科學(xué)發(fā)展的動力精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

一、在學(xué)習(xí)提高中深化認(rèn)識，進(jìn)一步開啟思想理念的引領(lǐng)力

“四個只有”的提出，不僅是工商行政管理理論的升級，也對工商工作的認(rèn)識提出了新的學(xué)習(xí)要求。一是重新詮釋了新的歷史時期工商行政管理的基本定義。“四個只有”把市場監(jiān)管、服務(wù)發(fā)展、消保維權(quán)、隊伍建設(shè)作為新時期工商行政管理的四大元素加以明確和強(qiáng)調(diào)，使我們認(rèn)識到新的歷史時期工商行政管理是什么、為什么、干什么、怎么干，這些帶有根本性、方向性的問題，使工商行政管理的基本含義更加一目了然、更加明確具體。二是深刻揭示了新的歷史時期工商行政管理的內(nèi)在規(guī)律。“四個只有”在理論上支起了工商行政管理的行為體系框架，闡明了工商行政管理內(nèi)部四大要素之間的哲學(xué)關(guān)系：依法開展監(jiān)管是“第一職責(zé)”，是工商行政管理的根本所在；服務(wù)科學(xué)發(fā)展是“第一要務(wù)”，是工商行政管理的要義所在；行使消費維權(quán)是“第一使命”，是工商行政管理的宗旨所在；抓好隊伍建設(shè)是“第一目標(biāo)”，是工商行政管理的核心所在。四者互為聯(lián)系，互為作用，使工商行政管理始終服務(wù)黨和國家發(fā)展大局，始終置于提升自我、發(fā)展自我的不敗之地。三是科學(xué)定位了新形勢下工商部門的職能要求。新“三定”方案將國家工商總局職責(zé)核定為15項，概括為市場主體準(zhǔn)入與監(jiān)管、市場秩序維護(hù)、消費者權(quán)益保護(hù)、商標(biāo)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與廣告監(jiān)管、禁止傳銷與規(guī)范直銷五大職能。“四個只有”的提出，將15項職責(zé)、五大職能概括為四大價值取向，充分體現(xiàn)了工商行政管理職能的法定性、獨特性和系統(tǒng)性。將工商行政管理職能落腳到當(dāng)前的發(fā)展形勢上來，落腳到監(jiān)管的現(xiàn)實任務(wù)上來，落腳到大眾的民生需要上來，落腳到自身的改革發(fā)展上來，為工商行政管理工作劃定了行駛的“航線”，樹起了前進(jìn)的“燈塔”。四是全面分析了新形勢下工商部門的作用地位。“四個只有”的提出，向人們說明工商行政管理機(jī)關(guān)是為維護(hù)健全市場經(jīng)濟(jì)體制，行使綜合監(jiān)管執(zhí)法職能的部門，是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)偉大進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的部門，是為人民群眾謀福祉、維權(quán)益的部門，是一個不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、豐富提升服務(wù)監(jiān)管能力的部門，是一個在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)等各個層面都發(fā)揮著重大作用的部門。深刻認(rèn)識“四個統(tǒng)一”，全面了解工商行政管理的作用地位，可以使我們增強(qiáng)從事工商行政管理工作的自豪感和榮譽(yù)感，充分發(fā)揮監(jiān)管、服務(wù)、維權(quán)和加強(qiáng)隊伍建設(shè)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

二、在開拓進(jìn)取中積極實踐，進(jìn)一步激發(fā)改革創(chuàng)新的原動力

改革創(chuàng)新是工商行政管理得以不斷發(fā)展的動力和源泉。“四個只有”的提出，對新時期工商行政管理工作理念、職能目標(biāo)、體制機(jī)制、組織制度、行為模式都提出了新的要求，并且只有通過不斷的改革創(chuàng)新，才能使行動緊跟時代的步伐。才能使事業(yè)充滿希望的生機(jī)，才能對更加多元化、復(fù)雜化的市場主體和市場經(jīng)營行為實施有效監(jiān)管。才能使各項工作更加體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。站在新的歷史起點上，“四個只有”要求我們永無休止地解放思想，永不停步地改革創(chuàng)新，永無止境地付諸實踐。

(一)要求我們加快轉(zhuǎn)變職能，適應(yīng)政府行政體制改革的要求

我國經(jīng)濟(jì)正處在調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型、增效益的關(guān)鍵時期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，要求工商部門必須以服務(wù)為導(dǎo)向，按照黨的十七大、十七屆四中全會建設(shè)服務(wù)型政府、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的要求，加快落實法律法規(guī)賦予工商部門的各項監(jiān)管職責(zé)，加快職能轉(zhuǎn)變，在監(jiān)管制度、服務(wù)方式、執(zhí)法模式等方面實現(xiàn)全面創(chuàng)新，積極服務(wù)大局、服務(wù)群眾、服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)要求我們堅持以人為本，樹立務(wù)實為民的價值取向

以人為本、改善民生是工商行政管理的總要求。執(zhí)法為民是工商行政管理市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的價值取向，也是工商行政管理改革發(fā)展的本質(zhì)要求和遵循的最基本原則。“四個只有”所提及的無論是服務(wù)發(fā)展，還是依法監(jiān)管、消保維權(quán)、工商自身建設(shè)。其出發(fā)點只有一個：就是為人民服務(wù)。同時。要求我們在改革創(chuàng)新中始終圍繞“以人為本”這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，牢牢把握執(zhí)法為民的本質(zhì)，通過克服市場監(jiān)管和行政執(zhí)法過程中諸多與以人為本、執(zhí)法為民不相符、不適應(yīng)的理念和行為，不斷提高監(jiān)管、服務(wù)、維權(quán)、執(zhí)法的效能和水平，切實維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，為人民群眾提供熱情、周到、高效、便捷的服務(wù)。

(三)要求我們做到依法行政，不斷鞏固和履行工商行政管理職能

依法行政是工商行政管理的生命線，也是工商行政管理改革創(chuàng)新的前提，更是“四個只有”的底線保障。工商事業(yè)要改革創(chuàng)新就必須在法律規(guī)定的框架內(nèi)開展，不能隨意突破和放寬。我們要在依法行政的前提下，根據(jù)工作面臨的新情況、新問題、充分發(fā)揮工作的主動性和創(chuàng)造性，不斷改革創(chuàng)新監(jiān)管手段和措施，促進(jìn)依法行政，不斷提高工商執(zhí)法的有效性、執(zhí)行力。

(四)要求我們切實注重實效，把不斷提升監(jiān)管服務(wù)效能融入到工作全過程

“四個只有”要求我們的改革創(chuàng)新不是停留在口號上、文件上、會議上，關(guān)鍵在于立足降低執(zhí)法和服務(wù)成本，提升監(jiān)管工作效能，真正用解決影響工商事業(yè)科學(xué)發(fā)展的實際困難來實現(xiàn)工作創(chuàng)新，把改革創(chuàng)新的過程融入到追求實效的過程，把改革創(chuàng)新的成果體現(xiàn)在工作思路、工作措施、工作實績上，實現(xiàn)工作效果和社會效果的統(tǒng)一。

三、在應(yīng)對挑戰(zhàn)中與時俱進(jìn)，進(jìn)一步增強(qiáng)升級轉(zhuǎn)型的助推力

“四個只有”理論來源于工商系統(tǒng)高層領(lǐng)導(dǎo)對于形勢發(fā)展的正確判斷，來源于“四個統(tǒng)一”、“四個轉(zhuǎn)變”、“四化建設(shè)”等一系列工商行政管理科學(xué)發(fā)展理論的思想繼承，實現(xiàn)了工商行政管理基本理論的升級與飛躍，但也要求工商行政管理各項工作在這一理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)型升級，以應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整、經(jīng)濟(jì)形式的多元化趨向、政府自身改革的不斷推進(jìn)和公民民主意識的逐步增強(qiáng)。

(一)應(yīng)對好思想觀念的挑戰(zhàn)

思想是行動的先導(dǎo)，樹立正確的監(jiān)管理念，對于工商行政管理部門的改革發(fā)展至關(guān)重要。我們必須在基本理論升級的前提下促進(jìn)當(dāng)前各項工作指導(dǎo)思想、工作理

念的更新與提高，要通過更新發(fā)展理念，把工商行政管理置于服務(wù)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的大局中去思考謀劃；要通過更新監(jiān)管理念，努力推進(jìn)科學(xué)監(jiān)管、依法監(jiān)管和有效監(jiān)管；要通過更新執(zhí)法理念把依法行政、規(guī)范執(zhí)法作為工商行政執(zhí)法的基本準(zhǔn)則去履職盡責(zé)；要通過更新維權(quán)理念，使城鄉(xiāng)消費者同步享受消費維權(quán)公共服務(wù)；要通過更新素質(zhì)理念，建設(shè)好政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì)全面過硬的干部隊伍。

(二)應(yīng)對好形勢環(huán)境的挑戰(zhàn)

當(dāng)今時代是經(jīng)濟(jì)形勢千變?nèi)f化的時代，是信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，也是我國法律制度、公眾思想變革更新的時代。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，黨和政府改革發(fā)展的政策領(lǐng)域不斷拓寬，企業(yè)商戶、各類市場主體自我發(fā)展的要求不斷提高，廣大人民群眾對于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明愿望渴求的不斷增多，這就要求我們工商部門必須以超前的思維、長遠(yuǎn)的目光來審視四周，適應(yīng)政策、經(jīng)濟(jì)、民生的環(huán)境發(fā)展要求，以更高的標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)科學(xué)監(jiān)管、依法行政。

(三)應(yīng)對好監(jiān)管方式的挑戰(zhàn)

要牢牢抓住監(jiān)管不放松。從監(jiān)管的領(lǐng)域、監(jiān)管的層面、監(jiān)管的角度、監(jiān)管的重點、監(jiān)管的方法、監(jiān)管的效益出發(fā)，切實創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制，朝著建設(shè)服務(wù)型政府的方向。著力推動經(jīng)驗管理向知識管理、收費管理向服務(wù)管理、權(quán)力管理向責(zé)任管理、單一執(zhí)法向綜合執(zhí)法、粗放式管理向規(guī)范化管理轉(zhuǎn)變，不斷提升市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的效能和水平，大力整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，切實營造規(guī)范有序的市場環(huán)境。

(四)應(yīng)對好素質(zhì)能力的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，由于長期實行工商系統(tǒng)封閉式組織管理體制，致使干部隊伍存在與形勢發(fā)展和崗位需求不相適應(yīng)、不相符合的現(xiàn)象：如年齡老化，思想觀念、知識結(jié)構(gòu)和工作方式難以適應(yīng)監(jiān)管制度改革的要求；理論素養(yǎng)不高，開創(chuàng)新局面的能力不足；作風(fēng)不踏實，服務(wù)意識不強(qiáng)；紀(jì)律松懈，、違紀(jì)違法行為時有發(fā)生。這些問題和不足歸結(jié)為兩個方面就是“能力”和“素質(zhì)”的問題，只有以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不斷加強(qiáng)隊伍建設(shè)，才能使工商隊伍落實新職能能力、服務(wù)科學(xué)發(fā)展能力、應(yīng)對突發(fā)事件管理能力和駕馭高科技、新技術(shù)能力得到全面提高，實現(xiàn)政治思想扎實堅定、懲防體系堅實牢固、政風(fēng)行風(fēng)全面好轉(zhuǎn)、工商文化氛圍濃厚、發(fā)展環(huán)境內(nèi)和外順，為工商行政管理事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供扎實的人力資源基礎(chǔ)和人力資源保障。

(五)應(yīng)對好管理體制的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，國家工商總局和省工商局“三定”已經(jīng)基本落實到位，在工商行政管理工作的決策層，工商行政管理的職責(zé)權(quán)限、機(jī)構(gòu)設(shè)置和組織領(lǐng)導(dǎo)形式這些根本性、全局性、戰(zhàn)略性、長期性的問題已經(jīng)固化成章。為建立統(tǒng)一高效的工商行政管理工作體系奠定了扎實的基礎(chǔ)，但某些影響職能發(fā)揮的體制性痼疾還在一定程度上存在，如在食品安全監(jiān)管、文化市場監(jiān)管上存在職能交叉現(xiàn)象，工商干部特別是基層干部升職晉級的空間狹小現(xiàn)象。市縣工商部門機(jī)構(gòu)設(shè)置不統(tǒng)一、不盡合理現(xiàn)象，基層工商所規(guī)格低、經(jīng)費保障不足等等。解決好這些問題。才能達(dá)到轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能的目標(biāo)，才能符合建設(shè)服務(wù)型工商、責(zé)任型工商、法律型工商、廉潔型工商的總體要求。

(六)應(yīng)對好緊急任務(wù)的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，由于市場經(jīng)濟(jì)體制處于初級階段，國家經(jīng)濟(jì)管理法律法規(guī)的滯后，工商行政管理體制的不盡完善，自然生態(tài)的突然變化，容易引發(fā)一些擾亂經(jīng)濟(jì)秩序的突發(fā)事件、緊急事件，而且經(jīng)濟(jì)違法行為呈群體性、預(yù)謀性、聚集性和專業(yè)性的特點，一些突發(fā)性的重大事件源于自然現(xiàn)象卻足以導(dǎo)致使局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，這些都給工商行政執(zhí)法管理提出了更高的要求。這就要求我們牢牢把握“四個只有”，對照工商自身職能，建立健全行政執(zhí)法責(zé)任制、市場預(yù)警制，面對突發(fā)事件，緊急事件、重大復(fù)雜案件，工商執(zhí)法人員第一時間趕赴現(xiàn)場，迅速采取應(yīng)急措施，制定行之有效的方案，將突發(fā)問題化解到最小，將損失降到最低，杜絕瀆職和失誤。形成一套對重大突發(fā)問題的快速反應(yīng)長效機(jī)制。以此提高監(jiān)管的快速反應(yīng)能力和執(zhí)法的權(quán)威性、有效性。

四、在監(jiān)管服務(wù)中發(fā)展自我，進(jìn)一步形成有為有位的支撐力

“四個只有”是一個有機(jī)統(tǒng)一體，它以緊迫的語言氣勢和必然的因果關(guān)系，把履行工商行政管理職責(zé)與各項工作的最終效益直觀的表達(dá)出來，句句催人思變，句句警醒奮進(jìn)。踐行這一理論，必須處理好四大關(guān)系：一要正確處理好監(jiān)管與服務(wù)的關(guān)系，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在監(jiān)管中體現(xiàn)良好服務(wù)，在服務(wù)中依法監(jiān)管，實現(xiàn)監(jiān)管與服務(wù)的統(tǒng)一，實現(xiàn)對法律負(fù)責(zé)與對經(jīng)營者、消費者負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，二要正確處理好服務(wù)發(fā)展與自我發(fā)展的關(guān)系，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是大局。是工商行政管理工作的立足點和出發(fā)點；自我發(fā)展是根基。是工商行政管理工作的力量保證，二者同等重要，應(yīng)同步實施、同步推進(jìn)。三要正確處理好有所為與有所不為的關(guān)系，服務(wù)、監(jiān)管、維權(quán)、發(fā)展應(yīng)立足實際、統(tǒng)攬全局、審時度勢、趨利避害，切實做到服務(wù)不越位，監(jiān)管不越法，維權(quán)不失職。發(fā)展不失時。四要正確處理好履行職責(zé)與樹立形象的關(guān)系，依法履行工商行政管理職責(zé)是謀取社會地位、樹立部門形象的第一手段，但在這一過程中要講求方式方法，要重教育輕處罰、重指導(dǎo)輕指責(zé)、重幫扶輕檢查。

踐行這一理論，還要進(jìn)一步關(guān)注民生、加大執(zhí)政為民的力度，樹立五種意識：一是樹立履職為民的宗旨意識，把民情民意民難作為市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的第一信號，從解決群眾急切盼望的問題抓起，努力創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)滿意、群眾認(rèn)可的政績。二是完善監(jiān)管為民的方法手段，緊密結(jié)合工商行政管理職能，創(chuàng)造性地貫徹落實“四個只有”，積極順應(yīng)市場主體的新變化、消費者韻新訴求、社會各界的新呼聲，著力在監(jiān)管機(jī)制、服務(wù)方式、維權(quán)體系、執(zhí)法方式上加大創(chuàng)新力度，以創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的方法、創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的措施實現(xiàn)各項工作的新突破。三是提升服務(wù)為民的工作效能，通過開展政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)、機(jī)關(guān)效能建設(shè)，加強(qiáng)“四化建設(shè)”、推進(jìn)“四個轉(zhuǎn)變”，使工商行政管理插上科技的翅膀，提高辦事的效率，推行好政務(wù)公開，廣泛接受社會各界的監(jiān)督，贏得人民群眾最大的滿意度。四是抓好民之所急的大事難事，著眼黨委政府關(guān)注的發(fā)展難題，立足人民群眾反映的熱點難點，狠抓服務(wù)企業(yè)改制、全民就業(yè)創(chuàng)業(yè)、中小企業(yè)和農(nóng)村貨款難、流通環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)管、黑網(wǎng)吧整治、打擊傳銷和變相傳銷、查處假冒偽劣大案要案等工作，樹立工商部門扛大旗、立大功、創(chuàng)大業(yè)的良好形象。五是善為利民惠民的好事實事，要挖掘好工商部門的職能資源，通過開展商標(biāo)興企富農(nóng)、發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)、實施經(jīng)紀(jì)活農(nóng)、紅盾護(hù)農(nóng)等工作，堅持把群眾的冷暖時刻掛在心頭，把解決企業(yè)商戶、廣大消費者所需所盼作為政績追求的第一動機(jī)，真正帶著感情、帶著責(zé)任、帶著實干作風(fēng)為群眾辦好每一件事。

踐行這一理論，更要進(jìn)一步主動而為、把握先機(jī)，凝

聚好隊伍建設(shè)的整合力。一是以推進(jìn)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)加快隊伍素質(zhì)的提升，整合隊伍的能力資源。二是以推進(jìn)工商文化建設(shè)形成先進(jìn)的價值取向、思維方式、職業(yè)道德，整合隊伍的精神資源。三是以推進(jìn)工商法制建設(shè)加快工商立法、嚴(yán)格依法行政、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，整合隊伍的法律資源。四是以推進(jìn)基礎(chǔ)建設(shè)和基層建設(shè)抓重點、打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)，為工商事業(yè)科學(xué)發(fā)展備足后勁，整合隊伍的系統(tǒng)資源。

五、在持續(xù)提升中統(tǒng)籌推進(jìn)，進(jìn)一步謀求全面發(fā)展的協(xié)調(diào)力

“四個只有”既強(qiáng)調(diào)依法監(jiān)管在工商行政管理中的基本職能，又強(qiáng)調(diào)服務(wù)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展中的重要作用，也強(qiáng)調(diào)了消保維權(quán)在爭取群眾支持上的重要意義，還強(qiáng)調(diào)了隊伍建設(shè)在事業(yè)發(fā)展中的保障作用。踐行這一理論，第一要義是胸懷全局，促進(jìn)發(fā)展；本質(zhì)特征是立足監(jiān)管，拓展職能；根本方法是創(chuàng)新機(jī)制，強(qiáng)化服務(wù)；基本要求是腳踏實地，有為有位；內(nèi)在保證是注重建設(shè)、提升能力。踐行這一理論，要求我們在工作中做到統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)有力、有度、有效，著力抓好五方面的協(xié)調(diào)：

(一)以目標(biāo)管理協(xié)調(diào)全局

在工作謀劃上，圍繞“四大任務(wù)”分解重點工作，確定一批重點工作項目，落實到責(zé)任部門和單位，明確完成時限。在明確努力方向后，集中時間、集中人員、集中精力，實行重點攻堅、合力攻關(guān)，在破難攻堅中搶占先機(jī)，挖掘潛在優(yōu)勢，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，真正做到橫向有位置、縱向有名次。

(二)以持續(xù)發(fā)展協(xié)調(diào)過程

在抓好“四大任務(wù)”、開展“四化建設(shè)”、完成“四個轉(zhuǎn)變”、實現(xiàn)“四高目標(biāo)”的過程中，必須站高望遠(yuǎn)，深謀遠(yuǎn)慮。把當(dāng)前與今后結(jié)合起來，既講實效，更重長效，切實把握好短期“顯績”與長期“潛績”的辯證關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧，在解決好現(xiàn)實需要的同時，充分考慮長遠(yuǎn)的利益，謀求長遠(yuǎn)發(fā)展，決不能鼠目寸光、急功近利。我們要堅持用科學(xué)的、辯證的、全面的眼光看待工商行政管理各項事業(yè)，把可持續(xù)發(fā)展作為第一前提。切實防止創(chuàng)造那種當(dāng)前有“甜頭”、今后吃苦頭。表面看似“有作為”，其實質(zhì)是“壞作為”、“亂作為”的“病態(tài)績效”。

(三)以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定協(xié)調(diào)環(huán)境

團(tuán)結(jié)是干好工作的力量源泉，是檢驗一個領(lǐng)導(dǎo)班子有沒有戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)志，是衡量干部素質(zhì)的試金石。團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出新的生產(chǎn)力。不團(tuán)結(jié)，勢必一盤散沙，什么事情也干不成，踐行“四個只有”也就成了一句空話。因此，“四個只有”必須以團(tuán)結(jié)為支撐、為保證、為動力，要求全系統(tǒng)要靜心謀事，埋頭干事，合作共事，務(wù)求成事，切實做到上下合拍、系統(tǒng)共振。

(四)以人性管理協(xié)調(diào)矛盾

要在依法監(jiān)管的過程中尊重人權(quán)，要在服務(wù)發(fā)展的過程中尊重民意，要在消保維權(quán)的過程中關(guān)注民生，要在隊伍建設(shè)的過程中發(fā)揚民主，通過人性化執(zhí)法、人性化服務(wù)、人性化管理，樹立“親和力”，消除“對抗力”，最大限度地爭取群眾的理解和支持，使各種矛盾得以有效化解和緩和，達(dá)到事半功倍、和諧發(fā)展的行政管理目標(biāo)。

第2篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

[關(guān)鍵詞]活動設(shè)計 科學(xué)探究

（一）探究與科學(xué)探究

探究是人類與生俱來的本能，探究的過程是由一個人的好奇心、求知欲和解決問題的熱情所驅(qū)動。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要――總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。

科學(xué)探究有著豐富的內(nèi)涵。在科學(xué)課程中，它首先是一種學(xué)習(xí)方式，提倡用類似于科學(xué)家工作的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，即用符合兒童探究天性的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，遵循著“提出問題、尋找證據(jù)、分析與解釋、交流與質(zhì)疑、結(jié)論與拓展”這一規(guī)律。其次，探究還是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。因此，把握科學(xué)活動設(shè)計的探究性原則既能提供機(jī)會讓學(xué)生參與科學(xué)活動，讓他們體驗到探究的樂趣，鼓勵他們的好奇心，幫助學(xué)生更深刻地理解科學(xué)概念，掌握科學(xué)探究的基本技能，又可以使他們理解科學(xué)的本質(zhì)，學(xué)會分享與合作。

（二）案例敘評

【案例】“氣體的平衡”

1.問題：光合作用和呼吸作用是如何相互聯(lián)系的？

2.重要技能：控制變量、分析數(shù)據(jù)。

3.材料：記號筆、吸管、2株伊樂藻、光源、塑料量筒（100ml）、溴百里酚藍(lán)溶液、3個帶塞的燒瓶（250ml）。

4.實驗步驟：①溴百里酚藍(lán)試劑可以用來檢測二氧化碳。首先把100ml溴百里酚藍(lán)溶液倒入一個燒瓶中，并記錄它的顏色。（提醒：溴百里酚藍(lán)溶液會使皮膚和衣物染上顏色，注意不要把它打翻或濺到身上。）②然后用吸管輕輕地向溶液中吹氣，直到吹入的二氧化碳使溶液變色。這時記錄新出現(xiàn)的顏色。（提醒：不要從吸管中吸入溴百里酚藍(lán)溶液。）③把記錄表抄在筆記本上。在另外兩只燒瓶中各加入100ml溴百里酚藍(lán)，并分別用干凈的吸管吹氣使它們變色。④現(xiàn)在來檢測在日照條件下植物要消耗什么氣體。取兩株相同大小的伊樂藻，把它們分別放入兩只燒瓶中，一個用記號筆標(biāo)上“L”，表示光照；另一個標(biāo)上“D”，表示黑暗。剩下的一個瓶子標(biāo)上“C”，表示對照。三個瓶子都用塞子塞緊。⑤在記錄表中“第一天”一欄內(nèi)記錄三種溶液的顏色。⑥按老師的指導(dǎo)，把標(biāo)有“L”和“C”的燒瓶放在有光的地方，標(biāo)有“D”的放在黑暗的地方。完成上述步驟以后，把手洗干凈。⑦第二天再觀察瓶子，并在記錄表上記錄溶液的顏色。

5.分析與結(jié)論：①每個瓶子中溶液的顏色在第一天和第二天是否發(fā)生了變化？為什么？②為什么說實驗中設(shè)立“C”瓶很重要？③預(yù)測一下，如果完成步驟7后再向“L”瓶中的溶液吹氣會有什么變化，為什么？④應(yīng)用：為什么這個實驗?zāi)苷f明光合作用和呼吸作用是兩個相反的過程？為什么這兩個反應(yīng)對于維持適合生物生存的環(huán)境都是必要的？

6.進(jìn)一步的探索：假設(shè)把一株伊樂藻和一條小魚放入一個塞緊的燒瓶中，預(yù)測一下瓶中的氧氣和二氧化碳水平會怎樣變化。為什么？

在這個活動中先不是直接告訴他們溴百里酚藍(lán)溶液用作pH值指示劑時，變色范圍6.0～7.6，變化由黃色經(jīng)綠色到藍(lán)色，而是引導(dǎo)學(xué)生向溴百里酚藍(lán)溶液中吹氣，觀察溶液顏色的變化，讓學(xué)生通過自己的親身體驗獲得直觀的體驗和感受，進(jìn)而理解這一原理。這樣的設(shè)計不僅能避免直接講授的空洞乏味，而且還能幫助學(xué)生們理解，讓他們能體會透徹、學(xué)有樂趣。

在理解了本次活動所依據(jù)的科學(xué)原理之后，開始探究“在日照條件下植物要消耗什么氣體”，進(jìn)而揭示光合作用和呼吸作用之間的聯(lián)系。最后，通過“進(jìn)一步的探索”中的問題引導(dǎo)學(xué)生由“光合作用和呼吸作用之間的氣體平衡”聯(lián)想到整個生態(tài)環(huán)境中的氣體平衡。這個活動在探究“光合作用和呼吸作用之間的聯(lián)系”的同時，培養(yǎng)了學(xué)生的控制變量、分析數(shù)據(jù)等技能。但是，從另一個方面來說，該活動并沒有很好地幫助學(xué)生找出并理解光合作用、呼吸作用的區(qū)別及聯(lián)系。因此，筆者在這個活動的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了重新設(shè)計，希望能解決這一問題，并能培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、設(shè)計實驗、進(jìn)行實驗、分析結(jié)果的能力，提高學(xué)生收集資料，語言表達(dá)能力和系統(tǒng)概括能力。

7.具體設(shè)計如下：學(xué)生分頭組織三個實驗組，提出假設(shè)、籌備實驗，設(shè)計實驗裝置，尋找實驗材料。在課前一周已分頭準(zhǔn)備，教師在其中進(jìn)行輔導(dǎo)。

第一組學(xué)生巧用對比實驗，改進(jìn)實驗材料，直觀地顯示出光合作用、呼吸作用條件及場所的不同。

[條件不同]如圖：A、B兩玻璃瓶里放金魚藻，少量水，實驗前均密閉放置兩天。同時A遮光，B瓶不遮光。C為對照裝置。演示實驗時點燃蠟燭，同時置入A,、B、C三個瓶中，A、C中火即熄滅，B瓶中的火燃燒得更旺。

第二組學(xué)生利用老師上課演示過的實驗，前后整合，設(shè)計一組相互關(guān)聯(lián)的實驗。如圖：用倒水集氣法收集萌發(fā)種子（種子浸種二天）呼吸產(chǎn)生的氣體，如A裝置所示，再用一根帶玻璃的橡膠管將收集到的氣體通向裝有金魚藻的密閉B裝置，C裝置為對照裝置。（在實驗過程中慢慢搖動B、C兩裝置）

第三組學(xué)生通過找資料，對植物的物質(zhì)轉(zhuǎn)變中，光合作用制造有機(jī)物，呼吸作用分解有機(jī)物的問題，以現(xiàn)實生活為切人點解釋、理解問題。 本活動在弄清光合作用、呼吸作用概念的同時，讓原本理論性很強(qiáng)的論證過程具體化、形象化，充分發(fā)揮了學(xué)生的潛能，培養(yǎng)了學(xué)生各方面能力，尤其是通過讓學(xué)生自主動手設(shè)計實驗、探究實驗，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識、興趣和能力。活動中采用了互動交流學(xué)習(xí)，以學(xué)生動手為主，教師進(jìn)行輔導(dǎo)。學(xué)生的探究實驗課前工作量很大，教師給予安排好。具體的教學(xué)也沒有拘泥于教材，打破了45分鐘傳統(tǒng)課堂說教式的被動低效格局，學(xué)生能從實驗中得到結(jié)果，使學(xué)生的主體地位和教師的指導(dǎo)作用得到了真正的體現(xiàn)。

（三）總結(jié)

綜上所述，無論從科學(xué)學(xué)習(xí)本身來看還是從科學(xué)探究對人的發(fā)展來看，都應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)學(xué)習(xí)的探究性原則。在科學(xué)活動設(shè)計中體現(xiàn)探究性要求，要遵循以下兩點：第一，給學(xué)生探究的機(jī)會；第二，要讓學(xué)生能夠體驗到探究的樂趣和成功的喜悅。后者是引發(fā)探究內(nèi)在動機(jī)的良策。

當(dāng)大多數(shù)探究工作都己經(jīng)為學(xué)生做好了以后，學(xué)生還有多少事可以做呢？他們只需要不動腦筋地按步驟操作、觀察、記錄實驗，等待他們早就料到的結(jié)果出現(xiàn)。他們品嘗不到探究問題的沖動、撲朔迷離的困惑、焦急等待的心情和問題解決后的愉悅。因此，活動設(shè)計要處理好給予學(xué)生支持和替學(xué)生做的關(guān)系。

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第3篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

一、以牛津教材為依托，堅定不移地實施英語教學(xué)結(jié)構(gòu)：課前預(yù)習(xí)—初步感知—展示評價—突破探究—測評反饋—反思交流

“自主—探究”教學(xué)模式，積極向課改要質(zhì)量，向課堂45分鐘要質(zhì)量。學(xué)生的主體參與和主動探究，減少了課堂浪費的現(xiàn)象，有效地利用了課堂的時間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，課堂教學(xué)的有效性得到保證。

“自主—探究”教學(xué)模式的操作方法如下：

1.課前預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)是主動探索、獲取知識的過程。（1）自學(xué)提綱。各英語教師通過集體備課，在研究、探討教材后制定出自學(xué)提綱，提前一天告知學(xué)生。其中包括單詞、詞組及口語交際用語等。（2）自主學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)教師安排的自學(xué)提綱主動地運用學(xué)過的知識、方法去分析理解將要學(xué)習(xí)的英語內(nèi)容，并在此過程中，認(rèn)識新舊知識的聯(lián)系和差別，增大思維量，鍛煉自己把知識進(jìn)行比較、歸納、綜合的能力。

2.初步感知

（1）導(dǎo)引新知。通過簡短的導(dǎo)學(xué)與研討，引入新知，讓學(xué)生再次充分觸摸新知，給學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)的機(jī)會。（2）明確任務(wù)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下重溫學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確時間、內(nèi)容、方法、目標(biāo)。

3.展示評價

（1）展示成果。分組展示單詞的預(yù)習(xí)、詞組的簡單應(yīng)用、口語的使用，交流學(xué)習(xí)心得并提出問題。（2）師生共評。以學(xué)生為主，對自主學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行評價，通過評價，使學(xué)生對知識的理解與分析進(jìn)一步深化，發(fā)現(xiàn)問題所在。

4.突破探究

（1）質(zhì)疑解難。教師要針對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的句法及語法存在的問題展開突破，引導(dǎo)學(xué)生自主合作、討論交流。（2）拓展遷移。讓學(xué)生在探究中體會知識的實際意義，在講、練中學(xué)會知識的應(yīng)用和遷移。以牛津教材為依據(jù)，以學(xué)生實際為出發(fā)點，以學(xué)生接受性為尺度，挖掘問題的多向性和解決問題策略的多樣性。分層分類設(shè)計具有拓展性、開放性、探究性的問題，為每一層次的學(xué)生設(shè)計可選擇的空間，人人都能參與，人人都有收獲。

5.測評反饋

（1）獨立測評。學(xué)生在下課前獨立完成教師設(shè)計的英語測評題，依據(jù)學(xué)生的完成情況對課堂教學(xué)效果作出評價。測評題的設(shè)計要有層次性，題目的選擇要典型、適度和適量。（2）及時反饋。教師要及時反饋信息，矯正學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生自主、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和競技狀態(tài)。

6.反思交流

（1）反思回顧。教師要引導(dǎo)學(xué)生反思與回顧，可從兩方面進(jìn)行，一方面是對知識本身的小結(jié)，加深學(xué)生對知識的記憶、理解和內(nèi)化，促進(jìn)新知識結(jié)構(gòu)的形成與加固；另一方面則對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思與回顧，讓學(xué)生畫知識結(jié)構(gòu)圖或?qū)W習(xí)流程圖。讓學(xué)生在一次次的自我反思中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，歸納學(xué)法，能夠遷移并發(fā)現(xiàn)和提出更為復(fù)雜的問題，獲得成就感，為新知識的學(xué)習(xí)奠定自信的基礎(chǔ)。（2）反思交流。教師要對本課的教學(xué)作出深刻細(xì)致的教學(xué)反思，教學(xué)反思要求教師要敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。反思的材料要在第二天的教學(xué)晨會上交流探討。

二、實施英語課改的四級監(jiān)控體系，對英語教學(xué)工作加強(qiáng)管理

一級監(jiān)控即教務(wù)處監(jiān)控：加強(qiáng)課改教學(xué)模式各環(huán)節(jié)的管理，建立健全各種規(guī)章制度，加強(qiáng)英語教學(xué)模式的過程管理。定期召開課改質(zhì)量分析會、經(jīng)驗交流會，不斷總結(jié)經(jīng)驗，找出英語課改中存在的突出問題，提出改進(jìn)措施和意見。

二級監(jiān)控即教研組監(jiān)控：加強(qiáng)集體備課活動，英語教研組長負(fù)責(zé)定期開展觀摩課、示范課等教研活動，對課改出現(xiàn)的共性問題進(jìn)行專項探討。

三級監(jiān)控即學(xué)科組監(jiān)控：學(xué)科組長認(rèn)真組織好每周一次的集體備課活動，提高集體備課質(zhì)量并督促本組教師及時寫好教學(xué)反思。

四級監(jiān)控即教師的自我監(jiān)控。各級監(jiān)控者責(zé)任明確，分工到人。教師要嚴(yán)格執(zhí)行我校課改工作的有關(guān)要求，認(rèn)真做好每節(jié)課的教學(xué)反思工作。

三、落實課改的“三級備課”

1.備課前自學(xué)提綱

課前備課的目的在于為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，設(shè)計學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生明確自己要學(xué)什么和獲得什么，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做。

2.備課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

課堂備課的主要任務(wù)是明確學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的重點和難點，突出重點和突破難點，并在如何實現(xiàn)知識的應(yīng)用和遷移上下工夫，要把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變成學(xué)生展示探究、交流提高的陣地。

3.備課后教學(xué)反思

第4篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

關(guān)鍵詞：江南水鄉(xiāng);課程基地;學(xué)校發(fā)展

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）12A-0053-06

2012年9月，江蘇省昆山中學(xué)開始承建江蘇省普通高中“江南水鄉(xiāng)文化”課程基地，2013年12月，基地在由省教育廳組織的專項視導(dǎo)中獲得“優(yōu)秀”等次;之后，學(xué)校以更高的標(biāo)準(zhǔn)定位，全方位、深層次、持續(xù)性地推進(jìn)課程基地的建設(shè)和實施。

一、詮釋：江南水鄉(xiāng)文化是特色鮮明的先進(jìn)地域文化

本課程基地名稱中的“江南”指狹義的江南，即以太湖流域為中心的江南平原地帶，它們在自然、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面具有明顯的相似性。江南水鄉(xiāng)文化是當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造、積累的地方性知識、意義系統(tǒng)和生存智慧，包括水鄉(xiāng)人的思想、信仰和行為規(guī)范，江南的傳統(tǒng)建筑、風(fēng)俗、文藝、物產(chǎn)、方言、歷史、名士，等等。

“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。”（《管子?水地》）江南水網(wǎng)如織，江南水鄉(xiāng)文明的形成和發(fā)展得益于水的滋潤和哺育，發(fā)端于此的良渚文化、馬家浜文化，及其衍化出來的稻作文化莫不如此。一方水土養(yǎng)一方人。江南水體輕靈、清澈、寧靜、內(nèi)斂，多碧水微瀾，少洶涌澎湃，孕育于這種特殊形態(tài)的江南水鄉(xiāng)文化與一般意義上的“水文化”有相同之處，卻又獨具一格。

（一）水之韻――柔美

“吳門青山外，渺渺湖蕩波。”江南“水之韻”柔和、靈秀，塑造出江南水鄉(xiāng)文化的優(yōu)雅、柔美、溫婉等。江南園林曲徑通幽，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)河街相鄰，傳統(tǒng)建筑粉墻黛瓦，江南絲竹別有韻味，以及不時傳來的吳儂細(xì)語，時常可見的片帆輕櫓，無不如詩如畫，透溢出秀美、細(xì)膩和靈氣，給人以審美享受和心靈潤澤。這種“不染紛華、修美于內(nèi)”的江南水韻既能給學(xué)生以表象之美，又能培養(yǎng)他們深層次的審美意識和情趣。

（二）水之智――尚真

“如智者若禹之行水也，則無惡于智者矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。”（《孟子?離婁下》）江南“水之智”循理、執(zhí)著、自由，孕育出江南水鄉(xiāng)文化的求真、進(jìn)取、創(chuàng)新等精神。“其流也埤下，裾拘必循其理”，水總能因勢而流、因時而變，是對客觀規(guī)律的尊重;水“不舍晝夜”，奔流不息，“歷險致遠(yuǎn)，卒成不毀”（《韓詩外傳》），是一種百折不回、鍥而不舍的進(jìn)取精神;水“天下之至柔，馳騁天下之至堅”（《老子》），是一種以柔克剛的執(zhí)著和堅韌;水可方可圓、可大可小、可動可靜、可曲可直，善于靈活變通，敢于另辟蹊徑，具有自主探索和創(chuàng)新的高超智慧。正是這些融進(jìn)江南水鄉(xiāng)人血液中的優(yōu)秀品質(zhì)，使曾經(jīng)的“荊蠻之地”自東晉時期中華政權(quán)定都金陵起，逐步取代了中原地區(qū)，成為富甲天下的“人間天堂”。這些優(yōu)秀元素可以促進(jìn)學(xué)生增長智慧，引領(lǐng)學(xué)生追求卓越。

（三）水之德――至善

“上善若水。水善利萬物而不爭。”（《老子》）“水之德”謙卑、利他、至純，滋養(yǎng)出江南水鄉(xiāng)文化的謙遜、奉獻(xiàn)、包容等品質(zhì)。水滋養(yǎng)萬物卻與世無爭，且甘居卑下，具有奉獻(xiàn)、謙遜的品格;水“主量必平，盈不求概”，且不分高低貴賤皆無私給予，具有公平、公正的精神;水納萬物，且“以出以入，以就鮮潔”，具有博愛、包容的胸襟。江南水鄉(xiāng)文化是本地文化與外來文化的兼容并蓄，包容、融合、奉獻(xiàn)的理念早已全面融入了江南水鄉(xiāng)的社會生活和人們的意識形態(tài)，成為江南水鄉(xiāng)始終人文薈萃、社會平和的重要力量，這些高尚的品質(zhì)能有效培養(yǎng)學(xué)生的開放精神和至善德行。

二、緣起：以地域文化的課程化促進(jìn)學(xué)校事業(yè)的跨越式發(fā)展

（一）優(yōu)秀地域文化是課程體系的應(yīng)有內(nèi)涵

2013年3月，在中央黨校80周年校慶的講話中指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”我國幅員遼闊，地域文化風(fēng)情多姿多彩、千差萬別，深蘊其中的先進(jìn)元素是中華文明積極、永恒的價值追求，能為學(xué)生提供豐富的知識和精神食糧，是中學(xué)課程體系應(yīng)該包含的內(nèi)容。江南水鄉(xiāng)文化的優(yōu)美意境、豐富內(nèi)涵和先進(jìn)指向無不具有珍貴的教育價值，課程基地的建設(shè)有助于傳承地域文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）江南水鄉(xiāng)文化的育人功能亟須強(qiáng)化

隨著國際化、現(xiàn)代化的快速推進(jìn)，江南水鄉(xiāng)文化在與外來文化的融合中不斷發(fā)展;但同時，小橋、流水、人家、天井、園林、老街等能寄托江南鄉(xiāng)愁的優(yōu)美意象和文化符號不斷減少，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約40%的高中生對江南水鄉(xiāng)文化一無所知，其余同學(xué)也只是略知一二，如能說少許方言、了解傳統(tǒng)建筑的外觀、聽過昆曲等。鑒于此，學(xué)校試圖通過省級課程基地建設(shè)和重點課題研究相結(jié)合的方式，系統(tǒng)化、立體化開發(fā)和實施江南水鄉(xiāng)文化課程，激勵學(xué)生在主動“探索水鄉(xiāng)文化的環(huán)境起源，探尋水鄉(xiāng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)，探究水鄉(xiāng)文化的當(dāng)代價值”的過程中，自然而然地獲得審美體驗，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵、增長實踐智慧。

（三）學(xué)校文化傳承和特色發(fā)展的迫切需要

昆山中學(xué)創(chuàng)辦于1946年，所在地是江南水鄉(xiāng)文化的重要發(fā)源地和發(fā)展地之一，受江南水鄉(xiāng)環(huán)境浸染七十載，加上學(xué)校自身的追求和努力，學(xué)校文化和辦學(xué)特色都深深烙上了江南水鄉(xiāng)文化的印記。從外部形態(tài)看，老校區(qū)亭廊與綠樹掩映，疏密有致，幽靜清新;“江南水鄉(xiāng)文化角”綠水環(huán)繞，以風(fēng)格鮮明的門、窗、廊“隔景”或“障景”。從內(nèi)在文化看，形成了以“傳是”為核心的學(xué)校文化。傳是，原為昆山先賢徐乾學(xué)的藏書樓名，表面字義為“傳此（書）”，隱有“道統(tǒng)”之意。成為我校圖書館名后，“傳是”的涵義得以擴(kuò)展：一是“實事求是”，發(fā)展為“日知日行日成，求實求是求真”的昆中精神，強(qiáng)調(diào)循理、執(zhí)著、進(jìn)取、創(chuàng)新;二是“各是其是”，形成了“民主、多元、開明”的管理思路，突顯包容、開放、自由，這些無不與江南水鄉(xiāng)文化的特質(zhì)相契合。課程是學(xué)校教育的載體和發(fā)展的動力，建設(shè)“江南水鄉(xiāng)文化”課程基地是對辦學(xué)特色的完善和彰顯、學(xué)校精神的傳承和發(fā)展，也是我校“文化強(qiáng)校、特色立校”辦學(xué)思路的體現(xiàn)。

（四）把握搬遷契機(jī)和整合原有基礎(chǔ)的必然選擇

2012年，昆山市政府規(guī)劃用地300畝、投資7億元易地重建昆山中學(xué)。我校牢牢抓住這一全面整合原有基礎(chǔ)、提高辦學(xué)品位、實現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展的絕好機(jī)會，繪制“建設(shè)江南水鄉(xiāng)特色學(xué)校”的藍(lán)圖，提出“學(xué)校建在大水鄉(xiāng)，校園建成小水鄉(xiāng)”的思路，在校園環(huán)境、學(xué)校文化等方面全面融入江南水鄉(xiāng)文化的優(yōu)美意境和優(yōu)秀特質(zhì)。這一設(shè)想得到了社會各界的廣泛支持：在經(jīng)費和政策方面，獲得了當(dāng)?shù)卣椭鞴懿块T的支持和傾斜;在學(xué)術(shù)和研究方面，得到了福建師范大學(xué)孫紹振教授、華東師范大學(xué)王家范教授等專家和校友的無私幫助;在開發(fā)與實施方面，實現(xiàn)了與昆山市文化發(fā)展研究中心的過程互動、項目共建和成果共享，獲得了周莊古鎮(zhèn)等單位的鼎力相助。

三、舉措：以資源建設(shè)與課程實施的相互促進(jìn)構(gòu)建立體化課程體系

地域文化視野下的課程建設(shè)涵蓋自然和人文，縱貫過去至未來，容易流于形式、失之片面。為使之得到全方位地落實，我們確立了相互促進(jìn)的兩大建設(shè)重點：一是開發(fā)豐富而有特色的課程資源，二是科學(xué)化、制度化實施校本課程。并將課程基地建設(shè)細(xì)分為10個具體項目，如建設(shè)水鄉(xiāng)文化展覽園區(qū)、打造水鄉(xiāng)文化體驗湖區(qū)、開發(fā)系列校本教材等等。努力為學(xué)生搭建互動學(xué)習(xí)的新平臺、開啟自主探索的新方向、開辟實踐創(chuàng)新的新路徑。

（一）開發(fā)豐富而有特色的課程資源

1.開發(fā)多元資源，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

領(lǐng)悟和傳承地域文化需要直覺、靈感和想象力，離不開具體、形象、開放、互動的真實場景;但僅有外部環(huán)境的浸染，學(xué)生形成的認(rèn)識可能是零星的、膚淺的、割裂的，這就要借助文本教材加以提升。為使課程基地建設(shè)的理念“落地生根”，我們開發(fā)了由物態(tài)環(huán)境和文本教材共同構(gòu)成的多元、立體的課程資源，兩者相互促進(jìn)、相得益彰，使江南園林的精美、古鎮(zhèn)的精巧、昆曲的古韻、先賢的思想、民俗的純樸，都納入“走得進(jìn)的場景、看得見的影像、聽得清的錄音、讀得出的文本”之中。進(jìn)而，既突破了單一的紙質(zhì)課程的抽象性，又超越了單純的直觀環(huán)境的淺表化。

2.構(gòu)建物態(tài)文化，活化課程載體

一是主題化打造“水韻校園”。在新校區(qū)，我校全方位打造洋溢著江南水鄉(xiāng)韻味的特色校園，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)承載著水鄉(xiāng)文化內(nèi)涵的展覽園區(qū)和體驗湖區(qū)。展覽園內(nèi)疊山理水、修竹倚墻、情景交融，是典型的蘇州園林建筑;體驗湖區(qū)輕波蕩漾、綠樹婆娑、小橋臥波，是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌;室內(nèi)和連廊則以“江南文明為主線、現(xiàn)代科技為手段”，再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和人文風(fēng)情。加上校園中隨處可見的微型河湖、瀑布和物化的文化符號，營建出無處不在的水文化氛圍，使學(xué)生在耳濡目染中豐富體驗、形成感悟、滋養(yǎng)精神、完善人格。

二是多渠道開辟實踐基地。以凝聚著江南水鄉(xiāng)人文精華的周莊、錦溪、千燈等古鎮(zhèn)作為校外教學(xué)和實踐基地，為學(xué)生提供更加廣闊的體驗和探索空間，引導(dǎo)他們置身于原汁原味的江南水鄉(xiāng)文化意境中，自由探尋前人留下的生活痕跡，真切感受歷史沉淀的文化氣息，在潛移默化中體悟文化之真、之美、之善，使本土文化的傳承和學(xué)生素養(yǎng)的培育真正走出課堂和校園、走進(jìn)社會和生活。

三是多樣化搭建互動平臺。物態(tài)環(huán)境的建設(shè)還特別注重互動性和人的可融入性。既突出人機(jī)互動，使學(xué)生能自由自在地獲取信息、交互評價、展示成果;又重視操作互動，讓學(xué)生在校園中就有動手制作、動口說唱的機(jī)會，進(jìn)而建成了多種多樣的學(xué)習(xí)、交流和實踐互動平臺。例如：在展覽園區(qū)、專題網(wǎng)站、探究教室設(shè)立校本課程學(xué)習(xí)和資源查閱系統(tǒng)，在體驗湖區(qū)和體驗教室建成昆曲試唱、傳統(tǒng)手藝學(xué)習(xí)等體驗系統(tǒng)，在專題網(wǎng)站、探究教室提供相關(guān)的網(wǎng)站鏈接和文化書籍，預(yù)留學(xué)生的書畫、攝影、微電影等作品展示空間，等等。

3.創(chuàng)編校本教材，彰顯課程合力

由我校教師、本領(lǐng)域?qū)＜液彤?dāng)?shù)匚幕芯咳藛T組成編寫團(tuán)隊，充分挖掘江南水鄉(xiāng)文化的廣義內(nèi)涵、傳統(tǒng)符號和現(xiàn)代元素，從中選取對學(xué)生素質(zhì)提升最具促進(jìn)作用的內(nèi)容，經(jīng)過“確定主題―分解目標(biāo)―收集資料―編寫初稿―實施評價―修訂完善”，歷時2年多編成了《江南古建筑》《水鄉(xiāng)昆曲韻》《昆山水文化》等9本校本教材。每本教材都方向明確、內(nèi)容精練，既照顧了江南水鄉(xiāng)文化內(nèi)涵的豐富性，又便于學(xué)生自主選擇和學(xué)校分學(xué)期實施。

教材編寫遵循了目標(biāo)性、科學(xué)性、主體性、學(xué)科性、基礎(chǔ)性、趣味性、創(chuàng)新性、開放性、典型性等原則。以學(xué)科性為例，編寫團(tuán)隊特別強(qiáng)調(diào)本土文化與國家課程的有機(jī)融合，力求用學(xué)科知識解讀水鄉(xiāng)文化，以水鄉(xiāng)文化豐富學(xué)科教學(xué)。如：《江南古建筑》涉及政治、歷史、地理、美術(shù)、技術(shù)等學(xué)科內(nèi)容，其中，“江南水鄉(xiāng)為什么多瀕水而居、臨河成街、因河設(shè)城？為什么普遍存在天井式民居？”等問題直指生活中的地理，能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人的生活和生存智慧，形成“順應(yīng)自然、天人合一”的可持續(xù)發(fā)展觀。

（二）科學(xué)化、制度化實施校本課程

1.科學(xué)化建構(gòu)教學(xué)模型

課程資源提供了學(xué)習(xí)的外部條件，并不足以使學(xué)生完成從感性認(rèn)識向理性精神的轉(zhuǎn)變，這就需要通過科學(xué)實施來引導(dǎo)學(xué)生開展理性探索，而建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)模型是有效實施的關(guān)鍵。我校根據(jù)地域文化課程的特點，通過反復(fù)實踐、提煉和完善，創(chuàng)構(gòu)出“水韻?體驗式”教學(xué)模型（如下圖）。

其一，以“水韻”為基。水韻，指江南水鄉(xiāng)文化的特有意韻，蘊含著優(yōu)雅、執(zhí)著、創(chuàng)新、包容等優(yōu)秀特質(zhì)，它們既是課程的育人目標(biāo)，也揭示了達(dá)成這一目標(biāo)的有效途徑――讓學(xué)生在如水般的文化浸潤中實現(xiàn)心靈悟道，獲得自主發(fā)展。

其二，以“體驗”為徑。以“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)體驗―對話交流，拓展體驗―合作探究，概括體驗―評價反思，內(nèi)化體驗―應(yīng)用試驗，升華體驗”為基本學(xué)習(xí)流程，在這種螺旋式上升的學(xué)習(xí)過程（非線性流程）中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生主動參與自主體驗、多向交流、理性探索和實踐（模擬）運用等活動，最終達(dá)成對本土文化的“體驗―悅納―反思―踐行―內(nèi)化―傳承―創(chuàng)新”的課程目標(biāo)。

2.制度化推進(jìn)課程實施

制訂學(xué)生自主選課制度、課程教學(xué)和研究制度、教學(xué)效益評價制度、教師培養(yǎng)和培訓(xùn)制度等，通過制度文化建設(shè)促進(jìn)課程的常態(tài)化實施。例如：形成了“三定一動”型“走班式”教學(xué)實施制度和操作方式，即“教師定”（組建了包括2位正高級教師在內(nèi)的授課團(tuán)隊）、“時間定”（每周三下午上課）、“地點定”（教師授課的教室固定）、“學(xué)生動”（學(xué)生自主選課，走班上課）。這樣，既尊重了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)，能滿足學(xué)生不同的發(fā)展需求，又使課程實施規(guī)范而不失靈活性。

3.多樣化拓展實踐路徑

葉圣陶先生指出：“教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過生活才有效。”僅有課堂教學(xué)還不能使學(xué)生深刻領(lǐng)悟抽象的文化內(nèi)涵，更無法使他們提高實踐能力。鑒于此，我校嘗試以開放的方式辦基地，經(jīng)常將學(xué)生帶進(jìn)社會“大水鄉(xiāng)”，讓他們在實踐活動中觀察、感知和應(yīng)用，實現(xiàn)水鄉(xiāng)文化的活態(tài)傳揚。

一是組織形式多樣的實踐活動。圍繞“江南水鄉(xiāng)文化”主題，先后開展了“昆曲回故鄉(xiāng)”、“感受水鄉(xiāng)周莊（錦溪、千燈、同里、西塘、f直）”、“文化昆山辯論賽”、“體驗顧炎武思想”等大型實踐活動，讓學(xué)生親臨生動的、立體的、厚重的現(xiàn)場，在游學(xué)、操作、討論等過程中形成頓悟、提升智慧;舉辦反映江南水鄉(xiāng)文化的征文、攝影、書畫、演藝、民間技藝等豐富多彩的比賽或展示活動，讓學(xué)生在動手操作過程中積累體悟、發(fā)展技能。

二是開展重點突出的探究活動。激勵學(xué)生自愿組成相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)5個、研究性學(xué)習(xí)團(tuán)隊9個，支持他們經(jīng)常開展田野調(diào)查、交流研討等探究活動，既激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能，又使課程基地在學(xué)生的參與下不斷生成新的內(nèi)容。例如：古鎮(zhèn)是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的縮影和精華，“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的合理利用”研究性學(xué)習(xí)小組以本市的多個古鎮(zhèn)為樣本，開展實地調(diào)查和走訪，查閱歷史資料、專家觀點和政府規(guī)劃，并通過小組研討、組際交流和反思融合，提出“保留古鎮(zhèn)區(qū)、另建新鎮(zhèn)區(qū);保護(hù)和修復(fù)傳統(tǒng)建筑;適度發(fā)展古鎮(zhèn)生態(tài)旅游”等有價值的建議。通過這一探索過程，他們能更深刻地理解古鎮(zhèn)的文化價值，形成“保護(hù)文化根脈、關(guān)心居民生活”等正確的價值觀念。

四、成效：有效促進(jìn)了學(xué)生、學(xué)校、教師的持續(xù)發(fā)展

（一）促進(jìn)了學(xué)生的自主、全面發(fā)展

江南水鄉(xiāng)文化課程基地以滿足學(xué)生的個體成長需要為宗旨，以潤澤學(xué)生的個體生命素養(yǎng)為核心，鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)，使他們成為學(xué)習(xí)、探究、實踐和基地建設(shè)的真正主體;以環(huán)境熏陶、課堂教學(xué)與實踐研學(xué)相結(jié)合的方式，構(gòu)建了立體化的課程系統(tǒng)，能引導(dǎo)學(xué)生積極主動地感悟文化、發(fā)現(xiàn)文化、享受文化、傳承文化和創(chuàng)造文化，逐步提高探索能力、厚積文化底蘊、增長實踐智慧、養(yǎng)成高雅氣質(zhì)。例如：許多學(xué)生主動參與課程基地的物態(tài)環(huán)境、校本教材和專題網(wǎng)站的建設(shè)，自主編印《水江南》、《江花》專刊和研究性學(xué)習(xí)成果集，社團(tuán)活動成果（如書畫、攝影等等）呈現(xiàn)于校園的多個場所，等等，都能反映他們的參與意識、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識獲得了長足進(jìn)步。

（二）助推了教師的自覺、持續(xù)發(fā)展

學(xué)校通過多途徑、多方式的宣傳和激勵，增強(qiáng)教師對課程基地的認(rèn)知度和認(rèn)同感，建立了廣泛參與的教師建設(shè)團(tuán)隊，教師累計有152人次參與了校本教材的編寫、校本課程的教學(xué)、社會實踐和研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)活動等，使一批教師成為課程的研究者、開發(fā)者、建構(gòu)者和實踐者;同時建立“江南水鄉(xiāng)文化研究室”、名師工作室和課程教研組，有效構(gòu)建了立體化的學(xué)習(xí)和研究體系。在此過程中，參與教師不僅拓寬了學(xué)養(yǎng)和情趣，還提升了課程改革的意識和能力，增強(qiáng)了傳承和發(fā)展本土文化的責(zé)任感。例如：兩位老師申報的“基于昆山水鄉(xiāng)文化的特色課程開發(fā)和實施研究”、“普通高中昆曲教學(xué)實踐研究”分別成為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點和立項課題，張紅俊、沈為慧等老師在省級以上刊物上發(fā)表相關(guān)論文9篇，沈嘉華、洪敏等老師開設(shè)了江南水鄉(xiāng)文化主題的國家、省、市級公開課7節(jié)，等等，都能體現(xiàn)參與教師在審美情趣、文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力等方面獲得的新突破;值得一提的是，我校近2年獲評的2位正高級教師、1位特級教師和2位蘇州市名教師都是課程基地的建設(shè)者和實施者。

（三）實現(xiàn)了學(xué)校的內(nèi)涵、特色發(fā)展

通過課程基地暨“江南水鄉(xiāng)特色學(xué)校”的建設(shè)，將江南水鄉(xiāng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)全面導(dǎo)入學(xué)校的環(huán)境文化、課程文化、行為文化和精神文化，校園環(huán)境越發(fā)秀美、大氣、靈動、和諧，極具江南水鄉(xiāng)韻味;辦學(xué)風(fēng)格更加強(qiáng)調(diào)求是、開放、進(jìn)取、創(chuàng)新，管理理念更為注重民主、透明、多元、包容。例如：全校范圍內(nèi)的課堂教學(xué)煥發(fā)出改革、創(chuàng)造的活力，國際合作辦學(xué)成為學(xué)校發(fā)展新的增長點，教師素養(yǎng)在各盡所能、各取所長的主動發(fā)展過程不斷提升，等等，都能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)文化的綜合影響及“傳是”精神的大力弘揚。總體而言，課程基地建設(shè)使我校進(jìn)一步明晰了發(fā)展愿景、優(yōu)化了物態(tài)環(huán)境、推動了課程改革、豐富了文化內(nèi)涵、突顯了辦學(xué)風(fēng)格、提升了辦學(xué)品位。

（四）發(fā)揮了基地的輻射、服務(wù)功能

課程基地要能輻射、影響、帶動其他學(xué)校的課程改革和學(xué)生發(fā)展，地域文化課程還要能服務(wù)社會、造福家鄉(xiāng)，目前，“江南水鄉(xiāng)文化”課程基地初步顯現(xiàn)出輻射他校和服務(wù)社會的作用。例如：建設(shè)經(jīng)驗的視頻介紹作為蘇州市代表之一，上傳江蘇省教研室“教學(xué)新時空?名校課程”欄目;江南水鄉(xiāng)特色學(xué)校建設(shè)成效作為學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的典型，在陜西師范大學(xué)等單位舉辦的“大夏論道?課改與教研”全國中學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展研討會上交流;江南水鄉(xiāng)文化展覽園區(qū)、體驗湖區(qū)成為“昆山市民看昆山”的景點之一;鄧解芳老師參與昆山市高新區(qū)“昆曲”網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，并為多個團(tuán)體、社區(qū)開設(shè)講座;師生志愿者團(tuán)隊和社團(tuán)（如昆曲）義務(wù)為學(xué)校或社區(qū)提供公共文化服務(wù)活動，研究性學(xué)習(xí)成果受到相關(guān)部門的重視，等等。

五、體會：以關(guān)鍵工作為突破口提高基地建設(shè)的效益和層次

（一）注重頂層設(shè)計，拓展基地建設(shè)的高度與廣度

課程基地建設(shè)涉及面廣，是一項長效工作，學(xué)校要著眼長遠(yuǎn)，注重頂層設(shè)計，前瞻性地定位建設(shè)目標(biāo)，最好能將其與學(xué)校辦學(xué)的核心理念融為一體，做到“高標(biāo)準(zhǔn)定位、整體性規(guī)劃，項目化推進(jìn)、系統(tǒng)化實施”。

1.高標(biāo)準(zhǔn)定位、整體性規(guī)劃

我校在易地重建之初，廣泛邀請教育、文化等領(lǐng)域的專家共同分析學(xué)校的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，確立“建設(shè)江南水鄉(xiāng)特色學(xué)校”的核心目標(biāo);在獲得充足的經(jīng)費投入和政策支持后，從校園環(huán)境到精神文化進(jìn)行整體設(shè)計，并關(guān)注每個細(xì)節(jié)，從外而內(nèi)精心構(gòu)建最具江南水鄉(xiāng)韻味的新學(xué)校。例如：校內(nèi)開辟專門的江南水鄉(xiāng)文化區(qū)，并分別命名為“是園”、“容湖”;通過多方爭取，將校外的城市干道命名為“傳是路”;圍繞江南水鄉(xiāng)文化的特質(zhì)和學(xué)校傳統(tǒng)文化的精髓，系統(tǒng)設(shè)計校訓(xùn)、校風(fēng)等精神文化層面的學(xué)校標(biāo)識，等等。

2.項目化推進(jìn)、系統(tǒng)化實施

成立以校長為組長的課程基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立“課程基地建設(shè)辦公室”負(fù)責(zé)課程基地建設(shè)的具體事務(wù)，成立“江南水鄉(xiāng)文化研究室”負(fù)責(zé)課程基地建設(shè)的學(xué)術(shù)研究和指導(dǎo)，以統(tǒng)籌安排、系統(tǒng)推進(jìn)課程基地的建設(shè)工作;將建設(shè)工作細(xì)分為10個具體項目，并分解每個項目的建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容、重點和難點，明確建設(shè)時間，建立項目組組長負(fù)責(zé)制，通過項目引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動，促進(jìn)課程基地建設(shè)的有序、有效推進(jìn)。

（二）強(qiáng)調(diào)多元融合，彰顯課程基地的活力和張力

綜合性課程是對學(xué)校課程的重構(gòu)，也是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)，能促進(jìn)學(xué)校走向特色發(fā)展之路。這類課程的建設(shè)貫穿學(xué)校工作的方方面面，只有全面融合、優(yōu)化配置學(xué)校的各種要素，才能彰顯基地的活力和張力，提升學(xué)校發(fā)展的系統(tǒng)性。

在“江南水鄉(xiāng)文化”課程基地建設(shè)過程中，我們?nèi)诤狭硕喾N理念、資源、要素、活動等。在建設(shè)目標(biāo)上，突出地域先進(jìn)文化與學(xué)校傳統(tǒng)文化、發(fā)展特色的全面融合;在建設(shè)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)江南水鄉(xiāng)文化與國家課程的雙向滲透，江南水鄉(xiāng)文化的原生態(tài)意蘊（傳統(tǒng)價值）與現(xiàn)代化氣息（當(dāng)代價值）的有機(jī)融合，江南水鄉(xiāng)文化核心要素與昆山本地經(jīng)典元素的科學(xué)整合;在建設(shè)路徑上，注重物態(tài)環(huán)境與文本教材、校園環(huán)境與周邊資源、已有基礎(chǔ)與新建項目、課堂教學(xué)與實踐創(chuàng)新、直觀體驗與理性探究，以及學(xué)校、教師、學(xué)生所扮演的不同角色的有機(jī)融合。

（三）突出教學(xué)變革，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的內(nèi)化與轉(zhuǎn)化

教學(xué)方式的變革能在很大程度上決定課程基地的建設(shè)效益，是課程基地建設(shè)的核心命題。地域文化課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生實踐智慧的培養(yǎng)，而學(xué)生從課本、課堂中獲得的認(rèn)識和價值觀常常會停留在概念、觀念層面;因此，我校以“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”為原則構(gòu)建“水韻?體驗式”教學(xué)模式，以此統(tǒng)領(lǐng)基地的各類教學(xué)和實踐活動。

第5篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

首先，建立與其學(xué)科特點相適應(yīng)的學(xué)術(shù)評價制度，要尊重哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科特點，體現(xiàn)自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科差異。我國理工農(nóng)醫(yī)類高校現(xiàn)行的哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)評價制度基本上是對自然科學(xué)學(xué)術(shù)評價制度的簡單模仿，忽視了哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)各學(xué)科門類之間的學(xué)科差異，存在著以自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來裁量、評價哲學(xué)社會科學(xué)的研究成果的現(xiàn)象。其后果是造成哲學(xué)社會科學(xué)在研究方法、研究內(nèi)容上都從屬于自然科學(xué)，喪失自己的學(xué)科特色。與自然科學(xué)相比，哲學(xué)社會科學(xué)具有民族性、階級性、本土性以及真理檢驗的直觀性，價值實現(xiàn)的潛在性和間接性，成果多樣性及引文的長周期性等特點。這些特點都要求我們在對哲學(xué)社會科學(xué)的研究成果進(jìn)行評價時予以尊重。

其次，建立與哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科特點相適應(yīng)的學(xué)術(shù)評價制度，有必要在一定范圍內(nèi)恢復(fù)同行評價制度。當(dāng)代學(xué)術(shù)研究中，與各學(xué)科之間相互滲透交叉并存的趨勢使學(xué)科分化越來越細(xì)，隔行如隔山的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。哲學(xué)社會科學(xué)研究的領(lǐng)域，似乎每個人都可以插上嘴說兩句，但事實上，只有同行才能作出真正科學(xué)、客觀的評價。在進(jìn)行研究項目的評審時，也只有同行才能發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題，并提出建議。如方法的可行性，研究意義的大小等等。盡管同行評價可能受到個人學(xué)識水平、主觀傾向或?qū)W術(shù)成見的影響，也可能因為利益關(guān)系而失去公正性和客觀性，并非無懈可擊，但相對于行政評價和量化評價，其優(yōu)勢也是明顯的。近年來學(xué)術(shù)界所有對哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)評價機(jī)制的批評幾乎都指向量化法，因為量化法重量而不重質(zhì)，將學(xué)術(shù)研究等同于工廠里的流水線，是根本違背學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的。行政評價體現(xiàn)的是行政思維而不是學(xué)術(shù)思維，行政思維憑借行政力量會極大地妨礙學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，而對哲學(xué)社會科學(xué)的研究來說，學(xué)術(shù)自由幾乎就等于學(xué)術(shù)生命。同行評價雖然并非無懈可擊，但其弊端的出現(xiàn)是非本質(zhì)性的，可以通過單盲法、雙盲法、公開式、交互式、集體法等多種方法來盡量保證評審的客觀性。只不過同行評價程序的復(fù)雜性需要增加評價的成本投入，延長評價的時間，這需要得到高校領(lǐng)導(dǎo)和管理層的理解和支持。

再次，建立與哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)校特點相適應(yīng)的學(xué)術(shù)評價制度，還要求重視哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科的內(nèi)部差異。哲學(xué)社會科學(xué)或通常所稱的文科各學(xué)科之間的差異并不比自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)之間的差異小。以哲學(xué)和社會科學(xué)為例，以前我國學(xué)術(shù)界、教育界普遍不承認(rèn)二者之間的差異，而統(tǒng)稱之為社會科學(xué)。近年來，盡管哲學(xué)不屬于科學(xué)，自然也不屬于社會科學(xué)的觀念已經(jīng)得到一定程度的認(rèn)可，但在學(xué)術(shù)評價制度上沒有相應(yīng)的體現(xiàn)。我們現(xiàn)在將所有的學(xué)術(shù)研究統(tǒng)稱為“科學(xué)研究”或“科研”，而哲學(xué)并不屬于科學(xué)，對它的研究應(yīng)不應(yīng)該屬于“科研”呢？如果不是，我們每年申報那么多的科研項目，填寫科研成果，是否名不副實？不僅哲學(xué)，其他傳統(tǒng)人文學(xué)科如文學(xué)、史學(xué)、歷史學(xué)等能否稱之為科學(xué)也一直存在爭議，這個爭議不僅僅是名義之爭，更本質(zhì)的是學(xué)科研究方法之爭。社會科學(xué)從一開始就以自然科學(xué)為榜樣，并向其借鑒研究方法，強(qiáng)調(diào)研究成果的可量化和可重復(fù)性，而這些特征不可能在哲學(xué)等人文學(xué)科的研究成果中體現(xiàn)出來。理工農(nóng)醫(yī)類院校哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科的師資力量薄弱，往往難以獨立組建院、系、所等二級單位，某些理工類高校的人文學(xué)院或社會科學(xué)學(xué)院因此成為在研究對象、研究方法上都差異很大的學(xué)科的雜燴。這一特點反映到學(xué)術(shù)評價制度上就是忽視哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科在研究對象和研究方法上的差異，往往只根據(jù)某個強(qiáng)勢學(xué)科的特點來制定學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)，并對其他學(xué)科進(jìn)行評價。而這些強(qiáng)勢學(xué)科往往是實用性的社會科學(xué)如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等，它們的學(xué)科研究方法已經(jīng)完全自然科學(xué)化，講求實證、定量分析、模型分析等，與傳統(tǒng)的文、史、哲等人文學(xué)科相比，差異巨大。用這些學(xué)科的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)來評價文、史、哲等人文學(xué)科，會造科的研究成果因為無法“科學(xué)化”、“實用化”而遭到忽視甚至歧視的狀況。

三、尊重從事哲學(xué)社會科學(xué)工作的高校教師的貢獻(xiàn)，為他們潛心學(xué)術(shù)提供必要的保障

基本的物質(zhì)利益是保障學(xué)術(shù)研究工作得以開展的前提，如果研究者整天要為稻粱而發(fā)愁，是不可能沉下心來做學(xué)術(shù)研究的。目前我國高校教師的薪酬水平普遍偏低，盡管其總體收入水平居于社會各行業(yè)中等偏上的位置，但與其他行業(yè)的同等學(xué)歷人員相比，高校

轉(zhuǎn)貼于

教師薪酬明顯偏低，而且增長速度緩慢。王勇明等人對我國40所高校教師所作的一份薪酬滿意度調(diào)查顯示，在所有被調(diào)查的教師中對于薪酬“較滿意”和“很滿意”的僅僅只有14.84%，而表示“較不滿意”和 “很不滿意”的卻占到被調(diào)查教師總數(shù)的41.01%，另有44.15%認(rèn)為“一般”[8]。2010年10月，在中國高等教育學(xué)會、江蘇省教育廳聯(lián)合主辦的“2010年高等教育國際論壇”上，中國工程院院士、華中科技大學(xué)校長李培根直言不諱地指出，僅僅靠國家規(guī)定的工資收入，高校教師的待遇就太差了[9]。目前高校教師的收入之所以還算體面，主要是建立在“創(chuàng)收”和“項目提成”的基礎(chǔ)之上。但并不是每個學(xué)科都能夠有足夠的“創(chuàng)收”機(jī)會，因為不同的學(xué)科和研究方向決定了與市場需求聯(lián)系的緊密程度。一些應(yīng)用學(xué)科因為天然地緊跟市場需求，更易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；某些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)科如文史哲等則很難通過市場獲得“創(chuàng)收”。但這些教師同樣面臨住房、婚姻、子女教育等方面的經(jīng)濟(jì)壓力，如果缺乏必要的物質(zhì)保障，他們可能就會“潛心創(chuàng)收”而非“潛心學(xué)術(shù)”，或者急功近利，通過各種不正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取學(xué)術(shù)資源和研究經(jīng)費，從而引發(fā)學(xué)術(shù)道德失范等問題。

第6篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

一、建立良好師幼關(guān)系的基礎(chǔ)：尊重幼兒的探究欲望

《綱要》和《指南》都特別強(qiáng)調(diào)教師要尊重幼兒的人格、權(quán)利、年齡特點和需要。也就是說教師在指導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，首先要做到尊重幼兒。在成人看來弄臟、弄亂、破壞性行為，正是幼兒好奇心和求知欲的一種表現(xiàn)。

我班植物角的魚缸里養(yǎng)著幾條小金魚，由每天的值日生給小魚喂食，幼兒閑暇時可以觀察小魚和小魚一起游戲。這天，牛牛剛吃完早飯，突然把他喝剩下的半碗豆?jié){倒到了魚缸里，我被他這一舉動嚇了一跳，我馬上問他：“牛牛，你為什么把豆?jié){倒到魚缸里啊？”牛牛笑嘻嘻的回答我說：“老師，豆?jié){有營養(yǎng)，我也給小魚喝一點。昨天我也給我家的小魚喝豆?jié){了。呵呵。”看著孩子可愛的樣子，我覺得有些可笑，正想和他說這是不可以時，轉(zhuǎn)念想：孩子對各種事物充滿了好奇，他認(rèn)為這種方法可以使小魚也變得強(qiáng)壯，如果我直接告訴他這種行為是對是錯，還不如讓孩子們一起來嘗試一下。這時，其他幼兒都關(guān)注著這件事，于是，我隨機(jī)問孩子們：“你們說小魚喝了豆?jié){會像小朋友一樣長得壯嗎？”孩子們七嘴八舌，有的說不可以，這樣小魚就會死了，有的說可以，小魚也需要營養(yǎng)嘛。我說：“那我們一起來觀察觀察吧，看小魚能不能喝豆?jié){。”最后，孩子們通過實驗、觀察，得出結(jié)論：小魚和小朋友不一樣，是不能喝豆?jié){的。

幼兒有著由生俱來的好奇心和求知欲，和科學(xué)家一樣，是天生的科學(xué)家。生活中不經(jīng)意的一件小事，正是幼兒探究事物的基點，作為教師不應(yīng)武斷的判斷幼兒的是非對錯，應(yīng)該尊重幼兒的探究欲望，讓幼兒充分體驗探究過程，從而得出結(jié)論。

二、建立良好師幼關(guān)系的保障：探究過程中允許幼兒犯錯

科學(xué)探究過程就是幼兒動腦、動手操作的過程。由于孩子的年齡小，大腦發(fā)育和手的靈活程度都和成人有很大差別，因此，在探究過程中幼兒會偏離成人的意想，出現(xiàn)所謂的“犯錯”，作為教師一定要正確指導(dǎo)并正確認(rèn)識幼兒的這種“錯誤”，給幼兒“犯錯”——“糾錯”——“改錯”的機(jī)會，給幼兒營造一種安全的探索氛圍。

春天，我?guī)е⒆觽兊叫」珗@散步，青青的草地讓孩子們覺得無比開心，可是行人為了方便，在草地上踩出了一條條的小路，這時，有幼兒提出種小草的想法，大家都非常支持他，我問孩子們打算從哪里找小草種子呢？這時有孩子提出，拔一些小草的葉子種在土里就能發(fā)芽長出小草了。作為教師，我沒有評價孩子想法的對錯，于是我讓孩子們親自來試一試，看一看種小草葉子到底能不能發(fā)芽，長出小草。

我用這種自然反饋的結(jié)果來幫助孩子調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)，豐富他們的經(jīng)驗。

夏天孩子們在水池中玩積木，塑料、木頭的積木都浮在水面上。可是有個幼兒的空心塑料積木破了個洞，里面灌滿了水，他的積木就沉到了水底，他還和小伙伴們顯示說：“看，你們的都飄著，就我的能沉在水底。”他的話讓其他小朋友也有了想我自己玩具沉在水底的想法，孩子們通過觀察、玩耍，發(fā)現(xiàn)了問題，是因為他的積木破洞灌水才沉下去的，于是，好幾個幼兒就開始把自己的積木也用牙齒咬破，讓它可以灌水，可以沉下去。當(dāng)然，孩子們的這些表現(xiàn)和對話，逃不出我的眼睛，對于孩子們的“犯錯”，我并沒有職責(zé)，而是和他們一起參與了進(jìn)來，幫助他們用剪刀弄壞了幾塊空心的塑料積木，讓他們都來嘗試一下。當(dāng)孩子們玩得盡興之后，我又和孩子們一起總結(jié)了為什么空的塑料積木灌水后就會沉下去。

看著是幼兒的一種破壞性行為，但幼兒能主動探索，主動發(fā)現(xiàn)，這個時候，作為教師就應(yīng)該允許幼兒犯錯，支持幼兒探究。

三、建立良好師幼關(guān)系的關(guān)鍵：在探究時和幼兒一起操作

尊重幼兒和允許幼兒犯錯是在科學(xué)探究活動中建立良好師幼關(guān)系的基礎(chǔ)和保障，只有先做到這兩點幼兒才能在一個安全、尊重的氛圍中喜歡動腦、喜歡探究。那么作為教師，更關(guān)鍵的一點就是要把握時機(jī)和幼兒一起探索，在探究活動中和幼兒打成一片，讓幼兒能在教師有效的指引和啟發(fā)下獲得更多經(jīng)驗。

（一）為幼兒提供有趣的探究工具，與幼兒一起分享新奇事物、一起尋找問題答案

肥皂、紙圈、電池、曲別針、磁鐵、鐵釘、毛巾、梳子、搓衣板、水瓶等等材料，都是老師提供給孩子的探究工具。正是有了這些豐富的材料，才能有效激發(fā)幼兒的探究興趣。在操作這些材料的同時，老師和幼兒一起分享周  圍新奇、有趣的事物和現(xiàn)象，和幼兒一起尋找問題的答案。

例如不用手，怎樣讓紙圈滾動起來？小膠囊是怎樣在紙上翻跟頭的？塑料的梳子是怎樣把碎紙屑粘起來的？為什么紙做的小魚會在小朋友畫的小河里游來游去……

（二）用與幼兒相同的方式使用能操作、多變化、多功能的玩具材料和廢舊材料

第7篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

2010年初從東部的通遼市傳來喜訊，通遼地稅系統(tǒng)2009年各項稅費收入突破了45億元，同比增收10.11億元，增長28%。其中，稅收總收入累計入庫33.02億元，同比增收7.16億元，增長了28%，完成自治區(qū)局下達(dá)年初計劃30.15億元的109%，完成通遼市政府下達(dá)年初計劃30.84億元的107％。各項稅收均實現(xiàn)了較大突破。其中社會保險費累計征收入庫10.6314億元，同比增收1.7193億元，增長了19％，其他各項基金類收入累計入庫2.0116億元，為構(gòu)建和諧通遼做出了很大的貢獻(xiàn)。在2010年春節(jié)前夕，我們從吉林長白山下出發(fā)，沿著我國著名的黃金玉米帶來到了內(nèi)蒙古東部的通遼，在到處盡是金色玉米塔垛的通遼,我們見到了尚勇并采訪了他。

出生于內(nèi)蒙古中部烏蘭察布草原的尚勇，曾經(jīng)擔(dān)任過旗縣稅務(wù)局局長和烏蘭察布盟地稅局黨組成員、副局長。1999年4月調(diào)任內(nèi)蒙古地稅局直屬征管局任副局長，主持工作。2000年至2005年任直屬征管局黨組書記、局長。從2005年起至今擔(dān)任有內(nèi)蒙糧倉之稱的通遼市地稅局黨組書記、局長。在他擔(dān)任通遼地稅局局長的五年時間里，這個局發(fā)生了根本性的變化，各項稅費征繳連續(xù)五年來，實現(xiàn)了稅收的連年突破與飛躍。尚勇說：“我們?nèi)械囟愊到y(tǒng)總體工作思路是貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和經(jīng)濟(jì)稅收觀，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，不斷開創(chuàng)新局面，在落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變工作方式上實現(xiàn)根本性突破。”他們在工作中始終按照“精誠團(tuán)結(jié)、發(fā)揚民主、務(wù)實高效、勤政廉政”的十六字方針和“突出一條主線，確保兩個轉(zhuǎn)移實現(xiàn)三個提高，創(chuàng)建四個一流，打造五型地稅機(jī)關(guān)”的總體工作思路，牢固樹立聚財為國、執(zhí)法為民的工作宗旨，堅持依法治稅，完善稅收制度，規(guī)范稅收管理，優(yōu)化納稅服務(wù)，加強(qiáng)信息建設(shè)，大力推進(jìn)干部隊伍、黨風(fēng)廉政和地稅組織文化建設(shè)，確保完成和超額完成組織收入任務(wù)，全力推動通遼地稅事業(yè)又好又快發(fā)展。

去年，通遼地稅全系統(tǒng)在奮力拼搏下迎來了一個豐收的黃金年，面對全球性金融危機(jī)的影響，尚勇在地稅工作中始終堅持“依法治稅、應(yīng)收盡收堅決不收過頭稅、堅決防止和制止越權(quán)減免稅”的組織收入原則，切合實際采取了一系列有效的征管措施，從而使全市地稅系統(tǒng)稅費收入在受金融危機(jī)影響的嚴(yán)峻形勢下依然保持了平穩(wěn)快速增長。在這一年他們加強(qiáng)對重點稅源的管理力度，把760戶年納稅10萬元以上的企業(yè)全都納入市局監(jiān)控范圍，對全市142個新建再建重點建設(shè)項目和重點稅源項目進(jìn)行重點監(jiān)控，確保主體稅收的及時足額入庫。與此同時還加大對重點行業(yè)的稅收管理，不斷健全完善煤炭開采、建安房地產(chǎn)、公路建設(shè)、冶金電力等重點行業(yè)的稅收征管力度。去年這些行業(yè)入庫稅收20.08億元，同比增收5.76億元，增收額占通遼全市稅收總收入增收額6.9499億元的83％。去年通遼地稅局加強(qiáng)稽查檢查和各類專項檢查，對電力、房地產(chǎn)、煤炭生產(chǎn)企業(yè)及運銷企業(yè)等重點行業(yè)進(jìn)行專項檢查，查補(bǔ)入庫稅款、罰款等共計6300萬元。通遼地稅任務(wù)完成的這樣好，尚勇認(rèn)為主要得益于通遼市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和地稅全系統(tǒng)強(qiáng)有力的稅收征管。據(jù)了解，通遼地稅為稅費收入實現(xiàn)均衡快速增長，重點抓了以下幾項工作:－是注重稅源分析，對投資1000萬元以上的新建、續(xù)建投資項目進(jìn)行重點監(jiān)督管理，同時合理調(diào)控收入進(jìn)度，保證收入質(zhì)量；二是強(qiáng)化主體稅種管理；三是加強(qiáng)稽查檢查和各類專項檢查；四是對全市房地產(chǎn)稅收實行－體化、專業(yè)化和精細(xì)征管；五是加強(qiáng)社保費征繳，確保了稅費同步實現(xiàn)過半目標(biāo)；六是緊緊依靠地方黨委、政府支持與配合，加強(qiáng)與交通、房產(chǎn)、財政等有關(guān)職能部門的溝通，創(chuàng)造良好的治稅環(huán)境。近年來通遼地稅大力推進(jìn)征管信息化建設(shè)，不斷優(yōu)化納稅服務(wù)，四年來地稅系統(tǒng)連續(xù)組織召開了多次稅收管理暨信息化建設(shè)現(xiàn)場會議，在成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上統(tǒng)－開發(fā)了數(shù)據(jù)大集中征管輔助軟件系統(tǒng)，從而使全市地稅系統(tǒng)征管信息化工作五年內(nèi)邁了五大步。與此同時，他們強(qiáng)化稅收管理，圍繞拓寬稅基重點開展工作，使稅收職能作用得到有效發(fā)揮。2009年為落實西部大開發(fā)，為扶持企業(yè)技術(shù)改造和下崗再就業(yè)職工的生產(chǎn)經(jīng)營，他們積極貫徹落實各項減免稅收政策，全市地稅系統(tǒng)共減免各項稅收1.169億元，促進(jìn)了社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

通遼地稅局非常重視領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)。對此尚勇說：“我們一是以提高素質(zhì)為重點，加大干部培訓(xùn)力度，從去年以來先后舉辦了包括‘新企業(yè)所得稅法’、‘公務(wù)員文明禮儀規(guī)范’在內(nèi)的多期業(yè)務(wù)和學(xué)習(xí)培訓(xùn)；二是積極推進(jìn)人事機(jī)構(gòu)改革，本著‘公平、平等、擇優(yōu)’的用人原則，組織部分旗縣地稅局分別開展了股級干部競爭上崗、繼任考核和－般干部雙向選擇工作；三是不斷完善市局機(jī)關(guān)副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部下基層稅務(wù)所工作制度，局機(jī)關(guān)的35名副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部全部下到基層所進(jìn)行了工作。這一舉措不僅有效轉(zhuǎn)變了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)，同時也幫助基層所解決了不少工作中的實際困難。2009年是通遼地稅系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)年，以多種方式開展黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育活動，市局機(jī)關(guān)和三個基礎(chǔ)局被確定為行風(fēng)免評單位。非常值得－提的是他們的文化建設(shè)及精神文明創(chuàng)建活動成績顯著。他們以各種活動為載體，不斷推進(jìn)地稅組織文化建設(shè)，成立了攝影、詩詞、收藏等多個協(xié)會，組織參加‘霍林郭勒杯’科爾沁草原行全國攝影大賽，其中有三幅作品獲獎；近年來全市地稅系統(tǒng)干部職工積極向社會捐款，濟(jì)貧扶困獻(xiàn)愛心，贏得了社會的好評。他們還在全系統(tǒng)內(nèi)開展了‘巾幗展英姿、建功新通遼’的活動。近年來通遼地稅局還創(chuàng)建國家級青年文明號一個，創(chuàng)建區(qū)級青年文明號五個。2009年市局機(jī)關(guān)在被通遼市委、政府評為市級文明單位標(biāo)兵的同時還被自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府、內(nèi)蒙古軍區(qū)命名為自治區(qū)級文明單位。”

面對通遼地稅的嶄新面貌，尚勇說：“我們要緊緊抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，認(rèn)真貫徹黨的十七屆四中全會精神，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)拼搏，銳意進(jìn)取，為通遼經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。”

第8篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀 現(xiàn)實的人 立論基礎(chǔ)

科學(xué)發(fā)展觀的核心理念是以人為本,它的提出彰顯了人學(xué)思想的時代氣息,是人學(xué)理論的繼承和發(fā)展。它傳承了把“現(xiàn)實的人”作為出發(fā)點的人學(xué)思想,體現(xiàn)了社會發(fā)展理念的人本關(guān)懷。更重要的是,它以“現(xiàn)實的人”作為其理論基礎(chǔ)和立論前提。

“現(xiàn)實的人”是人學(xué)思想的出發(fā)點

“現(xiàn)實的人”是人學(xué)思想的出發(fā)點,馬克思在批駁德國哲學(xué)的理想主義傾向時指出:“德國哲學(xué)從天上降到地上;和它完全相反,這里我們是從地上升到天上,就是說我們不是從人們所說的、所想象的、所設(shè)想的東西出發(fā),也不是從只存在于口頭上所說的、思考出來的、想象出來的、設(shè)想出來的人出發(fā),去理解真正的人。我們的出發(fā)點是從事實際活動的人……”當(dāng)然,歷代思想家和哲學(xué)家中提出以人為出發(fā)點的也不只有馬克思,費爾巴哈的人本主義思想就是以人為出發(fā)點的,但費爾巴哈談及的人只停留在抽象的“人”上,沒有從人們現(xiàn)有的社會聯(lián)系來觀察人,他“沒有看到真正存在著的、活動的人,而是停留在抽象的‘人’上”。馬克思偉大之處在于他把人與其社會性、現(xiàn)實性聯(lián)系起來。在他的視野之中,人首先是處于一定社會歷史條件下從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。可見,人學(xué)思想是以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點的。

科學(xué)發(fā)展觀把“現(xiàn)實的人”作為理論基點

科學(xué)發(fā)展觀繼承與發(fā)揚了人學(xué)思想,而且把“現(xiàn)實的人”作為其理論基點,并予以其時代意義。總書記提出的科學(xué)發(fā)展觀其核心是以人為本,所關(guān)注的“人”也是現(xiàn)實的具體的人:不是生活在古代社會和未來社會的人,而是生活在當(dāng)代社會的人;不是生活在西方發(fā)達(dá)國家和其他發(fā)展中國家的人,而是生活在社會主義中國的人。一句話,科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的人是中國社會主義初級階段的人,即以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體,包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾,這是科學(xué)發(fā)展觀的重要前提和立論基礎(chǔ)。

首先,科學(xué)發(fā)展是解決我國社會主義初級階段人的問題的必然選擇。科學(xué)發(fā)展觀的提出是在對當(dāng)代社會發(fā)展過程中,尤其是在對片面追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀所付出代價的反思中,提出的一種社會發(fā)展理念。二戰(zhàn)后,發(fā)展幾乎成為世界各國的共同任務(wù)。在發(fā)展初期,世界各國都把發(fā)展視為經(jīng)濟(jì)增長,國民生產(chǎn)總值被看成是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的主要目標(biāo)。近代資本主義社會發(fā)展的一個沉重教訓(xùn)就是把發(fā)展視為經(jīng)濟(jì)增長,追求國民生產(chǎn)總值的高速增長是其主要目標(biāo)和核心理念。這種發(fā)展觀的本質(zhì)是以物(商品、貨幣)為本,人成為了物的附屬品和犧牲品,物則成了人的命運主宰、價值尺度和衡量標(biāo)準(zhǔn),追求國家經(jīng)濟(jì)的快速增長和個人物質(zhì)財富的增加,支配著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。隨著時間的推移,這種單純以經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的發(fā)展模式在獲得巨大成功的同時,也凸現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端和危機(jī)。然而,社會主義社會發(fā)展的歷史進(jìn)程也沒有解決好“人”的問題。前蘇聯(lián)和東歐國家過于抽象地談?wù)摗叭恕?在不同程度上忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè),把人道主義化;我國在改革開放前,曾把“人”的問題看作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判,談“人”色變。同時又忙于搞政治運動,而忽視作為人的物質(zhì)文化基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),從而抑制了人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。科學(xué)發(fā)展觀的提出糾正了近代世界各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的偏差,它強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)發(fā)展,著眼于中國特色的社會主義社會,著力于解決社會主義初級階段中人的發(fā)展問題;它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能為發(fā)展而發(fā)展,不能為了追求國民生產(chǎn)總值和“形象工程”的政績而發(fā)展,而是為了最廣大人民群眾的福祈,為了促進(jìn)人的個性和能力從而推進(jìn)人的全面自由發(fā)展而發(fā)展。

其次,調(diào)整社會關(guān)系是解決我國社會主義初級階段人的問題的必要外部條件。認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實上是一切社會關(guān)系的總和,和諧的社會關(guān)系是人類生存和發(fā)展必不可缺的社會條件,社會關(guān)系決定著人的發(fā)展程度。人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會的協(xié)調(diào)中才能實現(xiàn),即在建設(shè)和諧的社會關(guān)系中才能實現(xiàn)。因此,我們黨從我國正處于社會主義初級階段的實際出發(fā),提出了在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下建設(shè)社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo),在原有的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)之上,加上了社會建設(shè)的內(nèi)容,并闡明了建設(shè)社會主義和諧社會的過程,從本質(zhì)上講也就是推進(jìn)人的全面發(fā)展的過程。如果把經(jīng)濟(jì)增長作為發(fā)展的根本目的,這就把人變成了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的工具和手段,從而造成了馬克思曾經(jīng)指出過的人的勞動及人自身的異化現(xiàn)象,造成人的畸形發(fā)展。因此,在社會主義初級階段的現(xiàn)實背景下構(gòu)建社會主義和諧社會,就是要調(diào)整不適合人的發(fā)展的社會關(guān)系和社會組織結(jié)構(gòu),把對人的關(guān)愛放在突出的位置,滿足人的需要,解決人的現(xiàn)實問題,化解社會矛盾,為實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

再次,關(guān)注弱勢群體是解決我國社會主義初級階段人的問題的重要基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要“以人為本”,這里的“人”在理論層面涵蓋了社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾,而在實踐中更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和關(guān)注弱勢群體。只有更加關(guān)注弱勢群體,才能調(diào)動各方面的積極性,才能保持經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。社會主義初級階段的目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕,關(guān)注弱勢群體,改善其生活與生存條件,提升其生存與發(fā)展能力,體現(xiàn)出政府和社會對處于不利境遇的社會成員的關(guān)心與幫助。因此,要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,在全社會提倡公平意識,制定相應(yīng)的法律手段來保障弱勢群體的利益,充分發(fā)揮其自身的積極性、主動性和創(chuàng)造性,這是我國實現(xiàn)共同富裕之理想的基礎(chǔ)工程。其實,在視域中,“現(xiàn)實的人”是組成社會的基本因素,沒有現(xiàn)實的人,社會只能是空洞的抽象。正是由于科學(xué)發(fā)展觀把“現(xiàn)實的人”――社會主義初級階段作為自己的理論基礎(chǔ)和立論基點,才彰顯出其強(qiáng)大的生命力、現(xiàn)實感和社會感召力。

滿足“現(xiàn)實的人”的需要是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在動力

人的需要是人反映現(xiàn)實的一種形式,也是人積極行動的內(nèi)在動因。因而,滿足“現(xiàn)實的人”的需要就成為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在動力。馬克思認(rèn)為滿足人的需要是人行為的動力,“……一個行動綱領(lǐng),如果不同人的實際需要相結(jié)合,即使他在理論上是基本正確的,那也毫無實際用處。”同時,馬克思還認(rèn)為,人的需要即他們的本性,人的需要是和人的本性聯(lián)系在一起的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是要滿足人的需要。馬克思十分贊同費爾巴哈關(guān)于“沒有需要的存在是多余的存在”的觀點,并將其加工擴(kuò)充為社會實踐本質(zhì)的理論。滿足需要是人的生命存在的原動力,任何無視人的需要的主張都是不切實際,甚至是虛偽的。在社會主義初級階段,滿足“現(xiàn)實的人”的需要是科學(xué)發(fā)展觀得以貫徹落實的重要前提和內(nèi)在動力。認(rèn)為,需要是行為的動力。“個人在自己的自我解放中要滿足一定的、自己真正體驗到的需要。”“任何人如果不同時為了自己的需要和為了這種需要的器官而做事,也就什么也不能做……”“每一種革命和革命的結(jié)果都是由這些關(guān)系決定的,是由需要決定的。”“……一個行動綱領(lǐng),如果不同人的實際需要相結(jié)合,即使他在理論上是基本正確的,那也毫無實際用處。”

馬克思、恩格斯從多方面闡述了需要的動力作用,說明了人的需要的重要性。因此,在社會主義初級階段,必須正確了解人的行為的動力,研究“現(xiàn)實的人”的需要。然而,人的需要是多種多樣的,概括起來可分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。生存需要是人的最基本需要,人們?yōu)榱四茉谧匀缓蜕鐣猩嫦氯?首先就需要衣、食、住以及其他一些維持生命活動的基本物品,這種需要是人類存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),也是人類較低層次的需要。享受需要是人的生存需要基本得到滿足的前提下形成的一種層次更高的需要,這種需要是一種旨在提高生活質(zhì)量、優(yōu)化生存條件的需要。恩格斯曾說過:“人不僅為生存而斗爭,而且為享受,為增加自己的享受而斗爭。”享受需要是人的正常而又普遍的一種需要層次。發(fā)展需要是人為了自身的完善和文明程度的提高,為了增強(qiáng)人的自由個性而產(chǎn)生的需要。這是一種高層次的需要,是人區(qū)別于動物的本質(zhì)體現(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人民群眾收入的增加和社會文明程度的提高,在社會主義初級階段中人們的生存需要將逐步下降,享受需要和發(fā)展需要將逐步在人的需求結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位,成為最重要的組成部分。①因此,在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)程中,不斷滿足最廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活需要是推動有中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)在動力。

總之,在人學(xué)視域中,科學(xué)發(fā)展觀就是“以人為本”的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀之所以科學(xué),正在于它堅持了“以人為本”的思想,選擇了“以人為本”的發(fā)展道路,而“以人為本”的人正是“現(xiàn)實的人”,科學(xué)發(fā)展觀是以“現(xiàn)實的人”作為其理論基礎(chǔ)和立論前提的。(作者為廣西中醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院副院長、副教授)

第9篇：科學(xué)發(fā)展的動力范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)模式 構(gòu)建

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”作為兩課之一，承擔(dān)著建構(gòu)大學(xué)生道德情操與法律意識的重任。在長期的教學(xué)過程中，各高校同行都積累了大量寶貴經(jīng)驗。然而，如何將科學(xué)發(fā)展觀很好的引入到課程教學(xué)之中，并能在學(xué)生中間產(chǎn)生積極的反響，卻仍處于探索之中。不難理解，科學(xué)發(fā)展觀的宏大視野涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展等要素，本身就對該課程的設(shè)計提出了不小的要求。鑒于這一事實，筆者提出：應(yīng)優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計，使得科學(xué)發(fā)展觀能“入耳、入心、入腦”。

本文并不打算分別就以上三個要件進(jìn)行討論，而是從整體上指出：應(yīng)將科學(xué)發(fā)展觀的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生的行動力和實踐指導(dǎo)。不可否認(rèn)，現(xiàn)有文獻(xiàn)中對該課程的教學(xué)探討已廣泛展開，卻未能就某一具體的課題進(jìn)行深入研討，從而有泛泛、形式之嫌。克服這一不足，也成為了本文選題的出發(fā)點。

鑒于以上所述，筆者將就文章主題展開討論。

一、目前存在的現(xiàn)狀

考察當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，面對宏觀視閾下的問題往往缺乏邏輯起點和歸宿點。或者說，針對科學(xué)發(fā)展觀知識點的講授，未能很好的遵循校本原則。具體而言，可從以下三個方面來進(jìn)行現(xiàn)狀描述。

（一）教學(xué)目的。科學(xué)發(fā)展觀作為第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的集體智慧，本身就具有很強(qiáng)的政治色彩。包括現(xiàn)在所提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以及走低碳發(fā)展道路實則都是對科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。而科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，這就對教師在課堂上的教學(xué)把握帶來了難度，即內(nèi)容邊界的確立。在難以把握內(nèi)容邊界的情況下，就使得教學(xué)目的無法清晰的呈現(xiàn)在教師和學(xué)生面前。其結(jié)果必然是，將上述知識點納入到一定的課時內(nèi)來講授，側(cè)重于宏觀敘事的教學(xué)風(fēng)格。這樣一來，就弱化了科學(xué)發(fā)展觀對學(xué)生行動力和實踐引導(dǎo)的效能。

（二）教學(xué)手段。教學(xué)手段所包含的要件比較豐富，這里只取教學(xué)形式這一要件作為考察對象。教學(xué)形式包括課堂和課外教學(xué)兩種形式。從兩課的功能定位就可知曉，其不僅需要在思想意識層面促進(jìn)大學(xué)生的成長，更需要激勵大學(xué)生從科學(xué)的視野去考察身邊的社會。也許，這就是所謂的“知行統(tǒng)一”吧。將目光轉(zhuǎn)移到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程教學(xué)中可知，教師在一學(xué)期的課程安排中除了有課堂理論教學(xué)外，就剩下視頻播放教學(xué)了。而走出課堂之外的教學(xué)形式，卻很少被實踐。這就導(dǎo)致了，科學(xué)發(fā)展觀能夠進(jìn)入學(xué)生的耳朵，卻難以進(jìn)入他們的心中和腦中。

（三）教學(xué)反饋。任何一門課、一個知識點的講授，在結(jié)束前都應(yīng)進(jìn)行教學(xué)反饋。這不僅是正常的教學(xué)流程安排，也是兩課教學(xué)自我評估與優(yōu)化教學(xué)效果的重要步驟。從目前各高校的情況來看，大多以期末考試、小論文、報告等形式作為反饋渠道。這就難以使教學(xué)、學(xué)校管理層準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；并且，上述反饋形式也難以形成有效的倒逼機(jī)制來推動教師教學(xué)創(chuàng)新的開展。

二、針對現(xiàn)狀的思考

上述現(xiàn)狀具有普遍性，表明它的形成具有歷史積累性，也具有環(huán)境促使性。因此，改觀現(xiàn)狀惟有遵循“先易后難”的順序，才能在短時間內(nèi)取得明顯效果。具體來說，筆者做以下三點思考。

（一）滿足校本原則要求。所謂校本原則可以概括為：一切為了學(xué)校、一切依托學(xué)校。將其轉(zhuǎn)換為科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)來看，則要求將學(xué)校所在地域的實際發(fā)展情況納入到案例的構(gòu)建之中。如，當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)特點，以及民生問題等。與此同時，考慮到大學(xué)生所來自的區(qū)域差異性較強(qiáng)的特點，也可以請他們在班上談?wù)勛约杭亦l(xiāng)在發(fā)展中的成績或是不足。這樣一來，在與學(xué)生切身感受發(fā)生聯(lián)系的背景下，就能激發(fā)他們對科學(xué)發(fā)展觀知識的自我認(rèn)知轉(zhuǎn)換，從入耳轉(zhuǎn)換到入心、入腦。

（二）理論與實踐相結(jié)合。作為中國化的理論成果—科學(xué)發(fā)展觀，其內(nèi)在的生命力便在于不僅來自于實踐，并指導(dǎo)著實踐。惟有把握這對辨證關(guān)系，才能充分理解該體系的核心要義。正因如此，理論與實踐相結(jié)合也應(yīng)作為該知識點的教學(xué)形式而遵循。上文已經(jīng)指出了現(xiàn)存的不足，這也成為實現(xiàn)本文主題要求的關(guān)鍵。

（三）改革現(xiàn)有考核形式。根據(jù)筆者的體會，一定的考核形式不僅是推動教師進(jìn)行課改的驅(qū)動力之一，也是調(diào)整學(xué)生學(xué)生態(tài)度的重要因素。結(jié)合這一事實，應(yīng)對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程考核形式進(jìn)行改革。從單一考核形式，轉(zhuǎn)換為多樣化考核形式；從期末考核形式，轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄕn題、期中、期末的考核形式。從而，針對科學(xué)發(fā)展觀的課題教學(xué)中，就能通過調(diào)研報告的形式作為課題教學(xué)效果的評價載體。

不難看出，以上三個方面的思考就為下文的模式構(gòu)建提供了思路。

三、有效教學(xué)模式的構(gòu)建

這里以內(nèi)容設(shè)計作為考察環(huán)節(jié)。內(nèi)容設(shè)計包括：內(nèi)容在實踐中的聯(lián)系，以及如何向?qū)W生來展示這些內(nèi)容；而對于教材本身所具有的知識點，在這里則存而不論。

科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，在政治課教學(xué)體系中占有重要的地位。科學(xué)發(fā)展觀卻是較難講授的內(nèi)容，主要就在于它的內(nèi)容的深刻性、系統(tǒng)性；并且，蘊涵著我國目前各項事業(yè)發(fā)展的狀況。為此，可以引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源耗費之間的關(guān)系。在聯(lián)系二者之間的關(guān)系時，教師只需要介紹我國目前的現(xiàn)狀，以及基于科學(xué)發(fā)展觀要求應(yīng)建立怎樣的關(guān)系。除此之外，不需要在學(xué)理層面進(jìn)行展開。

在內(nèi)容展示方面，教師可以通過演示PPT或是播放視頻的方式，向?qū)W生從整體上展現(xiàn)：我國西部沙漠化，以及其他生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀。如：反映山西煤炭產(chǎn)區(qū)的環(huán)境污染、反映西部礦區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害。通過具體的圖片以及影象資料，就形象、具體的為學(xué)生建立起科學(xué)發(fā)展觀的時代特征。之后，教師在分部分講授科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容時，就可以運用多媒體的音頻播放功能，以小節(jié)為單元分別播放。當(dāng)每一小節(jié)播放完畢后，教師可以對該段視頻所要表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，這樣就促進(jìn)了學(xué)生對實踐科學(xué)發(fā)展觀重要意義的理解。當(dāng)分部分播放完畢以后，再從頭至尾連貫播放，就能讓學(xué)生從整體上把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與體系。最后，教師將學(xué)生的思路拉回到教材部分；并從學(xué)生能夠理解的程度上，對科學(xué)發(fā)展觀的意義進(jìn)行總結(jié)。

通過以上的教學(xué)形式，便能在現(xiàn)有教學(xué)資源的儲備下完成課堂教學(xué)。由于豐富了案例內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的知識后，就能入耳、入心、入腦。最終，建構(gòu)起他們的行動力和實踐引導(dǎo)機(jī)制。誠然，本文無法窮盡與之有關(guān)的全部措施，但仍從獨特的視角進(jìn)行了有益的探索。

四、結(jié)論

科學(xué)發(fā)展觀的宏大視野涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展等要素，本身就對該課程的設(shè)計提出了不小的要求。鑒于這一事實，應(yīng)優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計，使得科學(xué)發(fā)展觀能“入耳、入心、入腦”；或者說，應(yīng)將科學(xué)發(fā)展觀的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生的行動力和實踐指導(dǎo)。在進(jìn)行模式構(gòu)建時，應(yīng)圍繞著滿足校本原則要求、理論與實踐相結(jié)合、改革現(xiàn)有考核形式等方面下工夫。

可以引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源耗費之間的關(guān)系。在聯(lián)系二者之間的關(guān)系時，教師只需要介紹我國目前的現(xiàn)狀，以及基于科學(xué)發(fā)展觀要求應(yīng)建立怎樣的關(guān)系。在內(nèi)容展示方面，教師可以通過演示PPT或是播放視頻的方式，向?qū)W生從整體上展現(xiàn)：我國西部沙漠化，以及其他生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀。最后，教師將學(xué)生的思路拉回到教材部分；并從學(xué)生能夠理解的程度上，對科學(xué)發(fā)展觀的意義進(jìn)行總結(jié)。

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