大思政教育理念的核心精選(九篇)
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第1篇：大思政教育理念的核心范文
關鍵詞：思政教育體系三維育人;高職院校;商科
一、商科高職院校思政教育的指導思想
（一）“大思政”教育理念以及高校思政教育的目標。2005年《國務院關于大力發展職業教育的決定》中提出，要“把德育工作放在首位，全面推進素質教育”。為了貫徹文件精神，隨后頒布的“05方案”、“16號文”將高校對思政教育工作的重視程度提升到一個新的高度，“大思政”教育理念逐漸成為共識。所謂“大思政”[1]教育理念，是以“以人為本、尊重人的發展”為哲學基礎，以“育人為本、德育為先”為工作理念，以“全員育人、全過程育人、全方位育人”為方法論的全新理念，在充分整合資源的基礎上提升思政教育的針對性、實效性和完整性，使思政教育工作向科學化、系統化轉型。
黨的十報告指出“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。高職院校培養的是適應經濟社會發展需要的高素質、高技能人才，通過思政教育積極引導學生樹立社會主義核心價值觀，并使學生能夠運用學到的專業理論指導自己的言行，從而最終在自己所從事的專業領域為國家、為社會做出應有的貢獻。
（二）“三維育人”有機結合的培養模式是實現思政教育目標的基本路徑。為了實現高職院校思政教育最終的“育人”目標，需要理論與實踐結合、課內與課外結合、學校與社會結合，通過知識育人、實踐育人、文化育人三個方面的有機結合，最終讓思政教育理論轉變為學生內心的原則和行為標準。
首先，用思政理論教學實現知識育人。通過《思想道德修養與法律基礎》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》三大課程傳授必要的理論內容，讓學生掌握社會主義核心價值觀的基本內涵。第二，高職院校要充分整合教學資源實現實踐育人，幫助學生實現自我管理和道德升華。第三，高職院校要為思政教育提供良好的環境，以校園文化和企業文化傳播實現“文化育人”。
二、商科高職院校思政教育體系構建及創新
（一）打造工作機制、師資隊伍和基地建設三大基礎。思政教育需要通過一定的工作機制來實施。首先是堅持黨委領導的領導機制，從實現學校辦學理念和提升人才培養水平的角度重視思政教育工作;第二是建立分工明確又緊密聯系的部門管理體制，思政部、學工部門、團委等各司其職;第三是完善考核評價機制，對思政教育工作進行更加全面的考察;第四是建立靈活的資金管理制度，使思政教育專項資金發揮應有的作用。思政教育工作的改革和創新需要通過高素質師資隊伍來實現，包括思政課專職教師、輔導員、學生工作人員等，并為此建立培訓、交流、學習的長效機制。思政教育工作的實踐活動開展需要以基地建設作為基礎，包括校內基地和校外基地，其中校內實踐實訓基地可以實現一些仿真、模擬、分組討論等教學實踐的需要，校外資源，比如一些公益博物館、紅色教育基地等，能夠讓學生有更多的機會進行社會實踐。
（二）突出法制、誠信、廉潔教育為核心內容。商科高職院校的思政教育工作不僅要以社會主義核心價值觀引領方向，而且應當結合學科特點將法制、誠信、廉潔教育作為核心內容，提高學生的理論水平和對社會主義理想信念的認知水平，并在理論學習和實踐中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升道德修養和綜合素質。第一，遵紀守法是一個公民應當具備的基本素質，讓學生知法、守法，樹立法制觀念，應當成為商科高職院校思政教育的核心內容之一。第二，人無信不立，從道德修養的角度，誠實守信是思政教育核心內容之一;現代商業社會需要簽訂無數“契約”，非常重視信用，從適應社會需要的角度，誠實守信也應當是思政教育核心內容之一。第三，廉潔不僅僅是官員們需要恪守的準則，也是每個公民應當具備的素質?！堵摵蠂锤瘮」s》要求其成員國將廉潔教育作為“中小學和大學課程在內的公共教育的內容”[2]，國家教育部在《建立健全懲治和預防腐敗體系2008-2012年工作規劃》中也明確提出“在學校德育教育中深入開展廉潔教育”。
（三）建設理論課程、社團活動及校園文化三大平臺。商科高職院校思政教育通過理論課程教學、社團活動實踐和校園文化環境三大平臺來實現對學生的教學和影響，其中課程教學和學生工作、學生活動是“主陣地、主渠道”，而文化氛圍則構成思政教育生態系統存在的環境基礎。
為了進一步推動高校思想政治理論課教學方法改革，提高思想政治理論課教學質量和水平，教育部社科司于2013年啟動實施了高校思想政治理論課教學方法改革項目“擇優推廣計劃”，擬用五年左右的時間，遴選和培育100項教學方法新、教學效果好、受學生歡迎的優秀思想政治理論課教學方法改革項目。隨著多媒體技術的推廣，更多的資源被帶進課堂，更多的課程實踐方式在探索，將切實增強思想政治理論課的吸引力、感染力。
學生社團活動是大學校園生活中最重要的組成部分之一，也為思政教育提供了一個重要平臺。一方面，社團活動為學院各部門聯合開展思政教育創造了機會：專職教師、輔導員、學生工作管理部門可以參與活動的設計組織、擔任活動的評委或嘉賓，既能深入了解學生，也便于互相之間溝通工作，形成合力;另一方面，社團活動為思政教育實踐提供多種形式，比如將公益活動與社區社會服務融合，對學生了解社會、將理論轉化為現實、完善自身素質具有重要意義。
校園文化是一種氛圍、一種精神，反映學校的文化品位和綜合實力，對學生思想產生潛移默化的作用，也是思政教育的重要平臺之一。先進的校園文化通過校風、校訓、校史教育等形式，將公民基本道德、財經職業道德等內容呈現在學生的生活中，還能以專題講座等形式為企業文化進校園搭建橋梁，為思政教育擴展空間。
（四）整合運用思政教育各種載體。思想政治教育在組織形式上應結合專業課教學，利用學生社團、企業、社區三個載體，實現思想政治理論課教學與企業實習實訓、社團活動、社區服務的三個融合。
思想政治教育在技術方面應充分利用微博、微信、論壇等大眾媒體手段，采用學生比較容易接受的方式作為載體，緊跟學生關注的社會熱點事件、現象、觀點展開剖析討論，充分體現思政教育全方位育人的特點。
參考文獻：
第2篇：大思政教育理念的核心范文
關鍵詞：多元價值觀；心理教育；思想教育
1 引言
21世紀的中國正處于轉型時期，隨著改革開放的步步深入，傳統計劃經濟主導下的單一意識形態已被徹底顛覆，在市場經濟和多元文化的影響下，當今社會已經步入多元發展的社會，人們的思想觀念也隨之產生變化，多種價值觀念相互并存，并相互影響，有的價值觀甚至相互沖突和矛盾。多元價值觀對高中生的身心發展有利有弊，為趨利避害，應該不斷加強對高中生的思想政治教育。本文在多元價值觀共同發展的現實背景下，以心理教育為切入點，將其作為思想政治教育的內容和方法進行研究，希望能為日后高中思想政治教育的進一步深入改革提供粗淺的理論建議。
2基于多元價值觀的心理教育在高中創新型思政教育中的應用
2.1尊重學生主體地位，創新教育理念
能否提高高中生的思想政治水平，基于多元價值觀的心理教育在高中創新型思政教育中的應用是否有效，關鍵在于高中生的自覺表現和接受程度。只有高中生真正投入思想政治學習中，接受基于多元價值觀的心理教育，從內心深處渴望提升自己的思想政治水平，認知并接受核心價值觀的熏陶，辨識并抵御各種不正確的思想潮流，基于多元價值觀的心理教育在高中創新型思政教育中的應用才能取得成功。所以，高中應該尊重學生主體地位，創新教育理念。
樹立以人為本的教育理念是現代教育改革和發展的要求，心理教育和思想政治教育作為教育的分支領域也不例外。以人為本的教育理念由總書記在2003年首度提出，得到了廣大教師與學生的擁護與支持，以人為本的教育理念標志著高中教育即將邁向新的發展舞臺。以人為本的教育基本含義是指一切以學生為本，充分尊重學生在思想政治教育中的主體地位，學校應該在堅持教育、引領、鼓舞和鞭策學生的同時更要尊重、理解、關心和幫助學生。以人為本的教育理念顛覆了傳統教育理念，學生在教育中的地位得到逆轉，由原來的被動受教者轉變為現在的主動學習者，與教師之間平等相處，不再是被管理者與管理者的關系。學生的主觀能動性和學習的自覺性受到學校的肯定和支持，教師也在積極采取措施調動學生的積極性和參與性，以引導的方式引導學生學習，學生成為教育的中心和靈魂。為了宣傳和普及以人為本的教育理念，各高中應該加大宣傳力度，通過座談會、討論會等形式讓學校教育工作者都參與到以人為本教育理念的學習中、同時充分利用學校一切媒體資源，如廣播、校園視頻、海報、校園報紙等向全校師生宣傳以人為本教育理，營造良好的校園氛圍。
2.2遵循教育規律，實現心理教育與思想政治教育的有效融合
高中提倡的創新型思想政治教育是將心理教育與思想政治教育的有效結合。思想政治教育是創新型思想政治教育的基礎，高中通過思想政治教育培養高中生成為現代化“四有人才”。而心理教育是決定思想政治教育能否有效開展的核心工具，是創新型思想政治教育的靈魂，通過心理教育，培養高中生具有多元價值觀，使得高中生在面對思想問題時，可以從多個角度進行思考。由此可見，創新型思想政治教育下的思想政治教育與心理教育，兩者是相輔相成的，缺一不可。
心理教育和思想政治教育都是系統的教育工程，為達到理想的教育效果，應該尊重科學的教育方法，只有教育方法正確，才能獲得教育的成功。雖然在學科劃分上，心理教育和思想政治教育屬不同的學科范疇，但是在本質上，兩者教育方法存在共同之處。高中創新型思想政治教育應該不斷創新教育方法，有效地融合心理教育與思想政治教育獨有的教學方法。受多元化價值觀的挑戰，對高中生普及社會主義核心價值觀的教育顯得尤為重要，思想政治教育工作者應該利用心理教育獨有的優勢引導高中生自覺接受社會主義核心價值觀，不能再沿用傳統教學方式簡單粗暴地灌輸思想理論，應該讓高中生在充分了解多元價值觀的存在合理性以及對學生的影響力的基礎上，在思政教育中融入心理教育方法，使學生面對多元價值觀影響下，能在心理上自覺認同和接受社會主義核心價值觀，使成為積極進取、健康向上的社會主義合格建設者。
2.3加強師資隊伍建設，提高思想政治教育工作者心理教育能力
高中生學習過程中，教師是他們前進的引航人，教師對學生的成才有著關鍵的引導作用。教師隊伍素質高低決定了思想政治教育成效的好壞，因此，基于多元價值觀的心理教育應用于高中創新型思政教育時應該加強師資隊伍建設，使得我們的思想政治教育工作背后有一支強大的師資隊伍支撐著。思想政治教育工作者不但要有健全的理論知識體系，而且要具備優秀的心理素質，也就是說思想政治教育工作者綜合能力要突出。思想政治教育者在教育過程中，應該多關注學生的心理健康狀況，從而了解他們的思想問題。只有這樣才能了解學生思想的根本問題，從而解決思想政治教育成效不佳的難題。另一方面，思想政治教育工作者應該不斷完善自己的各個方面，提升自己的整體素質，而不是單一的專業理論知識的提升，還包括人格的健全發展、自身思想道德水平的提高，以及為人處世、情感態度等等，應該重視教學中的言傳身教，在潛移默化中影響高中生的思想境界的提升。
心理教育這門學科教育本來就復雜，把握多元價值觀對高中生的影響進行心理教育更為復雜，對專業的理論知識儲備和實踐經驗要求更高，在多元價值觀發展背景下將心理教育應用于思想政治教育更是難上加難，因此需要思想政治教育工作者投入更多的精力。高中思想政治教育者應該不斷超越自我，加強自身心理素質教育理論的學習，豐富實踐操作經驗，才能順利實現心理教育與思想政治教育的融合。目前各地高中的思想政治教育工作者在心理素質教育這方面還很欠缺，針對這個問題，高中可以從以下幾個方面著手：集中組織思想政治教育工作者進行專門的心理教育培訓，在培訓過程中增加自由討論環節，分享成功的教學經驗；邀請資深的心理學專家做知識講座，同時以案例的方式傳授他們實踐經驗；提供進一步學習深造的條件，引進心理學與思想政治學雙學位的新型人才，為本校思想政治教育師資注入新的活力。
結束語
高中生作為新時代經濟建設的主力軍，他們的受教育程度將直接影響國家的經濟與思想政治建設。在國內思想政治教育落后的情況下，很多高中開始逐漸重視創新型思政教育，希望通過基于多元價值觀的心理教育開展創新型思想政治教育，從而提高高中生的綜合思想政治水平?；诙嘣獌r值觀的心理教育，可以引導高中生樹立正確的價值觀并且從不同的觀點、不同的角度看待問題，進而提升學生對社會主義核心價值觀的認知與接受程度，成長為積極健康、勇于奮斗的社會主義建設者。隨著高中對創新型思想政治教育的重視，基于多元價值觀的心理教育在高中創新型思想政治教育中會得到更多的應用。
參考文獻：
[1] 袁貴仁.價值觀的理論與實踐，價值觀若干問題思考[M].北京：北京師范大學出版社，2006.
第3篇：大思政教育理念的核心范文
【關鍵詞】大思政教育高職德育教育
一、引言
大思政教育理念的全新推出，對我國高職德育教育工作提出全新的要求，主要是改革德育教育模式，更新德育教育理念，提高德育教育實效性。因此，如何進一步實現大思政教育提出的新要求，是當前德育教育者應著重考慮的問題。
二、大思政教育與高職德育教育實效性內涵
（一）大思政教育內涵
大思政教育與傳統高職德育教育不同，它要求高職德育教育工作的開展要以加強大學生思政教育為主要目的，要以學生為教學中心，強調“以人為本”的人文精神和德育為先的工作理念。大思政教育強調高職德育教育工作的開展要確保全員、全程、全方位育人的統一開展，要求德育教育師資隊伍要以專業化、職業化和穩定型來構建。同時，傳統高職德育教育在開展過程中往往會將理論課與思政工作分開，不能將兩者有效結合在一起，使德育教育工作的開展容易出現“兩張皮”的現象。而大思政教育則是要求高職德育教育要與理論專業課教學有效融合，確保德育教育滲透到校園、課堂的各個角落，要以德育為先、學生為本，展開全員育人、全過程育人以及全方位育人。由此可見，大思政教育與傳統高職德育教育相比，更符合德育教育開展的需求，以及對提高學生自身綜合素質的育人要求。
（二）高職德育教育實效性內涵
高職德育教育的實效性是德育教育者在開展德育教育活動時，對高職大學生所產生的影響效果以及對大學生精神文明建設的作用，還包括德育教育開展的效率。從這里可以看出，高職德育教育的實效性一共分為三點，分別為德育效率、德育效益、德育效果。而在大思政背景下高職德育教育的實效性則是以學生為本、德育為先,全員、全方位、全程開展德育教育工作。其一是要求高職德育教育者在教學過程中要充分發揮出大學生的主觀能動性和創造性，要以高職大學生為德育教育活動開展的核心，注重德育教育效果。其二是要求高職德育教育工作的開展要以促進大學生“成人成才”為主要教學目標，時刻關注德育教育的工作效率，規范高職大學生個人行為和思想理念。使高職德育教育工作能夠完全滲透、內化到大學生的精神思想當中，促進大學生自身德育品質的提高。其三是要求高職德育教育者要從學生思想特點為基準，依據學生個性差異等方面合理選擇德育教育方式，充分挖掘現實生活中的德育教育資源。要全面規劃高職理論專業課與德育課的統一，確保大學生從剛步入高職一直到步入社會都能夠獲得有效的德育教育，注重提高德育教育實效性。
三、大思政教育背景下高職德育教育實效性現狀
（一）高職德育教育獲得的成果
近年來，高職德育教育在開展過程中所取得的成果主要體現在三個方面：一方面是我國大學生群體的思想素質得到持續提高，一方面是大學生群體堅定自身政治立場，另一方面則是大學生群體的道德素質在不斷提高。其一，因我國高職大學生在進入校園后，長期受德育教育所熏陶，使其自身的思想素質獲得有效提高。比如，在面對需要處理的一些人與社會關系的問題時，部分大學生所秉承的思想觀念是正當索取、積極奉獻，還有部分大學生所秉承的思想觀念則是努力為社會做出貢獻。由此可見，我國大學生的思想理念多數是呈積極向上趨勢的。其二，體現在我國多數大學生對于中國特色社會主義理論體系是高度認可的，并具備較高的愛國精神和政治熱情。比如在面對一些突發事件，如汶川大地震、新疆7.5事件時，大學生會堅定自己的政治立場，時刻保持清醒的認知，并體現出為人民服務的主人翁精神。其三，體現在當前一些大學生群體會積極組織參與公益志愿活動，在日常生活中也時刻保持樂于助人的無私精神，保持自身的道德修養，確保自身不會出現不良行為。
（二）高職德育教育存在的問題
目前，高職德育教育中存在的問題主要體現在三個方面：一方面是德育教育方法陳舊，課堂主體地位不明確；另一方面是德育教育所獲得的教學效率與社會需求存在差距；第三方面則是德育教育效率與高職所期望的教育效率存在差距。究其原因，其一是部分高職在制定德育教育內容和選擇德育教育方式時，因自身教育觀較傳統、保守，使其難以滿足新時期學生發展需求，并忽略學生在課堂中的主體地位，忽略學生發展訴求。其二，高職大學生因自身性格、情感、行為等方面的品德要素不統一，存在個性差異較大的現象，部分大學生會存在一些道德判斷模糊、道德認知模糊、道德選擇不統一的問題。其三，雖然部分高職著重強調德育教育的實效性，但卻并未真正重視德育教育效果，缺乏制定統一的領導規劃，也并未挖掘有效的德育教育資源去充實德育教育內容，導致高職德育教育效率并不高。
四、大思政教育背景下增強高職德育教育實效性的對策
（一）落實德育教育主體
首先，高職德育教育者在教學過程中應尊重學生主體地位，要樹立“以學生為本，以德育為先”的教育理念，將學生做為德育教育開展的主體，時刻關心學生發展，使高職大學生自身所具備的創造性和積極性得以有效發揮。同時，大思政背景下高職德育教育的開展，必須要勇于打破常規，重新構建和調整德育教育理念與德育教育方法。在此過程中，高職德育教育者可借助互聯網平臺，在網絡中構建德育教育平臺，在此平臺中設置德育教育反饋網頁，鼓勵高職大學生到此網頁中進行匿名制、實名制留言，發表自己對德育教育模式的意見和建議。之后，高職德育教育者在根據學生所提出的意見和建議進行有效調整、改進，確保德育教育所采用的教育方式符合大學生發展需求以及受大學生歡迎。此外，高職德育教育者還應時刻關注大學生思想狀況及個性訴求，要從學生實際出發，確保高職德育教育工作的開展能與時代接軌，以此來實現德育教育工作滿足社會和大學生發展的雙向需求。
（二）踐行德育教育優先
首先，相關高職應重視對大學生的德育教育工作，重新構建和規劃德育教育領導機制，確保高職全員親自參與德育工作當中，進一步形成大思政教育理念中統一規劃、統一領導的工作機制。同時，高職德育教育者在實際過程中要秉承“以學生為本、德育為先”的工作理念，要做到關注學生思想狀況，尊重學生主體地位，理解學生發展訴求。其次，相關高職可通過加強對德育教育工作的資金投入力度，全面改進德育教育設備和德育教育條件，為大思政落實德育教育工作提供有效手段支持。此外，相關高職應全面優化德育教育環境，為學生建立良好的校園文化氛圍，將德育教育理念逐一滲透到校園的各個角落中，對學生起到潛移默化的影響作用。在此過程中，高職德育教育者可借助網絡教學平臺、校園板報、校園廣播等定期宣傳德育教育理念，以此來實現德育教育為先的工作理念。
第4篇：大思政教育理念的核心范文
關鍵詞：人性化 思想政治教育 學生 個性
當前我國社會處于社會轉型期，各種思想碰撞交織。大學生好奇心、接受能力強，在思想方面也出現了錯綜復雜的情形，因此需要加強思想政治教育工作，以培養和造就具有高尚思想品質和良好道德修養的優秀人才。思想政治教育工作的本質在于潛移默化地影響一個人的主觀世界，塑造個體的世界觀、人生觀和價值觀，引導學生接受并實踐社會核心價值理念，關心國家、民族、社會和他人。
一、人性化思想政治教育的內涵
人性化教育，即是以人為本的教育，要把人的因素放在第一位來考慮，強調對受教育者的尊重，尊重每位學生的人格、尊嚴及個性，充分調動和發揮受教育者的主觀能動性，按照人的方式去理解人，關注人，關注學生的全面發展和健康成長。人性化應貫穿在思想政治教育的方方方面，包括目標、內容、方式等?，F代思想政治教育模式不再是掌控學生思想，約束個性，而是推進人的全面發展。人性化思想政治教育即是要把學生作為思政教育工作的出發點和歸宿，把思政工作的目的與推進學生發展統一起來，增強學生自主學習能力。
二、人性化思想政治教育的意義
長期以來，我國的思想政治教育工作在教育內容上過分側重政治性，以政治理論、知識為主，忽視了人性中的其他內容；在教育目標上，以教育對象的服從和接受為主，強調整齊劃一，管得過多過死，不允許有“異端”，忽視了個體的獨特性與差異性；在教育方式上以單向灌輸理論知識為主，學生處于被動接受的地位，不利于學生主動性、積極性的發揮。簡而言之，傳統思政教育注重以某種觀點或意識形態去規范、統一學生的思想，忽視了對個體的關注。
思想政治教育工作只有與時俱進才能確保有效。人性化思想政治教育是對人的回歸，符合當代大學生的期待。它關注學生的需求，以生動活潑的方式開展思想政治教育工作，深入學生的心靈，啟迪學生的心智，達到潤物細無聲的效果。此外人性化思政教育關注個體差異，有利于促進學生個性發展和全面發展。
三、人性化思想政治教育的構建途徑
1、確定人性化的思想政治教育理念
面對形勢變化，思政工作者應主動轉變思維方式，與時俱進，確定人性化的思政教育理念。由傳統的管理者、教育者轉為學生的良師益友，學習的幫助者、合作者。教師應充分認識到，每個學生都是一個個充滿生命力和獨特個性的個體，而不是被改造、被定型的對象。思想政治教育的根本目的不是讓學生被動地學習、記住一套的政治理論，而在于引導學生樹立正確的價值觀，培養學生形成健康、積極向上的人生態度。思想教育也不僅僅體現在課堂上，更體現在與學生的朝夕相處中。因此教師需始終把學生“裝在心里”，多從正面、積極的角度去理解人的行為，盡量避免先入為主地給學生“貼標簽”。
2、建構“面向生活”的思想政治教育內容
教育的內容原本根源于生活，只有與學生的所見所聞密切相關，才有可能引起學生的興趣，也才有可能與學生已有的知識結構產生碰撞，從而將教育的內容內化為學生認知的一個組成部分。如果思想政治教育的內容脫離學生實際生活情形，一味地宣講理論、觀點，可能因枯燥無味而無法吸引學生的興趣，導致思政課被“架空”，學生上課走神、逃課現象普遍。生活化并不意味著與不談理論、觀點，而是將觀點、理論生活化，將觀點寓于學生熟悉或感興趣的生活內容中。比如現在很多社會事件在網絡的推波助瀾下成為熱點事件，學生也很感興趣，但在網絡上眾說紛紜，充滿了各種炒作、虛假等信息，教師如果將這些熱點事件、網絡熱詞、學生中發生的事情等作為案例，在案例的基礎上進行適當提升，不僅會吸引學生興趣，而且會引導學生關注熱點事件更深次的因素，而不僅是“圍觀”熱鬧。
3、互動式、研究式思政教育模式
目前我國高校思想政治教育方式不夠豐富，仍是以課堂教學為主，課外活動少。教學方式是單向的灌輸方法，照本宣科，即教師在臺上按照教材內容條條杠杠闡述，學生在臺下聽講，師生之間互動少，教師、學生各做各的，更談不上摩擦出“思想的火花”，這在思政課堂上并不少見。根據建構主義學習理論，任何教育都是外在給予個體的，任何教育目的和教育效果最終只能通過受教育者的內化活動來完成和體現。這就需要教育者發揮主觀能動性，主動參與教育過程。因此思政教育模式應改變以往以教師為主的教學模式，采用互動式、研究式等多樣化的教學方法。
4、營造人性化的校園環境
環境對教育的影響雖然表面上看不見，但卻有著潛移默化的感染和熏陶作用。顯然，一個優美、健康、積極向上的大學環境對大學生思想政治品德的健康成長會產生積極的影響，能培養學生高尚的道德情操，因此要營造一個人性化的校園環境。人性化的校園環境包括硬環境和軟環境。寬松愉悅的學習環境不僅可以陶冶性情、讓人心情愉悅，帶給人美的感受。軟環境主要是強化校園文化建設，組織各類社團、學生干部舉辦豐富多彩的校園文化活動，比如文化節、舞蹈節、音樂節、影視周、創意大賽等，豐富學生的精神文化需求。
四、結語
大學生作為社會未來的建設者、可塑性強的個體，其思想政治教育不可忽視?，F代大學生注重個性，因此傳統整齊劃一的思政教育模式不太適合，構建大學生人性化思想政治教育模式勢在必行。人性化思政以學生為中心，關注個體主觀能動性的發揮，無論在教育理念、教育內容、方式等方面都有新的內容，以培養出符合社會需求的優秀大學生。
參考文獻：
[1]王健.思想政治教育人性化的路徑探析[J].社科縱橫.2011(9)：58-64
[2]李敏,厲云飛.論高校人性化思想政治教育環境的構建[J].重慶科技學院學報（社會科學版）. 2010（4）:102-110
第5篇：大思政教育理念的核心范文
關鍵詞：傳統文化；高校思想教育；影響研究
一、中國傳統文化的內涵及特點
中國傳統文化是指在中華民族歷史中形成、發展起來的，由中華民族所獨有的、穩定的、具有特定內涵且占主導地位的文化個性、形態及精神。不同于西方智性文化，中國傳統文化是一種“以文化教化為目的的一種倫理險文化”，是一種德智結合、以德攝政的文化。中華民族形成的復雜性、長期性決定了傳統文化的多樣性、連續性；而儒家多元、開放的思想理念促進傳統文化的融合性、變革性發展。中國傳統文化是一個復合體，同時存在積極、正向和消極、腐朽的文化思想觀念。在思政教育中運用傳統文化元素，應采取批判性的繼承態度，做到去偽存真，去粗取精，去舊賦新。
二、傳統文化元素在高校思想政治教育中運用的可能性和必要性
（一）傳統文化與高校思想政治教育的辯證關系
一方面，中國傳統文化有較強思政教育功能，為高校思政教育提供重要的教育資源，傳統文化精髓對于大學生“大到價值觀、人生觀的養成，愛國主義精神的培養，小到修身養性，正確處理人際關系和心理健康問題等”都有積極的促進作用；另一方面，高校思想政治教育具有深層的文化內涵，其本質是對學生進行有意識、有計劃、有步驟的思想干預和行為引導，目標是通過社會主義核心價值教育提升大學生綜合文化素養。因此，思政教育在一定程度上屬于文化活動，具有較深厚的文化底蘊，與傳統文化更有互通互補的緊密聯系。當前，部分高校將《論語》《大學》等傳統文化經典讀物作為教學教材，開設專門的國學課程，這說明將傳統文化元素運用到高校思政教育中勢在必行。
（二）傳統文化元素在高校思想政治教育中的運用現狀
目前，部分高校正積極著手加強傳統文化在思政教育中的實際運用，但這項工作仍有欠缺，仍需進行全新、全面的構建。首先，各方的重視度不足。受應試教育影響，部分思政工作者難以轉變固有觀念。部分高校由于教學資金、資源等方面顧慮，無法全面推進傳統文化教育。教育部門也缺乏有針對性的強有力的方針，未形成機制保障；其次，在思政教育中的傳統文化教學內容缺乏實效性。高校思想政治教育的主要通過“兩課”開展，課程中涉及的傳統文化內容尚不完善。盡管部分高校開設了《國學經典解讀》《傳統文化導論》等選修課程，但仍存在內容不充實、結構不合理等問題；最后，在思政教育中運用傳統文化元素方法相對陳舊。各類現代教育手段未能廣泛應用到高校思政教育工作中，部分高校只是直接搬用教育手段，沒有與實際教學結合起來，也“沒有形成教育手段現代化的覆蓋網絡”。
三、拓展傳統文化元素在高校思想政治教育中的運用途徑
（一）立足傳統文化完善教育理念
首先，在傳統文化元素運用中堅持馬克J恩主義教育觀，并進行批判性繼承和吸收。既要尊重傳統文化和民族歷史，也不能頌古非今，要以辯證的、發展的態度挖掘傳統文化中的有益成分，并在教學活動中對其進行時代性的解讀和運用，使其與社會主義核心價值體系相結合，與大學生實際相結合；其次，堅持以學生為本的教育理念。傳統文化講求以“德”為立人之本，這與當前以德育人的教育方針相契合，也為高校思政教育提供了方向。思政教育者應充分了解傳統文化中對立人、育人、樹人的要求，結合人才發展需求設定思想政治教育目標，從學生發展的角度出發，培養其成為具有一定文化底蘊和較高社會價值的人才；最后，要做到現代教育觀與傳統文化的結合。例如，建構主義教育觀認為，教學活動應注重學生對所學知識的主動探索和建構。這就要求思政教育者有意識地引導學生主動學習和吸收傳統文化精髓，實現其對傳統文化的自主建構和應用，使學生在實際操作中感受傳統文化的博大精深。
（二）豐富和創新教育形式及內容
第一，從形式方面講應尋求多樣化的教育形式。例如，以傳統節日、學校重大事件為契機，通過文藝節目、典禮活動、演出、論壇等大學生所喜聞樂見的形式，將傳統文化元素運用到思政教育中。還可開展以傳統文化為主題的文藝作品展示、文學作品創作、網頁制作、網站設計、宣傳片設計等競賽，促進大學生吸收優秀傳統文化元素，使其自覺繼承和弘揚傳統文化。另外，運用網絡、電視、廣播、報紙、雜志等媒介展現和傳播傳統文化。例如，可組織大學生收看“百家講壇”等電視欄目及反映傳統文化的影視劇、紀錄片、宣傳片等。教師也可以運用微博、微信等向大學生傳播傳統文化，形成線上線下思政教育的合力；第二，從教學內容方面講，應充分挖掘傳統文化的合理內核，創造性地將其轉化為思政教學內容。例如，“儒家講求‘人不知而不溫’和‘吾日三省乎吾身’的內修和內省，道家主張‘道法自然”’，這些傳統文化思想精髓、琴棋書畫禮等文化技能以及傳統文學、古典戲劇、古代建筑、中醫養生等文化知識，都應作為思政教育的教學內容。
（三）全面優化校園文化環境建設
首先，各高校應圍繞思政教育目標及自身辦學特點，結合傳統文化構建，激發大學生愛國感情、愛校深情、學習熱情和生活激情的大學精神。在大學精神的構建過程中可聘請傳統文化方面的專家，結合教學實情和人才培養方案將傳統文化創造性地體現在大學精神中；其次，通過高校校園自然環境建設優化校園文化環境。從校園建設、建筑布置、校園管理等角度著手為大學生創造優美舒適的環境，使學生樹立向往美好生活、熱愛自然、追求崇高理想的心態，對學習傳統文化起到寓學于情、寓教于景的效果。例如，北京大學的建筑物多為古式建筑，校園的湖泊、拱橋、樓閣等也具有傳統文化元素，使大學生在日常生活中接受傳統文化的熏陶，提升對傳統文化的了解程度和情感認同；最后，通過校園文化宣傳系統，加強傳統文化在大學生中的宣傳力度?？沙浞掷媒虒W樓、辦公樓、體育館、圖書館、食堂、學生宿舍等場所，建立集校報、校刊、校園電視、校園廣播、校內網、報欄、展品等宣傳設施于一體的傳統文化宣傳系統。
總之，傳統文化作為高校思想政治教育的重要教育資源，其關鍵性作用不言而喻。然而，當前傳統文化元素在思想政治教育中的運用情況并不理想，還需要教育部門、高校、思政工作者、大學生及社會各界的共同配合，從更新教育理念、擴展教育形式及內容、優化校園文化環境、加強教育隊伍建設等層面發力，探索傳統文化元素在高校思政教育中的運用路徑，充分彰顯傳統文化的當代價值。
【參考文獻】
[1]于曉霞.試論優秀傳統文化對現代高校思想政治教育的啟示[J].南方論刊，2011（06）
第6篇：大思政教育理念的核心范文
一、性別視域下新疆高職院校思政教育針對性研究的意義
新疆是古絲綢之路的交通要沖，也是第二座“亞歐大陸橋”的必經之地。借著我國“一帶一路”戰略實施的東風，新疆黨委八屆六次全委(擴大)會議明確提出：“新疆要努力打造絲綢之路經濟帶核心區，建設五中心三基地一通道”。為“核心區”建設提供人才保障是高職院校義不容辭的政治責任和歷史使命。當前，新疆正處于暴力恐怖活動的活躍期、斗爭的激烈期、干預治療的陣痛期，“三期疊加”。高職院校不僅擔負著培養經濟社會發展所需的技術技能人才，更肩負著教書育人、傳播思想理論知識的神圣使命，是意識形態領域斗爭的主陣地，更是敵對勢力與我們爭奪青少年的主戰場。大學生是我們與“”斗爭的戰略制高點，強烈的危機感、緊迫感、責任感已成為思政教育工作者的共識。
新疆共有高職院校22所，在校生10.06萬人，其中少數民族學生5.14萬人，占總人數的51.1%;女大學生約為5.45萬人，占總人數的54.2%(依據《2014年新疆婦女發展狀況統計監測報告》測算)。新疆各民族受到不同的歷史沿革、宗教信仰、文化差異、地區經濟發展不平衡等因素影響，使在校男女大學生的性別觀念和知識模糊，傳統的性別觀念以及沿襲已久的社會性別.印象對他們影響較深。尤其是少數民族女大學生，社會環境的種種壓力與限制、傳統的社會性別意識和社會性別角色一直影響著她們的認知系統和成就意識，使她們的成長和發展受到很大制約。
思政教育直接關系到新疆的經濟發展、政治穩定以及社會和諧，而性別觀念和行為是思政教育的重要內容，是與文化素養、思想品質、道德觀念等密不可分的，他們的性別意識、態度和角色定位直接關系到自身的成長和發展。性別視域下新疆高職院校思政教育的針對性研究，可以使思政教育工作者了解性別差異問題的重要性，更加關注每個學生的思想狀況，在教育過程中真正做到“以學生為本”;可以有效提高思政教育的針對性;能不斷提升男女大學生意識形態教育內涵;有助于大學生形成對社會性別平等理性而清晰的認識，成就自信獨立的人格，促進男女大學生全面、健康、和諧發展與完善，為新疆的社會穩定和長治久安培養政治素質過硬的技術技能人才。輔導員在教育觀念和行為方式上要注意性別意識的差異性，并貫穿于日常的管理和思政教育工作中。具體做法：第一，高職院校要在輔導員配備上做到輔導員性別比例的平衡和協調，重視社會性別理論知識的培訓，重點是加強輔導員業務能力的性別針對性培訓和交流工作;第二，輔導員要加強工作方法的學習和探索，尤其要研究當代男女大學生的心理特點、行為動機和角色定位等，根據性別差異采取有效的方法，提高思政教育工作和學生管理的實效性;第三，輔導員在選拔和任命學生干部時，要做到男女學生干部數量的均衡，要根據學生性別的不同而采取相應的選拔和考核標準，要結合性別差異采取不同的激勵措施，要培養學生干部如何針對性別差異開展工作等;第四，輔導員在組織第二課堂活動時，要充分考慮男女學生的興趣差異、愛好取向、身體素質和心理承受能力等，不斷擴大學生們參與活動的覆蓋面;第五，要將男女平等的觀念融人到輔導咨詢、形勢政策分析、職業規劃和就業創業指導等工作中，彰顯男女大學生的個性優勢，激發她們的創造性和主觀能動性。
班主任的工作任務和輔導員存在同質性和統一性，鑒于班主任多為兼職帶班，所以除了要側重于上述輔導員學生管理和思政教育工作方式方法外，更要將社會性別滲人到班級建設、學生養成教育和相關課程教學中，讓學生以陽光的姿態和堅定的信念跨人社會。
2.學生社團和學生干部思政教育的有效性開展
學校對學生社團審批和社團章程的審核中要體
現性別公平原則，社團中必須要聘請男女老師各一名作為導師，在吸收社員的過程中注重男女比例協調;在組織策劃社團活動時，側重考慮社會公益性活動，引導男女大學生共同參與，發揮性別優勢，注重男女大學生的“話語權”，多措并舉，選擇男女大學生都喜歡的組織形式，將性別公平的思政教育理念融人到社團活動中，并能通過活動輻射到社會生活中;要兼顧性別差異選擇有效的活動內容，做好宣傳工作，爭取更多的學生參與到社團活動中來，實現社團活動的思政教育目標。
首先，要提升學生干部的社會性別敏感度，提倡學生干部在學生管理中開展思政教育，學生干部是老師的“化身”但更容易深人到學生的學習生活中，他們身上體現出來的觀念意識、理想信念是學生們感受最真的，也是學生們樂意效仿的;其次，學生會主席、團總支書記及各部部長必須設有男女學生各一名，一方面體現出性別公平原則，另一方面有利于不同性別的思政教育工作開展;再次，學生干部崗位中應分別設立男生工作部和女生工作部，建立性別訴求渠道，并對男女學生管理中的難題和新問題展開研究，探索工作方式，不斷提高學生們的主體意識、性別觀念、參與能力、協作水平等。
3.實習實訓及就業創業中思政教育的開展
高職院校的學生實習實訓主要是在校內實訓室或校外實訓基地，負責學習任務的老師主要為實訓指導教師或企業技術工人，而且實習實訓中學校和企業都比較注重學生的專業技能培養，這對思政教育工作的開展提出了新的挑戰。
在實習實訓期間有效地開展思政教育工作應把握以下幾點：一是營造和諧的思政教育氛圍。利用男女生習慣接受的方式在實訓場所掛貼橫幅、標語、動漫畫等，也可以讓學生參與企業文化的建設和企業活動中，讓學生在實訓的同時提升職業道德修養和思想政治品質;二是提升實訓指導教師和企業技術工人的社會性別教育能力，強化她們在實訓中實施性別差異化的指導和建議;三是選擇針對性的思政教育內容。學生在實訓期間因角色的轉變、“教師”的更換和生活學習環境的社會化，必然導致部分學生產生焦慮情緒、就業恐慌等問題，所以輔導員和班主任應定期到實訓場所對學生進行啟發和教育。主要以社會性別為出發點，側重于職業道德、企業文化、行為習慣、生產安全、法律意識、就業擇業觀念等方面的培養;四是建立多方溝通平臺，通過現代通訊設備建立由企業、學校、輔導員、班主任、專業指導教師、企業技術工人和學生共同參與的思政教育討論交流平臺，通過交流了解學生實訓期間的思想動態，并制定有效措施;五是建立有效的評價機制。制定性別差異化的考核評價標準，開展“學生自評+學生互評價+企業評價+學校評價”的考核形式。
就業創業中開展思政教育應抓住以下幾點：
是性別差異化就業創業觀念的系統性培養。高職院校從一年級就開始將就業創業觀念融人到思政教育中，讓學生在學習專業知識的同時，不斷關注行業企業的發展動態和職業群的崗位能力要求;二是利用社會性別客觀分析當前的就業形勢和就業創業政策，引導學生認識自己在就業創業中的競爭優勢，幫助男女大學生樹立正確的就業觀;三是對學生進行分性別的就業創業心理教育，疏導大學生的就業緊張與焦慮情緒，正確面對失敗和挫折，指導學生找到適合自己的職業;四是定期組織就業創業成功人士給學生做專題講座，現場解答男女學生在就業創業中關注的焦點和難點，汲取經驗教訓，提高學生就業創業的積極性。
(三)校園文化建設的針對性
高職院校雖然貫徹以人為本的思政教育理念，
但育人環境上還缺乏企業文化、法律意識、性別公平、就業平等、核心價值觀等內容，在思政教育中的重要性還未體現出來，尤其是從性別視角來促進男女大學生和諧發展的引導性不強。
一是合理規劃校園文化建設，通過物質文化和精神文化建設營造性別差異的文化氛圍。使社會性別文化進教室、進公寓、進餐廳、進操場等公共場所，通過先進的性別文化熏陶學生;二是開設性別教育大課堂，將正確的性別意識傳播給更多的學生，引導男女大學生樹立正確的人生觀、婚戀觀及家庭觀，進一步提高大學生的性別意識;三是積極開展形式多樣的校園文化活動，引導學生管理部門和社團根據男女生的興趣愛好開展文化活動，將“性別平等”、“差別與尊重”、“情感與責任”“道德與法制”融人到活動中，化解學生在成長過程中面臨的性別困擾和情感糾紛;四是加大校園媒體對社會性別的宣傳力度，強化宣傳中的科學性別定位和引導，有效利用校園廣播、宣傳專欄、信息顯示屏、主題板報等媒體，宣傳真正意義上的男女平等，增強學生的性別意識，提高學生自身的性別素質;五是強化社會性別交流平臺，發揮“絲路新語”媒體育人中心、思政教育專題網、校園網、信息公眾交流平臺等作用，構建正確的性別道德體系，樹立正確的法制意識，形成正確的性別價值取向，不斷促進男女大學生健康成長。
結語
第7篇：大思政教育理念的核心范文
關鍵詞：新媒體;創新;大學生;社會主義核心價值觀;思政教育機制
中圖分類號：G641;G41 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）01-0013-02
一、引言
科學技術是第一生產力，也是社會不斷發展與前進的不竭動力，而教育則是其核心關鍵點，高校思想政治教育在整個高等教育體系當中扮演著不可替代的重要角色。我國處在一個以知識經濟為核心的信息化時代，伴隨著信息技術的不斷發展，極大地催動了新媒體時代的來臨。在這種復雜多變的新媒體環境中，高校思想政治教育工作必然會受到影響與制約，但是也存在著發展機遇。因此，要研究怎樣才能更好地進行思想政治教育，弘揚社會主義核心價值觀，做到趨利避害，進而創新出一套新的思想政治教育工作思路，以便更好地讓其去適應時代變遷下的社會發展、教育發展需求，培養高素質的優秀大學生。
二、新媒體對高校大學生思想政治教育的挑戰和機遇
（1）潛在挑戰。1）新媒體多元化價值觀對傳統一元價值觀教育體系的沖擊。新媒體是一種動態的趨勢，信息海量、信息碎片化和虛擬化，必然伴隨著、催生著更多的多元價值觀，新的思想價值觀的出現必然會與“舊”的思想價值觀念發生沖突，這就是我們當前所遇到的德育困境。這是因為，新媒體這種信息傳播媒介的大量出現，其虛擬化、個性化、開放性等特征，會逐步改變高校大學生群體對“價值”的外部認識。在這種情況下，所要打破的不僅僅只是傳統落后的思想政治教育理念，它還會讓大學生對傳統文化進行重新理解與認識。在片面打破傳統一元價值觀的壟斷效應時，必須要求高校重新定位新媒體時代的思想政治教育功能和形式。2）新媒體信息流動加快對高校思想政治教育工作的挑戰。信息的多元化與流動性是新媒體時代高校思想政治教育的顯著特征之一。如果說新媒體時代的信息流動是一種先進的技術手段，那么高校思想政治教育工作政策就是一種固性思維。由于思想政治教育工作政策與理念存在一定的滯后性，包括高校的一切工作機制，使得理論與實踐兩者之間遲遲不能有效地融為一體。
（2）發展機遇。首先，新媒體時代的高校思想政治教育有了新的平臺。新媒體自身特有的一種開放性，極大地拓寬了高校思想政治教育的平臺。它不僅是教育工作者一個充分展現教育新理念的平臺，更是高校大學生快速、主動、便捷地學習理論的平臺，包括傳播正確的思想、理論、政策等一系列豐富的教育資源。其次，新媒體的出現以及在教育領域的應用，極大地豐富了高校思想政治教育工作的手段。靈活性是新媒體的主要表現形式，包括智能手機終端、博客、網絡論壇等，這些都是高校思想政治教育工作獨特的優勢。這種靈活性體現在空間上、時間上，高校大學生可以隨時隨地地接受思想政治教育。
三、新媒體環境下高校思想政治教育工作的創新方向
（1）轉變教育理念。在高校思想政治教育工作當中，樹立一種主動介入的教育理念，進而科學地搭建思想政治教育新媒體工作平臺。在這個平臺當中，高校教師可以充分利用與發揮出人才優勢、技術優勢、受眾優勢，通過主動研究以及介入新媒體的方式，去宣傳和傳播新觀念、新價值、新思路。
（2）堅持人本思想。新媒體時代帶來的信息網絡、數字網絡，無論從教師的教還是學生的學等視角來看，都給思想政治教育提供了前所未有的便利性。在便利性的情景之下，必然會形成學生群體的個性化思想，并逐步形成學生內心的固性思維。因此，我們進行思想政治教育工作時，在轉變教學觀念的基礎之上，必須要切實改變傳統“以教師為中心”的教學理念，構建一套以“學生主體”為核心理念的互聯網思想政治教育體系。在這個體系之中，教育的主體是學生。
（3）有效融合新舊媒體的功用。新媒體有利，也有弊。同樣道理，對于那些相對的“舊”媒體而言，并不是一無是處，它們身上所存在的一些優點、優勢，或許正是新媒體不具備的。因此，要科學研究新舊媒體的特點，在運用傳統媒體的基礎上，靈活滲透新媒體、新技術，從而做到新舊媒體之間的優勢互補。例如，學校“網絡訪談”“手機論壇”等欄目，可以多加入一些當代大學生關心的熱點事件、重點問題來展開討論。在這種環境背景下，我們最常接觸到的手機媒體、網絡媒體就充分起到關鍵性作用。在這種情況下，高校教師要加強正確價值觀的引導，在新媒體全面運用及其發揮作用的前提下，通過雜志、報紙等一些公信力較強的傳統媒介來宣傳、教育，最終引導著高校校園思想價值觀的正確輿論導向，向高校大學生傳達正確的人生觀，讓大學生自主地樹立起一種社會主義核心價值觀和榮辱觀。
（4）強化校園網絡文化建設，加強高校師資隊伍建設。在現階段，我們最常使用的新媒體包括博客、微信、飛信、短信、QQ群等。這些新興媒體興起、傳播、推廣、運用的過程中，也會逐漸地非常自然地形成一種新的校園網絡文化。新媒體時代的高校思想政治教育工作必然存在著利弊兩種情況，而高校所要做的就是把握住思想政治教育工作的主動權，通過社會主義先進文化的宣傳，不斷引領著校園網絡文化先進性建設。同時，必須加強高校師資隊伍建設。在思政教育工作的過程中，雖然大學生是教育的主體，但是教師在其中也起著不可替代的主導作用，他們都是高校思想政治教育工作的骨干力量。在進行基本教學技能、職業素質培訓基礎上，教師自己還要通過不斷認識與學習新媒體、新技術，改變陳舊觀念，提升自身素質。在高校思想政治教育平臺，應當正確引導大學生進行網絡評論，明辨是非，并根據教學需要，即時地運用新媒體去有效地開展主題思想宣傳活動。
四、結束語
綜上所述，人類社會發展到今天，對傳播媒介技術的理解與創新也在不斷演變著，比如目前與我們工作和生活密不可分的手機短信、數字電視、微信、博客等“新媒體”。新媒體時代是一個全新的發展時代，在新媒體時代，我們看到了一個全新的多元價值觀，這種全新的多元價值觀是相對于傳統的一元價值觀教育而言的。這種多元價值觀并不是一味地對傳統思想政治教育理念的否定，而是一種對理論的延伸與創新。新媒體時代的教育多元理念是時展的必然趨勢，所體現的也是一種新環境下的核心價值觀，其中所圍繞的正是“愛國、敬業、誠信、友善”等思想教育內容。在發揚傳統優秀文化思想的基礎之上，充分提煉出社會主義核心價值觀，堅持以人為本，始終以社會主義核心價值觀為價值導向，以宏大的高素質人才隊伍托起中國夢，這才是今后我國高校思想政治教育的發展創新方向。
參考文獻：
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第8篇：大思政教育理念的核心范文
(一)時代感強，思想主流積極向上，但價值觀呈現多元復雜的趨勢
“90后”大學生他們追求新知，銳意進取，勤奮學習，獨立思考，與時代同行，在價值觀主流上始終是積極向上的。但在這個社會轉型，中西方文化互相碰撞的變革時期，隨著經濟的發展，我國社會出現了不同的利益主體，也出現了與之相對應的多元化價值觀，使得“90后”大學生的價值取向出現了多元化復雜化的傾向。
(二)主體意識較強，追求理想，但責任意識及理想信念趨于淡薄
受市場經濟以及西方個人主義價值觀念等多方面的影響，“90后”大學生主體意識較強，他們渴望個人價值的最大實現，渴望得到社會的認可，完成個人理想。但由于他們過分關注自我價值，在整個社會經濟生活日益現實化的時代里，當代大學生的責任意識及理想信念在逐步趨于淡薄。
(三)要求獨立，心理自我調節能力強，但心理健康問題不容樂觀
作為剛進入大學的學生，終于脫離的父母的管束，萌動的獨立意識迅速增長。但伴隨著學業壓力、人際關系壓力及競爭壓力的不斷增大，大學生心理健康問題層出不窮，已成為影響高校穩定及學生健康成長的關鍵因素。
(四)消費觀傾向于理性，但依賴心理及享受型消費比重大
經濟社會的發展為“90后”大學生的物質生活提供了可靠的保障，他們的生活充滿時代潮流和高科技信息。但總體分析，“90后”大學生的消費還是帶有傳統消費觀念的影子，比較理性，學習型發展型消費較高。但大多數學生的生活費用還是由家庭支出，依賴性較強，而且享受型消費比重比較大。
二、高校思政領域人文關懷的內涵探析
要想將人文關懷的理念融入并根植在高校的思政教育中，必須要首先明晰大學生思想政治教育領域內的人文關懷的深刻內涵，這樣才能在育人的實踐中滲透入人文關懷的理念。思想政治教育領域人文關懷具有人本性、情感性、主體性等特點，其具體內涵包括以下幾個方面：
(一)對大學生生命價值的關懷
珍愛生命，尊重個性，完善人格，和諧共生。對每一位大學生，必須懂得尊重和珍惜他們生命的價值和意義，幫助其發展每個人獨特的個性，注重他們身心發展的完整性，要以大學生的全面自由發展為目標，走主體性發展和個性化教育的方向和道路。重視其潛能的發揮，尊重他、理解他、肯定他、完善他，使其個性能得到充分的發展，主觀能動性能得到最大限度的發揮，自主意識得到彰顯，提升大學生生存意義使他們達到人格的逐步完善、性格的合理彰顯，心理健康且責任感強，體現其自身的生命意義和生存價值，盡可能的使其達到人與自然、與社會、與自身和諧共生的最高境界。
(二)對大學生現實世界的關懷
思想政治教育視域下的人文關懷必須要以大學生的現實生活為根基和土壤，在尊重他生命價值的基礎上滿足其合理要求，并且要充分喚醒他的主體意識，調動他的主觀能動性，引導他們形成屬于自己內心的道德律，逐漸養成良好的行為習慣和生活態度，確立良好的生活方式，使他們能夠在多元文化誘惑下的社會中踐行符合社會發展的思想觀念、政治觀點和道德規范。
(三)對大學生理想信念的關懷
思想政治教育視域下的人文關懷的最終使命就是要達到大學生能真正擁有正確的理想和信念這樣崇高的精神信仰和精神歸宿，達到對自我的超越，并賦予其生命永恒的價值和意義，是自我價值的實現和尊嚴的確立。
三、高校思政領域缺失人文關懷的現象分析
(一)高校的思政教育中存在忽視學生個體價值，外在價值論傾向嚴重的現象我國當代大學的思想政治教育因深受傳統教育理念的影響，高度重視集體利益和人的社會價值，過分強調大學生日后所要承擔的社會責任，而忽視了學生自身發展的價值和興趣。
(二)高校的思政教育中存在共性化教育現象嚴重，忽視學生的個性和能動作用的現象我國的大學生思想政治教育共性化教育現象嚴重，批量化生產具有社會需要的一致性思想品德的人才。這樣的思想政治教育缺乏人文關懷，限制了學生的全面進步及個性發展。
(三)高校的思政教育中存在重視知識的傳授，忽視了學生的情感世界及心理健康的現象在學生的思想政治教育上較為重視知識傳授，忽視了思想政治教育所應有的理解和本質，忽視了學生們的內心世界及心理健康，不利于學生實現自我能力的培養。
(四)高校的思政教育中存在隱性教育常被忽視，學生自身的人文精神及人文知識匱乏的現象在我國的大學生思想政治教育中隱性教育普遍被忽視，不能夠將思想政治教育生活化，而且由于受“科技萬能論”的影響，學生重視科學知識的積累，忽視了人文精神的培養和人文知識的掌握。
四、大學生思想政治教育中實施人文關懷的合理路徑建構
人文關懷作為我國高校大學生思想政治教育工作的重要理念，其價值更多的體現在深入到學生思想教育工作實踐中。
(一)堅持“以生為本”的教育理念，尊重大學生的主體地位
“以生為本”是“以人為本”這一重要理念在教育領域的具體化，它是指我國教育領域的所有活動它的出發點和歸宿點都為學生的發展?！耙陨鸀楸尽奔仁墙逃ぷ鞯闹笇г瓌t和核心理念。高校思政教育要始終堅持“以生為本”，就必須要尊重大學生的主體地位不動搖。尊重學生的主體地位不動搖主要包括以下幾方面內容：首先，要尊重學生的主動性的發揮，創建學生能夠參與其中的相關機制。作為高校思政工作者在實施教學的過程中要給予學生們平等自由的參與機會，尊重學生的知情權和參與權，讓學生在學校的相關事務中擁有自己的發言權。其次，思想政治教育的內容和方法堅決不能脫離學生的實際生活。我們在教育的時候要將思想政治教育生活化，將思想政治教育貫穿到學生生活的點點滴滴之中，使學生從被動受教育的牢籠中解放出來，從課堂走向活動，從課堂走向生活，使學生能自主地認識、分析和解決問題，以達到實現自我教育的目標。再次，要尊重學生的差異性，實施個性化教育。作為思想政治教育工作者要在全面準確分析和了解大學生的基礎上確定不同的教育目標，選擇不同的教育途徑和方法。要尊重學生的合理要求和興趣愛好，給學生更多的選擇機會，以促進大學生形成具有個性的創新人格。
(二)推進思政教育工作的創新性，將人文關懷根植到學生的思政教育中
教學是現存的當代大學思政教育的主要方法，然而要將人文關懷融入到大學生思想政治教育領域，就必須要推進大學生思想政治教育工作方法的創新，將教書育人與管理育人及服務育人相結合，形關懷的合力，才能真正達到育人的效果。如欲提高高校思政工作的實效性，需要作為教育者的我們在繼承原有的理論灌輸法、榜樣示范法的基礎上，應該加快推行思想政治教育工作方法的創新，采取實踐教育法、疏導教育法及個別教育法等貼近學生生活的工作方法，是當前大學生思想政治教育工作的必然選擇。
(三)繼承和借鑒心理學的研究方法和成果，注重大學生的心理疏導
想要把人文關懷的理念植入高校學生的思想政治教育領域，必不可少的是心理疏導這一方法，它是在內容及方法上對高校思政教育的豐富和理論充實。高校思政領域的心理疏導指的是教育者對學生心理的疏通和引導，它的特殊性在于對學生的教育和幫助僅是心理咨詢是遠遠不夠的，高校思政領域的心理疏導必須要抓住“情感教育”和“心理問題”兩個突破點，之后在情感上拉近與學生的距離后，再進行學生思想層面的引領和疏導。高校思想政治教育工作者要做好學生的心理疏導工作必須要做到以下幾點：第一、做好心理疏導的前期準備。當代的大學生因為生長環境相對優越，挫折教育相對較少，故心理抗壓能力相對較差，心理問題較多。思想政治教育工作者在為學生做心理疏導之前要摸清學生的心理和思想狀況，找到學生的問題的結癥所在。第二、為心理疏導提供適當的寬松環境。要達到心理疏導的效果，就必須提供寬松的心理疏導環境，認真傾聽，在外部條件上使學生愿意把心理問題說出來。第三、為心理疏導提供必要的方法和技巧。作為思想政治教育工作者，要在運用心理疏導方法和技巧雙向調節受教育者心情的同時鼓勵受教育者進行積極的自我調試。在進行心理疏導的過程中，思想政治教育工作者不光要理論疏導，以理服人，更應該采取情感教育、心理宣泄、轉換角色等多種方法和技巧開展工作。
(四)開辟思想政治教育人文關懷新途徑，優化高校校園人文環境
第9篇：大思政教育理念的核心范文
【關鍵詞】人本化教育；以人為本；高校教育
人創造了這個世界，在這個世界中國擔任重要的角色，應該以人的觀念為主。在學校的教育教學中也是如此，應該充分意識到這種做法的重要性，建立健全各種體制機制，可以將以人為本作為核心內容，全面貫徹落實，整個教育環境實現好的發展方向。
一、人本管理理念的基本內涵
以人為本的管理理念，就是把人作為管理活動的根本，把人的利益的實理、人的發展、人的自由和人的幸福作為一切活動的根本出發點和最終落腳點。人本管理在本質上是以促進人自身自由、全面發展為根本目的的管理理念與管理模式，而人自身自由、全面發展的核心內容是個體心理目標結構的發展與個性的完善。臺灣著名管理學家陳怡安教授把人本管理的精髓提煉為三句話：點亮人性的光輝；回歸生命的價值；共創繁榮和牽接。人本理念在管理中具體體現為：深刻認識人在經濟活動巾的作用的基礎上，把人看作是有思想、有感情、有價值追求和無限潛能的人；突出人在管理中的地位，強調尊重人、關心人、理解人、信任人，實現以人為中心的管理；以謀求人的全面與自由發展為終極目的，努力為滿足人的自我實現的需要創造各種機會和條件。
二、加強高校教育中的以人為本實施策略
（一）增加競爭化的教育管理內容
在我國大學教育管理中，由于教學方式單一，教學內容枯燥，因此，對于學生的教育管理工作效率一直不高。 針對這種現象，我國高校教育可適當引入美國的人本化教育理念，增加“市場競爭”這一管理要素，將大學打造成一個品牌，文憑即產品。 也就是說大學與社會上的企業具有相同的本質，都是在激烈的競爭中招聘人才，并設置一定學費，從而保證學校得以正常運行。 想要招收到更多的學生，學校必須采取改善自身的教學水平，充實師資力量，提高自身的服務水平等方法來實現。 因此，高校可試圖從現代的教育體制中將個性教育分離出來，實施特殊階段的辦學方式，將學生置于激烈的競爭中進行管理，可讓學生自主去選擇學習的專業和課程、教學的教師，充分尊重學生的個性發展，從而實現優勝劣汰的良性競爭，讓教師不斷改進教學方式，提高教學質量，同時也讓更具能力的學生能得到較好的發展 。
（二）填充以人為本的想法，充實思政教育
以人為本這個觀念可以融入方方面面，無論什么事情。在學生的教育工作中，在關鍵的思政教育中也是如此。要想在思政教育中 融入以人為本的思想，必須首先了解思政教育的內容，特點，方式，應用等等，這樣才能夠恰到好處，游刃有余?，F在這個社會，社會經濟飛速發展，思政教育在學生的每個階段都有涉及，而且十分重視，但是取得的效果不容樂觀，學生普遍的道德素質、愛國情懷以及各個方面都有很大的下降，這使得思政教育工作者不禁深深的反思。追根結底就是沒有考慮以人為本的重要性，沒有向老師們貫徹以人文本的思想。思政教育，愛國教育，道德培養，必須讓學生真切體會，才有效果。只圖表面形式是沒有意義的。站在以人為本的角度考慮問題，結合學生的實際情況，考慮學生的所想所做，才能從根本上解決問題。
（三）端正兩個方面的態度
1.老師和學生的關系。老師是學生受教育道路上的引導者，對于老師而言，學生應是第一位的，老師應該以學生的思想，想法，觀念為主，讓學生暢所欲言。這是一個新的時代，要讓學生開放性思維，感想敢做，培養創新意識和能力。老師也應該充分了解學生的內心世界，這樣才能抓住學生的特點，進行教育。這樣教師和學生共同配合，才能培養學生各方面的能力和素質，促進學生健康成長。老師應該端正對學生的態度，把學生當成朋友。同時學生也把老師當做自己的好朋友，老師學生之間相互交流 ，互相了解。
2.校長等管理人員與工作人員的關系。領導和老師應該保持在同一個階級上，沒有實際的上下級關系，大家都是平等的個體。結合以人為本的思想，讓教師們發表自己的意見和看法，大家相互交流補充，才能把工作做的更好。校領導應該充分為老師考慮，了解老師們做需要的東西，積極溝通，這樣教師才能全身心的投入到教育中，學生也就更加優秀。
3.營造民主化的課堂環境。大學課堂已經成為學生吸收知識、培養素質和人格發展的重要場地，也是學生實踐知識和不斷深造的地點，因此，營造出平等、和諧、輕松的民主化課堂氛圍，有助于學生個性發展。 教師在課堂教學中，在保證課堂紀律的前提下，一定要充分賦予學生討論知識、發表言論的自由，讓學生將課堂當作言論基地，當作思想解放和求知的理想園地。 教師可采取人性化、科學化的教學方式，并在課堂教學中引入現代化的多媒體教學，從而吸引學生的注意力，并提高學生的學習興趣。 在尊重學生的自尊和情感的基礎上，讓學生進行自主探究式的學習，從而建立起一種和諧、融洽、民主的師生關系。 另外，想要實現人本化的教育管理，僅僅是營造出較好的課堂氛圍是不夠的，教師還要引導學生從課內走向課外，在廣袤的社會中學習知識，并學會將所學知識運用于社會實踐中，從而提升自身的文化涵養和綜合能力。
總而言之，在高等學校中貫徹以人為本的思想十分重要，這種思想不僅僅局限與老師教育學生上，還能夠體現在領導和工作人員上，以人為本的思想是正確的，能夠化解各種問題和矛盾，推進事情向前發展。
