聲樂(lè)課教學(xué)課件精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的聲樂(lè)課教學(xué)課件主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
一、關(guān)于簡(jiǎn)單語(yǔ)文
崔巒先生曾說(shuō)，我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分求發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。后來(lái)，張慶先生提出語(yǔ)文教學(xué)倡簡(jiǎn)、務(wù)本、求實(shí)、有度的，按照先生自己的話概括：“倡簡(jiǎn)就是目標(biāo)簡(jiǎn)明扼要，過(guò)程簡(jiǎn)潔明了，手段簡(jiǎn)捷有效；務(wù)本就是以人的發(fā)展為本，突出語(yǔ)文本體，用好文本提供的資源；求實(shí)就是教學(xué)真實(shí)，教學(xué)樸實(shí)，訓(xùn)練扎實(shí)；有度就是要求有度，推進(jìn)方式變化有度，拓展有度。”這就昭示我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，本本分分教語(yǔ)文，輕輕松松教語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)要還原本色，復(fù)歸本位，所選擇與設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容就是要在簡(jiǎn)單而又深刻、簡(jiǎn)約而又飽滿、簡(jiǎn)樸而豐厚的閱讀教學(xué)中使學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)語(yǔ)文、講語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、寫語(yǔ)文和用語(yǔ)文。
倡簡(jiǎn)是張慶先生所提的核心，務(wù)本、求實(shí)、有度是實(shí)現(xiàn)倡簡(jiǎn)目標(biāo)的落腳點(diǎn)。但從我們接觸到的一些課例看，不少課堂確是有浮華繁復(fù)之嫌。課文沒(méi)讀幾遍，討論合作探究就來(lái)了，表演媒體展示就來(lái)了，個(gè)性化理解表達(dá)就來(lái)了。為了中看，課堂的彩頭是必須講究的：起承轉(zhuǎn)合要巧妙，教學(xué)語(yǔ)言要詩(shī)意，教學(xué)手法要新穎。課堂熱熱鬧鬧，似乎什么都有，走出課堂回味深思卻又感覺(jué)一切都那樣飄浮。如拓展無(wú)度，教師把課內(nèi)與課外閱讀溝通連接，借助文本閱讀，課前搜集大量與文本有關(guān)的資料，課上大量引進(jìn)。結(jié)果，課文的閱讀不深不透，有的孩子兩課時(shí)接觸下來(lái)，課文都不能正確流利地讀。但是引進(jìn)的資料，除非是這個(gè)學(xué)生課外搜集的，他心里很清楚。在投影視頻上一閃而過(guò)，在課內(nèi)也沒(méi)有得到落實(shí)，兩敗俱傷。文本沒(méi)扎實(shí)，課外閱讀也是蜻蜓點(diǎn)水。綜合無(wú)度，軟化學(xué)科邊緣，實(shí)現(xiàn)學(xué)科最大綜合，應(yīng)該追求和探究。但若無(wú)度，便失去語(yǔ)文的味道。有位教師教《燕子》，提出：“第一段寫了什么？你還了解燕子是什么鳥(niǎo)嗎？候鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)？大家討論討論。”美其名曰：“與自然科學(xué)結(jié)合。”又問(wèn)孩子是什么鳥(niǎo)，益鳥(niǎo)，可以吃多少害蟲(chóng)，糟蹋多少莊稼？拿出筆來(lái)算算，與數(shù)學(xué)課結(jié)合。第三段寫燕子動(dòng)態(tài)美，第四段寫燕子靜態(tài)美。喜歡嗎？喜歡的畫燕子圖，唱燕子歌，跳燕子舞，與藝術(shù)教育結(jié)合。最后，老師叫五位小同學(xué)讀課文，都不能把課文正確流利地讀下來(lái)。閱讀課幫了科學(xué)老師、數(shù)學(xué)老師和音樂(lè)老師，真正忘了我們是語(yǔ)文老師。
有老師形容，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)是亂花漸欲迷人眼，而真正的語(yǔ)文教學(xué)卻飛入菜花無(wú)處尋了。有的教師還打趣地說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)筐，什么東西都想往里裝。”
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是很簡(jiǎn)單的，無(wú)非讀讀寫寫，寫寫讀讀，還不是出現(xiàn)了那么多的文人墨客？
二、關(guān)于深度語(yǔ)文
在翻閱相關(guān)資料時(shí)，給我印象最深的一段話是：“關(guān)于誰(shuí)深的問(wèn)題，其邏輯鏈應(yīng)該是：教師深――文本解讀深――教學(xué)中師生對(duì)話和理解深――學(xué)生深度發(fā)展。”
值得注意的是，教師所以能深，廣是前提，只有深厚廣闊的文化知識(shí)背景和社會(huì)生活閱歷，才可能深。的確，廣收博覽，才能信手拈來(lái)，應(yīng)運(yùn)自如；引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生，融會(huì)貫通；書破萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)江憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。為什么那些真正的特級(jí)教師無(wú)論上什么課，都很放得開(kāi)，而不拘泥于怎樣的形式？我想這就和他們的內(nèi)涵有關(guān)。
古人有大巧若拙，大智若愚的說(shuō)法，著名學(xué)者季羨林追求的藝術(shù)風(fēng)格是淳樸恬淡，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵。大師級(jí)的閱讀教學(xué)課，都是以教材把握為本的。往講臺(tái)前一站，兩三分鐘，四五句話，就營(yíng)造了非常好的情感場(chǎng)。再加上圍繞重點(diǎn)目標(biāo)扎實(shí)訓(xùn)練，這樣的課往往被人稱道。而不是媒體運(yùn)用多高，學(xué)生表演多精彩。
我認(rèn)為，不管怎么深度，我們老師首先得有豐厚的底蘊(yùn)，得把自己充實(shí)起來(lái)。只有自己具有深度解析教材的能力了，才能在課堂上游刃有余，才可以得心應(yīng)手，才能不被孩子牽著鼻子走，才能贏得學(xué)生的尊重。否則，一切都是架空的。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該多花些時(shí)間在提高自己的文化積淀上。反思我們開(kāi)展的一系列教研活動(dòng)，我們何不貫穿一些文化進(jìn)修之類的內(nèi)容，久而久之，也許會(huì)出現(xiàn)不同的效果。
新課標(biāo)的實(shí)施，讓許多的課堂醉心人文。不是人文不好，而是教師實(shí)在缺少拿捏的手腕，把握不住火候，課堂于是在無(wú)效對(duì)話中呈現(xiàn)新質(zhì)的“少慢差費(fèi)”。在這樣的背景下，張老師提出倡簡(jiǎn)，其實(shí)是一種回歸，語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的回歸。但這種回歸不是倒退，倒退到片面的語(yǔ)言訓(xùn)練上。倡簡(jiǎn)需要，把語(yǔ)文上出些深度同樣需要。先談倡簡(jiǎn)的需要。表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是對(duì)于那些實(shí)在不能獨(dú)立鉆研教材，整合教學(xué)資源進(jìn)行有預(yù)設(shè)的人文教育的教師，他的課堂還是簡(jiǎn)單一些好，你少講一點(diǎn)，學(xué)生便多一些自由支配學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)好生字詞，多背些課文。二是現(xiàn)在的課堂太注意包裝。語(yǔ)言訓(xùn)練、人文熏陶、板書、多媒體課件、課堂的起承轉(zhuǎn)合、小組合作辯論……于是有人感慨新課程的課差不多成了表演課。所以一些專家在講到課堂教學(xué)回歸簡(jiǎn)約化這一問(wèn)題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)潔明了，教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)約充實(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化樸實(shí)……在這樣簡(jiǎn)裝的課堂也才有可能有意想不到的生成、充實(shí)。如果教師把課堂設(shè)計(jì)再設(shè)計(jì)，教學(xué)的流程精確到分分秒秒，課堂的命運(yùn)只能是窒息而亡。其實(shí)，簡(jiǎn)單語(yǔ)文與深度語(yǔ)文兩者并無(wú)矛盾。倡簡(jiǎn)，簡(jiǎn)的是復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，是冗余無(wú)當(dāng)?shù)挠?xùn)練、引導(dǎo)，而課堂的智慧不能簡(jiǎn)，絕對(duì)不能簡(jiǎn)。深度語(yǔ)文的魅力就在于高舉智慧的火炬，照亮學(xué)生燦爛的人生前景。正如有的老師所說(shuō)：簡(jiǎn)單是一種智慧，簡(jiǎn)單是以不簡(jiǎn)單做背景……
第2篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)低年段：音樂(lè)課堂：多聲部音樂(lè)教學(xué)
2011年版的新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：三至六年級(jí)要“增加合唱、樂(lè)器演奏及音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的分量，以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生。”但是從花城版二年級(jí)的教材來(lái)看，就已經(jīng)出現(xiàn)了二聲部合唱曲《恰利利恰利》《多年以前》。孩子們沒(méi)有經(jīng)過(guò)前期的訓(xùn)練，一下子就進(jìn)入二聲部合唱歌曲的學(xué)習(xí)，感到無(wú)所適從，常常會(huì)出現(xiàn)聲部混亂，音高不準(zhǔn)、聲音不和諧等情況，有些教師更是直接跳過(guò)二聲部的教學(xué)，只教唱高聲部。如此一來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生的合唱意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)和聲音響聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，缺乏運(yùn)用和諧聲音演唱合唱作品的成功體驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)二聲部合唱歌曲缺乏興趣。二聲部合唱教學(xué)由此成了音樂(lè)課堂里一個(gè)棘手的問(wèn)題。
因此，在低年段的音樂(lè)課堂教學(xué)中，很有必要盡早融入多聲部音樂(lè)的教學(xué)。教師要善于挖掘教材，敢于創(chuàng)編，讓學(xué)生在低年段開(kāi)始逐步認(rèn)識(shí)多聲部音樂(lè)，幫助學(xué)生建立起多聲部音樂(lè)的概念，練習(xí)好合唱基本功，這樣學(xué)生在小學(xué)中高年段學(xué)聲部合唱作品時(shí)便不會(huì)感覺(jué)困難重重了。
一、在玩中學(xué)，創(chuàng)設(shè)多聲部節(jié)奏律動(dòng)游戲
在音樂(lè)課堂上創(chuàng)設(shè)多聲部節(jié)奏聲勢(shì)的游戲練習(xí)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更快地掌握識(shí)譜知識(shí)，也可以鍛煉學(xué)生的多聲思維能力和多聲聽(tīng)覺(jué)能力[1]。
教師可以結(jié)合學(xué)生生活中的常識(shí)，讓學(xué)生描述雨聲、風(fēng)吹樹(shù)葉聲、汽車?guó)Q笛聲等不同長(zhǎng)短的聲音創(chuàng)設(shè)情境，把這些生活上的聲音與基本的節(jié)奏型結(jié)合在一起，形成多聲部的節(jié)奏律動(dòng)。
二、在唱中學(xué)，創(chuàng)編多聲部歌曲
每個(gè)學(xué)生的歌唱能力決定多聲部合唱的聲音效果，進(jìn)行多聲部教學(xué)時(shí)，不能忽視學(xué)生演唱技能的學(xué)習(xí)。所以，教師在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的發(fā)聲訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的發(fā)聲習(xí)慣，使用輕聲高位置歌唱，讓學(xué)生邊唱邊注意用耳朵聆聽(tīng)自己的聲音是否和其他學(xué)生的聲音和諧、統(tǒng)一[2]。
（一）趣味練聲，結(jié)合多聲部視唱教學(xué)
學(xué)生在學(xué)唱多聲部歌曲時(shí)，最常見(jiàn)的問(wèn)題是聲部之間互相影響，造成音高、節(jié)奏等音樂(lè)要素的干擾，學(xué)生不知不覺(jué)中就跟著別人的旋律聲部唱“跑”了。因此，我們?cè)谄綍r(shí)課堂中要注意給學(xué)生建立起多聲部和聲意識(shí)，在發(fā)聲練習(xí)時(shí)可結(jié)合多聲部和聲進(jìn)行訓(xùn)練。
示例：花城版一年級(jí)上冊(cè)的歌唱課《在農(nóng)場(chǎng)里》。
教師可將學(xué)生分成三個(gè)小組，每個(gè)小組固定使用同一種動(dòng)物叫聲，先用動(dòng)物叫聲進(jìn)行多聲部節(jié)奏型練唱。
再把以上的節(jié)奏型填上三和弦的音高，每個(gè)小組固定一個(gè)音高，然后用這三種動(dòng)物的叫聲進(jìn)行移調(diào)練聲，教師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)發(fā)聲的歌唱位置，輕聲練唱。通過(guò)趣味發(fā)聲練習(xí)，幫助學(xué)生在玩中學(xué)唱，建立起多聲部和聲演唱的概念。
（二）善于運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)作手法，對(duì)單聲部歌曲改編
在低年段的音樂(lè)教材里，以單聲部歌曲為主，節(jié)奏寬松，旋律簡(jiǎn)單。教師在教唱單聲部歌曲的時(shí)候可以把歌曲改編成卡農(nóng)式輪唱二聲部歌曲，也可以改編成襯聲鋪墊式、重疊式、鑲嵌式的二聲部歌曲。教師根據(jù)歌曲的旋律進(jìn)行，還可以把歌曲改編成增加同方向二聲部旋律進(jìn)行、反方向二聲部旋律進(jìn)行、斜方向二聲部旋律進(jìn)行的二聲部合唱歌曲。這些音樂(lè)寫作手法特別有利于低年段學(xué)生進(jìn)行二聲部合唱的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。
例如，花城版一年級(jí)上冊(cè)《我的頭我的肩》單聲部歌曲改編成卡農(nóng)式二聲部輪唱；花城版一年級(jí)下冊(cè)《小鈴鐺》可以改編成襯聲鑲嵌式的二聲部合唱。
三、在奏中學(xué)，歌唱與器樂(lè)結(jié)合為多聲部音樂(lè)
通過(guò)歌唱教學(xué)與器樂(lè)教學(xué)的結(jié)合，演唱和演奏不同的節(jié)奏旋律，能幫助學(xué)生更加深入地理解音樂(lè)，加深音樂(lè)記憶，可提高學(xué)生的音樂(lè)想象力、音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。
（一）歌唱與打擊樂(lè)器結(jié)合為多聲部音樂(lè)
音樂(lè)課堂中常用的打擊樂(lè)器有雙響筒、三角鐵、搖鈴、蛙鼓等，這些打擊樂(lè)器的音色特別，演奏方法簡(jiǎn)單易學(xué)。在低年段的音樂(lè)課堂中，讓學(xué)生邊歌唱，邊運(yùn)用打擊樂(lè)器進(jìn)行合作演奏，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏、樂(lè)感，培養(yǎng)他們的多聲部合唱合奏意識(shí)。例如，在花城版二年級(jí)上冊(cè)《小星星》一課中，便加入三角鐵、鈴鼓、響板等多種打擊樂(lè)器。
在打擊樂(lè)器的教學(xué)中，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中常見(jiàn)的、可以發(fā)出聲音的物品，也可以對(duì)照能與教師發(fā)給學(xué)生的課堂打擊樂(lè)器音色相近的生活物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生從家中的廢棄材料如易拉罐、塑料瓶、小木棍等，研發(fā)創(chuàng)造出屬于自己的打擊小樂(lè)器，并帶回課堂上一起為演唱歌曲伴奏。
（二）歌唱與課堂樂(lè)器結(jié)合成多聲部音樂(lè)
音樂(lè)課堂教學(xué)中還可以結(jié)合豎笛、口風(fēng)琴、口琴等課堂樂(lè)器的教學(xué)，與歌唱形成多聲部的音樂(lè)。在學(xué)校設(shè)備條件允許的情況下，因地制宜，也可以加入一些陶笛、葫蘆絲、三弦等民族樂(lè)器為演唱伴奏。在花城版的一二年級(jí)的音樂(lè)教材中，目前還沒(méi)有加入課堂樂(lè)器教學(xué)的編寫，但教師可以自己研發(fā)課程，為低年段的學(xué)生編寫易于學(xué)習(xí)、易于演奏，能與課本歌曲同步結(jié)合的樂(lè)器教學(xué)的校本教材。
多聲部音樂(lè)教學(xué)能為學(xué)生構(gòu)建多聲部縱向和聲音樂(lè)的概念，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)感受力、識(shí)譜能力、記憶能力、多種器官協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的能力，能幫助學(xué)生提高整體的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)[3]。教師要善于挖掘音樂(lè)教材中的隱性知識(shí)和技能線索，從低年段便要開(kāi)始有計(jì)劃地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行多聲部音樂(lè)的教學(xué)，逐步影響學(xué)生，讓學(xué)生成為音樂(lè)的終身享受者。
參考文獻(xiàn)
[1]金麗霞.小學(xué)多聲部合唱教學(xué)的有效策略探析 [J].中國(guó)校外教育，2013（31）.
第3篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
一、必要性和可能性
在高等師范院校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中,聲樂(lè)課是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的一門必修課程。由于它具有技術(shù)性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),長(zhǎng)時(shí)間來(lái),無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的音樂(lè)院校聲樂(lè)課的教學(xué)模式,通常都采用教師和學(xué)生一對(duì)一的個(gè)別課為基本教學(xué)模式。
近年來(lái),隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,教育事業(yè)也在不斷地發(fā)展。其中,高等教育音樂(lè)專業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展,招生人數(shù)連年增加。與此同時(shí),高校教師編制難以解決,聲樂(lè)專業(yè)教師相對(duì)于學(xué)生總數(shù)較少。在這種情況下,采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即一對(duì)一的聲樂(lè)個(gè)別課,給聲樂(lè)教師帶來(lái)巨大的工作壓力,不僅難以完成巨大的教學(xué)任務(wù),同時(shí)教學(xué)質(zhì)量也難以保證。針對(duì)這一現(xiàn)狀,傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)形勢(shì),也不能很好的實(shí)現(xiàn)師范類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。因此,高師進(jìn)行聲樂(lè)小組課的教學(xué)模式改革勢(shì)在必行。
與音樂(lè)學(xué)院相比,高師聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)尖子和歌唱家人才,而是要培養(yǎng)能夠掌握聲樂(lè)基本發(fā)聲方法,為以后中小學(xué)音樂(lè)教育工作服務(wù)的人民教師。因此在高師音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中,不是主要解決學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的“個(gè)性”問(wèn)題,而是要解決學(xué)生能否掌握科學(xué)的演唱方法,能否具備在中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的演唱與小合唱的排練能力,并從聲樂(lè)學(xué)習(xí)中豐富與開(kāi)拓自己的藝術(shù)視野,提高藝術(shù)修養(yǎng)等這些“共性”問(wèn)題。實(shí)際上高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)上大多數(shù)是零起點(diǎn),這樣的客觀現(xiàn)實(shí)為聲樂(lè)小組教學(xué)統(tǒng)一安排教材和教學(xué)進(jìn)度提供了可能,因此,高師音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)采用小組課的教學(xué)模式是非常必要的,同時(shí)也是完全可能的。
二:具體做法
怎么樣上好聲樂(lè)小組課,我認(rèn)為首先要確立小組課的概念與含義。過(guò)去我們偶爾也實(shí)行過(guò)三個(gè)或六個(gè)學(xué)生共上一節(jié)課,但對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)程度大都不同,聲部的條件也不同,事實(shí)上老師上課時(shí)還是進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)模式,無(wú)非是時(shí)間上縮短些,這不能算是實(shí)際意義上的小組課,只能算是縮短教學(xué)時(shí)間的個(gè)別課,其結(jié)果是教師與學(xué)生都弄得手忙腳亂,學(xué)生不能很好的理解老師所提出的問(wèn)題,教師也感覺(jué)教學(xué)任務(wù)量越來(lái)越大而承受不了,久而久之學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳,師生都有意見(jiàn),最后得出結(jié)論認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)小組課是無(wú)法進(jìn)行的。
我認(rèn)為聲樂(lè)小組課應(yīng)分兩步進(jìn)行。首先,學(xué)院可以專門安排聲樂(lè)教研組全體聲樂(lè)老師輪流對(duì)新入校的學(xué)生進(jìn)行半學(xué)期集中的示范和講授聲樂(lè)基本發(fā)聲要求,每周一次課,一次兩個(gè)課時(shí),第一個(gè)課時(shí)作基礎(chǔ)理論講解,第二個(gè)課時(shí)作具體的個(gè)別演唱。檢查作業(yè)時(shí)可以采用小型演唱會(huì)的形式,全體上課學(xué)生都要參與,每個(gè)學(xué)生既是演唱者也是觀眾。在每個(gè)學(xué)生的演唱過(guò)程中老師不做任何輔導(dǎo),這樣可以加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的真實(shí)效果,最后再由老師指出學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。其次,經(jīng)過(guò)半學(xué)期的集體課學(xué)習(xí)后,我們?cè)倬唧w分出聲樂(lè)小組課。我們要把聲樂(lè)學(xué)習(xí)程度與條件相近的學(xué)生分為一個(gè)小組。每個(gè)課時(shí)都要有統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃,教材內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度與要求。這樣,教師就可以因材施教,有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)。
例如我的一節(jié)小組課
（一）共同練聲。這一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生們習(xí)得發(fā)聲的基本技巧,教師用統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,并結(jié)合每個(gè)學(xué)生的音色、音域,采用一起發(fā)聲與單獨(dú)教授相結(jié)合的辦法進(jìn)行練習(xí)。如,我的這節(jié)課有六個(gè)學(xué)生,其中三個(gè)男生,音色不是很明亮,音高也不是很方便;三個(gè)女生,其中一位是個(gè)女中音,另外的兩個(gè)是相對(duì)明亮單薄的女高音。我用“U”母音五度下行、從中聲區(qū)開(kāi)始訓(xùn)練,盡管是一起發(fā)聲,但每個(gè)人的聲音我都可以盡收耳底,在唱的過(guò)程中我用統(tǒng)一的要求提示他們。每個(gè)人在唱的過(guò)程中都會(huì)集中精力找自己的感覺(jué),當(dāng)他們唱對(duì)的時(shí)候,我會(huì)聽(tīng)到四個(gè)不同但正確的聲音,往高音區(qū)進(jìn)行的過(guò)程中我會(huì)示意女中音停下來(lái),因?yàn)槲抑浪偻献?會(huì)有“聲音不通暢、氣息上提”這樣的問(wèn)題出現(xiàn),我先讓另外兩個(gè)女高音給她示范幾次,然后再讓她按女高音的感覺(jué)唱一遍。我發(fā)現(xiàn)效果很明顯,同時(shí)也讓三位男高音也唱一遍,同樣得到很好的效果,因此我再次肯定了感覺(jué)可以借鑒,聲音是不能借鑒的。共同練聲時(shí)間我一般控制在十五分鐘以內(nèi)就進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
（二）分析演唱作品。這一環(huán)節(jié)很為重要,這是需要老師提前設(shè)計(jì)的。首先是選作品,選擇作品既要考慮藝術(shù)性,又要考慮適合他（她）們的音域。其次是分角色,大多數(shù)中外藝術(shù)歌曲都是有人物,有故事,有場(chǎng)景的。就看你去怎么分析它。如我選擇的是中國(guó)古典藝術(shù)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》,這首根據(jù)唐朝詩(shī)人王維的《送元二使安西》改編的琴歌,對(duì)有高中語(yǔ)文基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不難理解。我設(shè)計(jì)的是三個(gè)女同學(xué)送三個(gè)即將遠(yuǎn)行的同窗好友,這樣的六個(gè)同學(xué)就有了分工,歌曲前四句“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”有送行者道出。我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的音域和音色及作品的音域,這四句分給嗓音單薄的女高音,接著“遄行,遄行,長(zhǎng)途越度關(guān)津”,布置給另外一個(gè)送行者,還剩一位送行者正好接著下句“歷苦辛,歷苦辛,歷歷苦辛宜自珍”。這句的音域也恰恰適合那位女中音,這第一疊,送人的三位同學(xué)都對(duì)即將遠(yuǎn)行的男同學(xué)表達(dá)了惜別和同學(xué)之間純真的友情。第二疊我作了一些調(diào)整,前兩句我讓兩位女高音同時(shí)說(shuō),加強(qiáng)一下整體的氣氛。下面的“依依顧戀不忍離,淚滴沾巾,感懷,感懷,思君十二時(shí)辰”。這完全可以交給那三位即將遠(yuǎn)行的同學(xué),這幾句的意思,也把送行者不忍和同學(xué)們離別的感情表達(dá)出來(lái)了,下面的兩句還由女中音完成,“誰(shuí)相因,誰(shuí)相因,誰(shuí)可相因日馳神”,這樣可以把前面的“動(dòng)”由這幾句的“靜”反襯出來(lái)。第三疊我感覺(jué)這是個(gè),前面幾句我用了齊唱,把大家紛紛舉杯的場(chǎng)面表達(dá)出來(lái),我把作品最有高音的三個(gè)樂(lè)句“載馳因,載馳因,何日言旋軒,能酌幾多巡”交給兩個(gè)女高音齊唱,接下來(lái)的兩句“千巡有盡,寸衷難泯無(wú)窮傷感”我也調(diào)整給男高音和女中音齊唱,然后是三位送行的女生共同說(shuō)“尺素申,尺素申,尺素頻申如相親”。最后一句理所當(dāng)然只分配給男聲完成,由遠(yuǎn)行者說(shuō)出,能起到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。
（三）課后總結(jié)
這是本課時(shí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié),時(shí)間上我一般控制在十分鐘以內(nèi),通常我是這樣做的:首先,根據(jù)學(xué)生第二環(huán)節(jié)的具體演唱與表演情況給每位同學(xué)做具體的評(píng)語(yǔ)。其次,讓學(xué)生相互指出彼此之間的演唱問(wèn)題。最后,讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行思考,假如自己是老師,又將如何的來(lái)處理這首作品,并由學(xué)生說(shuō)出具體的方案。
三、實(shí)踐思考
通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐,我們認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)教學(xué)小組課較之個(gè)別課確實(shí)有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
首先,與個(gè)別課相比,聲樂(lè)小組課體現(xiàn)了師范教學(xué)的特色。在集體課中,師生之間,學(xué)生之間就聲樂(lè)的教與學(xué)問(wèn)題可以擴(kuò)大觀摩與交流。例如聲樂(lè)演唱的聽(tīng)辨、學(xué)習(xí)方法的探討等等。在集體課上,同學(xué)之間可以互相學(xué)習(xí),共同提高,聲樂(lè)教師可以運(yùn)用多種教學(xué)法,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也在逐漸提高,這是個(gè)別課所無(wú)法比擬的。而這種能力恰恰是一名合格的聲樂(lè)教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
其次,聲樂(lè)小組課每次都是根據(jù)具體的聲樂(lè)作品,由不同聲部的學(xué)生巧妙結(jié)合進(jìn)行練習(xí)的,這就凸顯了聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐性,增加了學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì),增強(qiáng)了學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)演唱能力。這對(duì)學(xué)生將來(lái)成為一名合格的聲樂(lè)教師打下良好的表演基礎(chǔ)。
第4篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
我曾多次參加過(guò)一些優(yōu)質(zhì)課比賽，在磨課和反復(fù)修改的過(guò)程中感覺(jué)到了優(yōu)質(zhì)課比賽的一些問(wèn)題：表演性，缺真實(shí)性。而常規(guī)的教學(xué)不是一場(chǎng)個(gè)人的表演而是知識(shí)的生成和能力的形成過(guò)程。我認(rèn)為，簡(jiǎn)約與樸實(shí)是化學(xué)常態(tài)教學(xué)的最理想的境界。
一、樸實(shí)的語(yǔ)言，通俗而易懂
在教學(xué)中，任何生硬的教學(xué)內(nèi)容如果賦予通俗易懂的語(yǔ)言，會(huì)更利于創(chuàng)造輕松活潑的課堂氛圍，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
例如：在初中化學(xué)講《碳的單質(zhì)》一節(jié)時(shí)，為了使學(xué)生形象地了解金剛石和石墨這對(duì)同素異形體的特性，可以用擬人化的描述：金剛石和石墨雖為同胞兄弟，但性格差異很大。金剛石生就一副鋼筋鐵骨，是著名的硬骨頭，所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧，久經(jīng)磨礪，形象燦爛奪目；石墨天生柔軟，遇事奸滑，形象暗淡無(wú)光。但畢竟是同胞兄弟，如果多給石墨以溫暖的壓力，再輔以催化教育，它是會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻饎偸摹?/p>
這樣總結(jié)知識(shí)，既風(fēng)趣易記，又簡(jiǎn)單明了，變枯燥的知識(shí)為趣話，實(shí)在是令人耳目一新。
又如：學(xué)習(xí)石灰石在高溫下煅燒制取生石灰時(shí)，可以介紹明朝著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)于謙寫的《石灰吟》：千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。作者通過(guò)對(duì)石灰石的開(kāi)采，在高溫下變成白色的生石灰、生石灰的熟化以及熟石灰在空氣中轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨腆w等現(xiàn)象的描述，抒發(fā)了自己視死如歸、保持民族氣節(jié)的崇高理想。指出這首詩(shī)中第一句話反映的是開(kāi)采石灰石的物理變化過(guò)程，后三句則反映了與石灰有關(guān)的三個(gè)化學(xué)變化：由此引入到教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這一首膾炙人口的詩(shī)歌還進(jìn)一步教育學(xué)生即使身處高位，也應(yīng)廉潔奉公，為他人著想，堂堂正正做人，清清白白生活。
在復(fù)習(xí)“物質(zhì)的主要成分”這塊內(nèi)容時(shí)，老師可結(jié)合詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)出題，要求學(xué)生指出詩(shī)句中的“絲”和“淚”分別指什么。接著老師可與學(xué)生一起總結(jié)歸納：蠶絲、毛發(fā)等成分是蛋白質(zhì)，人造絲的主要成分是纖維素，蠟燭的成分是高級(jí)烴，還可以幽默的說(shuō)：“我們?nèi)祟惡軅ゴ螅^頂?shù)鞍踪|(zhì)，腳踏硅酸鹽”。這樣，學(xué)生不但對(duì)生活中常見(jiàn)物質(zhì)的主要成分有了系統(tǒng)記憶，而且可以進(jìn)一步體會(huì)到那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
在講到凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)苯的結(jié)構(gòu)時(shí)，可以講一個(gè)“夢(mèng)中出奇跡”故事，即凱庫(kù)勒在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)蛇咬住了自己的尾巴，從而受到啟發(fā)，推出苯的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生懂得發(fā)現(xiàn)有時(shí)候是偶然的，但偶然和靈感來(lái)源于有準(zhǔn)備的頭腦，來(lái)源于必然。
二、目標(biāo)簡(jiǎn)明，落實(shí)透徹
我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，我們常將教學(xué)書上的目標(biāo)搬到自己的教案中，或者用三維目標(biāo)的一些套話，把目標(biāo)當(dāng)成可以跳過(guò)的擺設(shè)。在實(shí)施層面上，出現(xiàn)目標(biāo)虛化的現(xiàn)象。而實(shí)際上一節(jié)課的基本目標(biāo)主要是雙基目標(biāo)，而三維目標(biāo)是和諧統(tǒng)一、不可割裂的，它們是貫穿于整個(gè)化學(xué)教學(xué)體系中的，而不是每一節(jié)課都一定要平均面面俱到。就三維目標(biāo)而言，在每一節(jié)化學(xué)課中，都應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重，這樣一學(xué)年下來(lái)，也會(huì)得到均衡實(shí)施。所以在擬定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要準(zhǔn)確把握雙基目標(biāo)，綱舉目張，靈動(dòng)把握生成目標(biāo)，積極精心演繹。其余的目標(biāo)是附皮之毛，滲透于其中的。目標(biāo)的多維化、定位的虛幻化，必然導(dǎo)致教師在教學(xué)中出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，不要盲目求全責(zé)備，不必強(qiáng)求“五臟俱全”，不能把“全面落實(shí)”異化為“表面文章”，而應(yīng)讓教學(xué)目標(biāo)剔除“雕飾”，還以“清澈”，簡(jiǎn)明透徹，恰如其分。
三、過(guò)程清晰，簡(jiǎn)潔而厚實(shí)
至簡(jiǎn)的化學(xué)課堂教學(xué)首先是課堂設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約。課堂中各個(gè)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明快、脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出。既看不到面面俱到的雕琢，又尋不見(jiàn)細(xì)微之處的刻意粉飾。不要為了追求時(shí)髦與新穎，去搞眾多花樣，環(huán)節(jié)多了，形式多了，而使學(xué)生忙于追趕、疲于應(yīng)付，變得茫然不知所措、忙碌而無(wú)所作為。其次，環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)不在于多，而在于精，在于簡(jiǎn)，在于厚實(shí)和實(shí)在。所以，對(duì)于環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)，教師應(yīng)追求簡(jiǎn)潔厚實(shí)的、具有“四兩撥千斤”功效的流程。要謹(jǐn)防舍本逐末、喧賓奪主的做法，警惕進(jìn)人“種了別人的田，卻荒了自家的園”的誤區(qū)。唯有如此，教學(xué)才能更精練，更精彩。
四、巧用多媒體，簡(jiǎn)單而清新
隨著技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在教學(xué)領(lǐng)域中已逐漸被廣泛地應(yīng)用。它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒(méi)有的趣味性、直觀性，可以充分調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其是針對(duì)一些微觀粒子的運(yùn)動(dòng)、速度較慢的化學(xué)變化、瞬間發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)、化工生產(chǎn)流程及一些有危險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)描述、模擬，是以往任何教學(xué)手段都無(wú)法比擬的。教師通過(guò)多媒體技術(shù)和虛擬技術(shù)“標(biāo)新立異”的模擬，能更容易達(dá)到教學(xué)目的，使學(xué)生在愉快、輕松、直觀的環(huán)境中獲得知識(shí)。例如，講“一氧化碳的性質(zhì)”時(shí)，由于一氧化碳有劇毒，而且我們學(xué)校化學(xué)實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有制取有毒氣體的通風(fēng)櫥，所以我就利用網(wǎng)上資源來(lái)完成一氧化碳可燃性、還原性實(shí)驗(yàn)，這些形象逼真的實(shí)驗(yàn)時(shí)而停止、時(shí)而展現(xiàn)、時(shí)而分散、時(shí)而組合，讓學(xué)生身臨其境、一目了然。但不可挖空心思、絞盡腦汁地去制造個(gè)“色彩艷麗、畫面迷人、聲音動(dòng)聽(tīng)”的新式“武器”，使化學(xué)課堂呈現(xiàn)出“五彩斑斕、絢麗多姿”的壯觀場(chǎng)面，而這也就使人有“媒體漸欲迷人眼”、“為伊消得人憔悴”的感覺(jué)。
因此，多媒體運(yùn)用不能盲目過(guò)熱追捧，而應(yīng)理性慎重面對(duì)：它是一種手段、一個(gè)助手，并不是萬(wàn)能的。多媒體運(yùn)用只能是服從、服務(wù)于課堂教學(xué)，應(yīng)該是追求簡(jiǎn)潔、實(shí)用，“該使用時(shí)才使用”。
五、適度評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)練而恰當(dāng)
教師評(píng)價(jià)應(yīng)追求“一語(yǔ)中的、恰到好處”的簡(jiǎn)練，應(yīng)追求“恰如其分、由感而發(fā)”的真實(shí)。一個(gè)優(yōu)秀的化學(xué)教師不僅要能扮演好“教練”和“導(dǎo)演”的角色，還要從保障學(xué)生健康這個(gè)角度出發(fā)，成為一名“保健醫(yī)生”和“心理醫(yī)生”，善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
文靛先生在一次報(bào)告中曾經(jīng)指出：“評(píng)價(jià)有包容，不是一味地嚴(yán)，也不是一味地寬，更不是一把尺子量所有的人，而是多把尺子量不同的人。”
教師要真誠(chéng)地去贊揚(yáng)學(xué)生。表?yè)P(yáng)學(xué)生的語(yǔ)言要豐富，如一個(gè)“好”字就有不同的說(shuō)法：“想得真好！”“多好的設(shè)想，還有嗎？’川多好的問(wèn)題，想的真細(xì)，誰(shuí)能幫他解決？”“同學(xué)們真了不起！”忌諱一節(jié)課總是一味地“很好！特別好！真好！不錯(cuò)！”這顯得教師語(yǔ)言非常貧乏。同時(shí)，贊揚(yáng)不能只停留在表面現(xiàn)象上，要深入地夸贊學(xué)生獨(dú)特的思維方法和過(guò)程以及學(xué)生通過(guò)努力不容易做到的事情。比如，對(duì)于一個(gè)化學(xué)探究課題，學(xué)生設(shè)計(jì)和完成實(shí)驗(yàn)的情況是不一樣的，有的學(xué)生實(shí)驗(yàn)的數(shù)量多，有的學(xué)生實(shí)驗(yàn)的數(shù)量不是很多，但他的實(shí)驗(yàn)?zāi)芮‘?dāng)?shù)卣f(shuō)明他的探究課題，此時(shí)教師的評(píng)價(jià)就要抓住實(shí)驗(yàn)與課題的關(guān)系，而不能只停留在實(shí)驗(yàn)數(shù)量上。其次，還要變重復(fù)強(qiáng)化語(yǔ)言為評(píng)價(jià)語(yǔ)言。比如在學(xué)生作答之后，教師為了強(qiáng)化要點(diǎn)，往往重復(fù)學(xué)生的回答。在重復(fù)的過(guò)程中，重視了答案卻忽視了回答問(wèn)題的學(xué)生。評(píng)價(jià)語(yǔ)言的作用是：激勵(lì)回答問(wèn)題的學(xué)生，導(dǎo)向問(wèn)題的解決方法，強(qiáng)化知識(shí)落實(shí)。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生回答的知識(shí)，更重要的是評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和所用的方法。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生在探究過(guò)程中出現(xiàn)的不足之處，也要采取適當(dāng)?shù)姆绞郊皶r(shí)給予指出，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成就感，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)自我贊賞。
第5篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
關(guān)鍵詞：音樂(lè)；美聲；課堂教學(xué)；實(shí)踐；發(fā)展
新一輪的課程改革，需要改革的內(nèi)容很多。這其中既包括對(duì)傳統(tǒng)的課業(yè)目標(biāo)的改進(jìn)、學(xué)校校本課程的有機(jī)構(gòu)建、鄉(xiāng)土課程功能的完善等，更應(yīng)該對(duì)音樂(lè)美聲教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新研究。因?yàn)樵诮膛c學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)美聲教學(xué)模式起著極為重要的作用，扮演著極為重要的角色，音樂(lè)美聲教學(xué)模式的優(yōu)劣與否在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣，決定著未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否完整與繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的高低。
1 音樂(lè)美聲課堂教學(xué)的傳統(tǒng)與理論基礎(chǔ)
教育行業(yè)內(nèi)一直在探究教育模式的變化與更新。原來(lái)的模式基本上已經(jīng)固化，無(wú)外乎是老師在課前做好充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成教義，有了課堂目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂上嚴(yán)格按照準(zhǔn)備的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生實(shí)施教授。學(xué)生在課堂上就是老師忠實(shí)的聽(tīng)眾，所以才有了填鴨式教學(xué)的說(shuō)法。老師所傳授的內(nèi)容最大程度上局限了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度，老師不允許學(xué)生跨過(guò)書本學(xué)習(xí)的界限，雖然有很多內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)了，已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)了，但是只要是教學(xué)大綱要求的內(nèi)容，老師仍然要把這些東西灌輸下去。掌握學(xué)習(xí)理論是由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家、教育家，芝加哥大學(xué)教育系教授萊索托提出的觀點(diǎn)：只要學(xué)生按照教師的指示去學(xué)習(xí)，所有的學(xué)生都可以接受教師所傳授的教學(xué)內(nèi)容。也就是說(shuō)，學(xué)生掌握的知識(shí)是不受其他外界因素干擾，而主要就是教師教授的一個(gè)結(jié)果。在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，基于自己的教育理論布盧姆提出為“掌握而教”的思想，進(jìn)而提出掌握學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為只要讓學(xué)生具備各種條件，每個(gè)學(xué)生都可以掌握所要掌握的內(nèi)容。布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論是在卡羅爾學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。他吸收了卡羅爾提出的學(xué)習(xí)理論中的五個(gè)變量，進(jìn)一步為掌握學(xué)習(xí)理論構(gòu)建出模型，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中得到印證。這五種變量包括：學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)毅力、教學(xué)質(zhì)量、理解教學(xué)的能力和能力傾向。這五種變量相互影響，最終影響學(xué)生的學(xué)習(xí)的效果。
實(shí)際上，音樂(lè)課堂正是我們?cè)谇懊嫠撌龅哪菢樱坪趺缆暤恼n堂教學(xué)不需要太多花哨的工具與技巧，不需要完整的理性內(nèi)容。僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，但是音樂(lè)發(fā)生也是具有原理的，美聲也是需要科學(xué)的，這就說(shuō)明固定的模式不一定會(huì)存在問(wèn)題，但是一定是不夠靈活的。按照帕累托改進(jìn)的思維，當(dāng)美聲教育改變一個(gè)地方，不會(huì)導(dǎo)致其他地方的功能下降，我們就說(shuō)這是帕累托改進(jìn)，而改進(jìn)到最后，無(wú)處可改的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就是帕累托最優(yōu)。美聲音樂(lè)也具有這個(gè)改良原理的應(yīng)用基礎(chǔ)，即美聲課堂教學(xué)也需要改變。
2 音樂(lè)美聲課堂教學(xué)的變化與發(fā)展
目前，音樂(lè)美聲課堂已經(jīng)從傳統(tǒng)的音樂(lè)美聲教學(xué)模式中走出，我們可以在音樂(lè)的美聲課堂看到更多的先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，音樂(lè)美聲課堂用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行合成教學(xué)，也可以用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播式的教學(xué)。教學(xué)的新形勢(shì)層出不窮，尤其是利用視頻軟件來(lái)錄制口型等等。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上有多種制作視頻和錄屏軟件，教師應(yīng)了解學(xué)習(xí)并掌握一些軟件和可視化的教學(xué)技巧，操作熟練，各盡其用，這樣更有利于教學(xué)視頻制作。視頻的內(nèi)容要講得簡(jiǎn)單易懂，深入淺出，易于理解，要意注把時(shí)間控制在學(xué)生學(xué)習(xí)注意力集中的時(shí)間范圍內(nèi)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的效果達(dá)到最好。所以，視頻制作對(duì)于教師實(shí)施音樂(lè)美聲課堂至關(guān)重要，教師要認(rèn)真掌握信息技術(shù)，才能制作出好的教學(xué)視頻。課前的視頻是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一步，也是最重要的資源之一，它在將知識(shí)傳遞給學(xué)生時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)渴望。優(yōu)質(zhì)視頻是學(xué)生成功學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)。教師要認(rèn)真研究教學(xué)課程，確定核心重點(diǎn)，準(zhǔn)備多媒體資料，規(guī)劃視頻圖文，讓學(xué)生通過(guò)視頻就開(kāi)始模擬學(xué)習(xí)。教師在親自錄視頻的過(guò)程中，既了解了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，也了解了學(xué)生以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與學(xué)生學(xué)習(xí)思維的長(zhǎng)短處，從而通過(guò)視頻更加精準(zhǔn)的傳授知識(shí)。這些既是視頻教學(xué)的好處，同時(shí)也大大地提升了教學(xué)的新穎性，讓音樂(lè)美聲的課堂變得更多元化，更具動(dòng)態(tài)。這種充分利用新技術(shù)來(lái)完善美聲課堂教學(xué)的手段目前正在風(fēng)靡藝術(shù)專業(yè)。
3 音樂(lè)美聲課堂教學(xué)新變革的意義
音樂(lè)美聲課堂教學(xué)發(fā)生種種的變革，說(shuō)明了美聲課堂教學(xué)的全面提升，不再故步自封。與傳統(tǒng)的音樂(lè)美聲教學(xué)模式相比，新的課堂音樂(lè)美聲教學(xué)模式更注重美聲表達(dá)的內(nèi)化，通過(guò)課前視頻學(xué)習(xí)，口型比照，充分利用傳統(tǒng)美學(xué)的功能性和差異性，在學(xué)生思考后將疑惑的問(wèn)題帶入課堂，通過(guò)學(xué)生相互的交流使問(wèn)題得以解決。因此，課堂上的全部時(shí)間都是內(nèi)化聲音學(xué)習(xí)和糾正的時(shí)間，不需要將任務(wù)留到課后，這也變相解決了學(xué)生負(fù)擔(dān)重的問(wèn)題，讓藝術(shù)來(lái)得更扎實(shí)。如何更有效地讓學(xué)生知識(shí)內(nèi)化，研究音樂(lè)美聲課堂流程可知，與傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程比，音樂(lè)課堂教師、學(xué)生的角色、學(xué)習(xí)環(huán)境和方式、學(xué)習(xí)活動(dòng)等都有一定變化，課前的教學(xué)視頻應(yīng)傳遞給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)也有待商榷，這些都是需要仔細(xì)思考的關(guān)鍵問(wèn)題。從某種程度上，傳統(tǒng)美聲音樂(lè)美聲教學(xué)模式長(zhǎng)期的貫徹執(zhí)行下，不僅使學(xué)生很難從傳統(tǒng)教學(xué)的思維和應(yīng)試教育中及時(shí)的脫離出來(lái)，多年從事教學(xué)工作的教師包括行業(yè)的管理者，都很難完全脫離傳統(tǒng)音樂(lè)美聲教學(xué)模式，多次的教育改革也僅為這種體制惰性而失之于寬，教學(xué)改革不能夠貫徹落實(shí)徹底。所以，教師的觀念不改變，音樂(lè)美聲課堂的推進(jìn)就很可能出現(xiàn)問(wèn)題，換湯不換藥，或者不能夠完全地適應(yīng)教學(xué)理念。專業(yè)能力的參差不齊也導(dǎo)致了執(zhí)行音樂(lè)美聲教學(xué)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。例如，有些教師在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)教學(xué)中的應(yīng)用中缺少必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)，這說(shuō)明這種音樂(lè)美聲教學(xué)模式存在問(wèn)題，其不能夠及時(shí)地適應(yīng)新的改革內(nèi)容，更不能駕馭音樂(lè)美聲課堂的改革內(nèi)容。
4 結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)美聲課堂教學(xué)是音樂(lè)美聲教育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不論是音樂(lè)美聲的新實(shí)踐，還是音樂(lè)美聲對(duì)新技術(shù)的應(yīng)用，都體現(xiàn)了變革的力量。有創(chuàng)新創(chuàng)造就會(huì)有新的內(nèi)容出現(xiàn)，也就能夠展現(xiàn)出現(xiàn)代性，這本身也是藝術(shù)精神的一種體現(xiàn)。在音樂(lè)美聲課堂上，我們遵循的是藝術(shù)的靈魂，但是在科學(xué)技術(shù)面前，同時(shí)也需要對(duì)音樂(lè)的整體來(lái)提升。音樂(lè)美聲課堂教學(xué)的新實(shí)踐與新發(fā)展，恰恰說(shuō)明了任何事務(wù)都是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化的，也說(shuō)明了在發(fā)展中，實(shí)踐帶動(dòng)發(fā)展，實(shí)踐出真知。
參考文獻(xiàn)：
[1] 彭丹雄.美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展趨向探析[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004：33.
[2] 余篤剛.聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)[M].人民音樂(lè)出版社，2005：89.
第6篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
人格教育就是塑造健全人格的教育，包括促進(jìn)與意識(shí)傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、愛(ài)好、品德、操行、觀點(diǎn)、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各方面教育。
1．加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生人格的教育是適應(yīng)現(xiàn)代教育潮流的需要。
培養(yǎng)健康人格是當(dāng)今世界教育發(fā)展的共同主題。如日本強(qiáng)調(diào)“心的教育”，實(shí)施個(gè)性教育。美國(guó)重視“創(chuàng)新性”，鼓勵(lì)自由探索。我國(guó)為實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了要以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化教育改革。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)中提出：“（學(xué)生）逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。”從中透射出了“以人為本”的教育思想，要求我們樹(shù)立符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)生發(fā)展觀。它要求我們關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展而不是部分學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注的是學(xué)生個(gè)性的發(fā)展而不是只重知識(shí)的發(fā)展；關(guān)注的是學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展而不是全部學(xué)生同一個(gè)模式的發(fā)展；關(guān)注的是學(xué)生在原有基礎(chǔ)上可持續(xù)性的發(fā)展而不是只局限于在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。所以加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生人格教育的實(shí)踐與研究具有時(shí)代性。
2．加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生人格的教育是社會(huì)對(duì)教育的需要。
社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型給教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。多元化的社會(huì)環(huán)境對(duì)人才的要求越來(lái)越高，漸趨復(fù)雜的社會(huì)文化對(duì)置身其中的人提出了更高的要求。中國(guó)歷史上，封建社會(huì)特別漫長(zhǎng)而完備，個(gè)性的醞釀、生成與發(fā)揮、發(fā)展也特別艱難，在特定的歷史條件下，我們的教育不是張揚(yáng)個(gè)性，而是壓抑個(gè)性，并且在弱化智育的教條主義說(shuō)教中，使我們的教育一度遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離了人的關(guān)懷，從而使德育、智育、美育、體育之間的互生互補(bǔ)發(fā)生了嚴(yán)重的問(wèn)題，由于失去了個(gè)人選擇和個(gè)性人格的主體支撐，而令我們的教育呈現(xiàn)全面頹勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)的個(gè)性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為我們的教育輸入無(wú)窮的活力，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展在逐步地趨于強(qiáng)化和成熟，多樣化的學(xué)習(xí)方法、發(fā)展目標(biāo)、情趣愛(ài)好受到社會(huì)和學(xué)校的認(rèn)可、支持和鼓勵(lì)。為使我們的學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、符合社會(huì)的需要，開(kāi)展這方面研究具有前瞻性。
3．加強(qiáng)課外閱讀，提升人格是學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的一項(xiàng)重要任務(wù)。
著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘在談到課外閱讀的作用時(shí)曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)過(guò)程中，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少，大概是三七開(kāi)吧。”課外閱讀有助于學(xué)生開(kāi)闊視野，提高表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生思維、心理品質(zhì)的成長(zhǎng)。這幾乎已是有識(shí)之士的一個(gè)共識(shí)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，“發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的要求。因此開(kāi)展這一研究具有務(wù)實(shí)性。
4．加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生人格的教育是學(xué)生自身發(fā)展的需要。
有資料批露，世界諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)從1901年頒獎(jiǎng)起，共有475名得主，其中華人獲獎(jiǎng)――李政道、楊振寧、丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱隸文、崔琦。他們中無(wú)一人是在我國(guó)獲得成就的。這值得我們進(jìn)行認(rèn)真的思考和探討。有人曾打趣說(shuō)：中國(guó)人的一生基本是在聽(tīng)話中度過(guò)的。“聽(tīng)話”文化強(qiáng)化一種“三從”思維方式：服從前人，服從偉人，服從眾人。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，一定程度的心理失調(diào)和人格不完善現(xiàn)象制約著學(xué)習(xí)成績(jī)處于不同層次的學(xué)生的全面發(fā)展。為貫徹“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，開(kāi)展本課題研究具有針對(duì)性。
二、加強(qiáng)課外閱讀，提升人格教育的理論假設(shè)。
人格具有較強(qiáng)的可塑性，從總體上講，人格是在社會(huì)環(huán)境的作用下形成的。優(yōu)良的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展具有不可低估的作用。對(duì)這方面的研究的人格定義為人在社會(huì)活動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)的做人的品位，是思想、品德、情感等因素在社會(huì)生活中產(chǎn)生的綜合評(píng)價(jià)，是性格、氣質(zhì)、態(tài)度等個(gè)性特征的總和。對(duì)這方面的研究我們有以下三方面的認(rèn)識(shí)：
第一，人格的主體是一個(gè)人的各種與社會(huì)行為有關(guān)的心理品質(zhì)，同時(shí)，人格又以一個(gè)人的價(jià)值觀、道德情操等思想素養(yǎng)為靈魂。心理品質(zhì)和思想素養(yǎng)都不可能抽象地存在，最終它們都表現(xiàn)在人與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系之中，共同構(gòu)成通過(guò)社會(huì)行為外顯的人格特征。換言之，人格是在一定的思想觀念指導(dǎo)下的穩(wěn)定的心理傾向與行為表現(xiàn)。
第二，人格教育與認(rèn)知教育、德育、美育是水融、互相滲透的。給學(xué)生推薦課外讀物，營(yíng)造有書可讀的環(huán)境和氛圍；給學(xué)生作適度的指導(dǎo)，明確讀書的方向。讓學(xué)生在和諧優(yōu)美的感受中得到啟示、移情、冶性。系統(tǒng)的整合學(xué)校、家庭、社會(huì)的認(rèn)知教育、德育和美育，全面提升學(xué)生的心理素養(yǎng)和道德情操，有利于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成與發(fā)展。
第三，心理學(xué)研究表明：認(rèn)知是一個(gè)人的人格基礎(chǔ)，人格的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。課外閱讀是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的獲取信息，得到閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。讀書的心得是在熏陶漸染中獲得的，讀書其中，得乎其外。從而使心理素養(yǎng)、道德情操在閱讀中潛移默化、日漸長(zhǎng)進(jìn)。
三、探究目標(biāo)
根據(jù)心理學(xué)家們對(duì)人格涵義的闡述及課外閱讀的自身規(guī)律，我們認(rèn)為加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生人格的內(nèi)涵就是在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、拓寬知識(shí)面的同時(shí)，重視修養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性心理素質(zhì)，塑造健全的人格。
具體應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：①對(duì)課外閱讀充滿熱情，積極投入，思維活躍，善于與同學(xué)、老師交流。②對(duì)自己充滿自信，具有創(chuàng)新品格，勇于發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑，不輕信，不盲從。③能對(duì)作品進(jìn)行鑒賞性、批判性閱讀，具有較高的鑒賞能力和審美水平。④善于從優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分，逐步形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，激發(fā)生命與生活挑戰(zhàn)，同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
四、實(shí)驗(yàn)原則
1．主體性原則
學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。教育行為的著眼點(diǎn)是學(xué)生，在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，要把學(xué)生放在主體地位，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他們，引導(dǎo)學(xué)生自我塑造健康人格。
2．開(kāi)放性原則
學(xué)習(xí)空間是開(kāi)放的，要求學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從校園走向社會(huì)。學(xué)習(xí)的途徑是開(kāi)放的，可以是報(bào)刊雜志的閱讀，也可以檢索計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)的體驗(yàn)是開(kāi)放的，既可以有共性的思想，也可以有個(gè)性的感悟。
3．差異性原則
人格的內(nèi)涵包括多方面的內(nèi)容，學(xué)生人格缺陷的表現(xiàn)和成因存在著差異，實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的矯正與培養(yǎng)。
4．過(guò)程性原則
與注重結(jié)果的現(xiàn)有教育相比，加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生人格的實(shí)驗(yàn)更注重學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中獲得自身的體驗(yàn)和感悟。
五、實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和方法
本實(shí)驗(yàn)擬先在二至六年級(jí)各一個(gè)實(shí)驗(yàn)班實(shí)施，課外閱讀的內(nèi)容分階段遞進(jìn)，要求逐步提高。
1．各學(xué)段實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、目標(biāo)和課時(shí)安排
2．實(shí)驗(yàn)的方法
本實(shí)驗(yàn)主要采用行動(dòng)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ介_(kāi)展研究。具體包括理論探討、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究和測(cè)驗(yàn)評(píng)估四個(gè)方面。其中課外閱讀情況的調(diào)查與測(cè)評(píng)采用自行編制的一套量表。人格的調(diào)查和測(cè)評(píng)主要采用可信度、消度均較高的量表。如卡特爾16項(xiàng)人格因素量表（16PF）、艾萊克人格問(wèn)卷（EPQ）、明尼蘇達(dá)多相人格量表（MMPI）等。實(shí)驗(yàn)研究環(huán)節(jié)涉及面廣，層次眾多，具體實(shí)驗(yàn)方法有所區(qū)別。其中“對(duì)課外閱讀充滿熱情，積極投入，思維活躍，善于與同學(xué)、老師交流”；“對(duì)自己充滿自信，具有創(chuàng)新品格，勇于發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑，不輕信，不盲從”；“善于表達(dá)自己的真情實(shí)感，不矯情，不虛偽”這幾個(gè)方面的問(wèn)題，我們通過(guò)學(xué)校、班級(jí)組織的各種讀書活動(dòng)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽有機(jī)滲透，對(duì)這一方面的研究主要采用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的研究方法。而對(duì)于“能對(duì)作品進(jìn)行鑒賞性、批判性閱讀，具有較高的鑒賞能力和審美水平”；“善于從優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分，逐步形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，激發(fā)生命勇于向生活挑戰(zhàn)，同命運(yùn)抗?fàn)帯钡确矫妫瑢W(xué)生普遍更需要得到來(lái)自老師、家長(zhǎng)的幫助和指導(dǎo)，對(duì)這些方面的問(wèn)題，我們主要采用現(xiàn)場(chǎng)研究的方法。
3．實(shí)驗(yàn)的措施
（1）進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀。提升學(xué)生的人格既是現(xiàn)代教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的內(nèi)在要求，也是貫徹落實(shí)學(xué)生全面發(fā)展的教育方針的前提之一，學(xué)生人格的提升依賴于教師的教育引導(dǎo)和示范，因此，教師不僅要廣泛地閱讀各類書籍，還必須規(guī)范自己的人格行為和人格形象，真正起到“身正為范”的教育者的示范作用。
第7篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
關(guān)鍵詞 親身體驗(yàn) 創(chuàng)造性思維 主動(dòng)
一、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變
“重結(jié)果輕過(guò)程”，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)過(guò)程中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而是讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過(guò)程就是教師在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知一概括――應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。重視過(guò)程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干。
在進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐的活動(dòng)中，學(xué)生的情感隨音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，情感內(nèi)容得到美的熏陶與精神的升華。一般傳統(tǒng)的教學(xué)只片面的讓教師將知識(shí)的結(jié)論直接傳給學(xué)生，從而忽略了知識(shí)的結(jié)論產(chǎn)生的過(guò)程。經(jīng)過(guò)用自己身體親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟后所學(xué)到的知識(shí)，在學(xué)生腦中留下的痕跡是不一樣的。
感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。
二、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變
新課程改革要求教師以人為本、呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展，教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而是貫穿于學(xué)習(xí)者的整個(gè)一生。回顧20世紀(jì)學(xué)校教育所走過(guò)的歷程，大致可以看到這樣一個(gè)發(fā)展軌跡：知識(shí)本位――智力本位――人本位。
充分相信學(xué)生的能力，學(xué)生自身就是可利用的課程資源。新穎的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究等都是將教師從傳統(tǒng)、單一的“一包到底”的角色中解脫出來(lái)，把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。教師應(yīng)該鼓勵(lì)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生在聽(tīng)到一種完全不同的做法時(shí)，他的智力是在接受挑戰(zhàn)?他的思維是在感受碰撞。尤其是當(dāng)這個(gè)挑戰(zhàn)來(lái)自同學(xué)，而不是來(lái)自老師，碰撞就會(huì)更加激烈和深入。
孩子的想法是千奇百怪的，時(shí)常超出教師的想象。如我在讓四年級(jí)學(xué)生自制樂(lè)器時(shí)，孩子們做出的樂(lè)器時(shí)常令我驚嘆不已!有的用廢棄的自行車衣架和座位，進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，制成了三角鐵；有的用螺絲釘穿在鐵絲上做成了串鈴等等。他們每做出一件樂(lè)器，我就讓他們相互交流經(jīng)驗(yàn)，相互交換觀察，基本每節(jié)課孩子們都帶來(lái)自己的新成果。用自己的自制樂(lè)器來(lái)演奏樂(lè)曲，孩子們體現(xiàn)出的熱情可想而知。因?yàn)榉e極碰撞，誘發(fā)了孩子們的創(chuàng)新思維。在增長(zhǎng)了知識(shí)的同時(shí)，更重要的是發(fā)展了創(chuàng)造知識(shí)的能力。
三、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變
一堂課究竟應(yīng)該怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸消失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。正如葉圣陶說(shuō)過(guò)的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”
音樂(lè)課一定要讓孩子們大膽地“動(dòng)”起來(lái)。讓學(xué)生動(dòng)手也要?jiǎng)幽X，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，讓他們積極地參與進(jìn)來(lái)。可通過(guò)一些音樂(lè)游戲和舞蹈動(dòng)作活躍課堂氣氛，也可以給孩子們多點(diǎn)時(shí)間和空間進(jìn)行自由思考、討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為主人。我的每節(jié)音樂(lè)課，都讓孩子們站起來(lái)，走到教室的中間，讓他們通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的感受。即興的做動(dòng)作，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)。孩子們都感受到了音樂(lè)的美好與存在，這樣的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的效果是原有教學(xué)模式所不能達(dá)到的。
第8篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀課；生成性；教學(xué)實(shí)踐
一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課生成性教學(xué)存在的誤區(qū)
1.相關(guān)概念模糊不清
生成性教學(xué)概念模糊不清，是導(dǎo)致該課程教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)泛化的主要原因。在對(duì)生成性教學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解上，有的人是從教學(xué)意義上來(lái)理解，有的人是從心理層面上來(lái)理解，還有的人是從立足于生命的高度中來(lái)理解。再比如，從教學(xué)資源的角度中看，有的人認(rèn)為生成是基于個(gè)體內(nèi)部的思維活動(dòng)，有的人認(rèn)為生成是來(lái)自教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話與交流中，也有的人甚至把外部環(huán)境的意外干擾當(dāng)成是生成性因素。基于此，生成就導(dǎo)致在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中只重視形式上的互動(dòng)，而忽略了互動(dòng)的內(nèi)涵和效果，只注重形式上的花哨，而忽略了基本內(nèi)容是否被學(xué)生所接納。總而言之，由于對(duì)生成性課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)含糊不清，缺乏統(tǒng)一的看法，才導(dǎo)致課堂教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)的泛化。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)主觀化
在以往的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，課前的教學(xué)設(shè)計(jì)通常都是靜態(tài)的。教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)參考資料進(jìn)行認(rèn)真的教案設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的選擇、課堂教學(xué)過(guò)程的安排甚至教學(xué)中的提問(wèn)行為，都是教師的固有意識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。在這一過(guò)程中，教師考慮最多的是教什么、怎樣教，很少會(huì)考慮學(xué)生想學(xué)什么、想怎樣學(xué)的問(wèn)題，這種以書本知識(shí)為本位，從教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷出發(fā)而形成的教學(xué)設(shè)計(jì)，不但剝奪了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)期間的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)還讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位也得不到有效落實(shí)。
3.教學(xué)方法過(guò)于形式化
現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用以及教學(xué)理念的不斷更新也讓小學(xué)閱讀教學(xué)課堂變得更加豐富――鼠標(biāo)代替了粉筆，屏幕代替了黑板，錄音代替了示范誦讀，教師、學(xué)生、文本之間的情感碰撞被人機(jī)互動(dòng)取而代之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的理想境界――聯(lián)想、想象，也因多媒體所呈現(xiàn)的紛繁視覺(jué)材料而受到限制，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)在課堂上也有所表現(xiàn)，但也由于“預(yù)設(shè)”的靜止化而沒(méi)有發(fā)揮出促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的效果。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課生成性教學(xué)的實(shí)踐研究
1.提高教師的課堂教學(xué)智慧
智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。由此可以了解到，智慧涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了個(gè)體的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)與能力。智慧在教學(xué)中表征為“對(duì)具體的教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗(yàn)提升，使其內(nèi)化為教師的教學(xué)能力”，也就是課堂教學(xué)智慧。具體來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)智慧是一種實(shí)踐性智慧，是教師在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，自覺(jué)運(yùn)用教育學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性的解決教學(xué)問(wèn)題的教學(xué)技能，體現(xiàn)著教學(xué)活動(dòng)的機(jī)智性和創(chuàng)造性，是教師教育文化素質(zhì)和教學(xué)技能水平的綜合體現(xiàn)。
2.把讀、思、議、練有機(jī)結(jié)合在一起
宋學(xué)家朱熹的“朱子讀書六法”提出的“熟讀精思、虛心涵泳”，揭示了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的學(xué)科本位，讀書既要做到熟讀成誦，又要精于思考。朱熹提出熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”，“讀書千遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)明熟讀有助于理解。熟讀的目的是為了精思，朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。對(duì)于精思的方法，朱熹提出了“無(wú)疑――有疑――解疑”的過(guò)程。從無(wú)疑到有疑再到解疑的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還是解決問(wèn)題都是精心思考的結(jié)果。“虛心涵泳”，說(shuō)明讀書方法具體包括兩方面的含義，所謂“虛心”，是指讀書時(shí)要虛懷若谷，精心思考，仔細(xì)體會(huì)書中的含義，虛心靜濾；所謂“涵泳”，是指讀書時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。為此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該重視誦讀與范讀，閱讀教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)真誦讀，可以讀出自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，孕育學(xué)生良好的審美品質(zhì)；伴隨教師精彩的范讀，課文中真善美的豐富意蘊(yùn)會(huì)像一股清泉流淌于學(xué)生稚嫩的心田，會(huì)引發(fā)學(xué)生情感的波瀾，從而在思想上產(chǎn)生共鳴，這樣，語(yǔ)文的教與學(xué)便可實(shí)現(xiàn)和諧完美的統(tǒng)一。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，這一特征在生成性閱讀教學(xué)過(guò)程中必須予以重視。在整個(gè)教學(xué)期間，教師應(yīng)找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)、知識(shí)能力生長(zhǎng)點(diǎn)，適時(shí)創(chuàng)造讀寫訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)諸如仿寫、續(xù)寫等練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中促進(jìn)思維的發(fā)展，創(chuàng)作新文本，生成新的課程資源。
3.要做到民主平等的師生對(duì)話
語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)是一種美好的生活體驗(yàn)的過(guò)程。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是書本知識(shí)的傳達(dá)者，學(xué)生成了接受知識(shí)的容器，教師與學(xué)生主體性喪失，教學(xué)生活成為通過(guò)課程授受而進(jìn)行的規(guī)訓(xùn)與被規(guī)訓(xùn)的生活，課堂則成為了一個(gè)規(guī)訓(xùn)與被規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)域。肖川曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“課堂是生命相遇、心靈相約的場(chǎng)域，是質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所，是通過(guò)對(duì)話探求真理的地方”。教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)主體的兩面性――教師與學(xué)生之間的對(duì)話與交流。“誨人不倦”、“學(xué)而不厭”的信條把教師與學(xué)生之間本應(yīng)存在的溝通與理解完全割裂開(kāi)來(lái)了。在生成性教學(xué)中，教師不再具有絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生也不再是知識(shí)的存貯器，他們通過(guò)平等的對(duì)話、交流的方式，共同營(yíng)造一種探究式的教育過(guò)程和氛圍。通過(guò)“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”的建構(gòu)和不斷改造，教師和學(xué)生雙方通過(guò)合作學(xué)習(xí)、交往對(duì)話、行動(dòng)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人性的發(fā)展與完善。在生成性閱讀教學(xué)中，平等對(duì)話的實(shí)踐訴求表現(xiàn)為：建立民主平等的師生關(guān)系、溝通與合作是對(duì)話的過(guò)程、建構(gòu)自我意義的對(duì)話目標(biāo)。
4.改變教學(xué)的思維方式
傳統(tǒng)的預(yù)成性思維方式已不適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展，更不適應(yīng)動(dòng)態(tài)的課堂，具體反映的課堂上，就是教師按繼定的計(jì)劃和步驟來(lái)組織教學(xué)，毫無(wú)挑戰(zhàn)和創(chuàng)造可言，將教師和學(xué)生牢牢地束縛住。而生成性思維，是現(xiàn)代哲學(xué)的基本精神和思維方式，具有重創(chuàng)造、重差異的特點(diǎn)，正如鄒廣文與崔唯航在《從現(xiàn)成到生成――論哲學(xué)思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》中指出的那樣，“在生成論的視野中，一切都是生成的，都處于永恒的變化過(guò)程之中，不再存在一個(gè)預(yù)定的本質(zhì)”。這說(shuō)明，只有用生成性思維來(lái)看待社會(huì)，研究教學(xué)才是科學(xué)的。小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的推進(jìn)具有非線性的特征，也就是說(shuō)教學(xué)的演化是多變的，我們要徹底摒棄以往的線性的預(yù)成性思維，設(shè)計(jì)多個(gè)框架式的方案，這樣才能保證閱讀課堂教學(xué)的路徑呈現(xiàn)出非線性的特點(diǎn)，使整個(gè)課堂具有生機(jī)與活力，并充滿彈性和張力。
結(jié)語(yǔ)：生成性教學(xué)作為一種教學(xué)理念，它價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于實(shí)踐。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展就是生成追求的目標(biāo)，所以，在科學(xué)的教學(xué)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，生成性教學(xué)就是小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂有效開(kāi)展的必然選擇。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：聲樂(lè)課教學(xué)課件范文
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)集體課；教學(xué)模式；優(yōu)勢(shì)；構(gòu)建
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）26-0226-01
高職教育十分重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生不但能唱，還要能教、能導(dǎo)、能講、能演。然而，僅僅依靠“一對(duì)一”的小課模式是不能完成這個(gè)目標(biāo)的。為此，各高校努力探索一種科學(xué)的、實(shí)用的、高效的聲樂(lè)集體授課模式，這樣既可以降低聲樂(lè)教學(xué)成本，充分利用現(xiàn)有的教育資源，又可以提升高師專業(yè)化水平，培養(yǎng)教育發(fā)展需要的新型師資。
一、高職聲樂(lè)教學(xué)集體授課之優(yōu)勢(shì)
“一對(duì)一”的聲樂(lè)小課模式具有外界干擾小、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，但在多樣化教學(xué)手段的運(yùn)用、聲樂(lè)理論知識(shí)的傳授、學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)等方面不及聲樂(lè)集體課模式，聲樂(lè)集體授課模式憑借著自身的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)逐漸被廣大高職院校熟識(shí)和接受。
首先，聲樂(lè)集體教學(xué)不會(huì)給學(xué)生造成心理壓力。在高職院校，大部分學(xué)生的發(fā)聲與演唱能力比較弱，在“一對(duì)一”小課教學(xué)的課堂上，學(xué)生擔(dān)心唱不好，從而產(chǎn)生緊張的心理，影響了學(xué)習(xí)的積極性。但在聲樂(lè)集體課上，學(xué)生可以大膽的、放松的進(jìn)行發(fā)聲、演唱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果理想。第二，聲樂(lè)集體教學(xué)具有生生互動(dòng)、智能互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)。聲樂(lè)集體課教學(xué)的環(huán)節(jié)改變一“唱”定乾坤的狀況，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)發(fā)展學(xué)生的共性智能優(yōu)勢(shì)與個(gè)性智能優(yōu)勢(shì)。一部分學(xué)生的弱項(xiàng)恰好是另一部分學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，聲樂(lè)集體課為生生互動(dòng)、智能互補(bǔ)提供了良好的條件，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，充滿自信的展示自己，同時(shí)通過(guò)教師的積極引導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的弱勢(shì)，努力學(xué)習(xí)，提升自己。第三，聲樂(lè)集體教學(xué)有利于教師對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)的講解與傳授。初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生在聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)方面是空白的，聲樂(lè)教師在集體授課上，可以進(jìn)行系統(tǒng)而全面的講解與傳授，這樣學(xué)生對(duì)發(fā)聲原理、咬字吐字、呼吸方法等方面有較好的把握。第四，聲樂(lè)集體課有利于培養(yǎng)學(xué)生整體觀。歌唱的過(guò)程中任何一個(gè)方面的失調(diào)都將影響整體歌唱，教師在聲樂(lè)集體授課上，通過(guò)高屋建瓴的理論指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生個(gè)性的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，適時(shí)地調(diào)整局部與整體的關(guān)系，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的整體觀。
二、高師聲樂(lè)集體課教學(xué)模式構(gòu)建的原則
高師聲樂(lè)課是培養(yǎng)學(xué)生從事音樂(lè)教育工作不可或缺的專業(yè)必修課之一，長(zhǎng)期以來(lái)，為了探尋高師聲樂(lè)改革的路徑和模式，為了更好地滿足基礎(chǔ)音樂(lè)教育對(duì)音樂(lè)教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求，高師的音樂(lè)教育工作者為此進(jìn)行了不懈的努力，變?cè)械摹熬⑹健笔谡n模式為“三位一體”的新教學(xué)模式，在思想觀念上堅(jiān)持以下改革原則：
（一）師范性
高師聲樂(lè)課教學(xué)一直延續(xù)的是由練聲、歌曲練習(xí)兩部分組成的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，這個(gè)模式的弊端比較明顯，不能完全適應(yīng)對(duì)音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)。因?yàn)榇朔N模式教學(xué)交往單一，教學(xué)互動(dòng)性差，學(xué)生缺少彼此之間的溝通和交流，多處于一種機(jī)械、被動(dòng)的心理氛圍之中，在音樂(lè)實(shí)踐中容易導(dǎo)致表演心理過(guò)分緊張的問(wèn)題，后果嚴(yán)重。因此，為了培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)真正需要的，具有綜合素質(zhì)的全面人才，聲樂(lè)集體課的改革必須遵循師范性的原則，也就是要求高師聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在校期間一定要掌握發(fā)聲原理、發(fā)音概念、嗓音保護(hù)、歌唱呼吸調(diào)節(jié)、聲帶振動(dòng)方式等演唱知識(shí)與技能，掌握聲樂(lè)發(fā)展史、聲樂(lè)作品風(fēng)格、聲樂(lè)作品賞鑒等聲樂(lè)基礎(chǔ)理論，而且最重要的是，在課堂教學(xué)中，不能只培養(yǎng)學(xué)生唱的能力，還應(yīng)該把講、教、導(dǎo)的能力結(jié)合起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)表演、點(diǎn)評(píng)、討論等環(huán)節(jié)來(lái)綜合提高學(xué)生的能力，避免急功近利，逐步完成培養(yǎng)目標(biāo)。
（二）高質(zhì)量
目前高師聲樂(lè)教學(xué)模式改革中存在一種觀點(diǎn)認(rèn)為“師范性”壓倒一切，只要在教學(xué)中注重師范性目標(biāo)，就可以適當(dāng)?shù)亟档蛯W(xué)生聲樂(lè)演唱的質(zhì)量，這種觀點(diǎn)顯然是偏頗的，明顯對(duì)改革認(rèn)識(shí)不到位。演唱能力是聲樂(lè)教學(xué)最重要、最基本的能力要求，是從事音樂(lè)教育者所必須具備的主要技能，不是說(shuō)掌握了基礎(chǔ)理論和演唱的知識(shí)技能就能保證學(xué)生演唱的質(zhì)量，演唱質(zhì)量是在長(zhǎng)期音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程中摸索和總結(jié)出來(lái)的。還需進(jìn)一步指出的是，歌唱教學(xué)是以聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)的特殊性教學(xué)，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和個(gè)別檢查，讓學(xué)生不光會(huì)唱，還要會(huì)聽(tīng)，提高學(xué)生對(duì)聲音的分辨能力，只有這樣，才能保證高師教學(xué)多出人才，快出人才。而且質(zhì)量是根本，效率是保證，沒(méi)有效率的質(zhì)量，也難以滿足高師改革的需要。由此可知，高師音樂(lè)集體課模式的構(gòu)建不僅要保證質(zhì)量，還要注重效率，不僅要教給學(xué)生基礎(chǔ)的理論知識(shí)，培養(yǎng)其高水平的演唱技能，還要為學(xué)生尋找實(shí)踐的機(jī)會(huì)，走上舞臺(tái)，走進(jìn)基礎(chǔ)音樂(lè)課堂，讓學(xué)生畢業(yè)后可以具有獨(dú)當(dāng)一面的能力。
（三）可操作性
聲樂(lè)集體課由于其教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)決定了其評(píng)價(jià)體系和考核方法也要做相應(yīng)的改革，通過(guò)制定客觀公正、科學(xué)合理的量化標(biāo)準(zhǔn)去考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤情況、日常表現(xiàn)、進(jìn)步幅度，用來(lái)全面評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合能力發(fā)展的情況。考核細(xì)則要制定的盡量詳盡，具備可操作性，能夠讓教師和學(xué)生都清晰明了并嚴(yán)格遵循。
三、高師聲樂(lè)集體課教學(xué)模式的構(gòu)建
（一）實(shí)行分級(jí)制集體教學(xué)
分級(jí)制集體教學(xué)是指教師在教學(xué)中依據(jù)同一年級(jí)不同層次學(xué)生的實(shí)際，劃分出各個(gè)層次的教學(xué)集體的教學(xué)模式。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相適應(yīng)，由于學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受能力、聲樂(lè)的愛(ài)好程度存在個(gè)體差異，教師要根據(jù)個(gè)體差異，按照不同的聲樂(lè)程度實(shí)施不同的教學(xué)策略，可以將學(xué)生劃分為優(yōu)、中、差不同層次，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中區(qū)別對(duì)待。同時(shí)，學(xué)校要根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)規(guī)律和專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合校情制定出合理的分級(jí)規(guī)定曲目。這樣，優(yōu)秀層次的學(xué)生可以得到個(gè)性的充分發(fā)展，中等層次的學(xué)生后來(lái)居上，脫穎而出，差等生也能全面、系統(tǒng)的完成學(xué)習(xí)，掌握聲樂(lè)的基本能力，這也是另一種意義上的因材施教。教師因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)各層次的學(xué)生進(jìn)行不同的理論教學(xué)、技能技巧訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生向更高層次沖刺，使學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，循序漸進(jìn)地提高歌唱水平。分級(jí)制集體教學(xué)打破了傳統(tǒng)的“齊步走”教學(xué)模式，為聲樂(lè)教學(xué)增添了一股活力。
（二）制定統(tǒng)一的集體課歌唱發(fā)聲教材
嗓音專家林俊卿總結(jié)了咽音八個(gè)步驟的訓(xùn)練方法，這是針對(duì)發(fā)音技巧，提高嗓音能力的基本功訓(xùn)練方法，教學(xué)效果極好，挽救了許多戲劇、波音、聲樂(lè)等依靠嗓音進(jìn)行工作的藝術(shù)家。高職院校可以借鑒林俊卿博士的授課方式，號(hào)召?gòu)V大聲樂(lè)教師積極參與，研究科學(xué)的集體課聲樂(lè)教學(xué)模式，制定一套集體課歌唱發(fā)聲教材，追求聲樂(lè)教學(xué)科學(xué)化。所謂聲樂(lè)教學(xué)科學(xué)化，就是用教材的形式將歌唱發(fā)聲方法呈現(xiàn)出來(lái)，教師按照編寫的章節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)的講授，在理論知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，達(dá)到教學(xué)過(guò)程程序化。
（三）培養(yǎng)一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍
當(dāng)前，高職院校的聲樂(lè)教師大都是傳統(tǒng)教學(xué)方法培養(yǎng)出來(lái)，他們對(duì)歌唱嗓音學(xué)科的了解研究有限，造成聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方法落后，訓(xùn)練手段不成熟，處于經(jīng)驗(yàn)階段，所以必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。要求聲樂(lè)教師改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，不斷提升自身的專業(yè)水平與文化素質(zhì)，這樣才能在聲樂(lè)集體課上，全面的分析聲樂(lè)作品，更好的指導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲技巧，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的聲音概念。同時(shí)，聲樂(lè)教師還要有高度的責(zé)任心與愛(ài)心。在聲樂(lè)集體課堂上，缺乏自信的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)緊張心理，難以快速的接受授課內(nèi)容，這時(shí)就需要教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步，毫不吝嗇的給予恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，樹(shù)立學(xué)生的自信心。
高師聲樂(lè)集體課教學(xué)在聲樂(lè)教學(xué)中得到了推廣運(yùn)用，它與個(gè)別課等教學(xué)形式結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，為高職院校聲樂(lè)課培養(yǎng)全面的人才而不懈努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]張桂華.關(guān)于高師聲樂(lè)教學(xué)改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與探討[J].中國(guó)音樂(lè)，2003.
