我想成為貝殼精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的我想成為貝殼主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：我想成為貝殼范文

初識DV結聯(lián)盟

2005年我開始接觸DV，我和初中時的鐵哥們鄭豪勝，兩個人一起琢磨拍DV短片，當時我們沒有任何拍攝經(jīng)驗，思想還相當不成熟，就隨隨便便的嘗試拍攝，結果失敗了。就這樣過了兩年，到了2007年5月的一天，我重新拿起筆，寫了幾頁劇本(當時我哪懂得什么叫做分鏡頭腳本，那些專業(yè)的東西都是后來才會的)。就這樣茫茫然地寫了劇本，片名叫做《豪龍之門》，是部恐怖片，沒想到成片“一鳴驚人，一炮而紅”。當時就上了五，六個電視和報紙，后來我趁熱打鐵成立了“泉州Z&Y電影工作室，開始制作拍攝一些短片，當然這個過程在外界看來像是幾個小孩子在玩過家家，但是在我們眼里，這就是以后的事業(yè)。因為我們熱愛，因為我們執(zhí)著，因為我們想成為中國乃至世界的導演。我們后來相繼拍攝了長片《貝殼里的記憶》，短片也有五六部。我們工作室的隊伍漸漸壯大，越來越多的人來加入我們，后來我認識了攝影聯(lián)盟的人，我當時就想，為何我不成立個電影聯(lián)盟呢?

就在上個月，我成立了“泉州電影聯(lián)盟”，可以說這個聯(lián)盟是一個大的劇組，什么類的人才都聚集在這里，給我們以后創(chuàng)作拍攝提供了方便。這就是我與DV結識的開始。

篆刻啟航人生

其實也談不到人生，剛滿18歲而已。現(xiàn)在是成年人了，有了責任感，也更加的要為我的理想去奮斗。小時候我就與藝術結下不解之緣。6歲時，我和一位著名的書法大師學習篆刻，在別人看來篆刻這東西似乎很簡單，但是事實并不是這樣的，它必須得下非常大的工夫。剛開始學習的時候，我總是不按照師傅的指示去做。結果，那把尖銳的篆刻刀深深地劃在了我的手掌上，那個疼啊。就這樣糊里糊涂地學習了一年，然后參加了市里舉辦的書法大賽，結果捧回了個二等獎，當時心里可是美滋滋的，6歲就得獎了，總感覺自己是個天才。后來對篆刻的喜愛更加深入，11歲獲得澳門國際書法作品展銅獎，這可是個國際級的獎項，結果又是一番喜悅。2003年的時候獲得了第十六屆全國雙龍杯銅獎。我想這又是國際，又是全國，又是市，小小年紀如此成就讓我很是驕傲。后來上了初中，漸漸和篆刻疏遠了。2005年的冬天，我的師傅安詳離去，留下了很多珍貴的作品，當我再次拿起篆刻刀時，眼淚不住地流。

貝殼記憶著美麗的心靈

07年6月份我開始籌備DV電影《貝殼里的記憶》，片長47分鐘，這片子的艱難現(xiàn)在還記憶猶新。劇本確定后，開始選演員，這可難倒了我。我左思右想，因為當時沒劇本前我已經(jīng)告知媒體籌備這部影片了，幾乎人人皆知。當時我就想到了利用媒體的傳播來舉辦個小型的海選演員活動。采訪后，第二天報紙一出，那電話是一聲沒停過，統(tǒng)計了一下，有150多個報名電話。后來我們進行了小型的海選活動，最終把劇中的幾個演員都給敲定了。現(xiàn)在開始犯愁的就是資金問題，有一個人找到了我，表示要贊助我們，然后我們就開機了。但是拍攝到了第五天的時候，那人突然沒有了蹤影，這使我們陷入了僵局，為此我們停拍了三天。后來終于功夫不負有心人，有一家企業(yè)的老板找到了我們要贊助。因為先前已經(jīng)有了一次教訓，所以這次我們不會這么大意，那位老板當時就拿了幾萬塊出來給我們繼續(xù)拍攝。片子順利的拍攝了20天左右就殺青了，大家那個高興勁，連續(xù)兩晚上在酒店吃飯慶祝。大家對我們的片子是非常期待的，因為可能前期觀眾和媒體的關注度過高，導致我有種非常大的壓力。

在后期制作上，我也是遇到了很多困難，這一拖就是半年之久，可能觀眾都忘記有部叫做《貝殼里的記憶》的片子了。終于在08年2月14日情人節(jié)那天，我們在網(wǎng)上了這部片子，剛好那天的節(jié)日和我電影的主題是一樣的，所以意外的受到了網(wǎng)友們的喜愛，一天單個網(wǎng)站點擊率就超過90萬人次，轉(zhuǎn)載率是相當?shù)母甙。瑤缀跻凰阉鳎教幎际恰敦悮だ锏挠洃洝贰?/p>

接觸電影圈

記得07年8月，寧夏電影制片廠來泉州拍攝電影，當時通過媒體朋友認識了劇組的制片人，就在那時我才真正與電影圈的人接觸，電影真正在我身邊出現(xiàn)了，那膠片機的聲響不停地在我腦里徘徊。但是由于某些原因，這部電影最終被擱置了，當時我還被邀請做為海選演員的評委，真正做了回電影人。

之后我也沉寂了半年之久，就在七月份暑假的時候，想起十月份要在泉州舉辦的第六屆全國農(nóng)運會，為此我拍攝了一部紀錄片《古韻泉州》，這部片子的畫面很唯美。到了十月份的時候我把片子拿出來了，這時我認識了新浪原創(chuàng)視頻聯(lián)盟的負責人吳俊。他給予了我片子最大的幫助，從此我就加入了“新浪原創(chuàng)視頻聯(lián)盟”這個大家庭中。這部片子也相繼在網(wǎng)絡上和電視，報紙，電臺有了很大的反響。

第2篇：我想成為貝殼范文

這時，父親回來安慰他。看著父親，他無助地落下了淚水：“難道長得陽剛也是罪過嗎?”“不，寶貝，陽剛帥氣是你的優(yōu)點，這也是我和你媽媽最大的驕傲。”父親緩緩說道，“但是你要記住，就算是優(yōu)點，如果放在了不合適的地方，也會成了缺點!陽剛帥氣的造型放到崇尚中性美的模特界，就成了缺點。但是換個地方呢?”

羅伯特覺得眼前一下子亮堂了，從此，他一心撲到了影視表演上。2008年，在浪漫奇幻電影《暮光之城》中，他陽剛迷人的扮相迷倒了全球億萬影迷，他終于為自己陽剛帥氣的面龐，找到了合適的位置。

人要有貝殼的智慧，為自已找一個合適的位置，即便是傷口，也能凝作珍珠。

扔掉你的鑰匙鏈

朱成玉

公司的發(fā)展遭遇了難以突破的瓶頸，開了多次會議也沒能找出一個好辦法來。看到我每天憂心忡忡的樣子，父親過來和我閑聊，問了一些情況。

父親并沒有直接給我出點子，而是給我講了他的一個故事――

以前我有個鑰匙鏈，這種鑰匙鏈看起來讓人很放心，因為可以拴在腰帶上，不用擔心會丟。可是恰恰相反，我的鑰匙丟失了很多次。后來，干脆不用鑰匙鏈了，就用手拿著那一串鑰匙，這樣反倒安全了，一次也沒有丟過。為什么會這樣呢?因為有鑰匙鏈在的時候，自己認為給鑰匙找到了最安全的保障，便放松了警惕；而沒有鑰匙鏈的時候，自己每天就會不斷地提醒自己，別忘了帶鑰匙。

看到我有些費解，父親接著說 你公司目前的狀況就是如此，已經(jīng)形成的某種習慣和經(jīng)營策略，就是你的鑰匙鏈，你放不下它們。如果你要改革，就必須大刀闊斧地去做，扔掉鑰匙鏈，就是扔掉你對舊習慣的依賴。

不要過于依賴現(xiàn)有的一切，甚至要拋棄。父親的話令我如夢方醒。我用父親的“鑰匙鏈理論”對公司進行了改革，現(xiàn)在，公司的業(yè)績蒸蒸日上。

我想到比爾?蓋茨說過的一句話：依賴的習慣，是阻止你步向成功的一個個絆腳石。要想成大事，你必須將它們一個個踢開。

1可以大于300

佚名

有一位射擊運動員，開始訓練時，教練每天給他300發(fā)子彈，可他練習起來，總是漫不經(jīng)心，還沒對準靶心就隨意地發(fā)射，結果射擊成績一直得不到提高。后來，教練對他改變了方法，每天僅給他一發(fā)子彈，如果沒有射中靶心，就不準離開訓練場。因為只有一發(fā)子彈可以發(fā)射，只有一次機會，所以他練起來變得格外認真，再也不敢有絲毫馬虎。經(jīng)過一段時問的訓練后，他的成績突飛猛進。后來，在一屆奧運會上，他獲得了大口徑步槍300米3×40項目的金牌，成為他們國家第一個奧運會射擊冠軍。

第3篇：我想成為貝殼范文

1926.4.21―

現(xiàn)任英國女王

主要成就：出國訪問300多次，促進英國外交事務發(fā)展，以端正品行為國民樹立個人行為操守的典范

英

鎊在英文中被稱為Pound Sterling，是一種非常古老的貨幣單位。在拉丁語中，英鎊被寫成Libra，因此，現(xiàn)在英鎊的符號就是拉丁語的首字母£。雖然英鎊作為貨幣單位大約在公元775年撒克遜王朝時就產(chǎn)生了，但英鎊紙幣的發(fā)行是從1694年英格蘭銀行成立以后才開始的。18世紀中期，大額英鎊紙幣開始有了面額；又過了幾十年，10英鎊以下的小額紙幣才開始流通。

1928年，彩印的現(xiàn)代英鎊紙幣正式發(fā)行，史稱“A系列”。現(xiàn)行英鎊紙幣的版式是由1970年的“D系列”確立下來的：正面是現(xiàn)任英國女王伊麗莎白二世的頭像，背面是各個時期的英國名人。目前流通的英鎊是從1990年開始發(fā)行的“E系列”，有5、10、20和50四種面值。這一系列有新舊兩個版本，現(xiàn)在除了面值為50英鎊的新舊兩版“E系列”英鎊仍在同時使用外，其他三種面值的英鎊均已換成新版的“E系列”。

英國歷史上的名人眾多，因此，英鎊的背面從來不缺少對英國乃至世界產(chǎn)生深遠影響的歷史人物。“E系列”舊版的名人是發(fā)明蒸汽機車的喬治?史蒂文森、文學家查爾斯?狄更斯、科學家邁克爾?法拉第和英格蘭銀行第一任行長約翰?霍布倫爵士；“E系列”新版的名人換成了慈善家伊麗莎白?弗雷、博物學家查爾斯?達爾文、“經(jīng)濟學之父”亞當?斯密以及發(fā)明蒸汽機的詹姆斯?瓦特和馬修?博爾頓。

達爾文 從進化論到自然選擇

查爾斯?羅伯特?達爾文

1809.2.12-1882.4.19

生物學家，博物學家

主要成就：創(chuàng)立生物進化論

曾乘貝格爾號船作了歷時5 年的環(huán)球航行， 對動植物和地質(zhì)結構等進行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時代的著作，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論

“E系列”新版10英鎊紙幣背面的頭像是提出“進化論”的達爾文。

達爾文從小就顯示出對于博物學的濃厚興趣，他“努力學習辨別植物的名字，收集各種各樣的東西，包括貝殼、圖章、免費郵件、硬幣、礦石等”。在愛丁堡大學和劍橋大學，達爾文遵從父親的意愿學習醫(yī)學和神學，但這些都不是達爾文的愛好所在，正如達爾文在自傳中所說：“盡管在我的劍橋生活中還算有些可取之處，然而接下來你將看到，我在這里的時間都被悲慘地浪費掉了，甚至比浪費還慘”。

1831年，達爾文放棄了醫(yī)學和神學的學習，在迷茫中登上了貝格爾號，隨船航行了5年。貝格爾號的環(huán)球航行充分滿足了達爾文對于博物學的熱愛，如他自己所說：“我在這次航行中工作的極致努力，不過是源自實地調(diào)研的幸福感，源自我想要為自然科學紛繁復雜的各種數(shù)據(jù)增添一些元素的欲望。”

回到英國的達爾文在1837年與鳥類學家約翰?古爾德會晤，這位鳥類學家糾正了達爾文的分類學錯誤，并向他指出加拉帕戈斯群島的鳥類具有明顯的南美鳥類特征。此時，達爾文開始了解并接受進化這一事實，并深深為此著迷。達爾文仔細研究了自己在加拉帕戈斯群島的記錄，進化論的雛形逐漸在他的腦海中形成。

1838年10月，達爾文偶然閱讀了馬爾薩斯的《人口論》，這本書給了他一個新觀念――“適于環(huán)境的變種將會被保存下來，不適的必須消滅。其結果為新物種的形成”――自然選擇。

在以后的17年里，達爾文仍在不斷收集各種證據(jù)來支持進化理論和自然選擇理論。1845年達爾文在致友人的信中寫道：“我正在繼續(xù)不斷地閱讀和搜集有關家養(yǎng)動物和栽培植物的變異以及什么是物種這個問題的事實。我已經(jīng)有了很多很多的事實，我想我能得出一些確實可靠的結論來。”

1857年，正在馬來群島的英國另一位生物學家華萊士也獨立提出了“自然選擇”的理論。達爾文將他在1844年所寫的論文和華萊士的論文一同發(fā)表。為了系統(tǒng)介紹自己的理論，達爾文用8個月的時間，完成了《物種起源》的撰寫。

達爾文的進化論不是一個單一的理論，可以分成五個部分：進化是事實；共同祖先；漸進主義；物種多樣性；自然選擇。1959年，歷史學家希莫爾法布在《達爾文與達爾命》一書中指出，在達爾文逝世的1882年，英國社會各界已經(jīng)普遍接受達爾文的進化論學說。不過，這時接受自然選擇理論的人卻寥寥無幾，就連被譽為“達爾文斗犬”的赫胥黎也沒有接受它，稱它是一個極有價值但未得到證實的假說。

不過，達爾文的理論并不都是帶來積極的一面。隨著《物種起源》的出版，很快就被一些所謂的學者移植到社會領域，發(fā)展成為社會達爾文主義。1890年，德國思想界完全受到社會達爾文主義者的影響，這一思潮導致了強烈的種族意識甚至導致了種族滅絕主義的產(chǎn)生。這種盜用令生物學家們感到不安，直到現(xiàn)在，生物學家們還在與這些理論盜用者與偏激的解釋者進行著不懈的斗爭。

亞當?斯密

倫理學與經(jīng)濟學的完美結合

亞當?斯密

1723.6.5-1790.7.17

經(jīng)濟學家、倫理學家

“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”和“自由企業(yè)的守護神”。代表作《國富論》，首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟學說，為該領域的發(fā)展打下了良好基礎

“E系列”新版20英鎊紙幣背面的頭像是亞當?斯密。人們常說，1776年有兩件大事發(fā)生，一是美國獨立，一是《國富論》誕生。領導美國獨立運動的喬治?華盛頓成為“美國國父”，發(fā)表“國富論”的英國人亞當?斯密則成為“經(jīng)濟學之父”。

1723年1月，當瑪格麗特?道格拉擔任海關官員的丈夫去世時，她已經(jīng)懷有身孕。同年的6月5日，在蘇格蘭法夫郡的一個小鎮(zhèn)――柯卡爾迪，瑪格麗特生下一個男嬰。為了紀念逝去的丈夫，她用丈夫的名字為孩子取名：亞當?斯密。

亞當?斯密腦袋總是搖晃不定，說起話來結結巴巴，眼皮下垂，深眼窩下嘴唇突起。雖然沒有帥氣的外表，但憑借《道德情操論》和《國富論》這兩部意義深遠的著作，亞當?斯密贏得了社會聲望。當時英國的許多政府官員，都自稱是亞當?斯密的學生。

《道德情操論》是亞當?斯密的第一本著作，是其在格拉斯哥大學任“道德哲學”講座教授期間撰寫的。盡管現(xiàn)在亞當?斯密作為一名經(jīng)濟學家為人所熟知，但生前卻是以哲學家著稱的，與《國富論》相比，他也似乎對自己的《道德情操論》傾注了更多的心血。

作為一部倫理學著作，《道德情操論》用同情的基本原理來闡述正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源。亞當?斯密認為，人具有一種能力，能使自己處于第三者的位置，成為一個公正無私的觀察者，從而對一個事物的道德價值形成同情的觀念。

《國富論》中的最大財富，不是分工理論，不是分配理論，也不是其中的財政思想，而是其不懈堅持的“經(jīng)濟自由主義”。以貫穿于全書的“經(jīng)濟自由主義”理念而言，《國富論》的意義至少在20世紀初期，國家壟斷資本主義出現(xiàn)之前，具有支配地位，可稱得上是一部指引英國成為日不落帝國的經(jīng)典之作。而其價值，在今天也依然巨大。

亞當?斯密在《國富論》中指出，人是自私的。因此，“我們每天所需的食物和飲料，不是出自屠戶、酒家或面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算”。也就是說，自利并不可怕。作為一個自發(fā)的合作團體，市場這只“看不見的手”會引導自私的個體在不知不覺間服務于社會利益。

可以看得出來，在寫作《道德情操論》時認為人類交往是基于人們相互之間同情的“道德哲學家”亞當?斯密，在創(chuàng)作《國富論》時變成了把自利視為激勵人們行為的“經(jīng)濟學家”亞當?斯密。在兩部作品中，亞當?斯密對于人的本性的論述是否一致的問題，直到今天還在爭論，在經(jīng)濟學史上被稱為“亞當?斯密問題”。

瓦特和博爾頓

發(fā)明蒸汽機的好拍檔

詹姆斯?瓦特

1736.1.19 ― 1819.8.19

發(fā)明家

發(fā)明的蒸汽機是對近代科學和生產(chǎn)的巨大貢獻，具有劃時代的意義，它導致了第一次工業(yè)技術革命的興起，極大的推進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展

馬修?博爾頓

1728.9.3－1809.8.18

制造商，工程師

作為瓦特的合伙人，傾其所有精力和財力使瓦特的蒸汽機夢想成為現(xiàn)實

2011年11月2日，新版的“E系列”50英鎊正式流通，其背面的頭像是詹姆斯?瓦特和他的合伙人馬修?博爾頓。人們都知道是瓦特改良了蒸汽機，由此吹響了工業(yè)革命的號角，但對瓦特的合伙人馬修?博爾頓了解的人就不多了。50英鎊上同時出現(xiàn)瓦特和博爾頓，向我們揭示了一段商業(yè)合作的佳話。

1764年，瓦特接到了一項修理從倫敦買來的紐可門蒸汽機的工作。他在修理這臺機器的過程中感到，紐可門蒸汽機的冷凝裝置很不合理，浪費了大量的能量。瓦特通過思考摸索后認為，合理的辦法就是將蒸汽冷凝過程移出汽缸，增加一個與汽缸分開的冷凝器，將蒸汽的冷凝過程在冷凝器中進行。1765年5月，瓦特的想法終于付諸實施，他設計制成了一臺實驗性的機器，采用了冷凝器與汽缸相分離的設計，使得蒸汽機的效率大為提高。

一位企業(yè)家羅巴克在聽說了瓦特的發(fā)明之后很感興趣，主動找到瓦特要求與他合作，表示可以為他提供研制基金。雖然羅巴克在1769年幫助瓦特申請到了“關于內(nèi)燃機減少蒸汽和燃料消耗的最新方法”的專利，但蒸汽機的研制在試驗多次后也未見成功，而此時的羅巴克已瀕臨破產(chǎn)，沒有能力繼續(xù)承擔研發(fā)費用。

1772年，陷入經(jīng)濟困境的羅巴克賣掉了他在瓦特蒸汽機專利權上擁有的三分之二股份。這些股權的購買者就是實業(yè)家馬修?博爾頓，他在伯明翰有一家生產(chǎn)小五金器械的工廠――索霍工廠。博爾頓是一位非常有眼光的實業(yè)家，他看到英國工業(yè)正在興起，許多新的工廠需要新的動力，于是就決定轉(zhuǎn)產(chǎn)蒸汽機和加工機械。

1775年，博爾頓正式與瓦特結成伙伴關系，博爾頓對瓦特重新開始試驗給予了大力支持。在博爾頓的支持和鼓勵下，瓦特的蒸汽機終于在索霍工廠試驗成功。很快，改良的蒸汽機正式投入市場。

博爾頓和瓦特性格完全不同，兩人能夠走到一起是工業(yè)歷史上最令人難以置信的一頁。瓦特心思細膩，做事動作遲緩并且非常容易焦慮，常常會灰心喪氣。博爾頓熱情洋溢，生氣勃勃，與人相處得很好，總是很樂觀，在瓦特碰到困難時，總能給予強力的鼓勵與支持。當瓦特說：“不會起作用的。”博爾頓會說：“當然會成功的，只要再試一下就行。”

1809年8月18日，81歲的博爾頓去世。就在去世之前，他還在聽下屬向他報告營業(yè)狀況。對于博爾頓的去世，最傷心的莫過于他的老友瓦特。在瓦特的回憶錄中，記載著這樣一段話：“在事業(yè)上，能夠彌補我這個人容易失望、而且容易失去自信的缺點的人，就是樂天的博爾頓。在伯明翰，在索霍，我得到他所給予我的援助。現(xiàn)在，世人之所以能夠廣受蒸汽機的恩惠，全要歸功于博爾頓對這項事業(yè)無比的關心和費心的經(jīng)營，以及高明的遠見。假如沒有博爾頓的幫助，單靠我個人的力量，我想，這個發(fā)明恐怕不會有今天的成就。”

十年后的1819年8月19日，瓦特也離開了人世。他的墳墓與博爾頓的墳墓，并排在亨斯華斯教堂的墓地上。

第4篇：我想成為貝殼范文

生命，像大海激起的浪花那般不起眼，生命，像璀璨的夜明珠那般寶貴。每個人的生命只有一次，所以，大家應該珍惜生命。下面小編給大家分享一些生命的議論文高一800字2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

生命的議論文高一800字1每個人的生命都如鮮花般嬌弱，它需要我們澆水、施肥才能長得嬌艷美麗，它需要借助陽光雨露才能書寫出最美好的年華。善待自己，用最堅強的信念支撐自己，用最無謂的精神突破自己，用最偉大的夢想成就自己。同時，也請你善待別人，用相同的眼光對待每一個人，無論他是低賤還是高貴，無論他是丑陋還是美麗。請你記住，每個人的生命都擁有同等的價值，雛菊也可賽玫瑰。

生命如歌，有時高亢激昂，有時又低沉婉轉(zhuǎn)。像那李白，唐朝時家喻戶曉，架子高高，更是皇上面前的大紅人，還不一朝被貶，從此官途不得志。但是困難算什么，挫折算什么，他李白還不是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。人生的態(tài)度就應如李白一樣，這樣才會活的精彩，活得自在、逍遙。反觀衛(wèi)青，一代英雄，與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死了李廣，最終郁郁而終。唉，他最終功名沒撈著，不僅賠掉了李廣和他的性命，還被后人所不恥，這真是賠了夫人又折兵呀!

司馬遷曾說：“有的人死，輕于鴻毛;有的人死，重于泰山。”人就應該活的有意義，不僅要使自己快樂，更要讓別人幸福，不僅讓別人認為你僅僅是活著而已，當你用雙手造福了身邊的人時，你的生命將是美麗燦爛的，死后人們也會覺得傷心難過，為你祈禱。當你每天渾渾噩噩的過日子，靠著偷雞摸狗維持生計時，你的生命將是暗淡無光的，死后人們也會覺得無所謂，甚至在你墳前吐一口唾沫，來句“活該”!所以，善待生命，讓自己的生命變得有意義，也讓別人的生命更加絢麗。

人的一生沒有一帆風順的，總是布滿了坎坷與挫折，而能夠笑對挫折的人才是生命正在的強者。張海迪身體殘疾，可她在輪椅上看書學習，譜寫了充實有意義的生命樂章;我國數(shù)學家華羅庚曾說：“科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)的挫折”，但他對生活堅韌的態(tài)度使他求得了科學上的一個又一個的真理。正是他們有一種失意不喪志的精神，他們才能在有限的生命里展示精彩豐富的人生。

人生就如同一朵花。出生、含苞、盛開、凋謝，期間歷經(jīng)風雨。不管多苦，我們都要活得精彩!

生命的議論文高一800字2雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存有，才有可能言及其它。

善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存有應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。而你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎?抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們?不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高;不為利，那也是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在有權勢上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值;有人想用錢財彌蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的一生。

生命對于每個人只有一次，這誰都知道，但誰都知道的真理卻并非誰都重視。拿生命當兒戲，將安全問題棄之不顧者大有人在。報紙、電視上播出的各種安全事故今天難道還少了嗎?人們總是把安全問題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自己幸運無比，自己是絕對的安全。一旦禍從天降，只有一個悔恨的份兒的，有的甚至還沒來得及“哼喲”一聲，恐怕已命喪黃泉了。生命就這樣隨風而逝。逝去了生命，又怎么可能去言說愛情的美好，自由的可貴呢?沒有了生命，一切愿望將成為夢中的幻影。沒有了生命，生命的價值與意義就更無從談起。所以，我們要善待生命。

生命的議論文高一800字3生命是什么?生命是一個非常珍貴的東西，生命是無價的，生命是金錢買不起的，生命只有一次，丟了再也回不來了。你們身邊有熱愛生命的現(xiàn)象嗎?等一下，我先說，我的身邊就有。

我家門口墻角下，不知道從哪里鉆出一棵綠綠的小嫩芽，一開始妹妹告訴我的時候，我是完全不相信的。有一天吃完飯，我想到妹妹說起的那棵嫩芽，便跑到家門口。“啊!真的!真的!媽媽過來看，長出來了，真的長出來了。”我興奮地在門口叫著，但一會我又想：哦!不對啊，小草是怎么從土里鉆出來的呢?我家門口又沒有陽光和水露，墻縫里也沒看見泥土呀，它怎么長出來的呢?我百思不得其解。

它的生命真頑強，都能在這樣一個惡劣的條件的地方生長。它僅僅是一根小草，但它卻有著驚人的舉動，它僅僅是一根小草，但它爆發(fā)出了驚人的力量。它僅僅是一棵小草，但它卻沒有向命運低頭，無論在多么惡劣的情況下，都抱有堅定的信念，向上，向上……

這根小草是多么的熱愛自己的生命，有時候我在觀察它的時候，發(fā)現(xiàn)它總是精神抖擻地站著。好像在說：“我從不會憎恨我的命運，也不會屈從我的命運，我的人生是獨一無二的，無人能掌控。”

這只是一棵小草，一根普通的小草，一個有著特殊力量的小草。無論前方的路有艱難，它都會前進。

但我開始思考，它為什么還要生長呢，它生長在一個不引人注目的地方，它的心里不難過嗎?它不孤單嗎?要是我的話，我會整天哭泣的。它好像不知道什么是快樂，什么是悲傷似的，它好像只想安靜地生活。

一個小生命，只是一個小生命，但卻擁有著堅定的信念，努力地在墻角汲取營養(yǎng)，不停地向上，向上……

生命的議論文高一800字4大自然之所以生機盎然，那就是因為孕育了萬千生命。而生命對于每個人來說只有一次，因此生命就是最寶貴的，最值得珍惜的，最應該呵護的……

——題記

提起荷花，大家都會想到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”就是的，荷花就是花中君子。我的家鄉(xiāng)，就有一處荷塘。

夏天，荷花開的正艷，來到荷塘，一望無際的荷花蔓延到天際，有的張開怒放，有的含苞待放。白的似雪，粉的似霞，紅的似火。雖然形態(tài)各異，但都就是亭亭玉立，不蔓不枝。太陽似乎還沒注意到初晨的露水，在露水的襯托下，荷花顯得更加嫵媚。

真想摘一朵回家做裝飾!正想著，旁邊路人便動起手來，只見他小心翼翼地抓住花莖，使勁一拔，莖便折斷了，只聽見他發(fā)出可惡地大叫“好討厭的絲啊!”原來只聽說過藕斷絲連，現(xiàn)在竟親眼一見。他丟下了荷花，憤憤地走了。我撿起荷花，慢慢走回了家。我把荷花瓶子里，放在陽光充足的地方，希望它能多開幾日。

但第二天，荷花便枯萎了。

我知道荷花渴望生命，從藕斷絲連便能看出。雖然已經(jīng)斷開，但絲絲相連，它想重新活過來，它想再次與露珠嬉戲，它想……

它不像貝殼，在生命逝去后能留給人們一些能反復觀看、反復收藏的東西。荷花枯萎后留下的僅僅就是枯黃的花辦，它只有在生的時候，才能綻放自己，為人們展現(xiàn)她的婀娜。它何曾不想珍惜這短暫的夏天呢?

生命就像一朵盛開的荷花，盛開的時候就是多么絢爛，但又就是多么脆弱。咱們的生命非常寶貴，有了生命，可以呼吸清新的空氣;可以享受人生的許多樂趣;還可以干許多有意義的事情。如果沒有了生命，一切將不復存在……在咱們的生活中，有許許多多的人視生命為兒戲，他們的生命難道比咱們的長多少嗎?他們在生命消逝后就是否會為人們留下美好的東西?或許，他們就是這們認為的!

咱們現(xiàn)在正值少年，或許以后的路會更長，但當你不珍惜生命，那你的人生將沒有任何意義!覺醒吧!學學荷花就是怎樣看待生命的!無論你的人生之路有多長，都要珍惜它!保護它!

生命的議論文高一800字5生命乃父母所賜，珍惜生命乃就是每個公民的責任。

珍惜生命吧!千萬不要產(chǎn)生輕生的念頭。人的生命僅有一次，然而改過自新的機會卻有無數(shù)次。輕生又能解決什么問題呢?父母賦予咱們生命，那么咱們應該擔負起對社會及家庭的責任。既使有了輕生的念頭，也應該為社會及家庭所想，家中有需要咱們照顧的父母、爺爺、奶奶，還有許多事情等著我去完成，難道這個社會真的不需要咱們嗎?每個人的所作所為也就就是在記錄自己的歷史，給自己定一個明確的目標，努力去拼搏，努力去奮斗，雖然看不到終點，但我知道它已離我不遠。此時，也許你正站在高樓之上，準備下跳;也許你已將明晃晃的尖刀對準自己的胸膛;也許你現(xiàn)在正在做人生最后一件事情，不論你在哪里，朋友，放棄你所選擇的一切吧!

珍惜生命吧!盡量少吸煙。吸煙不僅對自己的身心健康不利，還對他人造成極大的危害。許多國家煙盒設計上都注明：吸煙有害健康。假如您的家人吸煙，請您現(xiàn)在就行動起來，為了您和家人的健康，請少吸煙吧!

珍惜生命吧!食用野生動物不僅破壞生態(tài)環(huán)境，對人體健康也會構成巨大危害。專家忠告：野生動物與人的共患性疾病有100多種，如狂犬病、結核、甲肝、鼠疫等。野生動物的血液、內(nèi)臟、乃至肌肉中均含各種病毒及寄生蟲，人食用后易得怪病，而且難以診斷和治愈。如鮮蛇膽中含有許多由肝臟輸出的有毒物質(zhì)及寄生蟲，人們吞服后極易損傷體內(nèi)的器官，誘發(fā)肝、腎功能衰竭;食用野生青蛙會引起曼氏裂幼病，其幼蟲在人的體內(nèi)活動并產(chǎn)生毒素，嚴重威脅人體的健康。總之，不要為了趕時髦食用野生動物!