現代社區文化建設精選(九篇)

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第1篇：現代社區文化建設范文

十三師：

打造文化平臺 推進文化建設

自十三師成立以來，師黨委就把發展文化事業作為提高群眾生活質量、建設屯墾戍邊新型團場、構建和諧十三師的重要內容來抓，逐年加大投入，創新發展理念，堅持文化發展與經濟同步、文化設施建設與豐富文化活動并舉。始終把社會主義核心價值觀貫穿于十三師文化建設的全過程，把兵團精神融入推進“三化”建設、發揮“三大作用”的現實任務和歷史使命中，把以人為本和滿足職工群眾日益增長的精神文化需求作為出發點和落腳點，緊緊圍繞“五美十三師”建設，提升十三師文化軟實力，為實現十三師社會穩定和長治久安提供堅強的思想保證、強大的精神動力、濃厚的輿論氛圍和良好的文化環境。

2014年，十三師實施“六個一”文化精品工程和文化惠民工程，“六個一”即一套好叢書――紅星系列叢書、一臺好晚會――感動人物晚會、一部好電視片――《天山忠魂》6集專題片、一本好畫冊――《十三師歷史畫冊》、一套好文化影像制品、一首好歌曲，有效發揮團場文化廣場、文化館、陳列館、各連隊活動室的作用，使之成為弘揚先進文化、提高文明素質、活躍精神生活的主陣地。目前，投資1億多元的十三師“四館合一”工程已破土動工；投資9000余萬元建設的師群眾文體活動中心也將于今年9月交付使用。

到2015年，十三師提出，文化凝聚引領功能要明顯增強，社會主義核心價值體系建設深入推廣，屯墾戍邊核心價值觀得到廣泛認同，兵團精神傳承更加自覺，職工群眾綜合素質明顯提升，文化軟實力明顯增強；一批現代化、標志性的文化基礎設施相繼建成，文化設施普及率達到100%，廣播電視覆蓋率達到99%，有線電視入戶率達到90%以上；文化創作生產能力顯著增強，適應職工群眾需要的文化產品更加豐富，職工群眾的文化生活更加多彩；文化產業格局初步形成，產業增加值占有率占生產總值比重達到2%；文化人才隊伍建設取得進展，基本滿足文化繁榮發展需要；文化發展機制逐步完善，文化繁榮發展動力不斷激活；文化傳播能力顯著增強，文化產品供給能力明顯提高，職工群眾基本文化權益得到保障。

到2020年，十三師要基本實現文化要素集聚、文化生態良好、文化事業繁榮、文化產業興起、文化服務均等、文化創新活躍、文化人才薈萃、文化交流頻繁、文化生活多彩的文化強師目標。（王曉燕 張 柴雪琴）

十三師黨委宣傳部部長 魏紅花：今年，十三師充分挖掘師域文化特色，積極打造軍墾文化、農業觀光、大漠綠洲生態等特色旅游目的地、旅游產品和精品旅游線路，形成集食、住、行、游、購、娛等要素為一體的旅游服務基地，推動十三師的文化產業迅猛發展。

十三師退休教師 劉振宜：我退休后一直生活在十三師大營房。這些年，十三師加大了文化軟實力的建設力度，舉辦了各種各樣職工群眾喜聞樂見的文化活動，社區發揮凝聚居民的功能，極大地豐富了廣大居民的業余文化生活。我相信，十三師的文化生活會越來越豐富。

十三師紅山農場職工 柯長生：近年來，團場為了豐富我們職工的文化生活，投資建設了很多公共文化設施，職工書屋、職工文化活動中心為我們提供了增長知識、發揮特長的平臺。

四師：

文化凝心聚力 文化潤澤心田

多年來，四師致力于加強文化建設，建設文化活動中心，搭建群眾文化舞臺，打造多元文化品牌，群眾文化風生水起，紅紅火火，以獨具四師特色的先進文化引導人、教育人、塑造人，收到了潛移默化、潤物無聲的效果。

自2007年以來，四師黨委連續5年把文化建設納入經濟社會發展“雙十主體工程”，對文化的投入逐年增加，廣播電視“村村通”、鄉鎮綜合文化站、農家書屋、文化信息資源共享等文化惠民工程相繼納入民生工程，讓職工群眾分享文化發展的成果。目前，投資2400萬元的四師文化活動中心投入使用，全師18個團場都建起了綜合文化活動中心，91個連隊新建了文化活動室。一個立體文化惠民網絡已經形成，基本實現了學習有“書屋”、活動有“中心”、娛樂有“舞臺”、休閑有“廣場”。

自四師文化活動中心建成以來，成為伊犁哈薩克自治州和四師文化發展方向的主陣地，精彩紛呈的主題文化活動一波接著一波，近3年，先后開展了四師“頌歌獻給黨”紅歌演唱會、“唱響兵團精神”歌詠活動、“草原之夜”黨風廉政教育月紅歌會、“可克達拉”職工歌手大賽、七十二團“騰飛團、邁向新征程”專場演出等群眾文化活動。

四師充分發揮各類文化陣地的作用，廣泛開展主題突出、特色鮮明、群眾喜聞樂見的系列文化活動。阿力瑪里杏花節、伊香大米節、沙林西瓜節、山花節、金琪珊放生節……一進入3月，在伊犁墾區大地上，隨著最早的杏花報春，一個個具有本地文化、產業、民俗特色的節慶活動漸次開展。文化搭臺，經濟唱戲。這些精彩紛呈的文化活動，不但讓四師獨具特色的產品、產業聲名遠播，還為企業、職工帶來了較好的經濟效益，同時增進了各族職工群眾的團結友愛，增強了凝聚力、戰斗力。

據不完全統計，近三年，四師共舉辦各類廣場文藝演出和開展各種文體活動等800余場次，許多團場、企業基本實現了“周周有活動、月月有主題、年年有賽事”，被廣大職工群眾稱為“永不落幕的舞臺”。

愛國主義教育基地是四師的又一文化品牌。七十二團陳列館是四師建得比較早的有一定影響的陳列館，先后被、自治區團委命名為“青少年愛國主義教育基地”，被兵團命名為“屯墾戍邊愛國主義教育基地”。近兩年，七十二團又在鎮江援建資金的大力支持下新建成了紅六軍團陳列館，不久前被兵團紀委監察局命名為兵團廉政教育基地。如今，四師已有各類愛國主義教育基地11個。（程 煜）

第2篇：現代社區文化建設范文

關鍵詞：社區文化；社區建設發展；參與；研究評述

隨著“單位制”向“街居制”的轉變，社區的功能不斷擴大。特別是近幾年以來城市和城鎮建設的步伐加快，隨之相應的文化需求也不斷提高。我國社區的發展速度遠遠將社區文化建設速度拋到后面，由于社區人們的生活品質離不開社區的文化建設。

一、我國城市社區文化建設研究基本概況

近年來我國經濟迅速發展，社區文化建設也開始發展起來，早在20世紀80年代中期，學者們就開始對我國城市社區文化的進行研究。本文通過對相關文獻梳理與歸納，筆者認為以下三個方面可以概述我國城市社區文化建設研究的基本概況。

（一）、研究方法：筆者者通過閱讀32篇中文文獻，大部分屬于定性研究文章，僅有少數幾篇屬于定量研究文章。例如：殷小青[1]（2008）以定性研究方法分析了當前城市社區文化建設文化建設中的一些問題。例如：城市社區資源配置不合理、文化教育功能弱化、社區居民參與度不高，新型社區受傳統社區束縛等。針對這些問題給出了相應的對策及建議優化配置社區資源、提高城市社區居民參與度，以及改革社區文化建設的管理體制問題。

斯琴高娃[2]（2007）以新城區新華社區、鐵路小區社區為例，運用定量研究方法反應呼和浩特市新城區新華社區、鐵路小區社區的文化建設情況存在問題。主要表現有基礎設施不健全、政府職能部門和基層部門之間職權明確、居民的社區意識與社區居民的參與較低等問題；之后給出建立多渠道的社區文化投入保障機制、大力宣傳提高社區居民與轄區單位的參與率、積極完善社區文化管理機制，注重社區文化建設和培養社區居民的歸屬感等措施。

（二）、研究模式

一是針對社區文化的問題，提出解決的思路。例如：夏峰華[3]（2005）認為：單位制逐步變為社區制，不同職業背景的人聚集到了一起，讓社區群眾成為文化建設的主體。滿足人們對于文化和精神需要，形成適應社區的特有文化氛圍。劉嫻晴[4]（1999）的觀點是經濟效益與社會效益并舉，短期效益和長期效益兼顧。應葵花[5]（2007）則認為，積極開展社區文化活動、搞好社區文化產業、加強社區文化與制度化管理。周晨虹、馬兆明[6]（2006）認為從管理體制上進行完善。

二是典型社區經驗介紹。董梁[7]（2009）以科學發展觀為指導，分析了拉薩城市社區文化建設的現狀與特點，確立了拉薩城市社區社區文化建設的原則與建設的途徑，并提出了相應對策。

彭陽[8]（2009）以“長沙市岳麓區社區文化建設為研究對象”，概述了長沙市岳麓區社區文化建設的基本現狀和問題，并借鑒國內外社區文化建設的相關研究成果和實踐經驗，結合岳麓區實際情況，并用相關理論方法進一步闡述政府、社會組織、社區居民在公共服務領域中的關系。

（三）、嵌入式研究，此類研究的作者主要是從自己研究或工作的領域角度分析社區文化建設的意義。

袁懿[9]（2004）、麥欣[10]（2009）、李國霞[11]（2004）等學者提出的發展建議主要是以下幾點：充分做好社區調研工作；建立社區分館；因地制宜，開展讀者服務活動。徐海波（2009）、[12]李明翠[13]（2009）等學者認為高校參與社區文化建設具有文獻信息資源優勢，專業隊伍優勢，先進的自動化設備和網絡技術等硬件優勢。

王從江、趙立秋[14]（2007）、鄭文（2005）[15]等學者指出，互聯網能有效地促進和改善社區文化溝通，同時他們也指出當前網絡對城市社區文化建設存在的消極的影響。

夏建中[16]（2005）教授在《社區工作》一書中涉及到了社區教育這一內容，指出社區教育以培養和塑造有知識、有能力、以社區發展為己任的優秀公民為目標。高春鳳[17]（2009）在《社會工作介入城市社區文化建設的思考》中認為在當前社區文化發展面臨參與性低、設施缺乏等困難，社會工作介入可以幫助克服建設困境。

二、我國社區文化建設研究的主要內容

（一）針對社區文化的問題，提出解決的思路

1、社區文化的界定

文軍[18]（2001）等人認為，廣義社區是特定區域內長期形成的物質文化與精神文化的總和。而狹義社區是社區文化現象的集成。張鳳玲[19]（2007）在《社區管理》提出：廣義社區指社區居民在特定區域內長期實踐過程中創造出來的物質文化和精神文化總和。狹義社區指一定區域內聚居的人群的精神生活現象的總和。黃立營、王光[20]（2008）從廣義和狹義相結合的角度來理解城市社區文化。王燕[21]（2010）認為社區文化包含物質生活條件、精神風貌、生活規范和社會團體組織等四項基本內容。劉鑫[22]（2004）指是共同生活在某一特定區域內，存有相近的價值觀念，認同意識的社會群體在物質條件許可的前提下，因求知、求樂、求美、求安等需要而進行的社會性精神文化活動。

以上學者觀點雖不相同但是存在著一定的共性方面，例如：都是圍繞社區文化的構成要素以及社區特征兩個角度進行定義的，從文化的地域性、多元性、人文性和共享性等方面進行了不同角度的說明。基于前人定義，筆者也簡單的將社區文化定義為：在特定的地域內的人們，經過長期實踐逐步形成和發展起來的具有一定的地方特色的價值觀念、風俗習慣、行為模式、公共道德等文化現象的集合。

2、社區文化的分類

（1）、社區文化的內容上分，唐浩和徐艷芳[23]認為可分為社區傳統文化、社區公益文化、社區娛樂文化、社區個性文化。

a.社區傳統文化社區

傳統文化社區體現了不同傳統的文化特點，具有居民文化意識、歷史傳承和行為習慣等文化傳統的多樣性。主要表現為具有社區特色的民間藝術，社區傳統形態的文化素質，和有社區文化建設產生的價值取向等。

b.社區公益文化

一般由社區公共文化設施作為依托，為全社區成員服務的社會性文化活動，且具有群眾性與非盈利性的特征。社區公益文化不僅能體現社區的綜合實力和綜合發展水平，而且是促進鄰里交往和增強社區的認同感和歸屬感的重要基礎。

c.社區娛樂文化

以娛樂場所為依托，帶有盈利性特征。為社區成員的日常活動提供了多重選擇，也是社區文化普遍性的基礎部分，也成為社區文化不可缺少的一個部分，同時對于社區文化建設發展起著一定的促進作用。

d.社區個性文化

通過居民生活的集合體，體現社區文化的深刻內涵和社區文化的藝術水平上，由于社區居民的知識與專業結構是多樣的所以社區個性形象特征也是具有個性化的。

（二）從社區文化的建設發展

張雪[24]認為社區文化建設不僅城市社區文化建設還包括農村社區文化建設，農村社區文化建設是隨著新農村建設的興起而受到關注的。而且就目前來說，農村社區文化建設的研究要明顯滯后于城市社區文化建設。沈麗麗[25]（2009）觀點是用“地方性知識”的視角研究這一問題，張剛[3]（2001）從建設新農村和提高農村軟實力的角度研究。

1.社區文化建設的作用

一是社區文化在社區建設中所起的作用。孫曉剛[26]（2008）認為和諧的社區文化在社區建設中表現出宣傳、凝聚、教育、娛樂、調節功能。王燕[27]（2010）則認為：1.“社區精神” 由社區文化營造，通過提高居民的精神境界，從而去增進社區居民之間的感情；2.社區文化的提高有助于社區居民的綜合素質，身體素質和文化素質的提高。

二是社區文化在社會發展中的意義。隋鵬[11]（2009）的觀點是：1.社區人口結構性變遷的需要； 2.城市化速度加快與管理任務加重的需要； 3.改善社區狀況的需要；4.搞好精神文明建設的需要；5.維護基層社會穩定的需要。陳顏[12]認為，城市社區文化不但是城市文明的載體而且也是城市文化建設的具體體現，是城市文明與城市文化發展重要標志，更是深化改革城市管理體制和轉變政府職能的一項重要舉措。

2.社區文化建設的問題

鄂忠群[28]（2010）認為：財政用于城市社區文化建設方面的投資的數額應該增加。雖然近幾年投資有所增加，但是還是遠遠不夠。嚴重地制約著城市社區文化的大發展。王光[29]（2008）認為.傳統社區建設管理體制的束縛、城市社區資源配置不合理、城市社區文化教育功能弱化、社區文化建設隊伍不穩定等。孫娜[14]認為：社區居民文化活動積極性社與參與性不高，這使得人際關系的和諧程度有所下降。陳宇秦30（2008）則認為社區文化建設只停留在一般的社區文藝活動層面，這種一般的文藝活動只在開始時具有吸引力。久而久之，人們對此會產生厭惡感，從而不愿參加。

三、總結與展望

縱觀20世紀90年代以來，學者對于我國城市社區文化建設中的問題以及發展建議都做了比較好的探索分析，為我國城市社區文化建設的發展提供了有利的借鑒。主要表現以下幾點

1、在做學術研究中堅持用發展的觀點看問題。謹記切勿固步自封，而是用發展的眼光看待城市社區文化建設的問題，不斷探索出一些有利的新興因素，它對城市社區文化建設的發展起著積極作用，為促進城市社區文化建設提供新思路。

2、研究角度多，分析細致。目前雖然仍有學者做籠統的研究，但是已經有許多學者開始分角度研究城市社區文化建設，例如：從政府角度、高校角度、圖書館角度、網絡角度等。大多研究細致，能夠提出比較有意義的建議，能夠促進城市社區文化建設的發展。

3、研究內容較為全面。對于城市社區建設發展的意義、出現的問題，以及提出相關的對策與發展建議。有的文章還會涉及到對問題可行性的分析，研究相對來說較為全面。

筆者發現目前研究中，在取得成就的同時，然存在一些不足之處。表現為以下幾點：

1、在研究方法上，定性研究的文章比例較大，定量研究的文章比例較小。

目前學者對于城市社區文化建設的研究缺乏深入細致的實證研究，多為理論研究且成果現實利用價值不大。現有的研究往往泛泛而談不夠細化，沒有將城市社區有系統的分類。

2、雖然研究關注到了一些新興因素在城市社區文化建設中的作用，但是研究尚不深入，許多問題沒有得到實質性的解決。例如：網絡因素參與社區文化建設的文章，對于新興社區網上小區的研究少之又少。

3、重城市輕農村。目前關于社區研究的文章，主要針對的是城市社區。而對農村社區文化研究寥寥無幾。而社區文化對于我國社會主義現代化的發展是城市與農村文化建設缺一不可的。

4、交叉學科的研究需要豐富，現有的研究中嵌入式研究較少。社區文化建設作為社區建設的重要組成部分，是一個系統工程，要豐富研究的多元化。（作者單位：南京理工大學人文與社會科學學院）

參考文獻：

[1]殷小青：《我國城市社區文化建設現狀及對策研究》，2008.09.

[2]斯琴高娃；《呼和浩特市城市社區文化建設研究》內蒙古科技與經濟，2007.

[3]夏峰華.淺談“以人為本”的新型社區文化構建[J].社會科學家，2005，（6）：143-145

[4]劉嫻睛：《社區文化建設在社區發展中的定位>。

[5]應葵花：《加強社區文化建設探微》，《滁州學院學報》，2007.（3）。

[5]周晨虹、馬兆明：《城市社區文化建設的政府管理模式及其轉型》，《山東行政學院山東經濟管理干部學院學報》，2006.（2）。

[6]董梁；《拉薩城市社區文化建設研究》大學學報，2009，（5）。

[7]彭陽《長沙市岳麓區城市社區文化建設中的問題及對策研究》，國防科技大學出版社， 2009，3

[8]袁懿.圖書館在社區文化建設和發展中的功能[J].圖書情報.2004（2）：90

[9]麥欣.公共圖書館在社區文化建設中大有可為[J].繼續教育研究.2004（6）：93―95

[10]李國霞.公共圖書館與城市社區文化建設[J].圖書館論壇.2009，29（1）：13―15.

[11]徐海波.高校圖書館參與城市社區文化建設的探索[J].科技情報開發與經濟.2008，18（10）：32―33

[12]李明翠.地方院校圖書館與現代城市社區文化建設[J].河南圖書館學刊.2009，29（3）：70―72.

[13]王從江，趙立秋.互聯網對城市社區文化建設的影響[J].學習與探索.2007（3）：47―49.

[14]鄭文.互聯網與我國城市社區文化建設[J].廣西社會科學.2005.（1） ：167―168.

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[17]周晨虹、馬兆明：《城市社區文化建設的政府管理模式及其轉型》，《山東行政學院山東經濟管理干部學院學報》，2006.（2）。

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[24]李明翠.地方院校圖書館與現代城市社區文化建設[J].河南圖書館學刊.2009，29（3）：70―72.

[25]王從江，趙立秋.互聯網對城市社區文化建設的影響[J].學習與探索.2007（3）：47―49.

[26]鄭文.互聯網與我國城市社區文化建設[J].廣西社會科學.2005.（1） ：167―168.

[27]沈麗麗：《基于“地方性知識”視角的轉型期鄉村社區文化建設》。《青島農業大學學報>（社會科學版），2009.（5）。

[28]孫曉剛：《論社區公共文化建設》，《南方論壇》，2008.（6）

[29]王燕：論社區文化及其在社區建設中的作用[J].教育教學論壇，2010，（21）：207

[30]鄂忠群：關于城市社區文化建設的幾點思考[J].理論觀察，2010，（3）：48-49

第3篇：現代社區文化建設范文

關鍵詞：轉型期；農村社區；文化建設

社區文化是農村社區建設和發展的核心所在，特別是處于轉型期的農村社區，其社區文化建設工作更是重中之重。因此，如何積極探索轉型期農村社區建設的有效途徑、不斷推進農村社區精神文明建設，促進農村社區物質文明發展，已經成為了推進農村現代化建設的一個重要問題。

一、轉型期農村社區文化的內涵

轉型期農村社區文化主要指的是由居住在農村的一定地域范圍內的人們，由一定的紐帶聯系在一起而形成共同的價值觀，生活方式、情感歸屬和道德規范。而從農村社區文化內涵的形態上看，可以分為物質文化、制度文化及觀念文化三個層次。其中，物質文化主要指的是進行農村社區文化建設所必須的各種文化設施以及文化活動場所等物質條件，由此可見物質文化是保證農村社區文化建設的根本保障；制度文化指的是農村社區文化管理制度化、規范化，制度文化是農村社區文化建設的基礎保障；觀念文化指的是居民所有具有的共同價值觀、社區意識、社區精神等，制度文化是農村社區文化的核心所在。物質文化、制度文化及觀念文化三者是農村社區文化的主要內容，且三者缺一不可，相互聯系、相互促進，構成了農村社區文化的統一體。

二、轉型期農村社區文化建設的主要問題

（一）思想認識不足

轉型期農村社區文化建設過程中，存在著普遍的思想認識不足問題，許多干部群眾對政策的解讀和理解不夠，完全沒有認識到農村社區文化建設的真正價值。許多社區干部工作理念和方式依然停留在以往落后層面，沒有與時俱進，及時更新觀念，在農村社區文化建設中沒有充分落實以人為本的理念，沒有從根本上抓好農村社區文化管理模式的革新，嚴重制約了農村社區文化建設的深入開展。

（二）硬件支撐不夠

農村社區文化建設也同其它類型的項目建設一樣，需要有強大的硬件設施作為支撐，但是由于經費不足，其目前的固定資源呈現出非常明顯的匱乏性，即便是已經建成的圖書館、文化活動室也會因為后續資金的不足難以進行必備的資源補充、維修甚至是日常的運作，這就導致很多地方的社區文化建設成為了“形式主義”，并沒有任何實際性的內容與意義。

（三）文化人才匱乏

文化建設同樣需要一定的人才作為支撐，但是由于受到其固有的經營條件以及市場運作規律的影響，真正愿意投身到社區從事文化服務工作的人才數量并不多，而且極有可能因為工作環境和現有工作條件的落后與不發達造成已有人才的流失。同時部分地區政府層面由于缺乏對文化活動的支持，導致從事此項工作的人才很難得到進一步發展、充分實現個人價值的機會，嚴重影響了其工作的積極性與熱情。

三、加強農村社區文化建設的途徑

（一）堅持“以人為本”，樹立先進文化

在轉型期農村社區文化建設過程中，需堅持“以人為本”的理念，積極發揮農村社區居民的主體作用，樹立先進的農村社區文化。因此，在進行農村社區文化建設的過程中，要堅持以先進的文化占領農村社區，以先進的思想武裝人們的思想，幫助社區居民實現其自身的價值，使先進文化在農村社區中扎根、發芽。要堅持“以人為本”的理念，既要做到尊重人的基本權利，同時又要打造適合人全面發展的、良好的社區文化氛圍。在這一過程中，可以根據農村社區的具體情況，積極利用鄉土資源，以戲曲、歌謠、民謠等方式開展一系列的具有當地特色的文化活動，促使獨具特色的農村文化精神的形成，從而使本土文化與先進文化進行有機結合。

（二）完善設施建設，健全管理體制

農村社區文化是通過一系列的物質文化表現出來的，正如前面所提到的社區文化公共設施、文化活動場所、規章制度、文化管理體制等等。因此在當前農村社區文化建設用于硬件設施投入的缺失而呈現出并不繁榮趨勢的情況下，要不斷加強對基礎設施的投入和建設力度，加大用于專項服務社區文化建設的資金，確保其各項事業能夠健康有序的發展。同時，社區內部還要做好文化管理工作，讓科學完善的發展體系，符合整個農村經濟建設規律，以及廣大群眾文化需求規律的管理體系來完善對其的運作與支持。當然值得一提的是，要想徹底健全管理體制，還需要構建一支穩定的工作隊伍，其要以發展的觀點來落實文化建設中的各項工作，同時在明確其自身權責以及個人責任的情況下，通過一定的獎勵機制，來實現其對于文化工作的積極性，充分發揮自身作為文藝工作者的潛能。

（三）注重人才培養，增強培訓教育

鑒于目前農村社區文化建設已經存在的人才匱乏、人員結構失衡的現狀，其要想從根本上擺脫其對于自身發展的束縛，就要注重人才培養，加強對工作人員的培訓教育。要充分儲備社區文化服務人才，尤其是面向廣大年輕的村干部，構建具有先進性、針對性、目的性與服務性的人才培養體系，并側重于培養其管理素質與管理能力。同時，在農村社區文化建設過程中，需結合農村的實際情況，大力推進社區文化教育工作。社區文化教育可以從以下方面入手：一是大力開展一般知識性教育，通過采取組織村民學習方式，對村民進行社區基本知識、社區環境知識、生產知識、勞動技能、村民共約等知識進行教育，以此來不斷的提高村民科學素質；二是積極進行觀念教育，積極培養村民的公民意識，根據村民的傳統文化意識、文化層次及接受能力，對村民進行民主意識、公德意識、法制教育、科學意識等教育，促使村民樹立起良好的公民意識；三是在社區中積極進行行為教育，在社區中充分地利用多種文化教育資源，采取豐富多在的形式，組織、疏導、激勵村民選擇正當的行為方式，自覺抵制不良行為。

四、結語

綜上所述，在轉型期農村社區文化建設過程中，只有堅持“以人為本”的理念，積極樹立先進文化，完善設施建設和健全管理體制，注重人才培養，增強培訓教育，才能夠促進我國農村社區文化建設健康、持續發展。

【參考文獻】

[1]黃瓴，羅燕洪.社會治理創新視角下的社區規劃及其地方途徑――以重慶市渝中區石油路街道社區發展規劃為例[J].西部人居環境學刊，2014，（05）.

第4篇：現代社區文化建設范文

關鍵詞：城市社區精神文化城市社區精神文化建設城市社區發展

我國城市社區是改革開放、社會轉型的產物。目前，城市社區作為城市社會的基本單元和細胞，在構建社會主義和諧社會中已顯示出了重要的基礎地位，已成為城市社會各種社會群體組織的聚集區、各種利益關系的共同體和各種社會資源的承載體。

城市社區精神文化是城市社區建設的重要內容。目前，建設和發展城市社區精神文化是推動城市社區發展的內在要求，是滿足城市居民精神文化生活的必要手段，也是推動城市經濟社會和諧發展的精神動力。因此，加強城市社區精神文化建設，正確認識城市社區精神文化建設與城市社區發展的關系，對于落實科學發展觀，構建城市社會、城市社區的和諧發展都具有重要的意義。

一、城市社區精神文化內涵及其特征

城市社區是城市的基層組織，是城市的細胞，也是城市社會中一定區域內的人們生活共同體。它承載著城市居民的物質生活和精神生活，反映著城市社會的發展狀況。

城市社區文化是一個多層次的復雜統一體，是指生活在城市某一特定區域內的居民，在長期的共同生活和社會交往中逐步形成的相近的價值觀念、行為模式、習俗傳統和群體意識。廣義的講，城市社區文化既包括有形的社區環境、社區文化設施、活動場所等物質文化，又包括無形的社區居民的群體意識、價值觀念和理想追求以及生活方式和居民風貌等精神文化。從理論層面看，城市社區精神文化是一個價值概念，是城市社區居民在長期的生活過程中，共同創造的具有本社區特點的價值取向。從實踐層面看，城市社區精神文化就是城市社區的精神、特色、居民素質、居民習俗等編織而成的社區圖景。用簡單的話說，城市社區精神文化就是形成城市社區居民歸屬意識的生活共同體。

因此我們可以說，當前我國城市及城市社區之所以千差萬別，其實質就在于城市社區精神文化內涵和特征的差異，而城市社區物質文化的根本差異只不過長期受精神文化差異影響的結果。城市社區精神文化差異的特質體現著城市精神，體現著城市發展的活力，反映著城市居民的生活狀態。

當前，我國城市社區精神文化具有以下特點：一是地域性。由于社區首先表現出一定的地域性，因此，依托城市社區發展起來的社區精神文化也具有地域性。不同的社區其文化特征不同，尤其是具有民族風情、具有歷史文化積淀的社區，其社區文化的地域性就更加突出。二是多元性。改革開放給發展多元化的社區文化注入了活力。當前發展社區文化除了大力發展和弘揚主流先進文化外，還要提倡大力發展以為指導的、居民喜聞樂見的群眾性文化。因此，多元化的社區文化是當前社區文化的發展方向。不論是老人、年輕人和少年兒童，還是少數民族，他們都應該享受到豐富多彩的、“百發齊放”的城市社區文化。三是群眾性。社區文化的基礎是群眾廣泛參與，首先要把推動社區居民積極參與社區文化建設和社區文化建設“居民化”放在第一位，脫離社區居民的實際需求而盲目發展社區文化是沒有生命力的。社區文化活動要與家庭文化、街道文化、科技文化、校園文化、老年文化、青少年教育等有機結合，通過文化娛樂、休閑健身、科技普及、網絡咨詢、藝術培訓等形式，把社區居民充分吸引到社區文化活動中來，減少不良文化對社區居民的影響。四是公共性。城市社區精神文化建設是城市公共服務體系的內容之一。如何發揮城市社區公共文化服務設施的公共服務性，不斷滿足社區各種利益群體的需求，使生活在社區中的所有公民不被歧視都能夠享受到公共文化體系發展帶來的文化成果，是未來城市社區文化發展的方向和基本要求。缺乏公共性僅僅滿足部分居民文化需求，忽視滿足其它群體，例如農民工群體的公共文化需求的公共文化服務體系是一種不健全的文化服務體系，在未來的社區文化建設中要加以糾正。五是平等性。城市社區文化建設成果應該平等的面對生活在社區中的全體居民，不論何種身份、何種職業、何種民族、何種年齡階段的居民。當前我國城市社區文化建設主要推動力來之于政府推動，來之于政府財政支持，因此，城市社區文化建設更應該體現平等性。凡是為我國社會主義現代化建設做出了貢獻的公民，為城市社區發展獻力獻策的社區居民，都應該平等的享受到社區文化帶來的精神愉悅，即使是生活在城市社區的農民工和流動人口。六是價值導向性。城市社區文化建設成敗的重要指標，就是社區文化在社區居民中是否具有價值導向作用。社區居民能否在社區中和諧相處，能否形成生活共同體，關鍵在于社區文化建設的水平。以先進文化為指導的城市社區文化對于城市社區居民的行為習慣、價值取向具有重要的影響。豐富多彩的、健康向上的、群眾性的社區文化活動可以引導居民形成積極向上的文化精神狀態，可以消除社區居民的孤獨、寂寞，可以抵制不良文化的入侵和諸如公等組織對社區居民的滲透和危害，也可以預防和矯正社區青少年犯罪。

二、城市社區精神文化與城市社區發展

城市社區文化是城市社區居民的生活共同體，對于和諧社區建設具有不可替代的作用。因此，黨的十六大明確提出，“要不斷加強公共服務設施的建設，改善生活環境，發展社區服務、方便群眾生活”。其中，發展文化事業，豐富人民群眾精神文化生活是建設和諧社會的重要任務。

對于一個地區和城市而言，要具有自己的靈魂、自己的明信片、自己的魅力，關鍵要發展文化，樹立文化是經濟社會發展的靈魂意識。因此，四川近期提出，要把文化作為四川實現經濟社會“四個跨越”的靈魂。對于一個社區而言，城市社區文化是凝聚城市社區居民歸屬意識的凝合器，是塑造城市社區形象和提升城市社區品位的內在驅動力，也是城市社區發展水平的重要標志。因此，我們認為，一個地區、一座城市、一個社區的模范示范競爭實質上就是精神文化建設的競爭。一個社區要具有自己的內在品質，能夠真正成為居民心中的生活共同體，關鍵在于社區文化對于社區居民是否具有獨特性和吸引力，關鍵在于社區文化對于社區居民價值取向是否具有導向力和影響力。尤其在倡導文明城市、文明社區建設及和諧社區建設的今天。

我國城市社區經過十幾年的發展，用于居民文化活動的圖書館、休閑健身器材、文化活動中心、老年文化活動室等城市社區物質文化活動設施建設已取得了實質性的成果，但是城市社區的非物質文化建設，即精神文化建設還任重道遠。在現實生活中，我們遇到過有些社區的物質文化建設搞得很好，很具有特色，很能滿足社區居民的物質多樣化的需求，但是社區精神文化滯后現象比較嚴重，結果導致社區問題不斷：居民對于社區環境意識越來越差，居民之間的矛盾時有發生，居民與物業公司之間的矛盾重重，居民對社區歸屬意識低等問題。這就向我們提出了這樣一個問題，社區的文化墮距如何才能消除呢？這就要求我們今后在推動城市社區建設時，要加強社區精神文化建設，發揮社區文化在社區和諧發展中的積極作用。因此，加強城市社區精神文化建設是新時期推動城市社區建設的重要手段。

三、城市社區精神文化建設思考

當前，我國城市社區文化建設取得了一定成效。以社區精神文化建設為內容的社區建設，在城市社區爭佳、創優，爭創文明社區方面發揮了重要作用。但是，在現實生活中，城市社區文化建設還存在一些問題，我們有必要加強城市社區精神文化建設，有必要加強城市社區精神文化建設的研究和思考。

1、歸位政府角色建立多元投資體系

城市社區文化是公共文化，一般是由公共財政投入建設。如社區圖書館、書報閱覽室、文體活動室、社區學校、社區老年文化活動中心等。傳統的觀念認為，只有政府才有能力充當城市社區文化建設的決策主體、組織主體甚至參與主體，而居民和社會只能充當配角，在社區文化活動中只能充當被動的參與角色，只能搞一些小打小鬧的、自娛自樂性的文化活動。但是，當前有政府單一承擔社區文化建設的做法，其缺陷和不足已顯現。一是政府財政的有限性，在城市社區文化建設上政府的財政投入很難做到大包大攬。二是政府主體參與忽視了社區居民文化需求的多樣性。在過去城市社區文化建設和管理實踐中，城市政府充當全能角色，只能導致社會和居民建設城市社區文化的積極性和力量被忽視，導致社會和社區居民建設社區文化的熱情被挫傷。實踐證明，這種做法既不符合當前有中國特色的社會主義文化發展思路，也不能調動社會和居民參與社區文化建設的主體參與意識。三是導致城市社區文化建設在財政上過度依賴政府，阻礙社會資源對城市社區文化建設的投資。從本質上講，社區本是自治性、服務性的共同體，如何把社區建設成為居民的生活共同體，其主體應該在社區居民，而非政府組織。政府機構在社區發展和社區文化建設中，盡管具有不可替代的作用，在社區文化建設中具有方向性的引導作用，但是社區自治性的一面仍然不能忽視，否則城市社區快速發展就很難實現，城市社區文化建設只能是滿足政府的期望，而不能滿足社區居民的多樣化需求。自治不同于行政手段，不能依賴行政指令來調動人們，而只能依賴社區居民的自覺參與。社區文化組織和社區文化活動，無論是政府辦還是非政府辦，必須樹立民本思想，必須認識到社區文化建設與以前的街居文化建設具有本質的區別。因此，在推動社區發展時，政府應該歸位，在加大財政支持、向社區居民提供公共文化產品的同時，應該“有所為，有所不為”，最大限度地調動社區居民和社會資源積極參與社區文化建設和文化活動中來，以提高能夠滿足不同層次社區居民的社區文化建設水平。

2、建立能夠整合社區文化資源的機制

目前在城市社區文化建設過程中，出現多頭管理社區文化的現象比較普遍。例如，民政部門負責社區的福利彩票文化事業發行和管理，體育部門主要負責社區的文體活動，文明辦負責評比社區文明活動，工會開展文化活動向職工送溫暖，婦聯在社區開展婦女文化教育活動，共青團在社區開展青年之家文化活動，文化局在社區負責社區的群眾性文化活動和開展文化館和圖書室建設活動，老齡協會在社區開展老齡文化活動等等。這些部門一般說來都是各施其責，各自為政，各有各的“條條”文件作為其開展社區文化活動的依據。結果導致這種多頭管理出現的問題比較明顯：一是這些部門很難形成“塊塊”，很難在社區協調開展文化活動，會出現重復建設和開展社區文化活動，致使社區居民參加的興趣和積極性不高。二是直接導致城市社區文化建設重物質文化建設而輕精神文化建設，重各主管理部門面子工程而輕社區居民的文化實際需求，重短期社區文化建設而輕視長期社區文化建設規劃。三是很難將社區既有的文化資源充分利用起來，如駐區單位現有的文化活動資源如體育場、活動室等，因為多頭管理，導致社區組織、社區居委會很難擁有整合社區內既有文化資源的權力，造成社區內文化資源的極大浪費。因此，整合社區文化建設資源，在社區成立一個綜合的文化發展組織和形成能夠整合社區文化資源的一套有效機制，對于社區發展很有必要。社區文化建設應該有明確的主管部門，應該由黨委宣傳部門負責，民政、文化、教育、體育等部門和居民委員會、業主委員會、物業管理公司積極配合，保證社區文化建設的各項工作都能落到實處，使社區居民能夠切實享受到社區文化帶來的精神享受。

3、展示社區文化個性創新社區文化建設

文化具有個性特征，社區文化也具有自己的個性特性。不同的社區在文化建設上，應該發揮各自社區的文化優點、文化特長，展示自己社區的文化個性。具有文化傳統的社區，應該充分展示自己文化積淀，重塑本社區的文化歷史品質；多民族友好相處的社區，應該根據本社區多民族的特點，充分發揮各民族文化優勢，推動社區多元文化建設。各級政府和社區組織，在推動社區文化建設時應該清楚社區文化差異性的存在，不可以搞一個模式，不可以錯誤認識社區居民千人一面的文化要求。城市社區之所以差異很大，不僅僅體現在物質設施差異上，而更多的是體現在社區精神文化的差異上。社區精神文化是社區的靈魂。因此，政府應該提倡創新社區文化建設模式，積極引導社區挖掘本社區文化發展優勢，推動社區的鄉土文化與外來文化的結合、傳統文化與現代文化的結合、高雅文化與通俗文化的結合，以滿足社區居民的文化需求。

4、以人為本滿足社區居民多樣化文化訴求

社區是居民的社區，居民是社區內的居民，有效的開展社區文化建設只有將二者有機結合。社區文化建設的目的是不斷滿足社區居民的文化訴求，把滿足社區居民的文化需求作為城市社區文化建設的落腳點和出發點，使城市社區居民的人性能夠得到全面發展。過去文化建設政府唱獨角，文化建設內容單一，忽視社會和居民參與主體和忽視居民多樣化需求的做法，阻礙了我國城市社區發展。據調查，廣州市參加社區文化活動的社區群眾尚未達到四分之一。究其原因，就是政策上沒有充分體現“以人為本”的科學發展觀，社區文化活動內容單一，在質量上，許多社區文化形式老套，內容陳舊，跟不上時代要求，或者社區文化建設沒有充分體現文化對社區居民社會化的功能，結果自然會導致很大一部分部分居民對社區舉辦的各項活動興趣不大，對社區很難形成認同感。比如，當前生活在城市社區的農民工和流動人口，由于城市社區文化建設對其文化需求的忽視，城市社區文化體制就沒有充分考慮他們的文化訴求，因此，社區文化建設對于他們而言影響作用較小，這是城市社區文化建設值得關注的新課題。

這就要求，在今后城市社區文化建設過程中，一方面要確立社區成員有自主選擇社區文化需求的權利，把滿足社區居民的多方面文化需求作為開展城市社區文化活動的出發點和落腳點，真正做到“以人為中心”。另一方面要把“塑人”作為城市社區文化建設的根本目標，作為貫穿于城市社區文化建設始終的主線，并通過形式多樣、豐富多彩的群眾性精神文明創建活動，致力于提高城市社區居民的思想道德素質和科學文化水平，為人的全面自由發展和社區發展創造良好的環境。最后，要大力推進城市社區文化建設的各項制度化建設，營造健康向上的社區文化氛圍，培育平等、參與、友愛、協作的社區文化價值觀念，以保障人的全面發展，為社區發展提供精神支持。

5、重視社區文化隊伍建設

城市社區文化建設是各多方共同努力的結果。不僅要求政府投入、居民參與和各界關心，而且更需要一支高素質的社區文化隊伍的推動和服務。這就要求在城市社區文化建設過程中，還必須建立一支高素質的社區文化隊伍。對于從事社區文化建設的工作者，可以通過公開招聘、民主選舉、競爭上崗的辦法進行，使他們能夠配合城市社區居委會組織承擔起組織社區文化活動的任務，成為社區文化建設的骨干力量。此外，還可以吸納社區內某些文化名人、文藝人才、大學生等各類文化資源參與到社區文化建設中來，讓他們在社區文化建設中獻計獻策，這樣既可以提高整個社區文化建設的層次和影響力，同時也可以使社區文化工作者的隊伍更加年輕化、知識化和專業化。

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OntheUrbanCommunitiesSpiritisticCultureBuildingand

UrbanCommunityDevelopment

HUYONG

（SichuanAcademyofSocialSciencesInstituteofSociology，Chengdu610071）

第5篇：現代社區文化建設范文

【關鍵詞】城市社區文化建設 居民參與情感 困境

城市社區文化建設中居民參與情感是居民個人在自身道德觀和價值觀的基礎之上所形成的針對參與城市社區文化建設的喜歡或者厭惡、支持或者反對等價值體驗或價值觀念。它作為對城市社區文化建設以及在此過程中參與實踐的主觀反映，必然會對居民的參與行為傾向產生最直接的影響。鑒于此，有必要對城市社區文化建設中居民參與情感的困境加以解析，并借助對困境的排解來助推當前我國城市社區文化建設。

城市社區文化建設中居民參與情感的困境

居民參與情感作為影響居民參與意愿的重要因素，會直接作用于居民在城市社區文化建設過程中的實際參與行為。如果居民具備良好的參與情感認知，那么其可能會在城市社區文化建設活動中表現出更積極的參與意向和更有效的參與行動，反之則會影響其參與城市社區文化建設的積極性和能動性。反觀中國當前城市社區文化建設中居民參與情感狀況，雖然較之以前有了大幅提升，但仍舊存在有待排解的困境。

其一，從中國當前城市社區文化建設的實踐層面看，居民參與城市社區文化建設的動機和價值理念不同，其參與情感也會呈現出各種差異。例如，有的居民參與城市社區文化建設可能只是單純的興趣使然，而有的則是受各種利益驅動。居民參與情感時常會受到其自身理念或利益的驅動，但是在狹隘或者是錯誤價值理念影響下的情感認知勢必會出現各種問題，其中非常重要的一點便是不利于城市社區文化建設的可持續發展。可見，單純的利益或獎勵等并非城市社區文化發展的本質內涵，相反這些會成為直接的阻力因素，因而，如果無法將參與意愿內化于居民的參與行為當中，文化建設的長期穩定發展將難以達到。

其二，在當前居民參與情感的測評中，體現出明顯的價值初衷與實踐層面之間的脫節現象。社區居民在參與情感認知和實際參與行為狀況之間存在兩面性，即一方面社區居民對其所在城市社區文化建設中的諸多問題體現了理性的情感認知，但是真正體現在實踐層面上時，居民的參與情感很難有效轉化成實際參與行為。同時，當前中國很多社區中居民對參與情感的判斷容納了更多理想化的內容，因此，當其與社區發展的實踐進行比對時必然會產生強烈的失落感和茫然感，這也是導致社區居民參與積極性不高的重要因素。

其三，不同價值理念牽引下居民參與情感的多樣性以及居民過高的價值企盼等導致居民參與城市社區文化建設的熱情度不高。一般來說，社區居民參與熱情與其自身利益訴求緊密聯系。如果社區內部特定的公共事務與居民的切身利益趨于一致，那么居民便有足夠的動力和熱情去參與，其中可能充斥了責任心、滿足感和歸屬感。但是，當社區公共事務與居民的切實利益相背時，居民的參與熱情和參與能力就會大打折扣。

城市社區文化建設中居民參與情感困境之成因

在對城市社區文化建設中居民參與情感存在的困境進行歸因時，基于主客觀兩個層面進行解析似乎更能使問題得到澄清。

從主觀原因看，居民自身在城市社區文化建設過程中，歸屬感、居民個體的價值觀念、參與能力和參與效能等因素影響了個體的參與情感狀況。第一，與所在社區的利益聯系程度是影響居民參與情感水平非常重要的因素。從當前情況看，居民利益與所在社區利益之間的聯系并不緊密，城市社區文化活動與居民之間的聯系也很少，所以居民對社區的依賴程度和歸屬感不夠高，致使其參與情感水平不高。

第二，社區意識和社區歸屬感缺乏導致居民參與情感出現問題。就目前中國社區文化建設的現狀看，社區居民總體上缺乏參與社區公共生活的意識和能力，進而導致其參與情感認知水平不足。

第三，居民的參與能力和參與效能是影響居民個體參與情感的重要因素。當下的很多社區居民缺乏足夠的能力和知識技能來參與城市社區文化的建設，因此產生出更多的挫折感和失敗感，并日益惡化為對參與城市社區文化建設的排斥和厭惡。

從客觀原因看，當前我國城市社區文化建設是在整個社會發展的宏觀背景下展開的，因此居民參與情感必然受到諸多客觀因素的影響和制約。第一，中國城市社區建設的行政化導向使得社區自治的實現缺乏優越的制度環境。第二，社區工作者的工作方法和工作內容略顯僵化，難以滿足居民多樣化和個性化的需求，這就影響了居民的參與情感。第三，社會和經濟現代化的發展趨勢導致居民的參與情感出現問題。

增強城市社區文化建設中居民參與情感路徑選擇

社區居民對社區文化的認知情感水平主要基于個體參與價值觀念的形成。因此，在注重社區物質條件建設的基礎上，要進一步提升居民參與城市社區文化建設的情感認知水平。

首先，以居民主體特征為標準，提升城市社區文化服務水平。居民主體特征如性別、年齡、經濟狀況、受教育程度等因素會或多或少地影響城市社區文化建設中居民參與情感水平，因此應當以社區居民的主體特征為參照來尋求增強其參與情感水平的途徑。同時，可以通過提升城市社區文化服務水平來增進社區居民參與情感。一方面，不斷完善城市社區文化服務體系。另一方面，依據居民主體特征提供更為多樣化和個性化的城市社區文化產品。

其次，加強城市社區文化教育水平，提高居民綜合文化素質。一個社區教育水平的高低極大地影響到居民參與城市社區文化活動的積極性和主動性。可以嘗試構建和完善城市社區文化教育體系，借此提高居民的綜合文化素質，從而著力提升居民對城市社區文化建設的認同度，并增加其參與城市社區文化建設的情感認知。

一是要加強社區文化教育，提高居民文化道德素養。現代城市社區教育依照其作用可以分為功利性的教育功能和非功利性的教育功能，前者是以職業定向和培訓為目的活動，后者則旨在提高居民的人文精神、科學素養等內容，加強社區文化教育就要十分注重非功利性層面，特別是重視公民美德的培養。通過完善城市社區文化教育這一載體，提升居民在政治、文化、法律和道德方面的素質，并在提高居民文化道德素養的過程中提升其自主參與情感。

二是要規范城市社區教育機構，擴展社區教育對象。城市社區文化教育水平和居民文化道德素養的提升是實現社區居民自治的根本要求，要在保證和規范社區文化教育機構的基礎上，培育社區居民參與情感。考察社區居民對文化教育的需求，以社區人口和階層分布來合理規劃社區教育機構的性質和體系；制定完善的社區教育機構和教育管理制度，有效地運用社區人才資源。

再次，培育居民公共精神，提升歸屬感和參與意識。公共精神表明了公民對公共事務的參與意向，及對社會基本價值觀念的認同和公共規范的維護。城市社區文化建設活動的實施要在給社區居民提供利益表達機會的協調機制中逐漸培養其公共精神。

一方面，建立全新的參與型社區文化是培育居民公共精神的有益途徑。參與型社區文化要求居民能夠在公民的層面上具備主體意識、民主意識、參與意識和權利意識，同時能主動關心公共管理事務，如若居民形成了一定的社區參與認知，并拓寬了社區居民之間的信任網絡，那么勢必會提高其對社區文化建設的參與情感認知。

另一方面，加強社區居民的倫理教育也是培育其公共精神的重要步驟。通過不斷積累和夯實社區公共文化和倫理規范的社會資本基礎，將對社區居民的倫理教育融入到社區文化建設當中，讓社區居民意識到其作為公民所應當履行的權利和義務，能在很大程度上增強其對社區自身的歸屬感和參與社區文化建設的情感基礎。

最后，完善社區居民參與機制，增強居民參與情感水平。社區居民對城市社區文化建設的參與情感受社區文化事務的規范化影響程度較高，而且合理規范的社區文化組織活動更有可能吸引廣大居民的參與。因此，為保持城市社區文化建設的可持續發展，就要優化城市社區文化活動的制度規范特別是完善社區居民參與機制，以便增強居民參與情感水平。

一方面，制定和完善居民參與社區的規章制度，據此健全城市社區文化建設體系。通過規范發展各種社會自組織，為社區居民參與城市社區文化建設提供較好的制度平臺；通過制度化措施來保障和激發居民參與城市社區文化建設，明確其對社區本身的權責，借此形成居民對社區的歸屬感和依附感。

另一方面，要對城市社區文化建設中居民的參與能力進行明確定位。居民主體特征不同，能夠參與城市社區文化建設的程度也迥異，因此要求社區管理者和建設者們從社區居民自身角度出發，以居民的實際參與力作為建設社區文化的著眼點。

第6篇：現代社區文化建設范文

1．1城市社區文化

城市社區文化是一種特殊的社會文化，它是在社區這一特定的社會組織中形成的社會文化在社區的反映．它的發展與否，標志著一個城市的文化品位、文明程度和發展趨勢。全球化進程對城市發展提出了打造城市競爭力的客觀要求、這已是眾所周知的事實。而文化建設與城市競爭力正在形成深刻的內在關聯，各級政府越來越把文化建設當作競爭實力的重要部分加以建設。隨著我國政治、經濟體制改革的深化，社會結構的變遷及各種社會問題的凸現，加強城市文化建設已成為現代化建設進程中面臨的一個重要問題，特別是隨著城市社區的形成和逐步完善，社區文化在城市社區總體建設中的位置更加突出，成為一個城市文化事業發展的基礎工程和重要標志，其對城市社區的發展意義是深遠的。

1．2當前城市社區文化建設中存在的問題

1．2．1政府觀念沒有轉變，對社區文化建設不夠重視；社區參與自主性闕失。目前我國大部分地區城市社區文化建設的發展模式主要是由政府決定，城市社區的居民參與仍是以動員性參與為主，社區參與的廣度和深度遠遠不夠。

1．2．2對社區文化建設認識不足。由于我國人口多、底子薄，人們提高文化素質的經濟基礎和社區認同意識薄弱．對社區文化建設缺乏牢固的文化心理基礎。

1．2．3社區資源配置不合理，開發利用不夠。分布在社區中和各級各類圖書館包括高職院校圖書館沒有打破條塊分割的局面．發揮自己的優勢，積極主動地為城市社區居民提供服務。

1．2．4社區文化教育功能弱化。如何依據本地區的實際構筑本社區文化建設的硬件和軟件，建設自己社區的文化空間和文化序列、突出各自社區的文化特色，是擺在我國城市文化建設面前的一個重要任務。除要想辦法自身建設和發展外．最重要的是依靠周邊的文化環境、有利資源和條件。充分利用所在區域高職院校圖書館的資源等為自身的文化建設服務，不失為一種經濟的、建設快的良好方法。

2高職院校圖書館參與城市社區文化建設的必要性

2．1高職院校圖書館參與社區文化建設是社區的需要

高職院校圖書館在發揮自己文獻資源優勢的同時，可以充分發揮自己高知識群體的人力優勢，幫助社區成員樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，引導社區成員將個人的奮斗目標與社會發展統一起來，指導他們接受新思想、新技術；另一方面引導社區成員用“法”和“德”的標準約束自己的行為。這樣高職院校圖書館既充分發揮了自己的優勢，同時又促進了社區文化建設。

2．2實現資源共享．促進圖書館發展

高職院校圖書館的辦館宗旨是“一切為了讀者”。此處的讀者不僅僅指高職院校師生，還應該包括其周圍社區內的居民，要實現這一宗旨．必須使其資源最大限度地開發與利用起來．高職院校圖書館不僅為本校的教學、科研服務。還要為社區學習服務，才能最大限度地激發館藏資源活力，才能使資源建設、共享做得更好。高職院校圖書館在進行社區服務的過程中，不僅豐富了社區居民的生活，還可以發現自身資源和服務方面的不足，從而重新配置館藏資源和提高服務質量，增加服務內容。

2．3高職院校圖書館參與社區文化建設，有利于提高圖書館的社會地位，推進圖書館自身建設

高職院校圖書館積極參與社區文化建設，為社區提供文獻信息服務，更多讀者認識到它的存在和價值，使社會公眾對學校重點學科有所了解，同時也便于學校科研人員同其他學校、企業科研人員溝通．促進學校教學科研的發展，提高學校的聲譽．同時也大大促進了圖書館的建設．擴大了圖書館的影響力。

2．4高職院校圖書館參與社區文化建設有助于社區居民文明程度的提高

高職院校圖書館在為社區學習服務的過程中，可以傳播最新的政治、教育、生活信息來提高社區居民的精神文化生活水平。向社區廣泛宣傳黨的路線、方針、政策以及國家的法律、法規。以此來陶冶社區居民的情操．高職院校圖書館為社區學習服務，還可以增進社區成員之間的交往和聯系，激發社區成員關心、支持和參與社區建設和發展的意識，可以培育和諧的社區文化．同時可以提高社區居民的文化程度和知識水平，促進居民素質的提高。

3高職院校圖書館參與社區文化建設的優勢

高等院校是一個城市文化、教育發展水平的集中體現．擔負著培養高級人才和發展科學技術文化的重要任務。具有智力人才密集、學科門類齊全、信息集中、教學科研儀器設備設施先進、與社會聯系廣泛等優勢．是人類文明成果的集散地和展示人類文明的窗口。在發揮培養人才主渠道的同時、高職院校還應充分發揮其文獻信息優勢，積極參與城市社區文化建設，為社區終身教育服務。

高職院校圖書館是高等院校的三大支柱之一，在學校的教學、科研中占有極為重要的作用，在社區文化建設中，高職院校圖書館也有著諸多優勢，表現在：

3．1文獻信息資源優勢

高職院校圖書館是學校的文獻信息中心，肩負著為教學、科研服務的雙重任務。高職院校圖書館蘊藏有豐富的文獻信息資源．藏書系統完整．整體學科比較齊全，情報含量偏高，與學校所設置的專業聯系密切。針對性強，提供的情報準確性、權威性更高。學校圖書館館藏信息資源無論是藏書數量還是藏書類型、經費來源等都是社區圖書館所不能相比的。

3．2專業隊伍優勢

高職院校圖書館不僅具有豐厚的文獻信息優勢。而且有著龐大的專業隊伍優勢．擁有一批學科專業齊全、素質較好的專業技術人員，人員配備齊全、比例均衡、文化水平高、工作經驗豐富，他們可以解答咨詢問題．也可以輔導讀者進行信息檢索，對情報的收集、加工、整理等工作有一定的經驗和技術能力。高職院校圖書館還可以利用自己高素質的人員以及完善的網絡設施等有利條件來承擔社會的科研項目和人員培訓。

3．3基礎設施優勢

高職院校圖書館還有著館舍及其他服務設施的優勢。隨著高等教育事業的迅速發展和教育改革的不斷深入，高職院校圖書館發生了顯著變化，為適應高等教育發展的需要，各高職院校紛紛新建(擴建)一批規模大、功能先進的圖書館。各種服務設施也日臻完善。并且具備了向社區開放的條件。

3．4技術設備優勢

計算機和通信技術及網絡化等技術手段與設備在高職院校圖書館得到普遍應用。為信息用戶獲得快速、準確、有效的信息資源提供了保障。在網絡環境下，高職院校圖書館擁有強大的網上資源，印刷型、電子型、數字化信息資源共存互補，共同發展。設備的先進。網絡化程度的提高，信息檢索的方便和快捷。現代技術的充分利用，是其他類型圖書館所不可比擬的。

3．5信譽優勢

高等院校是國家培養各類人才的基地，其主體讀者群素質普遍較高，因而也要求有高水平，高質量的服務。作為最重要的教輔機構，許多高職院校圖書館始終以滿足讀者的需求為己任并不斷為之努力，在長期面對教學、科研人員的服務工作中一直在追求良好的服務效果，樹立了良好的服務形象。因而，其在社區范圍內享有較高的信譽。此外，在提供信息咨詢等服務方面。作為非盈利性機構的高職院校圖書館較之其他信息服務機構，也有著所提供的信息更權威可靠、服務更周到、費用較低廉等優勢。

4高職院校圖書館為社區文化建設服務的具體措施

4．1與社區信息資源的共建共享

高職院校圖書館要有突破傳統觀念。向社區開放，在信息資源保障上推行與社區共建共享的新思維，才能使圖書館適應網絡環境下信息服務的新需求，更好地為社區文化建設服務。

共建社區圖書館文獻信息資源。即高職院校圖書館與社區共同協商。資源互相共享．共同建設社區圖書館，發揮雙方信息資源、人員、設備、資金的作用。共建是高職院校圖書館向社區開放的基礎。高職院校圖書館具有人員、技術等方面的優勢，有豐富的館藏資源。而社區有場地、資金等方面的優勢，雙方具有極大的互補性。這種互補性使雙方合作共建共享文獻信息資源成為可能。在這種前提下，由圖書館提供免費的基礎館藏，并負責對管理人員免費培訓，及時解決在實際工作出現的問題。社區負責為圖書館提供場所、基本設施及運作資金等。采用這種模式無論在技術人員、資金、場所等方面均取得了保障，互相補充。互利互惠。

共享高職院校圖書館文獻信息資源。共享是高職院校圖書館向社區開放的目的。高職院校圖書館利用豐富的館藏文獻資源、數字資源向社區開放。為社區居民利用信息資源提供優質服務，即高職院校圖書館根據自己的實際情況．盡可能地向社區的居民發放借閱證。同時提供文獻的查詢、檢索、電子閱覽室等即社區居民可以通過網絡登陸圖書館網站，查閱自己所需的書刊資料和數字信息。

高職院校圖書館與社區共建共享。使圖書館的文獻資源得到了最大限度的開發與利用。也為高職院校圖書館開展信息服務開拓了新的領域。

4．2新型的社區圖書館辦館模式——托管型社區圖書館

它是指社區圖書館的舉辦單位與本地區的高職院校圖書館簽訂協議。在確保社區圖書館優質服務的前提下．將其所屬的社區圖書館委托高職院校圖書館籌建與管理，從而以規范化的分館作業形式，為本社區廣大居民提供文獻信息服務的辦館模式。這是一種集多種社區圖書館建設之優點的模式。它既有聯辦型社區圖書館的優勢互補特點做基礎。又有高職院校圖書館社區分館的專業化管理。確保了社區圖書館的可持續發展。如：廈門市圖書館在與社區合作推動社區圖書館建設的過程中，提出了“合作、托管、分館制”的建館思路很值得我們借鑒。

4．3高職院校圖書館為城市社區文化建設服務的嘗試

4．3．1積極為社區提供信息咨詢服務

隨著我國經濟的迅速發展。城市社區對文獻信息的需求量越來越大。應充分利用高職院校圖書館的資源優勢。開展為社區主文化建設提供高質量的信息服務。尤其是政府和企業需求的各種類咨詢服務信息(市場信息、管理信息、決策信息等)的迫切性就顯得更加凸現出來。高職院校圖書館應充分依托學校各學科實力。開發出適用的信息，為社區的經濟發展提供有償信息咨詢服務。同時應將學校的科研成果，本館研制開發的信息產品提供給社區的企業、主管部門，主動為科研成果尋找市場，促進科研成果轉化為促進社區經濟發展的現實生產力。

4．3．2支持社區深化個人治學，發展生產科研

高職院校圖書館對社區開放。能夠深化個人治學，發展生產科研，使許多文獻信息具有更多的可激活性可以被人們感知、識別和利用。例如，附近社區的居民利用圖書館的資料進行繼續求學深造，科研人員利用圖書館研制出新產品，新工藝等。為社區讀者服務產生了良好的經濟效益和社會效益。

4．3．3建立特色數據庫，積極開展社區個性化服務

高職院校圖書館應根據館藏特點、地區優勢、社區用戶的需求狀況在信息資源搜集方面有所側重。建立自己的特色數據庫，從文獻的整體提供轉向知識單元的提供，為用戶利用有價值的信息創造條件。建立特色數據庫首先要體現館藏特色。其次要體現技術特色，要具備有效的檢索功能和多樣化的載體形式，滿足多層次用戶的個體化需求。

4．3．4加大網絡信息服務力度

豐富的網絡信息資源要求高職院校圖書館在做好傳統文獻信息服務的同時，必須加大網絡信息服務力度，積極深化信息服務的深度和廣度。高等院校比其他圖書館的現代化設備和技術擁有量更高，有進一步提高和完善信息服務設施的實力。圖書館服務人員應對信息資源進行深度分析與重組，提供信息增值服務。

4．4加強高職院校圖書館館員的社區文化建設意識

高職院校圖書館要在社區文化建設中發揮作用，把社區文化建設真正作為一項事業來抓必須有一支具備社區文化建設意識的高素質的隊伍。即

一、要有強化社區文化的創新意識。社區文化的創新是社區文化建設的突破。而這種突破又是立足于社區文化本身包含的道德文化、科教文化、生態文化、休閑娛樂文化等組成的有機整體。

二、要有強化社區文化的特色意識。要充分尊重社區絕大部分居民群眾和組織團體的意愿、利益，制定一個符合本地區長遠發展的賦予遠見的文化發展戰略目標．并以此作為社區文化發展的主題。有了一支擁有社區文化建設意識的隊伍，高職院校圖書館就能卓有成效地服務于社區文化建設。

4．5培養新型的高職院校圖書館信息服務人才

隨著高職院校圖書館服務水平和質量的提高，服務領域和范圍的不斷拓展對圖書館員的知識結構提出新的更高要求。在信息服務過程中知識和技術含量加大，且逐步向智能化發展，圖書館必須有適應新環境的專業人才，才能夠提高整體服務水平。因此，高職院校圖書館只有注意人才的培養，使圖書館服務人員真正承擔起“信息導航員”“信息資源管理者”的新的角色。

當前，隨著我國經濟的迅速發展，城市社區對文獻信息的需求量越來越大，在社區的文化建設中，應注重利用高職院校圖書館各種優勢。同時，高職院校圖書館也要將蘊藏豐富的信息資源進行有效的開發和利用。要使高職院校圖書館成為根本意義上的人類一切精神財富的寶庫。并建立起一個開放式的管理體系，最大限度地滿足社區居民對知識的渴求，這是高職院校圖書館在開拓新服務領域中應努力的方向。

第7篇：現代社區文化建設范文

【關鍵詞】社區；群眾文化；措施

社區群眾文化建設是城市現代化發展以及小康社會建設的要求。所謂的社區群眾文化是以一定的區域為劃分，以社區認同感為紐帶的文化組織體系，其目標是提高社區居民的整體素質和社區的文明度，加強社區的管理秩序和服務質量，改善社會環境、治安狀況、生活水平、人際關系等。社區作為社會的基礎組成單元，其和諧穩定性將影響到整個社會的繁榮與發展，因此必須要重視社區群眾文化的建設。

1群眾文化的主要特征

1.1群眾文化活動豐富

近年來，我國人民的生活水平不斷提高，相應的人們的文化需求也在不斷增長，這推動了社區文化活動的發展。居民積極參與到各項社區文化活動中，并自主的組織開展形式多樣的群眾文化活動，增加了社區生活的多樣性，進一步改善社區生活氛圍。

1.2社區文體設施完善

社區管理機構組織的建立和完善使得一系列的基礎設施建設得以在社區內實施。當前我國的大多數社區都已經配備了一定的問題設施，可供居民們隨時休閑、鍛煉。此外，還有不少社區配備了相應的文化信息資源共享和文化活動設備，一些社區的文體活動管理體系已經十分完善。健全的文體設施為居民的文體生活提供了很好地基礎，極大地豐富了居民們的日常生活[1]。

1.3社區文化隊伍逐步形成并迅速發展壯大

通常，社區內的文化隊伍都是業余的問題骨干組成的，在社區內形成一定的組織后，文體隊伍的凝聚力和素質能夠得到快速上升，隊伍規模也持續壯大，為文體工作的開展打好了堅實的基礎。但我國社區文化隊伍的規模和素質在地區上有較大的差異，一些地區的文化隊伍在素質和規模上都已經達到較好的水平，而有些地區的社區文化隊伍在人員上還不夠完善，人員的管理能力、工作效率等方面也需要進一步加強。

1.4社區群眾文化活動富有地域特色

我國地域廣闊，不同地區的社會文化建設也有其各自的特點。不少地區的社區文化活動都能結合當地的傳統文化特點，從而更好地融入群眾的日常生活中，還有利于地區特色文化的傳承和發展。但這些社區文化活動的參與人員以中老年人為主，成員的多樣性上還有待進一步提高，活動的形式也可以更豐富。可以通過合理的組織、推廣等完善社區文化活動的開展方式，積極鼓勵各個年齡層的居民都參與到社會文化活動中來。

2社區群眾文化建設過程中存在的問題

建設良好的社區群眾文化對我國的和諧社會建設有著重要的意義，還能極大的提高社區群眾的生活質量，豐富居民的文化生活。中央政府十分重視社會群眾文化的建設，并出臺了相關政策加強新農村文化建設、新型社會文化建設等，并取得了一定的成效。各地社區都響應中央的號召，制定相應的措施加強社區群眾文化建設和完善，努力打造文明、和諧、積極、健康的社區文化，為和諧社會的發展奠定了基礎。盡管近年來我國的社區群眾文化建設取到了巨大的進步，但還有一些問題需要群眾和政府共同在實踐的過程中不斷去改善。

2.1建設資金不足，渠道單一

我國大多數地區的社區文化建設資金都是來源于政府，因此對政府撥款的依賴性較大。一些新建的社區文化設施建設開展不夠及時，文化建設項目數量少，建設資金也明顯不足[2]。

2.2文化設施需要進一步完善

盡管人們的生活水平有了很大的提高，但文化設施還難以完全滿足社區居民的需求，限制了文化服務水平的進一步提高。據調查結果顯示，不少居民有參加文化培訓班、文化產業班的意愿，但是這類活動的數量較少，無法滿足群眾提高自身精神文化水平的需求。

2.3新型社區文化建設中對文化設施的保護工作有待進一步加強

社區和諧是社會和諧的基礎，這也是我國和諧社會建設的目標。一些地區的社區在這方面已經做得很好，但在一些社區卻出現了一些不和諧的現象，如建設好的文體設施遭到了居民的破壞，而很多被破壞的設施沒有得到及時地維修后就會報廢，這極大地增加了社區文化建設的成本。

3加強社區群眾文化建設的措施

在社區文化建設的過程中要做到因地制宜、與時俱進，根據地區的條件和特點制定好社區群眾文化建設的計劃，并以城鎮和農村為重點展開文化建設工作，加強社區文化隊伍的建設，豐富文化活動的形式和內容，為和諧社會的發展打好基礎[3]。

3.1加大資金投入，拓寬資金渠道

社區群眾的建設需要群眾和相關部門的共同配合，在資金投入方面，以政府為主，社區集體籌資為補充，為社會文化建設提供物質保障，使社區更好地服務群眾。

3.2豐富社區群眾文化生活，提高社區群眾精神文化水平

在改革開放的過程中，許多地區的社區都針對當地的文化風俗特點制定了針對性的文化建設方案，將當地的風土人情、藝術形式、民族工藝等融入社區文化生活的建設中，并吸引更多的居民參與到這些活動中來，依靠群眾的宣傳力量擴大這些文化活動的影響力，更好地滿足社區群眾的文化需求，提高社區整體文化水平。

4結語

社區群眾文化建設是和諧社會建設過程中的重要內容，對于促進社會和諧穩定具有重要意義，在社區群眾文化建設的過程中需要結合群眾的實際需求不斷完善和發展，尋找社區群眾文化的新方法，切實提高群眾的文化素質水平。

參考文獻

[1]俞彬.對群眾文化的一點思考山[J].文學教育,2010,(10):53-55.

[2]張良.城市社區文化認同建設對農村社區文化認同建設的啟示山[J].華中師范大學研究生學,2011,(1):93-95.

第8篇：現代社區文化建設范文

關鍵詞：社區文化 建設 和諧社會

一、社區文化建設的概述

伴隨著城市社區的劃分，人們更多以社區群體的形式進行生活、交往，社區式理念也逐漸進入人們的眼球。而在當今社會，物質生活已經得到充分滿足時，居民對于文化的追求愈加強烈，進而使得社區文化需求成為社區人民的重點需求之一，這才有了社區文化建設這一系統工程的產生。

二、社區文化建設的現狀及問題

（一）相關部門建設意識不足

作為社區文化建設的推動者，相關部門對于這方面的建設并沒有很高的認識。而這種意識不足還不是說完全沒有意識，而是有了一點點的想法，卻因為不知道如何實施或者由于對實施結果的不確定性讓許多相關部門望而卻步，導致這種“社區文化建設”新理念剛剛萌芽就擱淺了。

（二）居民參與度不強

社區文化建設的直接服務對象就是社區居民，所以在社區文化建設過程中，社區居民的反饋和行為也十分重要。但是在以往的生活習慣中，人們更喜歡獨立地生活，平時消遣的方式都是在家看電視，或者僅僅是和自己的親戚好友進行交往，并沒有參與社區文化、社區交流的意識。還有一種情況，就是社區活動并不能很好地滿足居民的需求，居民無法在參與過程中獲得愉悅的體驗，進而減少了其二次參與的可能。所以相關部門在提高意識的同時，也要想方設法吸引社區居民的注意，讓他們積極參與其中。

（三）社區文化建設效果不明顯

社區文化建設不像是其他制度上的改革，效果顯而易見。社區文化是漫長積累而無實質形態上的一種建設，這種建設可能短時間并沒有明顯的變化。就好比在一個從來沒有過社區集體活動的小區，突然組織社區賽事，會令居民不知所措，參與的積極性也不會高，甚至無法獲得居民的理解。但是一旦真正形成一種文化，隨著時間流逝，潛移默化中將改變人們的生活方式，而這種改變終究會逐步影響整個大群體的文化建設，對建設和諧社會有著重要意義。

三、提高社區文化建設的主要對策

（一）加強社區文化建設管理

任何一項社會建設活動的展開，都需要其相關組織機構有超強的意識和統一的目標。對于社區文化建設來說，政府行政主管部門的社會建設理念和社區建設理念保持一致是非常重要的。

加大宣傳力度，出臺相關福利政策進行扶持社區文化建設項目，政府監督建設進度，對于不同社區的文化建設進行評比學習，配合居民需求加強社區文化的建設。

（二）實施針對性建設措施

在向居民推廣社區文化建設活動時，要注意對象不同導致需求不同的情況。首先針對不同的年齡段：兒童適合一些親子類的活動，不僅讓孩子參與其中，同時加深父母與孩子之間的溝通和交流；青年人更適合有激情有活力的活動項目去釋放壓力，比如各種球類比賽、個人特長展示大賽、趣味游戲等；對于老年人，則適合舉辦帶有娛樂性、慢節奏的活動，比如象棋、圍棋、交際舞、經典歌曲大合唱等，既能體會生活的樂趣，同時又能享受其中。其次，既然是社區文化建設活動，就要充分利用好居民的空閑時間，所以針對可利用時間的不同舉辦不同的活動，多樣化豐富社區文化生活。

（三）培養相關專業人士

無論是什么改革與創新，都需要一個掌舵人對整體方向的把控。專業人士對于社區文化建設有著更深層的了解，讓實踐活動向著更科學、更現代化的狀態轉變。無論是整體建設上的新概念宣傳還是對于社區文化活動的舉辦，都有著決定性的影響，打造一支具有較高素質、先進眼光的工作人員團隊，對于推進整個工程的發展都具有重要意義，也是提高社區文化建設水平的必要措施。

四、結語

社區文化建設很大程度上促進了城市文化的發展，對構建和諧社會有著極其重要的意義。在建設過程中，堅定核心理念、制訂相應措施、培養相關人才，從意識、執行、發展三個方面進行統一考慮是使建設有條不紊M行下去的必要保障，同時也要及時針對存在的問題進行分析，從而有目標、有方向地加以改進。

參考文獻：

[1]朱進.城市精細化管理――新時期社區工作與管理[M].北京：研究出版社，2014.

[2]劉芳.社區文化建設存在的問題與對策[J].科技信息（學術版），2008（19）.

[3]黃立營.我國城市社區文化建設存在的問題與對策選擇[J].煤炭高等教育，2004（06）.

[4]張華.和諧社會背景下社區文化建設存在問題及對策[J].邊疆經濟與文化，2011（11）.

[5]李蘭.社區文化建設與公民幸福[D].太原：山西師范大學，2013.

第9篇：現代社區文化建設范文

關鍵詞：新型社區；群眾文化；研究

一、新型社區群眾文化的主要特征

在我國，社區文化建設仍然處于初步發展階段，是一項較為新興的事業。社區文化主要有以下幾個特征：

1.1群眾熱情高

在經濟快速發展的今天，中國社會的主要矛盾依然是人民的人民的物質文化生活的亟待滿足。伴隨著中國特色社會主義道路的不斷探索，國家經濟的不斷發展，城鎮化的快速發展，居民對于精神文化生活表現出了極大的熱情。社區生活逐漸表現出居民的渴望參加參與、自發組織，舉辦各種集體娛樂活動，社區生活如火如荼。

1.2文體設施逐步發展

如今很多社區都已經開始了構建文體設施的進程，很多地區發展迅速，在市委政府、社區的大力支持下，很多地方修建了惠民工程，給居民構建文化和體育場所，進行娛樂與健身活動。配套的各種固定的娛樂設施與提供相應的文化資源，使人們的文化生活大大得到了提高，給群眾的文化娛樂活動有了根據地，更加的方便和完善。

1.3社區文化隊伍的發展壯大

迅速發展的社區文化隊伍，很多都是從以前為零逐漸發展而來，并且發展出來的業務精英、文體骨干已經逐漸成為一股新時代的文化娛樂隊伍，正是擁有了社區進行扶持和組織，文體隊伍才會有了由單獨發展向快速聚集發展。很多地方設置了社區文化專業干部的職能崗位，為社區文化娛樂活動進行服務，但是仍然有很大的提升空間，在制度與人才建設上還需要進一步的努力。

1.4文化活動形式特色化

各個地區都有各個地區自我的特點。由于地域文化差別，人民的生活習慣和風俗的不同，

很多地方的文化活動都有自身的特色。但很大部分都是以中老年人為主，保持著非常傳統的文化形式。這需要社區文化組織，對本組織內的活動進行豐富，通過各種宣傳推廣，使越來越多的人能夠參與進來，發揮自己的特長。

二、新型社區概念及目前發展狀況

2.1新型社區的定義

新型社區主要是指那些在經過規模調整之后形成的居民委員會轄區，這些社區經過了相關體制改革，更能適應現代城市發展的要求，符合當前城鎮化快速發展的需要。根據地域特征為劃分依據，使的居民之間的感情紐帶更加牢固，形成了一個個居民素質較高、居民生活和諧、秩序井然、長治久安的新型社區。

2.2社區文化定義

社區文化是指經過社區居民的不斷發展和進步，在長期時間內發展而來的物質財富和精神財富的總稱。精神財富中精神文化占主導地位。社區文化不但是一種價值觀念，思維方式、行為意識，更是一種群體的精神面貌。

三、新型合社區群眾文化建設的現狀

新農村文化建設、新型社區文化建設都是國家明確要求著重強調的人民文化娛樂事業的重點，地方社區做了大量的工作，比如出臺相應的獎勵措施、樹立榜樣、宣傳指導等富有成果的舉措。很多社區以科學發展觀為指導，打造人文和諧的社區文化，不斷培養人們的道德觀念以及集體的榮辱觀念，使得社區建設日益進步。每個社區與農村的群眾文化建設的成功，都能促進整個社會的和諧，在精神文明和物質文明上產生良好的促進作用。

然而在文化建設上依然存在諸多問題，比如文化建設依賴性過強、精神文化建設不和諧、文化建設中存在著急功近利的情緒、新型社區文化建設中的不和諧因素等問題。因此我們要尋找方法去解決當前遇到的困難和障礙。

四、如何加強和諧社區文化建設

4.1加強多方面溝通與協作

在社區文化事業的建設中，應當盡可能的去團結各方面的力量。在加強社區集體資金物質保障的前提下，社區文化事業才能實現可持續的發展，文化事業才能有所提高，這就需要團結集體的力量。

4.2提高社區精神文化水平

在我國政府的大力支持下，很多地區都實施了有利于居民社區文化發展的政策，比如在進行與地域相結合的民俗文化品牌，各種旅游文化產業的加速，廣場慶典活動等文化活動，都在如火如荼的展開，社區群眾的文化傳播力度，是非常重要的。

4.3構建文化產業品牌

在新時代下的新型社區，發展的道路有普遍性也有特殊性，要抓住特殊性這一優勢，推陳出新，打造自身的品牌，提升文化產業的質量，形成自己的文化產業鏈條，發展有自身特色的旅游產業鏈。

五、結束語

在打造新型社區文化的道路上，我們仍有很多路要走，在我國努力建設和諧社會的今天，我么在社區文化建設中應加快新型社區群眾文化建設，牢牢跟著黨制定的社會主義新文化的方針走，為我國早日實現小康社會，實現社會文化大發展大繁榮作出貢獻。

參考文獻：

[1]劉野萍.淺談群眾文化的未來發展[J].戲劇之家，2010，03：84.