造成了閱讀教學(xué)中審美教育的缺失。

三、近十年我國語文閱讀審美教育研究的缺憾

綜觀近十年來閱讀審美教育的研究和發(fā)展，無論是從理論的探討和摸索，亦或是教學(xué)方法的變革都取得了可喜的成果。但閱讀審美教育還存在一定的缺憾，具體表現(xiàn)在：

（一）研究水平有待提高

很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標(biāo)層面上，缺乏在實踐層面上的實現(xiàn)條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學(xué)語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實地研究和理論分析相結(jié)合的研究方法。通過分析近十年我國語文閱讀審美教育研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調(diào)查的也僅僅是局限于某個地區(qū)某一個學(xué)校的調(diào)查研究，缺乏層次性。

（二）研究內(nèi)容有待拓展

很多研究仍沒有擺脫以傳授知識和應(yīng)對考試為中心的目標(biāo)上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學(xué)生作為人的主體地位和主動性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強(qiáng)調(diào)“一綱多本”，但教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，有些教學(xué)篇目遠(yuǎn)離學(xué)生的生活難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不用說審美體驗了。

（三）研究體系有待整合

理論研究和實踐研究脫節(jié)，很多理論難以付諸實踐，理論建構(gòu)空洞，缺乏實際應(yīng)用價值。而有些理論研究因缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)而只能停留在經(jīng)驗總結(jié)的層面。因而，我們的研究應(yīng)該突破理論——實踐單線條的體系上，整合成理論——實踐——理論的三維體系。

四、我國語文閱讀審美教育研究發(fā)展趨勢展望

語文閱讀審美教育，在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里有著極為重要的定位，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過資料的收集、整理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前許多專家學(xué)者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發(fā)。在此筆者對我國語文閱讀審美教育研究的發(fā)展趨勢也有了些許展望：1.加強(qiáng)對閱讀審美教育理論基礎(chǔ)的探討，進(jìn)一步深化語文閱讀審美教育的評價機(jī)制。語文閱讀審美評價分為課內(nèi)評價和課外評價，課內(nèi)評價是指教師多角度、多方位對學(xué)生的課堂回答進(jìn)行評價，此外教師還可以通過課堂測驗的形式進(jìn)行課內(nèi)評價，當(dāng)然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評價是指學(xué)生在課外定期參加閱讀活動，通過活動對學(xué)生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進(jìn)行評價。2.加強(qiáng)教師審美素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，督促教師自覺形成審美教育理念。改變以往教學(xué)對教參的依賴，改變講解式被動閱讀方式，教師主動實踐審美體驗變被動閱讀為創(chuàng)造性、主動性閱讀，進(jìn)而形成以學(xué)生為主體的探究式、討論式教學(xué)模式；3.加強(qiáng)閱讀教學(xué)主體間交往的多元融合。深入閱讀內(nèi)部，促進(jìn)師生、文本間的多重審美互動走向理解和交流，進(jìn)而在對話閱讀中形成思維的碰撞，迸發(fā)出審美的火花。4.加強(qiáng)閱讀審美教學(xué)中知識能力和情感態(tài)度價值觀以及認(rèn)知目標(biāo)和審美目標(biāo)的融合。應(yīng)將素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”更好的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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