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xx年住院副主任醫師工作總結x與計劃
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單位:______________________
日期:______年_____月_____日
xx年住院副主任醫師工作總結x與計劃
人生尚有夢,
勤學日不輟。
臨床如履冰,
求索無寒暑。
“幾度風雨,幾度春秋”,自從一九七六年開始學醫,學習工作,工作學習,轉眼之間已歷時26年。
26年前懷著對醫學的好奇和神秘感,開始踏上學醫的漫漫長路,通過一年的跟師學習,“懸壺”行醫于僻靜鄉村。2年后因父親被癌癥奪去了生命,深感自己知識貧乏,熱切希望深造。恰逢恢復高考,一邊行醫,一邊復習,于一九七九年九月進入溫州醫學院學習。通過五年的勤奮學習、系統訓練,扎實地掌握了醫學基本知識、基本理論、基本技能,于八四年以全校第四名的優異成績畢業,帶著醫學生的夢幻,懷著對醫學的虔誠,踏上“如臨深淵,如履薄冰”的臨床工作一線。
畢業以后從事危重病搶救工作,危重病醫學是一門年輕的學科,直到二十世紀七十年代初才象其他專業一樣,登上醫學神圣的殿堂。這門學科有許多還沒有開墾的“處女地”。本人在危重病醫學領域里摸石子過河,不斷求索,通過多年的臨床實踐,積累了一些臨床經驗,尤其在人工氣道建立與維護、機械通氣、感染、急性呼吸窘迫綜和征、頑固性心力衰竭、心肺復蘇、腦血栓溶栓、dic、各種頑固性休克等方面有一定的創新。被評為副主任醫師以來,最近五年的工作、科研、著作等情況一、人工氣道
創新所在“於無路處創出路,於有路處辟新路。”人工氣道的建立和維護是危重病搶救主要方法之一,也是圍手術期麻醉病人保持呼吸道通暢的基本措施之一,人工氣道技術廣泛應用于icu、急診室、麻醉科以及臨床其他各科。如何進行人工氣道的建立和維護直接關系到病人的生死存亡,在人工氣道建立過程,醫務人員稍有不慎,造成人工氣道痰液阻塞、氣管插管或氣管套管脫出等,致使病人窒息死亡;假如氣管套管套囊維護不當,往往會造成氣管糜爛、潰破,甚至穿孔等。因此,人工氣道的維護方法不同,療效千差萬別。在臨床實踐過程中深感有一本專著指導人工氣道的建立和維護的必要性。所以,一邊臨床工作,一邊著手收集有關人工氣道的建立和維護國內外最新資料,集百家之長,匯臨床精華,歷時三年,規范了人工氣道操作規程,編著《人工氣道建立與維護》專著一部,近40萬字,已由人民軍醫出版社出版。這本書是我國第一本這方面的專著,對推動我國危重病搶救工作起一定的積極作用二、辛勤耕耘
科教并舉注重臨床科研并舉,近三年承擔市科委課題二項、市衛生局課題一項,其中一項已結題,正在進行成果鑒定。五年來在省級以上雜志上共12余篇;除出版《》專著一部之外,還參與編寫《》專著一部,6萬字,xx年由第二軍醫大出版;編寫《》講義40萬字,省衛生廳醫學繼續教育項目內容。
承擔省衛生廳醫學繼續教育—《危重病監測治療學》項目一項(ⅰ類學分);承擔市醫學繼續教育—《急診急救新進展》項目一項(ⅱ類學分)。已舉辦省危重病監測治療學學習班五期,共有主治醫師以上職稱512人參加培訓學習;舉辦市急診急救新進展培訓班1期,共有120名醫務人員參加培訓學習。
三、鉆研業務,技術嫻熟熟知危重病搶救國內外新進展、新技術、新知識;
能熟練地進行危重病各項操作技術;近年來開展了早期急性心梗、腦梗塞溶栓治療,體外無創起搏,人工氣道建立與維護等技術;在其他科室的協助下開展危重病血液灌流、血漿置換、急診胃鏡、氣管鏡灌洗等診治技術。在急性呼吸窘迫綜和征、多器官功能不全綜合征、彌漫性血管內凝血、頑固性心力衰竭、植物狀態、呼吸衰竭、腦血管意外、嚴重顱腦損傷、多發傷、急性心梗、各種休克、膿毒癥等方面,積累了一套獨到治療方法。使危重病搶救成功率達到達領先水平。
四、團結同事,當好領頭雁帶領全科54位醫護人員,在全省率先實行急診急救危重病病區(icu)急診病區一體化管理。
使市科不管從科室建設方面,還是技術力量方面,都走在市前列,在市領域起領頭雁的作用。承擔市質控中心、市中毒急救質控中心等任務;是衛生部國際緊急救援中心網絡醫院、中旅救援中心協作單位。
行醫路上,幾多艱辛,幾多歡欣,送走一批病人,又迎來一批患者,時光就在這迎來送走中慢慢消逝。縱浪天地,大化任求,不為良相,愿為良醫。
春色入簾全不覺,
危重病域探幽徑。
物我兩忘任馳騁,
耗盡青春終不悔。
住院副主任醫師工作總結與計劃在年底帶來福音了嗎?希望有幫到你哦。
總結x
二十多年來,隨著醫院的發展,科室專業的細化,她先后在普內科、心腎內科及心血管內科工作,從一名住院醫師、主治醫師到心內科副主任醫師,愛崗敬業、無怨無悔,她那精湛的醫技、良好的醫德醫風和全心全意為病人服務的精神在市人民醫院被傳為美談。
***從事心血管專業20多年,先后在北醫三院、阜外醫院進修心內科和心內電生理,多次參加全國學術會議,把所學的知識積極運用到臨床實踐,并于xx年創建成立了心內三科。近年來積極開展心臟介入手術,強烈的求知欲和進取心使她完成了大量的永久性人工心臟起搏器植入術、心內電生理檢查、冠狀動脈造影術和冠狀動脈內支架術以及難度較大的雙腔起搏器植入術及術后的程控工作,并始終保持著無一例感染與并發癥發生的佳績。每次在手術時她都獨挑重擔,瘦弱的身體背負著40多斤的沉重鉛衣在導管室一站就是四、五個小時,身為女性的她,把x射線對身體的危害置之度外,心里只有病人,唯獨沒有她自己。
查房,給病人看病是我最快樂的事。她不但是這樣說的也是這樣做的,無論是病人還是和跟隨她工作的醫生,大家都感到她在工作中全神貫注、一絲不茍。除了上專家門診外,總是一頭扎在病房里。對每一位就診患者,***除了聽主管醫生匯報病史外,都要親自詢問病情、體檢、查看化驗單,從發病的誘因、機制、診斷及鑒別診斷、治療、預后,都盡可能的詳細分析,由于具有多年的臨床經驗,她在分析病情時總是一針見血、果斷,住院的病人滿意,周圍的同事也盡職盡責,對于危重急癥一天數次去床邊觀察病情,掌握第一手資料,包括測血壓、心肺聽診,常給下級醫生提供病情變化情況。有人說,我們測血壓張主任不放心,她說不是我不放心你們,而是我自己動手心里更有數,休克病人血壓不僅是數值上的,動脈搏動的強弱也能知道病情的輕重,所以我更喜歡自己動手。
嚴于律己,言傳身教。xx年元月的一個星期天,按慣例她到科室查房,下樓的時候因為心里想著病人不慎摔倒,她忍著巨痛一瘸一拐的來病房查房。查完房,同事們勸她去攝片檢查,經檢查:右踝嚴重軟組織撕裂傷,骨科醫生立即為其進行了石膏固定等治療,按規定要臥床休息兩周,三個月才能取下石膏。當時病房有30多位病人,工作量大,她僅在床上躺了3天就堅持來上班,每天拄著拐杖、腳上綁著石膏來科室上班,病人及同事們看了既心疼又感動,一個月后她瞞著骨科醫生,自己任性去掉了石膏,每天忍著去掉石膏的疼痛堅持上班。平時,她處處關心科內同事,經常為有事的同志帶班頂崗,在全院職工中有很好的聲譽。建科兩年來,她連續兩年大年三十主動值夜班,讓年輕同志安心過好春節,自己卻放棄了與親人團聚的機會。
時間過得真快,如今的我已經在教育戰線上摸爬滾打了十一個春秋。在工作實踐中,我深深地體會到:多交流、多發現,積極鼓勵,肯定他們,讓每一個學生都感到自己很優秀,能夠得到老師的理解和尊重,從而增強他們的上進心、自信心及自尊心。這樣會起到事半功倍的效果。去年,我第一次擔任一年級的班主任,為了讓孩子們盡快地適應新學校的生活,開學前我就做了很多準備工作,然而在開學的當天,預料不到的事情了發生了。有一名小男孩,他總是畏畏縮縮地跟在媽媽后面,小手始終拉著媽媽的衣角,耷拉著腦袋,眼睛一直看著地板,憑著多年的班主任工作經驗,我意識到這個孩子生性膽小、不善言辭,于是安排他坐在了第一排,可正當媽媽要走時,他猛然站了起來,又一次拉住了媽媽的衣角,這一次拽得更緊了!我本能地走過去拉他的手,想哄哄他,誰知他突然轉過頭來反咬了我一口,我的胳膊上,立刻留下了兩排深深的牙印,當時的我生氣極了。可轉念一想,肯定是我沒有給孩子一定的安全感,讓孩子對我有抵觸情緒,這件事情讓我的心情久久不能平靜…
晚上回到家,我還在想,怎么做才能讓剛入學的孩子們喜歡我?能讓他們在這個新家中感受到學習生活的樂趣呢?接下來,我開始和孩子們進行零距離接觸。漸漸地,我發現孩子們把我當媽媽了,鞋帶松了來找我,扣子掉了來找我,書包壞了也來找我……那個曾給我留下兩排牙印的孩子,在我一天天的細心詢問,一天天的表揚和鼓勵中,開始自己進學校了,開始和同學玩耍了,有一次,他竟然一進教室就告訴我:“老師,我今天穿上新衣服了。”看似一句很普通的話,其中卻包含了太多太多……,此刻我心里的感覺真是比吃蜜還要甜!我有一種心醉的感覺!
看著班集體的人數不停遞增,站在已經略顯擁擠的教室里,面對家長謙卑的笑臉,熱切的態度,我能夠做些什么?家長希望我能夠,甚至誠懇的請求我能夠,使他們的子女學到更多的知識,并且學會做人,讓他們的子女掌握更大的本領,為孩子一生的成功奠基!我肩頭背負著的是怎樣一副重擔啊!而我,我盡力了嗎?我真的可以問心無愧嗎?班級里的每一名學生,在集體里,只是五十分之一,而在家長眼里,卻是百分之百的希望啊!在這樣的責任面前,我告訴自己,一定要努力工作,用心去關愛每一個學生!
還記得去年開學不久,我們班轉來了一個智力有缺陷的男孩。說實話,當時我不想收,全班五十多個孩子還教不過來呢,哪能為他再分一顆心呢。可是當我看到孩子那種乞求與渴望的目光,聽到他那口齒不清的“老師好”,還有那雙白胖的小手握著我的手時,一股無形的愛的溫泉涌上心頭,從那天起,他成了我們班一名特殊的學生。我開始細心地觀察他,發現他不愿意和小朋友接觸,卻喜歡和我說話。于是,我有空就同他聊天,有意識地鍛煉他的語言能力,教他正確的咬字發音,同時,我還讓孩子們多關心他、多親近他、多和他說話、陪他到操場上玩耍、鍛煉身體。漸漸地他那原本笨拙的身體變得輕盈了許多,走起路來也穩當了,還能高抬腿跑步了,上課也能安心聽講了,教的生字也能讀出來了。每當我看到他和正常的孩子一起玩耍一起做游戲,享受著他們帶來的快樂時,我的心就感到無比的甘甜、無比的幸福。
一晃一年多過去了。一天活動課上我們學習了歌曲《祖國像媽媽一樣》。歌曲學會之后,我說:“誰愿意到前面來演唱這首歌呢?”當時,有很多孩子踴躍地舉起了手。這時,在我的眼前又出現了那只白胖的手。于是,我把他叫到前面來,看著他很認真、很投入地用不太清晰的聲音和有些走調的旋律唱歌時,我的內心有一種莫名的感動。心想,這一定是唱給他媽媽的,因為他很愛他的媽媽。記得他在日記中寫道:他媽媽生病了,他在病床前哭著對媽媽說:“媽媽,你不能生病,你快點好起來吧,你要是病倒了,就沒有人疼我了!”想著這些,我的眼睛濕潤了。歌唱完了,我問:“你為什么要唱這首歌呢?”當我聽到他含糊不清,而又非常肯定的回答時,我的心靈被震撼了。他的回答只有四個字“我――愛――祖――國”此時,我的淚水再也控制不住地滾淌下來。伴著孩子們雷鳴般的掌聲,他笑了,笑得那樣燦爛,那樣自豪。
“我――愛――祖――國”這充滿愛的語言竟然能從一個智障兒童的口里說出來。這愛是從他內心深處迸發出來的,那又是誰給予他博愛的胸懷呢?當然,是塑造人類靈魂的工程師;是孩子踏上人生旅途起點的領路者;是孩子構筑人生大廈的奠基人――班主任。我真切地感受到我的愛并沒有白白付出,孩子們的進步就是一個班主任最大的幸福。
【關鍵詞】文藝復興;人文主義個體精神;資本積累;封建制度瓦解
文藝復興時期是歐洲的偉大時期,歷史上把文藝復興時期稱作為拉開歐洲近代史序幕的開始,也被成為歐洲封建社會和資本主義社會的分界線。文藝復興時期主要的思想是人文主義,在人文主義的影響下一批優秀的思想家、文學家、藝術家涌現。這些偉人們創作了優秀的作品讓文藝復興從此達到了一個。這些優秀的作品往往是表現人的價值和強調人在社會發展中的意義。文藝復興時期歐洲的經濟和政治同樣發生著變化,人的價值也被強調到了政治和經濟中。人文主義成為了文藝復興時期的核心思想,任何事物都是具有兩面性的即使人文主義是一大閃光思想,但是在看待人文主義的時候我們也需要全面的看待,要看到人文主義積極的一面同時也要看到過度的強調人的能動性帶來的負面影響。人文主義里面的個體精神就是我們需要正視的一個問題。
一、文藝復興人文主義個體精神存在的社會背景和產生的原因
人文主義個體精神大家都以為產生在文藝復興時期也就是歷史上的十四到十七世紀。其實在歐洲十三世紀,末期已經開始有了個體精神的出現,只是當時的歐洲在封建制度和教皇宗教思想的統治下,個體精神不能明顯的體現出來,否則可能因為違背封建制度或者宗教思想而受到處置。十四世紀到十七世紀以意大利為中心的文藝復興開始,而且文藝復興又是打著人文主義的旗號這就為人文主義中的個體思想埋下了種子。文藝復興時期封建制服和宗教壓迫已經開始動搖,人文主義的個體思想隨著政策的放松和時代變遷開始不斷膨脹,當時許多藝術家和文學家開始在作品中表現個體精神。
人文主義中的個體精神為什么能在文藝復興時期快速膨脹是有一定原因的。歐洲在十四世紀之前一直受到封建制度和宗教制度的雙重壓迫,那里的人們受著更加沉重的負擔和剝削,那個時候的歐洲壓迫要比中國的壓迫殘暴的多。中國也存在著宗教的影響,但是那個封建制度占主導地位,而且中國信封的是佛教傳承的是真善美不干涉政事。但是歐洲十四世紀之前是封建制度和宗教相融合,那時候更加強調教皇的權威和神的能動性,生活在歐洲的人民思想受到神思想的控制,在那種壓迫下人們對于神思想的反抗更加的強烈,更加痛恨宗教的控制。文藝復興時期人文主義的提出一下子解放了歐洲人民的思想,人文主義中的個體精神不斷膨脹、不斷強化最后個體精神成為人文主義的一個顯著特征。人文主義中個體精神的不斷膨脹和過度發展與之前人們長期受到宗封建制度和宗教制度有著必然的聯系。
二、人文主義個體精神對于文藝復興時期藝術創作的影響
歐洲的文藝復興和中國的百家爭鳴有著異曲同工之效,但是中國的百家爭鳴大多都是思想上的升華,在藝術作品中體現的非常少。歐洲的文藝復興時期表達的思想,藝術家和思想家們都通過具體的作品表現出來。文藝復興時期的作品都是體現了當時的人文主義,其中不乏個體精神的體現。薄伽丘的《十日談》里面人文主義體現的非常到位,但是里面過度強調了人的能動作用使個體精神也有較為顯著的體現出來。米開朗琪羅雕著的塑像《大衛》表現的是一歐洲青少年對于力量和美的體現其中同樣包含了個體精神的體現。
文藝復興時期人文主義個體精神也不是只帶來了負面的影響。人文主義個體精神對于那個時期文學作品和藝術作品的豐富有著重要的作用。人文主義強調的是人的能動性,反抗的是封建思想的愚昧和宗教思想的神制造一切的思想。人文主義刺激了大批文學家、思想家和藝術家的創作靈感。更多的文學家、思想家和藝術家打破封建和神的束縛開始了自己個性的創作。人文主義個體精神支配著這些偉大的創作者開始自由發揮自己的精神和創作靈感通過不同的形式表達出來。因為個體精神的支配,這些偉人們不互相借鑒和學習,但是他們憑借自己才能和技術創作出了一個個舉世矚目的作品。雖然個體精神對于人文主義來說有點過度強調人的主觀能動性,但是在文藝復興時期對于文學作品的創作有了一定的影響和積極作品。
三、人文主義個體精神在歐洲發展史上的負面影響
人文主義個體精神過度發展和膨脹已經嚴重失去了人文主義的真正含有。好多人們開始歪曲的理解人文主義個體精神,人文主義里面對于人的關懷思想也被扭曲。人文主義個體精神被過度的強調人的權利和地位,歐洲的各個階層開始享受人文主義帶來的福利。從統治者到下層的人民開始主張及時享樂主義,人們開始變得享受和浪費,統治階級開始出現了奢靡和腐敗的生活作風,對于歐洲原始資本的積累產生了一定的影響。一定程度阻礙了歐洲進入資本主義社會的步伐。
四、人文主義個體精神給拉丁美洲和亞洲帶來了毀滅性的災難
歐洲文藝復興給歐洲封建制度的瓦解注入了偉大的思想力量,對于拉丁美洲和亞洲來說是苦難史的開始。人文主義個體精神在歐洲的發展各個階層都開始享受生活,歐洲本土的資源和資本無法滿足這些提倡個體精神人們對于物質的需求。歐洲的部分國家包括葡萄牙、西班牙、法國、英國開始了殘暴的海盜行為和殖民主義。他們向富饒的拉丁美洲和亞洲開始瘋狂的掠奪和殖民主義的實施。人文主義個體精神間接造成了歐洲對于拉丁美洲和亞洲的殖民統治和殘酷掠奪。人文主義個體精神也推動了亞洲封建制度的瓦解和崩潰。
人文主義個體精神是歐洲文藝復興時期人文主義衍生的一種思想。對于人文主義個體精神我們應該辯證的去看待和全面的分析人文主義個體精神帶來的積極和消極影響。文藝復興時期人文主義個體精神使當時文藝界變得更加豐富多彩,歐洲貴族開始過上奢靡和享受的不良生活,間接的刺激了歐洲資本主義原始資本的積累。對于拉丁美洲和亞洲的人民造成了災難性的毀滅,但是卻促進了亞洲封建制度的瓦解。文藝復興時期人文主義個體精神辯證和全面的分析下存在的積極和消極作用都間接或直接的改變了人們的生活環境。
為了確保“合力救助幫扶、增進民生福祉”的就業援助工作順利開展并取得實效,局黨委研究決定成立由局黨委書記、局長王衛東同志任組長,局班子其他成員及局屬單位負責人為成員的活動領導小組。領導小組下設辦公室,同志任辦公室主任。領導小組根據我區工作實際,把任務分解到全區12個鎮(街道)和每名人社工作者身上,形成級級靠責任、層層抓落實的工作格局,確保就業援助行動取得實效。
二、明確目標任務,確保工作成效
解決好困難人員就業問題,直接關系到他們的收入增長和生活改善,對促進全區的經濟社會發展和社會主義新農村建設都具有重要意義。人力資源和社會保障部門全體干部職工務必高度重視,把“合力救助幫扶、增進民生福祉”就業援助工作作為今后就業工作的重中之重,以促進困難家庭脫貧致富為目的,通過政策宣傳、自主創業、技能培訓、特困援助、就業服務等多種形式,確保每個有就業愿望的困難群眾都能實現就業再就業;確保每個有創業意愿的困難群眾至少接受一次創業指導和培訓;確保農村“雙零”困難家庭至少一人實現就業,推動行動目標任務圓滿完成。
三、圍繞活動主題,扎實開展工作
(一)加大對就業困難人員的摸底排查力度
各鎮(街道)人社所和村居(社區)人社服務中心要全方位的對全區就業困難人員進行摸底排查,重點做好大中專院校特困畢業生、下崗失業職工、4050就業困難人群、創業困難人員的摸底排查工作,做到家庭情況清、困難原因清、求職意向清、就業狀況清。
(二)加大對企業用工需求的調查統計力度
區局相關職能單位和科室要對全區規模以上企業的用工需求信息進行全面調查統計,具體包括:招聘崗位、招聘人數、招聘條件、工資待遇等方面。通過詳細調查,優先向企業推薦符合條件的就業困難人員,讓有就業意向的困難人員實現就業。
(三)加大對就業困難人員的幫扶力度
1、加大就業政策幫扶力度。一是加大就業信息政策宣傳。通過積極開展專項招聘會以及“春風行動”、“微笑服務•樂業”等大型公共就業服務活動,大力宣傳人力資源和社會保障政策法規以及就業招工信息,同時將《就業資訊》報通過村居(社區)協理員在轄區內張貼,及時把用工信息送到困難群眾手中。二是貫徹落實各項就業援助政策。充分發揮失業保險的作用,幫助符合條件的失業人員渡過難關,對積極吸納符合條件的就業困難人員的用人單位給予社會保險補貼、崗位補貼、職業介紹補貼等政策支持。
2、加大自主創業幫扶力度。一是落實自主創業的稅費減免和創業補貼。通過與稅務、工商等部門密切配合,對自主創業的幫扶對象,積極落實稅收優惠和一次性創業補貼。二是加大小額擔保貸款支持力度。嚴格落實小額擔保貸款政策,對符合條件的創業人員,積極提供小額擔保貸款支持。三是加強創業指導和服務。安排創業指導專家、創業培訓講師對創業者開展定向創業指導活動,助其盡快實現創業。
3、加大技能培訓幫扶力度。一是廣泛開展多元化培訓。要以鎮(街道)為單位,對有就業愿望和就業需求的困難人員,由區就業辦和區人才服務中心負責對其開展免費就業培訓,對培訓考核合格人員發放技術等級證書,為其下一步的就業奠定基礎,創造良好就業條件。二是推出創新培訓模式。組織全區重點技工院校與重點企業合作辦學,推行“鄉村出名單、院校列菜單、企業下訂單、政府來買單”的“四單式”培訓模式,切實提升培訓的針對性、實用性。同時,充分利用部門優勢,組織培訓機構深入到村居(社區)開辦就業創業培訓班,有針對性將培訓延伸到基層中去。
4、加大特困援助幫扶力度。一是積極鼓勵靈活就業和企業吸納。把農村“雙零”困難家庭作為就業困難人員的重點群體,建立村居(社區)靈活就業人員專門臺賬,進行實時跟蹤,為其提供各類就業信息和就業政策,鼓勵靈活就業。二是突出抓好特困家庭高校畢業生的就業援助。組織未就業特困生到就業見習基地參加實習,提高特困生的職業技能和社會實踐能力,同時依托基層服務平臺摸清就業困難高校畢業生情況,建立畢業生數據信息臺賬,全面掌握數量、結構、家庭經濟狀況等基本信息。三是建立公益性崗位安置機制。對環衛、綠化、保潔、門衛、協警、城管協理員等公益性崗位,同等條件下要優先安排有勞動能力的困難家庭成員就業。
5、加大就業服務幫扶力度。一是充分發揮鎮(街道)和村居(社區)社會保障服務平臺的功能。通過就業服務窗口,開展就業咨詢、職業介紹、用工信息、技能培訓等服務,建立轄區內困難群眾基本信息臺賬。二是提升就業服務信息化水平。指導全區各鎮(街道)建立農村勞動力資源基本信息庫,確保在2015年底前將全區農村勞動力資源的基本情況錄入全區人才數據庫,實行動態實名制管理。
(四)加大對就業困難人員的法律援助力度
1、強化勞動執法檢查力度
區勞動監察大隊要加大勞動用工執法檢查力度,維護就業困難人員的合法權益。在日常巡查和專項檢查時,重點關注用人單位是否對就業困難群體存在就業歧視行為,著重檢查用人單位在勞動合同簽訂、社會保險繳納、工資支付、勞動保護、休息休假等方面的執行情況,從源頭上杜絕侵害勞動者合法權益現象發生。
2、簡化法律審批援助程序
區勞動人事仲裁院要及時妥善處理勞動者在就業創業過程中出現的勞動糾紛,提高案件處理效率,保證案件處理質量。開辟綠色快捷通道,對事實清楚、爭議較小的案件施行繁簡分流制度,實現案件快立、快審、快結。對于情況緊急,不及時處理有可能引發嚴重后果,要施行先行受理處理,事后補辦手續。
四、具體工作要求
(一)強化目標責任落實
區局將困難群體就業援助工作列入2013年對鎮(街道)的千分制目標責任考核內容;各鎮(街道)要積極配合,充分利用基層服務平臺,做好轄區內困難群眾摸底排查、就業創業指導、技能培訓等各項幫扶工作,并將任務層層分解到村居(社區),督促并抓好落實,對工作中發現的問題要認真研究,限期解決。各局屬單位和相關業務科室要積極落實上級的相關優惠幫扶政策,充分發揮職能作用,幫助困難群眾解決實際困難。
(二)健全基本工作制度
建立長效工作機制,在總結以往就業援助工作成功經驗的基礎上,形成并完善援助各主要工作環節工作制度,加強對各項工作落實情況的監督管理,確保各項工作全面、順利地開展,實現就業援助工作常態化、規范化。
關鍵詞:老年人;義齒;修復
中文分類號:R783 文獻標識碼:A
隨著我國經濟的迅猛發展,我國人口逐漸進入老齡化階段,如何保證老年人的口腔健康,進而提高老年人的生活質量是口腔醫師孜孜不斷的追求。當前,活動義齒、固定義齒和種植齒等都可以修復口腔,但是老年人有其獨特的口腔局部特征,在生理上、心理上都有與年輕人不同的方面[1-4]。本文就老年人的口腔修復設計方案和修復后的保健等做了介紹,以期與臨床工作者交流。
1 與修復有關的老年口腔特點
1.1局部特點 老年人牙齒老化,釉板結構改變,牙釉質的滲透性降低;脆性增加;髓腔體積減小,髓內纖維增多,神經血管減少,對外界敏感性降低;頜間距變短;齲齒的出現;牙周組織老化,牙齒松動;口腔黏膜萎縮,易出現口腔潰瘍、扁平苔蘚等疾病;牙槽變得低平,局部骨質可出現增生;唾液腺萎縮,唾液量減少;咀嚼肌出現萎縮,咀嚼效率下降。
1.2全身因素 ①年齡的增加使得中樞神經系統功能減退,老年人腿腳不靈便,對口腔修復配合的差;②老年人系統疾病的增多造成機體功能下降,常導致老年人護士了對口腔的保護與修復;③消化器官功能下降,營養攝入下降,造成義齒難以適應。
2 老年人口腔修復時需考慮的問題
2.1老年人的牙齒常缺失較多,或者由于長期的不均勻使用,造成過尖的牙尖或者斜牙面,造成牙折發生的機率高。修復時要調整咬合創傷,調整好整體的關系,在調整的過程中得到修復與重建。
2.2因老年人的牙齒磨耗時間長,會導致垂直距離的降低。垂直距離的準確恢復對面部肌的形態和口腔本體空間有重要影響,當前,磁附著體和人工種植體等有助于咬合垂直距離的良好保持。
2.3修復老年人的口腔不但要考慮到發音、咀嚼和舒適度等也要考慮到美觀因素,臨床醫師常忽視此問題,牙齒的美觀對于老年人的社交、心理有很大影響,做口腔修復時應考慮到這一問題[5]。
2.4老年人并非是行種植牙的禁忌,應根據老年人的全身狀況和局部骨質情況作綜合考慮。較少的種植是可以接受的,避免了過大的創傷。如果老年人的齒槽萎縮嚴重,那么可用2~3個種植體,以磁附著體輔助義齒的固定,臨床上同樣可以取得較好的效果。
2.5老年人的殘根殘冠應盡量保存修復 老年人全身系統疾病多,且往往有很多的殘根,如無牙周炎的發生,不影響修復時可以不必拔除。據報道,保留較多的牙根時并未出現明顯的損害。年齡特別大的老年人,如果口腔衛生保持的好,牙根不治療也可以保存很長時間。
2.6年人的口腔修復后要重視其保健 定期復查,全口義齒應該在4年左右作一次全面的修理。還要注意齲齒、根齲的預防,注意牙的清潔,防止牙周破壞后進一步的導致牙齒和牙根的損傷。
參考文獻:
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[2]陳慧美,周學東.老年口腔醫學[M].第1版,四川大學出版社,2001:4-11.
[3]劉洪臣. 老年口腔醫學版[M].第1版,北京: 人民軍醫出版社,2002:64-75.
自年月踏上工作崗位,轉眼間,我已在這片圣潔的土地上走過了四年,如今我是一名婦產科住院醫師,我非常熱愛自己的崗位。在過去的四年中,因為身體的特殊原因,在生育寶寶過程中,或多或少耽誤了很多寶貴的工作時間,也失去了很多寶貴的鍛煉機會。現在,我已結束了這一特殊時期,再次斗志昂揚的站在了自己的工作崗位上。
為了彌補兩年來落下的功課,必須付出更多的努力。而且醫學是一門不斷創新,不斷發展的學科,面對新知識,新技術的不斷涌現,作為一名婦產科住院醫師,為了努力提高自身的業務水平必須不斷加強業務理論學習,制定嚴密的學習計劃是必不可少的,醫院為我們提供了通過網絡和電子書刊了解最新的醫學動態的學習平臺,參加繼續教育學習,可以及時為自己充電。通過閱讀大量業務雜志及書刊,學習有關醫療衛生知識,寫下讀書筆記,既豐富了自己的理論知識,也是自己工作學習的經驗總結,積累大量的知識瑰寶。平時也經常參加各類學習活動,積極參加院科組織的學術講座和疑難病歷討論,經常復習所學的知識,做到溫故而知新,及時將所學知識應用到臨床,從而極大地開闊了視野,很好地拓展了知識面。在我院爭創三級醫院的進程中,我明顯感覺到了一位純西醫的本科生,要想在今后的工作中有出色的表現,必須從現在起投入到中醫的學習中去,只有掌握了中醫的辨病辨質,結合于西醫的診療方法,才能成為一名今后被病人接受的中醫院醫生。所以一是自我學習,二是抓住“西學中”研究生學習機會,不斷提升自己,完善自己。
在臨床工作中,我嚴格要求自己,堅持以服務患者為中心,遵守各項紀律,兢兢業業,任勞任怨。在婦科門診,每天的就診人數都非常之多,我主動放棄每天一小時哺乳時間,認真接診每一位患者,仔細分析患者的病情變化,虛心向上級醫師請教,及時總結經驗和教訓,順利完成了五個月的婦科門診工作。在人流室和治療室,同樣想病人所想,急病人所急,特別是在中午下班時,面對病人焦急的眼神,寧可少休息幾分鐘,也要給她們做完檢查治療。現在,我在產科工作,對于經歷過孕婦、產婦這一角色的我來說,現在的我,更能設身處地的為每一位孕婦產婦考慮,做好自己本職工作之外,去給于她們更多一份關心和照顧。作為一名婦產科醫師,經常會遇到一些病情復雜和急診的患者,如果不能仔細的分析和沒有高度的警惕心和責任感,很有可能漏診和誤診,造成難以想象的后果。通過診治一些疑難危重病人,一方面豐富了我的臨床經驗,提高了應對疑難危重患者的處理能力,另一方面也提高了疑難危重患者的搶救成功率和確診率。通過不斷的學習和臨床經驗積累,已能熟練掌握婦產科常見病、多發病診治技術,能熟練診斷處理一些常見病、多發病。同時,工作中嚴格執行各種工作制度、診療常規和操作規程,一絲不茍接待并認真負責地處理每一位病人,在最大程度上避免了誤診誤治。
關鍵詞:基督教人本主義;白銀時代;布爾加科夫;俄羅斯哲學
中圖分類號:B979.512 文獻標志碼:A 文章編號:1008-0961(2008)05-0057-03
19世紀末至20世紀(俗稱白銀時代)的俄羅斯宗教哲學大致可分為三個流派:一是以布爾加科夫和弗洛連斯基為代表的宗教宇宙論,另一派是以別爾嘉耶夫、舍斯托夫和卡爾薩文為代表的基督教人本主義,第三派是以洛斯基和弗蘭克為代表的所謂純粹哲學派。其中最能體現俄羅斯精神、影響最深遠的則是基督教人本主義派別。布爾加科夫的思想從其主旨看并不能劃歸到基督教人本主義派別,但是,傳統的民族精神與那個時代的現實困境促成他的哲學思想中也彰顯出典型的基督教人本主義特點,其思想的關注點是人的存在與獨特性、人的個性和神性等問題。
一、人的存在與獨特性
布爾加科夫宗教哲學思想體系首要解決的問題是對人的存在的確認。其理論的出發點是《圣經》造人的思想,即人不是動物進化的結果,而是由上帝創造的。“主上帝用地上的泥土創造了人……”這表明,人是受造的,是上帝用地上的塵土、用一般的創造物質創造的。之后,布爾加科夫對這個現實的人的特點又進行了具體的論述。一方面,人是上帝的造物,在該意義上如同世界一樣,他作為受造物必然是一種有限的存在,是相對;另一方面,人是按照上帝的形象和樣式創造的,“主上帝用地上的泥土創造了人,并向他的臉上吹入了神的氣息,人便有了活的靈魂”,這意味著,上帝在造人的同時在他的身上親自吹入了生命的氣息,上帝從自身導出,如同分給一樣給了人以實質――靈魂。上帝在造人的同時又使人具有了絕對的基礎,同時也就具有了一定程度的無限性。因此,人作為人具有了自己的獨特性質――人同時既是受造物,也是非受造物,是相對中的絕對,也是絕對中的相對。他就是活的悖論,具有不可調和的二重性,是具象化的矛盾體。這種悖謬性是人在其意識深處、作為其真正本質的顯現而發現的。隨之,布爾加科夫又補充道,對這個絕對的基礎要有一個正確的理解,人雖然是按照上帝的原型創造的,但他在任何情況下都不是對原型的同一化,相反,他不可避免地有別于這個原型。人是按照上帝的形象和類似創造出來的,人被賦予了上帝的形象,這一形象放置與人,就成為人存在的不可消除的基礎,所謂類似是指那些在這個形象基礎上實現的,作為人的生命任務的東西。隨后,布爾加科夫對人的獨特性又進行了補充,他認為,人依據上帝的形象被創造出來后不可能一下子就成為完善的生命體。在這個生命體中,形象與類似、理想與現實,都應是彼此相適應的,這樣的話,人就可能在本質上,而不是在天賜和相似上成為上帝。“人的形象與類似的不符,更確切點說,他的潛在性和現實性、此在性和指定性的不符,正是這些構成了人的獨特性……”此外,因為人有著上帝的形象,人固有對絕對創造的追求。任何作為創造行為的創造表現形式,心靈的任何由超驗進入內在體驗的過程都不能將人徹底窮盡,這就是人的獨特特性。
二、人與世界
俄羅斯宗教哲學對待人與世界的觀點同近代西方哲學截然相反。在近代西方哲學中,人是世界的一部分,人要通過思維來認識和把握世界;而俄羅斯宗教哲學家則主張,人不是世界的一個微小部分,相反,世界是人的一部分,人超出了自然界范圍,是類似上帝形象的微觀世界。布爾加科夫承繼了該思想并進一步發展了它。他闡述道:人是一個微型的宇宙,世界的一切因素都包含在其中。在自己心靈的全面有機結構中,人的精神獲得并認識了一切有生命之物。與達爾文主義相反,人不是從低等物種中產生出來的,而是在自身中擁有一切低等物種,人是一種萬全動物,他自身包含了受造物的全部特征。因而,在布爾加科夫的視野中雖然人同世界都是上帝的造物,但人作為自然世界的一部分被置于高于世界的位置之上。而且,人與世界的關系還不僅如此,人是世界的核心,是世界的統治者。作為宇宙的形而上的中心,作為一切的有機體,人在某種意義上就是這個一切,這個受他所支配的一切,他在自身中擁有這一切。于是,人所固有的特殊性質――人在其潛在的意義上具有絕對性――使他毫無疑問地成了宇宙的形而上的中心。由此,不可避免地衍生出一個問題,世界與人同作為上帝的創造物,為什么上帝把自己的形象付諸于人而不是它物呢?這是由于人的靈魂的三位性在潛在性中與上帝的三位性相對照,上帝的形象付諸于人不僅是始于其靈魂的超驗和否定的絕對性,還與神性奧秘的肯定有關……三位性已由神圣而神秘的文字刻印在我們的靈魂中,我們越是深入到靈魂的核心,越是充分地獲知自我存在的奧秘。心靈的三位構成――意志、理性、情感/善、真、美――在其不可分性上證明著這種統一。當然,人的上帝形象付諸于人不僅僅是因為其心靈構成的三位性,而且也源于其心靈位格。人即是位格、個體、個性。
三、人的個性與神性
在俄國哲學家眼中,精神不再是肉體的簡單的對應物,而是一種具有內省的超越之物。他們不是把人的精神生命作為現象世界的一個特殊領域,作為主觀的領域或經驗世界的映象,而是作為一個獨特的世界,一種獨特的實在。布爾加科夫對精神的概念進行了重新界定,從精神一詞的詞義看,精神不是受造性的,這兩種詞義是:第一,它是上帝本身榮光的反射;第二,它是自我規定著的自我:上帝在使自己的氣息變為實在的存在時,在使自己本身的榮光反射成為獨立的存在時,他使用同一個永恒的行為與人的身份本身一道完成。從布爾加科夫對精神概念的闡釋中不難發現,精神擁有自己獨特的特性:一方面是作為自身存在的本質,使其成為他自己;另一方面則是來自于上帝的神性,即人的位格性或者叫做個性。個性具有自己的內涵與外表,在意識之下,潛伏著若干不確定的無意識層面,更確切地說,是前意識或者是超意識生活。個性不會被現有意識所窮盡,現有意識僅僅是個性的現象或表現方式,不過意識的任一內容都具有位格的形式,如個性的狀態一樣永遠存在。那么,到底什么是個性呢?布爾加科夫解釋道:個性是一種內在的指示姿態,除此之外別無答案。個性是不確定的,因為它是永遠被一切事物所決定的,然而卻是在自己的定位和定義之上的。每個人都有自己獨特的個性,就個性來說,人是不可重復的。但每個人的個性都是平等的,因為這是上帝的賜予。個性本身不僅包括來自上帝的具有個體品質的本我,而且也包括塵世的和人的本性。個性作為一個具體而又抽象的概念是每個人所固有的而不被認識的秘密。是神秘叵測的深淵,是無法度量的內蘊,它在其潛在的意義上是絕對,但是,在現實性中仍然是相對和有
限。個性是人不可分割的部分,是人的奧秘、與上帝相關聯的奧秘,構成了人與人之間的本質區別。不僅如此,人身上固有神性,所以人的神化才能成為可能。可以斷定,人擁有的是永恒性的形象,而非永恒性本身。相對于上帝來說,人在形式上具有神性;同時,人具有的完滿的神的形象、神性所揭示的一切,在某種意義上也都是人性的。上帝是絕對的,因此,絕對性在某種意義上是它的形象所固有的,這種絕對性也被復制到人的本性上。以神的形象來說,人在形式上具有神性的品質,是潛在的神,并且正是因為這種神性的潛在性而能夠趨于神化。可以說,布爾加科夫對人的個性問題的探討凸顯出其人本主義思想的獨特性。
四、對馬克思“人神論”的批判
在世界哲學史上,傳統的基督教把上帝當作萬能的主來信仰,認為上帝是人和世界的統治者、管理者和審判者,是至高無上的權威;而文藝復興時代則產生了與此直接對立的意識,并在此后的幾百年里一直占據著統治地位:人一反自己弱小和受奴役的地位,一躍而成為專制的君主、最高的統治者以及整個世界存在的主人,先前上帝的寶座讓位于人,人成了地上的神。西方的這種啟蒙思想被19世紀末20世紀初的俄羅斯知識分子所接受。具有濃厚宗教底蘊的俄羅斯知識分子們為什么會接受這種思想呢?在布爾加科夫看來,因為在俄羅斯知識分子的意識中,歷史過程是人類精神的自由創造的表現,也就是兩座城市――彼岸的基督的王國和此岸的反對基督的地上的王國的沖突。“在俄羅斯人的靈魂中,在其與缺少文化上的自我教養密不可分的宗教熱情之下,發生了兩種原則的特別激烈和具有破壞性的沖突,一方面產生了愚昧無知的狂熱的把自己當作基督徒的‘黑幫’,另一方面又產生了同樣狂熱的‘人神論’。”而在那個時代人神論的最主要代表就是馬克思的社會主義思想。
一年級教師節祝福語精深情版1. 春雨,染綠了世界,而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師,您就是滋潤我們心田的春雨,我們將永遠感謝您。
2. 我是一棵綠樹,沐浴著智慧的陽光,在您知識的土壤里,茁壯成長.天的深情,地的厚愛,銘刻在我心里,生生世世,永不忘懷。
3. 老師,您是海洋,我是貝殼,是您給了我斑斕的色彩 …… 我當怎樣地感謝您!
4. 老師,您還記得我嗎?那個頑皮而不懂事的孩子.當您收到這張心意卡時,就想我又來到您的身邊.您的教誨,是明朗朗的陽光,照在我的心田里,讓我青春之花開放
5. 踏遍心田的每一角,踩透心靈的每一寸,滿是對您的敬意。
6. 教誨如春風,師恩似海深。
7. 有如從朔風凜冽的戶外來到冬日雪夜的爐邊;老師,您的關懷,如這爐炭的殷紅,給我無限溫暖。我怎能不感謝您 ?
8. 老師,您啟迪我真正領會了大自然的恩惠,從此我讀懂了每一瓣綠葉,每一片彩云,每一個浪花。
9. 對于您教誨的苦心,我無比感激,并將銘記于心!
10. 敬愛的老師,您的教誨如春風,似瑞雨,永銘我心.我虔誠地祝福您:安康,如意!
11. 天涯海角有盡處,只有師恩無窮期。感謝您,老師!
12. 學而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂亦融融.祝福您,節日愉快
13. 刻在木板上的名字未必不朽,刻在石頭上的名字亦未必永垂千古;而刻在我們心靈深處的您的名字,將真正永存!
14. 學而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂亦融融。祝福您,節日愉快!
15. 教師節祝福語我不是您最出色的學生,而您卻是我最崇敬的老師.在您的節日,您的學生愿您永遠年輕!
16. 學而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂亦融融。祝福您,節日愉快!
17. 辛勤的汗水是您無私的奉獻,桃李滿天下是您最高的榮譽。祝您:節日快樂!幸福永遠!
18. 老師,您好嗎?很想您,但請相信:無論我們身在何方都不會忘記您---我最親愛的老師!
19. 老老實實育人,世(師)世代代受敬,寧(您)愿白了雙鬢,好讓小樹成材。
20. 敬愛的老師,并不是只在今天才想起您,而是今天特別想念您!
精簡一年級教師節祝福語1. 世界上有一種情,超越了親情、友情。那就是老師對我們無微不至的關懷之情,對我們細心教導之情。我真心祝福老師萬事如意、永遠健康,永遠HAPPY!
2. 老師,您就像是蠟燭,點燃自己,照亮別人,也像吐盡青絲的春蠶,為了讓年輕一代得到攀登科學頂峰的“金鑰匙”,您煞白了頭發,費盡了心血。在教師節之際祝您身體健康、萬事如意!
3. 祝各位老師身體健康、萬事如意、工作順利、開開心心過每一分鐘,高高興興過每一天!
4. 教誨如春風,師恩似海深,桃李滿天下,春暉遍四方!
5. 祝老師桃李滿天下,心好,一切都好。
6. 您授予我們知識,您,指給我們向前的路。你如同母親一樣保護我們。作為您的學子祝身體健康,一帆風順!
7. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。老師,你辛苦了!
8. 老師,你用心點亮了我的心,以愛培育了我的愛,有你,我才感覺到世界的溫暖……
9. 撥動真誠的心弦,銘記成長的辛酸,成功的道路上永遠離不開您,親愛的老師,祝您永遠幸福!
10. 恩師永銘記,師恩久難棄。祝天下老師快樂開心!!!節日快樂!幸福永遠!
11. 一路上有您的教導,才不會迷失方向;一路上有您的關注,才更加的自信勇敢…老師,謝謝您!
12. 對您的感激千言萬語也無法表達,對您的祝福百十萬年也不會改變――老師,祝您萬事如意!
13. 老師你是我一生最難忘的人,因為有了你,讓我的生活出現了樂趣,有了你我的人生出現轉折,謝謝你
14. 老師―感念的季節風吹過我的眼眸雨落在心中幾番幕起又幕落忍不住又憶起童年往事悄悄問候您
15. 當我們采摘豐收果實的時候,您留給自己的是粉筆灰染白的兩鬢白發。向您致敬,敬愛的老師!
16. 秋風落葉輕拂過宛如當年您敦厚的手慈祥的話給我最溫柔的撫慰最誠摯的教化。祝福您親愛的老師。
17. 在著美好的節日里,我要用老師教我寫的字,用老師教我的美好詞句,為老師寫一首最美的小詩……
18. 悅耳的鈴聲,妖艷的鮮花都受時間的限制只有我的祝福永恒永遠永遠祝福您給我智慧之泉的老師
19. 一個個日子升起又降落,一屆屆學生走來又走過,不變的是您深沉的愛和燦爛的笑容。祝福您親愛的老師
20. 手中的粉筆慢慢化為漫天愛的灰屑,這愛染白了您原本烏黑的頭發。在這特別的日子,獻上一句:老師您辛苦了!
經典一年級教師節祝福語1. 人生旅程上您為我點燃希望的光芒豐富我的心靈,增添我的智慧謝謝您!老師愿您永遠健康!愉快!幸福
2. 希望今天,所有的老師都會從心里微笑,為了桃李滿天下!只要老師快樂,我們就快樂!
3. 面對講臺,背靠黑板,在時光長河里,老師是您把一個個45分鐘,用辛勞汗水和智慧編織成無數耀眼的光環,將來,無論我會成為挺拔的喬木,還是低矮的灌木,老師,我都將以生命的翠綠向您致敬!
4. 在這個特別的日子里,我想對老師您說聲:老師節日快樂!愿您在今后的日子里健康快樂!
5. 獻給敬愛的老師,我們搜尋那些美麗耐人的回憶。默默遙遠地祝福您永遠健康快樂!
6. 我尊敬的老師,我的成功是您給予的支持,千言萬語一聲“謝謝”——您是我永遠的老師,永遠的朋友!
7. 辛勤的汗水是您無私的奉獻,桃李滿天下是您最高的榮譽。祝您:節日快樂!幸福永遠!
8. 天底下的老師們,你們是天上耀眼的星星,用您們那明亮的星光照亮每一位學生的心靈,祝福你們,感謝你們!
9. 成功源自您的栽培,優秀出自您的耕耘。為今天喝彩的同時,我們永遠銘記您當初的教誨和箴言!
10. 想念您,懷念您——老師!對您的懷念與祝福將與日俱增,好人一生平安!
11. 經歷了風雨,才知道您的可貴;走上了成功,才知道您的偉大;——謝謝您,我尊敬的老師!
12. 您的學識讓我們欽佩,您的為人讓我們折服,您的節日讓上我們共同慶祝!老師,節日快樂!
13. 您就像一位辛勤的園丁,我們就像您培植的小樹,我們愿在冬天為您抵擋寒冷,春天帶給您綠意,夏天帶給您涼爽,秋天帶給您碩果!
14. 一路上有您的教導,才不會迷失方向;一路上有您的關注,才更加自信勇敢,老師,謝謝您!
15. 您的教誨催我風雨兼程,我的祝福伴您晝夜耕耘。
16. 愛是不能忘記的!老師,謝謝您!
17. 將來,無論我成為參天大樹,還是低矮的灌木,我都將以生命的翠綠向您祝福,我的老師!
18. 您像一只蠟燭,為學生獻出了所有的光和熱!您的品格和精神,可以用兩個字概括,那就是燃燒!
19. 像天空一樣高遠的是您的胸懷、像大山一樣深重的是您的恩情、請您接受我誠摯的祝福吧,教師節快樂!
20. 這是我們買給您的禮物,謝謝您,老師。沒有您無私的奉獻,就不會有我們今天的成功。
一年級教師節祝福語精選1. 我們送您一件小禮物,以表我們對您的感激之情。教師節愉快!
2. 我們喜歡您做我們的老師,我們尊敬您、感激您。
3. 時逢教師節,是向所有教師表達謝意的日子。這個職業值得受到特別的重視和尊重。此刻是向您及您的同行們致敬的最佳時機。我永遠感激您。祝節日快樂!
4. 親愛的老師,向您表達我最衷心的感謝。在人生旅途上,您為我點燃了希望之光,您所做的一切潤澤了我的心靈,開闊了我的視野。今天我向您致以崇高的敬意!
5. 老師,不經意里您的頭發已白了。只愿輕風能吹拂您的白發,明月清照您的白發。使您永遠年青!愿您永遠健康!
6. 投之以桃,報之以李。老師,我不會忘了您的諄諄教誨。
7. 在著美好的節日里,我要用老師教我寫的字,用老師教我的美好詞句,為老師寫一首最美的小詩……
8. 我愿將我的祝愿和感激,濃縮了我對你的祝愿,愿你的每一年,每一天都充滿了幸福和喜悅!
9. 你不僅是一位合格的教師,更是一位好朋友,謝謝你所做的一切。