產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；婚慶產(chǎn)品；包裝設(shè)計

婚慶作為一種習(xí)俗和文化，因為有著潛在的巨大市場，逐漸衍生出依靠婚慶而發(fā)展的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如婚慶策劃、婚慶產(chǎn)品生產(chǎn)、婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計等，成為婚慶文化和婚慶經(jīng)濟的重要組成部分，其中婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計的范疇包括婚慶家居、婚慶禮品、婚慶攝影、婚慶服裝、婚慶飲食等貫穿婚禮全過程的多個方面。近年來，以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)不斷突破科技瓶頸，實現(xiàn)革新，取得了超級計算機、無人智能、5G通信等重大成就，信息技術(shù)也越來越平民化，融入人們的生活與生產(chǎn)當(dāng)中，為生活生產(chǎn)各領(lǐng)域帶來便利的同時，也為未來生活和生產(chǎn)繪制了藍(lán)圖。現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用，極大地促進了產(chǎn)品包裝生產(chǎn)效率的提高、產(chǎn)品包裝設(shè)計的精美化，并為產(chǎn)品包裝設(shè)計的創(chuàng)新提供了技術(shù)支撐。

1現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的重要性和必要性

現(xiàn)代信息技術(shù)是借助以微電子學(xué)為基礎(chǔ)的計算機技術(shù)和電信技術(shù)的結(jié)合而形成的手段，將該技術(shù)手段應(yīng)用于婚慶產(chǎn)品的包裝設(shè)計，對婚慶產(chǎn)品中的聲音、圖像、文字、數(shù)字和各種傳感信號的信息進行獲取、加工、處理、儲存和使用，從而使婚慶產(chǎn)品的包裝和整體設(shè)計更加貼近多元需求、更加精致精美。電子技術(shù)和計算機軟件等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，使婚慶產(chǎn)品在包裝設(shè)計方面節(jié)省了人力和物力，還使得婚慶產(chǎn)品在復(fù)雜包裝設(shè)計流程中解放脫離。依靠計算機軟件技術(shù)，消費者和婚禮產(chǎn)品包裝設(shè)計廠商之間，可以通過看電子效果圖的形式進行交流，從而在提高效率的同時降低總體成本，同時也方便消費者和廠商之間的信息資訊共享。［1］由此可見，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用不僅可以提升婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計品質(zhì)，還可以將這種技術(shù)的正效應(yīng)擴散到消費者身上。無論對于婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計行業(yè)還是對于消費者，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用都有著不可忽視、不可取代的重要性；其次，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展必定沿著應(yīng)用于生產(chǎn)、服務(wù)于生活的道路，這是時代進步的必然，婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計盡早實現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用，是符合現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，是產(chǎn)業(yè)運行與創(chuàng)新的動力，具有無法違背的必要性。

2當(dāng)下現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

在探討現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用之前，先對婚禮產(chǎn)品的概念做個界定，婚慶產(chǎn)品在概念上有狹義和廣義的區(qū)分，狹義的婚慶產(chǎn)品是指出現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場的裝飾、衣裝、飲食等實際存在的物品；而廣義的婚慶產(chǎn)品除了包括狹義概念內(nèi)的產(chǎn)品外，還包括婚禮攝影、婚禮策劃服務(wù)型產(chǎn)品等。筆者主要從廣義的概念上來研究分析，因此婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計指的是貫穿婚禮全過程，包含實物產(chǎn)品和服務(wù)型產(chǎn)品的包裝設(shè)計。現(xiàn)從以下幾個層面來分析當(dāng)下現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用狀況。2.1現(xiàn)代信息技術(shù)在狹義婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用。狹義的婚慶產(chǎn)品在沒有信息技術(shù)之前就常見于婚禮現(xiàn)場，從古時的“棗、生、貴、子”等到現(xiàn)在的糖果、禮盒、糕點等，都有著適合于婚慶的包裝。大眾的包裝便是在婚慶產(chǎn)品上采用大紅、大紫等喜慶吉祥的色彩，然后利用信息技術(shù)和計算機軟件處理技術(shù)，設(shè)計如“龍鳳”或者“心心相印”等寓意愛情的圖案用以裝飾點綴。例如，在婚慶糖果禮盒外包裝上，最為常見的“喜”字樣圖案，其形狀不一、字體不一，有的圓潤，有的規(guī)整，這便是在設(shè)計包裝時，利用現(xiàn)代信息技術(shù)中的計算機軟件技術(shù)，將“喜”字的字體進行藝術(shù)處理和加工，從而呈現(xiàn)出不同的審美形式；在婚慶家居床上用品的包裝上，會經(jīng)常看到喜慶的紅底色之上，鑲嵌著栩栩如生的龍鳳圖案，或者活靈活現(xiàn)的心心相印圖案。［2］這些圖案之所以會有這樣的效果，就是在包裝設(shè)計的過程中，設(shè)計師利用現(xiàn)代信息技術(shù)將平面的龍鳳和心形圖案，進行藝術(shù)立體加工和處理，使之具有更好的審美效果，然后在包裝加工的過程中，結(jié)合計算機程序化紡織加工技術(shù)，造就了受大眾喜愛的婚慶家居產(chǎn)品包裝。目前，市場上存在的狹義概念上的婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計，大都采用了上述喜慶色彩、固定圖案的包裝設(shè)計方法，隨著這些大眾包裝設(shè)計產(chǎn)品在婚慶市場的普及，這些婚慶實物的包裝設(shè)計越來越難以滿足時展下人們對于個性婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計的需求。2.2現(xiàn)代信息技術(shù)在廣義婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的革新、應(yīng)用和普及，在狹義婚慶產(chǎn)品的基礎(chǔ)上發(fā)展衍生出范圍更廣、產(chǎn)品更多的廣義概念上的婚慶產(chǎn)品。近年來，除了婚慶過程中必要的吃、穿、住、行等日用產(chǎn)品之外，伴隨計算機和網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)而產(chǎn)生和發(fā)展的婚慶攝影、婚慶紀(jì)實、婚慶策劃等服務(wù)型產(chǎn)品越來越受到人們的重視，逐漸成為現(xiàn)代婚慶中不可或缺的組成部分，為定格留念婚慶這一具有特殊紀(jì)念意義的儀式提供了強有力的技術(shù)支撐。婚慶儀式隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的廣泛應(yīng)用而不斷演進發(fā)展，在現(xiàn)代婚禮上，最引人注目的可能不再是飲食的豐盛、婚慶用品的華貴包裝，而是婚慶現(xiàn)場經(jīng)過現(xiàn)代信息技術(shù)處理加工之后，通過各種媒介或終端展現(xiàn)出來的新人形象照片，不同場景和風(fēng)格的照片通過滾動播放成為婚禮上最美的閃光點，而這個閃光點正是通過計算機軟件、信息成像等現(xiàn)代信息技術(shù)進行藝術(shù)美化而呈現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場。除了照片，現(xiàn)代婚禮請柬也悄然發(fā)生變化，人們通常會在微信、QQ或者個人電子郵箱中收到千里之外的親友發(fā)來的電子請柬，相比傳統(tǒng)的紙質(zhì)請柬，電子請柬形式更加靈活，內(nèi)容更加完整全面，請柬包裝設(shè)計的這一變化是現(xiàn)代信息技術(shù)中通信軟件和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深度發(fā)展的結(jié)果。除此之外，在婚慶現(xiàn)場燈光設(shè)置和光色變換、婚禮后期紀(jì)念視頻制作等包裝設(shè)計上的變化，無一不受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響。概括說來，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用促進了創(chuàng)新型婚慶產(chǎn)品的誕生，優(yōu)化了現(xiàn)代婚慶產(chǎn)品的包裝設(shè)計，但服務(wù)型婚慶產(chǎn)品的出現(xiàn)及其包裝設(shè)計對現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用還處于初級階段，有待深層次的發(fā)掘和創(chuàng)造。

3現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

從上述的分析和探討中可以發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在婚慶市場上，日用和服務(wù)型產(chǎn)品眾多，這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計幾乎都應(yīng)用并依靠現(xiàn)代信息技術(shù)，但是現(xiàn)階段無論是婚慶日用產(chǎn)品方面，還是婚慶服務(wù)型產(chǎn)品方面，對于信息技術(shù)還只是停留在簡單應(yīng)用的層面，只是利用信息技術(shù)實現(xiàn)批量式設(shè)計和生產(chǎn)，缺乏獨特性和創(chuàng)新性應(yīng)用。針對婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計對現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用不足這一缺陷，筆者提出以下兩個深層次創(chuàng)新應(yīng)用路徑。3.1信息大數(shù)據(jù)+私人訂制。現(xiàn)代信息技術(shù)的革新和廣泛應(yīng)用，具有很強的網(wǎng)絡(luò)輻射性，與不同的產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，便有可能產(chǎn)生一個新的創(chuàng)意和創(chuàng)新點，例如基于超級計算機和在全民范圍內(nèi)普及應(yīng)用的通信終端興起的大數(shù)據(jù)經(jīng)濟，如果將這種信息大數(shù)據(jù)與婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計相結(jié)合，利用人們消費審美取向形成的消費偏好，可以發(fā)展私人定制的婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計。信息大數(shù)據(jù)可以在眾多的消費者中分析并且儲存多元的消費需求和消費偏好，之后根據(jù)消費者獨特的包裝設(shè)計要求，實現(xiàn)計算機信息技術(shù)之間的聯(lián)動，在短時間內(nèi)為消費者提供包裝設(shè)計構(gòu)思方案或者包裝設(shè)計效果圖。因此，在這種應(yīng)用路徑中，信息大數(shù)據(jù)是為實現(xiàn)私人定制而提供的具有分析、儲存、處理、加工等具體功能的最新技術(shù)。私人定制是基于婚禮儀式的唯一性、特殊性，以及人們獨特消費需求而產(chǎn)生的新的包裝設(shè)計方式，在婚慶日用產(chǎn)品和服務(wù)型產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，按照消費者的概念需求進行定制設(shè)計，以此改變現(xiàn)有婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計大眾化的現(xiàn)狀，滿足消費者對于婚慶產(chǎn)品的特殊性需求和偏好。［3］私人定制和信息大數(shù)據(jù)技術(shù)的結(jié)合，是今后實現(xiàn)婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計對現(xiàn)代信息技術(shù)深層次應(yīng)用的路徑之一。3.2計算機技術(shù)+虛擬場景。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的改善，現(xiàn)代婚慶對于相關(guān)產(chǎn)品的包裝設(shè)計也趨于多元化，很多新人在婚慶現(xiàn)場或者婚慶主題酒店，希望通過布置特定的場景來營造不同的婚慶氛圍，有的浪漫溫馨，有的科幻神秘，但有時候受到種種現(xiàn)實條件的約束，無法真正實現(xiàn)預(yù)期效果。［4］但好在如今計算機和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展，人們想要的特定場景可以通過計算機等信息技術(shù)得以實現(xiàn)，還可以通過軟件設(shè)計、燈光包裝等，虛構(gòu)出消費者想要的場景，滿足人們對于婚禮不同場景氛圍的需求。依賴計算機和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，為人們在婚禮現(xiàn)場創(chuàng)造虛擬場景，是信息技術(shù)在婚禮產(chǎn)品尤其是婚禮服務(wù)型產(chǎn)品包裝設(shè)計中深度應(yīng)用的又一路徑選擇。

4結(jié)語

現(xiàn)代信息技術(shù)越來越趨于智能化，它可以廣泛應(yīng)用于婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中，探討分析現(xiàn)代信息技術(shù)對于婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要作用和今后的創(chuàng)新應(yīng)用，是實現(xiàn)婚慶新產(chǎn)品開發(fā)、已有產(chǎn)品包裝設(shè)計優(yōu)化的重要手段和途徑，信息技術(shù)的發(fā)展成果會傳遞到婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計領(lǐng)域，為傳統(tǒng)婚慶帶來不凡的改變，同樣也為今后現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用提供了動力支撐。

參考文獻：

［1］紀(jì)曉娜.計算機技術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用［J］.中國包裝工業(yè)，2016（06）.

［2］沈紅.淺析婚慶用品包裝設(shè)計中的吉祥紋樣［J］.藝術(shù)科技，2016（01）.

［3］趙睿.我國婚禮用品的個性化設(shè)計研究［D］.西南交通大學(xué)，2013.

第2篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

現(xiàn)階段隨著社會商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們對商品的包裝要求越來越高，產(chǎn)品的外部包裝設(shè)計會在很大程度上影響企業(yè)產(chǎn)品的銷售，為此，企業(yè)要想在市場競爭中提高自己的市場競爭能力，就必須重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計。包裝設(shè)計的目的在于提高產(chǎn)品包裝設(shè)計的美觀度，滿足人們的審美需求，綜合現(xiàn)代社會上各類產(chǎn)品的包裝設(shè)計特點可以歸納為以下幾點：其一，包裝設(shè)計師堅持以人為本的包裝設(shè)計理念，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中充分考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c、消費者的需求，讓包裝設(shè)計更加貼近現(xiàn)實生活，給人們以強烈的視覺刺激。其二，包裝設(shè)計形象鮮明，形象鮮明的包裝設(shè)計讓每個產(chǎn)品設(shè)計具有自身的個性特點，更有利于吸引消費者的眼球，提高產(chǎn)品的銷售量。

2包裝設(shè)計中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用

（1）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)形式的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)中包含了各種各樣的藝術(shù)形式，用以表達(dá)吉祥的寓意，傳承人類文化，比如生活中的人物形象、動植物等都是剪紙藝術(shù)中常用的表達(dá)形式，較為常見的有花開富貴，魚兒穿蓮等，此外，還有利用文字進行裁剪的藝術(shù)，用簡單的方式，表達(dá)人們對生活的美好期望。這類形象對豐富包裝設(shè)計的圖案設(shè)計具有重要作用，首先，包裝設(shè)計者可以結(jié)合產(chǎn)品的特點，采用現(xiàn)代化的彩色圖片與傳統(tǒng)的剪紙圖案相結(jié)合，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，提高產(chǎn)品包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵；其次，可以利用剪紙藝術(shù)直接表現(xiàn)產(chǎn)品本身所具有的特性，吸引受眾眼球，提高社會關(guān)注度。這種方法以更加直觀的方式讓人們了解產(chǎn)品的特性，同時也感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。所以說，剪紙藝術(shù)形式在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用，不僅有利于產(chǎn)品的宣傳，提高產(chǎn)品的銷售量，增強企業(yè)的市場競爭力，而且有利于樹立企業(yè)的自身文化品牌，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，用中國的傳統(tǒng)文化突出產(chǎn)品的中國特色。

（2）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征在于其廣泛的深入民眾生活，體現(xiàn)了人們對生活的美好期待，加之剪紙創(chuàng)作的簡潔性，剪紙藝術(shù)只需要一張薄紙，就可以創(chuàng)作出具有較高審美價值和藝術(shù)價值的作品。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該充分理解剪紙藝術(shù)的這一藝術(shù)特征，認(rèn)識到什么樣的設(shè)計才是最受消費者喜愛的，怎樣設(shè)計才能夠滿足現(xiàn)代民眾的審美需要。并且充分汲取剪紙藝術(shù)中的藝術(shù)特性，讓包裝設(shè)計充分展現(xiàn)人們對社會生活的美好期待，讓消費者能夠?qū)Ξa(chǎn)品的包裝設(shè)計產(chǎn)生情感上的共鳴，讓現(xiàn)代包裝設(shè)計擁有自己的生命活力。然而，雖然剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代包裝設(shè)計具有重要的意義，但是也并不是所有的包裝設(shè)計都適合采用剪紙藝術(shù)的形式和藝術(shù)特性，包裝設(shè)計人員要想讓自己的產(chǎn)品包裝贏得消費者的需求，還應(yīng)該立足于自身的產(chǎn)品特色，在充分體現(xiàn)自身產(chǎn)品特性的基礎(chǔ)上，借鑒剪紙藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化符號，實現(xiàn)剪紙藝術(shù)與包裝設(shè)計的完美結(jié)合。

（3）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)符號的應(yīng)用

在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中文字、圖形以及色彩是構(gòu)成剪紙藝術(shù)的主要符號。其中文字是構(gòu)成產(chǎn)品包裝設(shè)計的最主要成分，以最明了的方式告知人們產(chǎn)品的特性，比如產(chǎn)品的名稱、生產(chǎn)廠家、保質(zhì)期、生產(chǎn)成分等等都需要文字加以標(biāo)書，為此，如何使產(chǎn)品包裝設(shè)計上的文字展現(xiàn)其藝術(shù)價值成為現(xiàn)代包裝設(shè)計師思考的重要問題。在剪紙藝術(shù)中，最常見的用于表達(dá)人們的審美情感和美好愿望的詞匯大都會與圖形相結(jié)合，又或者被獨自剪出，比如，龍鳳呈祥、吉祥如意等文字不僅可以單獨剪出，而且剪紙人為了更好的體現(xiàn)其審美價值，會增加不同的花形形象。所以，現(xiàn)代包裝設(shè)計師在設(shè)計商品文字包裝時，可以結(jié)合剪紙藝術(shù)中的這一藝術(shù)特點，在充分表達(dá)出完整的文字意義的同時，利用不同的背景圖案加以修飾，提高產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性和審美價值。圖形是剪紙藝術(shù)中最具有視覺沖擊力的表現(xiàn)形式，也是剪紙藝術(shù)的核心所在，實現(xiàn)了抽象性和形象性的結(jié)合。為此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，設(shè)計師可以利用抽象的方式表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵，比如，在酒的包裝設(shè)計中，借助于中國傳統(tǒng)剪紙圖畫作為宣傳圖形，讓產(chǎn)品的宣傳給消費者形成視覺沖擊，此外，還可以借助于剪紙藝術(shù)中隱喻和直白的表達(dá)手法，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計不僅僅是直白的敘述，以制造懸念的方式讓人們對產(chǎn)品產(chǎn)生好奇心，激發(fā)人們的購買欲望。

3結(jié)語

第3篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

［關(guān)鍵詞］道家思想;云南;特色產(chǎn)品;包裝設(shè)計

1云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計存在的問題

云南，一個多民族聚居地。以其自身自然資源及民族文化優(yōu)勢，每年吸引了大量的旅游游客。據(jù)統(tǒng)計，2015年全省旅游業(yè)總收入達(dá)3281.79億元，比上年增長23.09%。根據(jù)云南省旅游發(fā)展委員會和云南省統(tǒng)計局基于國家統(tǒng)計局的產(chǎn)業(yè)分類體系，初步估算2015年云南省的旅游業(yè)增加值將達(dá)907億元，比2014年的823.94億元將增加83.06億元;占全省GDP的6.66%(云南省GDP年報數(shù)據(jù))，比2014年的6.43%提高了0.23個百分點。其中，旅游業(yè)對全省經(jīng)濟發(fā)展帶動作用進一步增強。據(jù)測算，2015年全省旅游產(chǎn)業(yè)綜合增加值總量即直接增加值和間接增加值之和達(dá)到1858.6億元，占到了整個社會增加值的13.52%。①數(shù)據(jù)結(jié)果顯示旅游產(chǎn)業(yè)尤其對第三產(chǎn)業(yè)的貢獻作用顯著。2016年云南省共接待海內(nèi)外游客4.31億人次，同比增長31.0%，其中國內(nèi)旅游者4.25億人次，同比增長31.69%;旅游總收入4726.25億元，同比增長44.1%，人均消費1096.1元/人次，同比增長9.93%;共接待入境旅游者1199.42萬人次，同比增長11.54%。從以上數(shù)據(jù)我們不難看出，云南民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將對云南國民生產(chǎn)總值的提升產(chǎn)生越來越重要的推動作用。隨著云南民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游紀(jì)念品及當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)也將為旅游地區(qū)帶來宣傳效益和經(jīng)濟效益，是新生代滋生的新的經(jīng)濟增長點。旅游紀(jì)念品及特產(chǎn)的包裝形象設(shè)計也能反映地區(qū)的整體形象、旅游品位和旅游檔次。因此，具有云南民族特色的旅游產(chǎn)品包裝，顯得極其重要。然而，目前市面上具有云南民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計存在著以下問題。問題一:民族紋樣、民族圖案直接照搬。目前，對云南民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的認(rèn)識，還停留在形式層面，并不能深入地挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。很多設(shè)計師認(rèn)為，只要運用了民族紋樣、民族圖案造型，就是借鑒和表達(dá)了民族文化，就有了民族特色。這其實只是表面的、膚淺的。問題二:為追求高附加價值而進行過度包裝。設(shè)計師想方設(shè)法地使用各種復(fù)雜印刷工藝手段、包裝材料進行過度的、奢華的旅游產(chǎn)品包裝，往往造成商品價值和包裝成本不成正比。這種高調(diào)的旅游禮品包裝，會造成極大的環(huán)境污染和資源浪費。同時，嚴(yán)重?fù)p害了消費者利益，增加了旅游成本，這無疑是對云南旅游信用度的預(yù)賒。還滋長了虛榮心理，敗壞了社會風(fēng)氣。問題三:具有人性化、可持續(xù)發(fā)展理念的綠色包裝缺乏。隨著時代的變遷，人們對產(chǎn)品包裝的要求除了實用之外，還要求其順應(yīng)時代的審美需求。同時還要求包裝材料對自然生態(tài)環(huán)境不造成污染、能循環(huán)使用和再生利用，具有可促進持續(xù)發(fā)展的包裝設(shè)計理念。這給云南民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計提出了更高的設(shè)計要求。

2道家思想對設(shè)計新思路的意義

在認(rèn)識到以上問題后，不難發(fā)現(xiàn)，云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)思想，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)觀。在西方，很多設(shè)計的研究，是基于一些哲學(xué)思想的，因此，能較為全面、科學(xué)地看待問題。在中國，以老子、莊子的思想為核心的道家思想，在中國文化史及哲學(xué)史上占有重要地位，“道法自然”是道家思想的精髓，它的含義博大精深，兩千多年來一直都在默默地影響著中國人的文化和生活。近一個多世紀(jì)以來，越來越多的外國人，也都研究起道家思想，如日本、韓國、泰國，遠(yuǎn)如歐、美，乃至大洋洲的學(xué)者專家，都對此情有獨鐘。道家思想中“自然無為”的境界;“柔弱虛靜”的智慧;“大道至簡”“大巧若拙”“以柔克剛”的思想;“道法自然”“天人合一”的精髓都暗合了現(xiàn)代設(shè)計的理念。因此，從道家思想出發(fā)，再結(jié)合云南多民族的文化地域優(yōu)勢及自然資源優(yōu)勢進行云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的研究，相信能探索出一條不一樣的設(shè)計新思路。道家思想在百家爭鳴時，獨樹一幟。其《道德經(jīng)》云:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”從宏觀上闡述了宇宙整體的，也包括天地間萬物的性質(zhì)，萬物皆遵循或效法“道”的規(guī)律。大道即遵循“天”，用其本身為準(zhǔn)則，不受其他法的約束。而其中的“自然”則是指道在運行過程中不刻意，任其自由發(fā)展的狀態(tài)，不受外界意志或物體的干擾與牽制的本然狀態(tài)，道家所追求的最高境界便是這樣，自然而然、返璞歸真。這既是客觀規(guī)律，同時也是人類生活及其藝術(shù)活動的要求。在金錢至上，物質(zhì)控制欲望的今天，以靜觀其悟，把自然上升到一個制高點，這是在這個工業(yè)化時代與機器為伍人心逐漸冷漠的社會的劑。即由人的片面性向完整性、和諧性的回歸。這也就是“自然”觀念具有美學(xué)意義的內(nèi)在原因。設(shè)計不是一種脫離生活的情感體現(xiàn)，它來源于生活，而高于生活，是生活的總結(jié)和歸納。只有貼近生活，貼近自然的設(shè)計也可以產(chǎn)生美感，而質(zhì)樸的它們能讓人產(chǎn)生親切感和溫暖感，對現(xiàn)代社會生活中的人們那緊張忙碌的心靈起到撫慰作用，不僅帶給生活創(chuàng)造快樂，而且也使人們的精神找到平衡的支點。另外，道家思想所倡導(dǎo)的人與自然的和諧統(tǒng)一，“綠色環(huán)保”的呼聲在近些年來也越來越高，成為現(xiàn)代綠色包裝設(shè)計的追求。在環(huán)境日益惡化、人口膨脹、生態(tài)危機、資源匱乏越來越嚴(yán)重的今天，人們不得不重新回過頭去審視道家的思想，力圖恢復(fù)到人與自然和諧共生的理想狀態(tài)，因此，綠色環(huán)保理念正在席卷全球。“綠色包裝”的設(shè)計理念是取之自然、回歸自然，不浪費、不污染，最完美地體現(xiàn)道家思想。道家思想，是中國古代重要的哲學(xué)思想，對今天的現(xiàn)代包裝設(shè)計觀念有不可忽視的指導(dǎo)性作用，也能對云南特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計的發(fā)展之路有現(xiàn)實意義:其一，道家思想延伸了視覺語言圖形設(shè)計體系，擴充了當(dāng)代包裝視覺表述內(nèi)涵，延展了中國傳統(tǒng)美學(xué)思想，使其與當(dāng)代設(shè)計思想結(jié)合，從而有效引導(dǎo)設(shè)計師與消費者審美意識的提高。其二，希望通過對道家思想的研究，把握住“民族化”及時代性的設(shè)計觀念的大動脈。只有人與自然的和諧發(fā)展，才能以與當(dāng)今時代相吻合的一種節(jié)奏，找到一條具有云南民族文化特色的道路，才是未來包裝發(fā)展的主流趨向，更是民族包裝設(shè)計躋身于世界先進之林的關(guān)鍵所在。其三，深入研究道家思想，能夠提升少數(shù)民族產(chǎn)品在國際競爭市場中的競爭優(yōu)勢，使云南民族文化及產(chǎn)品乃至中國民族文化得到廣泛傳播和發(fā)展，讓民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計在世界具有立足的優(yōu)勢，使民族包裝設(shè)計也走向全球化道路。其四，用道家大道至簡、返璞歸真的思想，指導(dǎo)民族特色包裝設(shè)計，能使包裝設(shè)計向自然、環(huán)保、綠色、人與自然和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展觀，能讓云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計走向良性循環(huán)。其五，只有符合自然之理的可持續(xù)發(fā)展觀的云南民族特色旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計的研究，才能合理、有效地推動旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展腳步，進而帶動云南區(qū)域經(jīng)濟的增長。

3討論與探索

那么圍繞云南特色包裝設(shè)計研究，可以運用道家思想從以下幾個方面進行深入討論與探索。一是圍繞道家思想，分析云南民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀。通過對民族旅游地區(qū)、旅游景區(qū)及各旅游產(chǎn)品銷售點的調(diào)研與考察，充分地認(rèn)識目前存在的不足與問題，明確云南旅游產(chǎn)品面臨的發(fā)展趨勢與方向。二是深入了解道家思想，挖掘道家思想精髓，運用可以利用的道家思想哲學(xué)，探索云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計。《老子》一書，原著不過五千言，《莊子》一書也不過三十三篇，有人說，它們是一字就涵蓋一個觀念的好文章，一句就涵蓋有三玄三要的妙義，告訴我們許多法則。相信對其深入地研究和理解，能夠走出一條屬于云南自己獨有的，具有民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計之路。三是隨著地球資源的過度開發(fā)，環(huán)境問題日趨凸顯，民族包裝設(shè)計需要逐步走向可持續(xù)發(fā)展道路，從而和世界環(huán)保理念接軌，融入道家“道法自然”的精髓，研究市場對旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的需求，探索可供借鑒的和諧統(tǒng)一發(fā)展的設(shè)計思路。四是深入挖掘“大道至簡”“大巧若拙”“以柔勝剛”等道家思想，探索其在民族旅游包裝設(shè)計中的運用，是研究的重點問題之一。通過研究爭取能夠得出對云南民族文化和元素的合理使用方法，探索出民族圖形圖案和民族特色旅游產(chǎn)品包裝的有意義地結(jié)合。拒絕單純的圖案照搬，尋找民族文化元素的提取和凝練一條可循原則，讓民族旅游包裝設(shè)計更具創(chuàng)新性。五是運用道家思想給我們的啟示，研究人性化的包裝結(jié)構(gòu)及綠色、環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展的包裝材料。摸索出一條不僅是針對民族包裝平面視覺元素的設(shè)計思路，更是將民族設(shè)計元素、包裝設(shè)計材料、產(chǎn)品包裝造型相融合，達(dá)到和諧統(tǒng)一的云南民族包裝的設(shè)計思路。六是運用道家思想，看待云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)展。尋求符合自然的發(fā)展規(guī)律，探索循序漸進的發(fā)展道路。道家思想源于人在自然勞作中，依循對自然規(guī)律的不斷探索，從“道法自然”“天人合一”論到從表象到本質(zhì)的探索，再衍生到“取象比類”的推理方法，都體現(xiàn)出道家思想的精髓所在。道家思想從感性哲學(xué)認(rèn)知上升到理性的科學(xué)認(rèn)識，這種認(rèn)知具有著無與倫比跨時代的特質(zhì)，在對自然本質(zhì)的認(rèn)識論的層面上，對中國古代設(shè)計創(chuàng)造與科學(xué)發(fā)展觀的推進起到了重要的作用，促進了中國設(shè)計文化的形成和發(fā)展，相信對其的深入研究一定能對云南特色包裝設(shè)計這一課題有著深遠(yuǎn)意義。云南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計到底該如何運用道家思想，如何發(fā)展才能適宜以“道”而行，從而讓云南特色包裝設(shè)計走出云南，走向世界，這些問題都讓云南特色包裝設(shè)計顯得任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻:

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［2］曾佳.“反者道之動”———中國傳統(tǒng)道家思想對藝術(shù)設(shè)計思維的影響［J］．藝術(shù)與設(shè)計:理論版，2009(11):46.

［3］傅夢萍.設(shè)計悟道———淺議道家思想與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計［J］．包裝工程，2004(2):179.

第4篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

第一，科學(xué)性。

產(chǎn)品的包裝設(shè)計要科學(xué)合理，這是一個基本要求。新的設(shè)計方法和設(shè)計理念，往往能將很多藝術(shù)元素應(yīng)用于包裝之上，從而促進人們審美觀念的變化。產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)該很好地利用當(dāng)代的科技成果，利用新的工藝手段進行設(shè)計，傳統(tǒng)的設(shè)計方法在摒棄其不好的方面時應(yīng)該保存其良好的部分。另一方面，在設(shè)計包裝時，應(yīng)該要考慮到便捷性。例如，在設(shè)計時，要對包裝的尺寸大小、材質(zhì)等都進行規(guī)定，對上面的文字字號、字體等都有一定限制，尤其是對不同類型的產(chǎn)品，其要求也不盡相同。

第二，適應(yīng)性。

隨著國際化的不斷推進，全球經(jīng)濟一體化發(fā)展也是一個重要的趨勢，各國之間的商品進行流通是一種發(fā)展趨勢，因此，產(chǎn)品包裝的設(shè)計就不應(yīng)該只考慮國人的觀念，而應(yīng)該更加國際化。一件商品，由于受到文化背景的影響，不同國家的人對商品的理解也不一樣，在包裝的觀念上有很大差距。比如，一件商品要走國際化的路線，就應(yīng)該要對包裝上的文字進行中英文編排，英文是適用范圍最廣的語言，所以商品走國際化路線時應(yīng)該考慮其他國家的消費者閱讀的習(xí)慣。由于不同的文化理念、民族思想等對國人的影響，導(dǎo)致其對產(chǎn)品的使用和喜好認(rèn)識等都有一定的差距，從而會影響其消費的心理。因此，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，應(yīng)該要逐漸適應(yīng)時代的發(fā)展，無論是否走國際化路線，都要把握時代的變遷，選擇適應(yīng)潮流的包裝設(shè)計。

第三，審美性。

包裝的美學(xué)特性，是包裝設(shè)計者考慮的一個重要因素。隨著時代的進步，人們的審美水平也不斷提升，不同時代體現(xiàn)了不同的審美特性。隨著時代的進步，人們對美的欣賞水平也不斷提高，不同的時代都體現(xiàn)出了不同的審美特征。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計在創(chuàng)意方面比較缺乏，導(dǎo)致包裝設(shè)計比較呆板，對消費者的購買欲沒有多大的刺激。現(xiàn)代化的包裝設(shè)計應(yīng)該既要吸收傳統(tǒng)的文化精華，也要結(jié)合現(xiàn)代化的特色，以體現(xiàn)包裝設(shè)計的內(nèi)涵之處。

二、產(chǎn)品包裝設(shè)計的程序

產(chǎn)品包裝設(shè)計生產(chǎn)一般包括三個步驟，第一是準(zhǔn)備，第二是設(shè)計階段，第三是生產(chǎn)階段。而重點就在于包裝的設(shè)計階段。準(zhǔn)備主要是了解產(chǎn)品的特性，從而對包裝設(shè)計有一個整體的概念。包裝的設(shè)計階段主要是設(shè)計的構(gòu)思和設(shè)計方案的確定，在顏色上要進行合理的選擇以體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，在字體方面也應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)品的特性和人們的習(xí)慣，進行相應(yīng)的設(shè)計。在設(shè)計階段，可以多準(zhǔn)備幾套設(shè)計的方案，以便在設(shè)計的過程中進行選擇，避免出現(xiàn)方案單一的現(xiàn)象。包裝的生產(chǎn)階段是實現(xiàn)設(shè)計的步驟，對不同產(chǎn)品的包裝要選取不同的材料等進行生產(chǎn)。很多時候，由于材質(zhì)選擇的不同，對設(shè)計方案的體現(xiàn)也會有一定的差異。

第5篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

1現(xiàn)代產(chǎn)品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計的基本方式

對現(xiàn)代產(chǎn)品來說，其包裝設(shè)計的視覺傳達(dá)以直接、簡明、準(zhǔn)確、有效的表達(dá)商品信息為基本要求，通過良好的設(shè)計策略、元素組合方式，使產(chǎn)品包裝更好地展示產(chǎn)品內(nèi)涵、產(chǎn)品魅力，并傳達(dá)產(chǎn)品中蘊含的文化價值，從而影響消費者，創(chuàng)造更大的產(chǎn)品商業(yè)價值和商業(yè)機會。現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計，通常涉及四個主要方面的內(nèi)容，分別是文字設(shè)計、圖形設(shè)計、色彩設(shè)計和商標(biāo)設(shè)計。其中，文字設(shè)計最直接的作用，是傳達(dá)商品的信息要素、引導(dǎo)消費者的購買指向。純文字設(shè)計往往和圖形設(shè)計緊密結(jié)合，形成完整而富有境界的畫面，增強包裝設(shè)計的綜合感染力。產(chǎn)品包裝中涉及文字的內(nèi)容通常較多，商品名稱、商標(biāo)名、廣告語、產(chǎn)品說明等，都需要用文字來直觀表達(dá)。因此，文字設(shè)計是產(chǎn)品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計中較為簡單但是需要和其他設(shè)計元素良好結(jié)合的內(nèi)容，其設(shè)計細(xì)節(jié)非常考驗設(shè)計者的設(shè)計功底。圖形設(shè)計是產(chǎn)品包裝設(shè)計的主要工作，現(xiàn)代產(chǎn)品為了使得外包裝更加引人注目，更加具有視覺感染力，往往非常強調(diào)圖形設(shè)計工作，因為圖形所具有的直截了當(dāng)、形象感十足的視覺觀感，非常容易在消費者心中建立印象，因而更加有助于產(chǎn)品的宣傳、營銷。圖形設(shè)計的關(guān)鍵和難點在于，圖形的選擇要在凸顯設(shè)計個性的同時，兼顧產(chǎn)品的功能屬性和文化屬性，這樣的圖形設(shè)計才是高質(zhì)量而易于被消費者接受的。色彩設(shè)計或者色彩搭配，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的每個角落都有體現(xiàn)，不同的產(chǎn)品所運用的色彩搭配方式、色彩配置風(fēng)格也不一樣，這給予了設(shè)計者很大的創(chuàng)作空間。色彩的設(shè)計，力求通過色彩體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的感情傾向，增強產(chǎn)品包裝的感染力，而空洞、無味的色彩設(shè)計，往往看似光彩奪目，實則很難和消費者產(chǎn)生共鳴。不同的色彩元素、色彩搭配在產(chǎn)品包裝中的運用，看似簡單，實則較難，因為需要考慮的因素非常多。商標(biāo)設(shè)計，作為產(chǎn)品的重要“身份標(biāo)識”，在產(chǎn)品包裝設(shè)計當(dāng)中必不可少。商標(biāo)設(shè)計要求形象、簡練而生動，與產(chǎn)品的基本屬性相聯(lián)系，又要在一定程度上體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和企業(yè)的價值取向，這樣的商標(biāo)設(shè)計才能有效幫助消費者識記商品，產(chǎn)生高效的溝通思想、傳達(dá)信息的功能。從長遠(yuǎn)角度來說，商標(biāo)設(shè)計也是忠實消費者選擇商品的第一要素，因而商家應(yīng)當(dāng)盡可能將商標(biāo)放在包裝中顯要的地方，以幫助有意向購買的忠實消費者第一時間得以辨認(rèn)出來。

2視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用原則

中國有著悠久的茶葉種植歷史和深厚的茶文化底蘊，對中國人來說，茶葉產(chǎn)品不僅是一種飲品或者飲品原料，更是一種情感和文化的寄托。愛茶之人所愛的，不僅是茶葉的產(chǎn)品屬性或者功能屬性，也在于茶葉的文化屬性。因此，對茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計來說，視覺傳達(dá)設(shè)計的運用不僅需要考慮茶葉的功能定位、企業(yè)文化，還要考慮茶葉產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、文化積淀。在此，將視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用原則作簡單分析。

2.1視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用要考慮茶葉的養(yǎng)生功能

茶葉種植于大自然，來自于大自然，其帶著天然的“自然屬性”，其中所蘊含的健康、綠色的養(yǎng)生功能，是消費者選擇茶葉產(chǎn)品時重要的影響因素，即越有利于養(yǎng)生和保健的茶葉產(chǎn)品，越能吸引消費者的購買，越能增強消費者的購買粘度。因此，在茶產(chǎn)品包裝中進行視覺傳達(dá)設(shè)計，最基本的工作就是通過良好的視覺傳達(dá)設(shè)計，體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的養(yǎng)生功能、養(yǎng)生價值、養(yǎng)生效果，尤其是茶葉品種本身所具有的特殊的養(yǎng)生價值，一定要重點體現(xiàn)、有力突出，這樣才能將茶葉產(chǎn)品的養(yǎng)生價值真正有效、直接地傳達(dá)給消費者，幫助意向客戶在第一時間確定購買意向。

2.2視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用要考慮茶葉的品牌價值與品牌內(nèi)涵

某種茶葉產(chǎn)品只是茶葉企業(yè)生產(chǎn)的眾多產(chǎn)品中的一種，在茶葉產(chǎn)品被投入市場后，其所產(chǎn)生的作用不僅是創(chuàng)造銷售利潤，也包括傳播企業(yè)的品牌價值與品牌內(nèi)涵，增強品牌的市場影響力，為后續(xù)產(chǎn)品的市場銷售贏取空間。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用，要以品牌價值、品牌內(nèi)涵乃至企業(yè)文化的體現(xiàn)為重要目的，通過良好的視覺傳達(dá)塑造，讓消費者感受到茶葉生產(chǎn)商的誠意與茶葉企業(yè)“踏實做茶、認(rèn)真做事、顧客至上”的態(tài)度，而實踐也充分證明，這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計方式，往往更能獲得顧客對茶產(chǎn)品的信任。

2.3視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用要凸顯中國的茶文化內(nèi)涵，營造良好的飲茶氛圍

中國的茶文化歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，內(nèi)涵豐富，底蘊深厚，這正是茶葉產(chǎn)品相對于其他類型的產(chǎn)品競爭中優(yōu)勢所在，也是茶葉產(chǎn)品在競爭中戰(zhàn)勝其他同類型產(chǎn)品的文化根基，而且這種根基是非常強大而牢固的。在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識到這一點，用良好的視覺傳達(dá)設(shè)計，有形或者無形地展現(xiàn)中國茶文化的內(nèi)涵與魅力，在茶產(chǎn)品包裝中植入文化屬性，這是茶產(chǎn)品在市場中制勝的法寶，屢試不爽。文化的影響力是顯著、無形而持續(xù)的，茶產(chǎn)品包裝中良好的茶文化內(nèi)涵植入，可以顯著提升茶產(chǎn)品的綜合價值，贏得一般消費者的青睞，而在出口銷售過程中，這也是中國茶產(chǎn)品的顯著標(biāo)志，對中國茶文化的向外傳播非常有益。

3視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用技巧

視覺傳達(dá)設(shè)計在茶產(chǎn)品包裝中的運用已經(jīng)習(xí)以為常，但如何將視覺傳達(dá)設(shè)計的效果發(fā)揮到最佳，卻仍然需要認(rèn)真探討。基于茶產(chǎn)品特殊的產(chǎn)品屬性，在此提出一些基于中國茶文化的茶產(chǎn)品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計技巧，以供參考。

3.1色彩設(shè)計中產(chǎn)品情感的體現(xiàn)

茶產(chǎn)品是一種極富文化韻味的產(chǎn)品，消費者在選擇茶產(chǎn)品的過程中，不僅看重茶產(chǎn)品的功能價值，也看重茶產(chǎn)品的情感，即茶產(chǎn)品能否向消費者傳達(dá)一種情感取向，引發(fā)消費者的心理共鳴，而非只展示冷冰冰的外表，不和消費者進行情感交流。對茶產(chǎn)品包裝設(shè)計來說，情感的體現(xiàn)可以從色彩設(shè)計入手，這樣的體現(xiàn)方式更加直接、有效，也更加容易把握。一方面，茶葉包裝中的色彩設(shè)計要體現(xiàn)冷暖度，避免一味追求艷麗色彩而忽略色彩冷暖搭配的設(shè)計方式。一般來說，茶葉包裝中色彩設(shè)計的冷暖選擇應(yīng)當(dāng)明確，雜亂的冷暖色布置往往會讓包裝所體現(xiàn)的情感混亂，造成有形無實。由于中國茶文化是內(nèi)斂、謙遜、中庸、和諧的，因而茶產(chǎn)品包裝中適宜選擇暖色調(diào)，這也可以和茶葉產(chǎn)品綠色、養(yǎng)生、爽口、提神的基本功能相符合。當(dāng)然暖色調(diào)中，還有多種不同的風(fēng)格、情趣搭配，需要融入冷色調(diào)進行適當(dāng)搭配，此時應(yīng)當(dāng)根據(jù)茶產(chǎn)品的具體類型進行取舍，如碧螺春外形緊密、葉片纖細(xì)、茶湯碧綠，常年生長于綠水青山當(dāng)中，因而可以采用暖綠色為主，深黑色為輔的搭配方式。另一方面，茶產(chǎn)品包裝中色彩設(shè)計要兼顧輕重質(zhì)感和軟硬質(zhì)感，質(zhì)感偏重和偏硬的色彩，適合應(yīng)用在包裝的文字、商標(biāo)、生產(chǎn)廠家、產(chǎn)品說明等處，增強信息的顯著性，易于消費者識記，而質(zhì)感偏輕、偏軟的色彩，適合應(yīng)用在背景圖案、圖案底色、主題元素等處，以創(chuàng)造與茶文化相符合的含蓄之美、內(nèi)斂之美，和消費者產(chǎn)生心理共鳴。

3.2傳統(tǒng)文化元素的植入

中國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要分支，和中國傳統(tǒng)文化形神皆似、內(nèi)外相同，因而將中國傳統(tǒng)文化元素植入到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計中，可以有力地襯托出茶葉產(chǎn)品中蘊含的茶文化屬性，營造濃厚的中國文化觀感和氛圍，激發(fā)消費者對茶葉茶品的文化認(rèn)同。具體來說，中國的書法文字、傳統(tǒng)圖案都可以植入到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計當(dāng)中。茶產(chǎn)品的廣告語和宣傳語，可以用傳統(tǒng)書法進行呈現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的水墨畫，可以作為茶產(chǎn)品包裝的部分或者全部背景，而極富中國田園韻味的茶園風(fēng)光，則可以作為背景圖案出現(xiàn)，為茶產(chǎn)品包裝營造一種綠色、健康、自然、文化感十足的觀感。當(dāng)然，由于書法元素尤其是草書，非常不容易辨認(rèn)，而茶葉所面向的消費者基本都是普通大眾，因而在運用書法元素的過程中，運用的方式、呈現(xiàn)的方法、文字以及字體的選擇，都需要設(shè)計者仔細(xì)進行推敲。對傳統(tǒng)的中國圖案來說，如祥云、龍紋、鳳凰、喜鵲等，都可以根據(jù)情況運用到茶產(chǎn)品包裝設(shè)計當(dāng)中。中國傳統(tǒng)文化圖案，凝聚著華夏民族千百年的智慧與文化，給人帶來的視覺沖擊以及直觀記憶是非常強烈的，可以顯著增加茶葉產(chǎn)品的吉祥、古樸、沉穩(wěn)之感，對于茶葉包裝設(shè)計效果的提升非常有價值。

3.3茶產(chǎn)品商標(biāo)的科學(xué)設(shè)計與布置

商標(biāo)，雖然寥寥幾筆，簡單直接，卻是茶產(chǎn)品身份的唯一有效標(biāo)識。對大部分的茶品包裝來說，商標(biāo)在外包裝中所占據(jù)的面積往往較小，因而如何在有限的范圍內(nèi)最大限度地體現(xiàn)產(chǎn)品商標(biāo)的價值與魅力，就成為產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計者重點探討的問題。對茶產(chǎn)品商標(biāo)，一方面必須充分體現(xiàn)茶葉生產(chǎn)企業(yè)的價值追求、生產(chǎn)理念，起到宣傳企業(yè)、擴大影響的作用，另一方面必須風(fēng)格沉穩(wěn)、色彩低調(diào)，和茶葉產(chǎn)品的基本屬性相統(tǒng)一，過于高調(diào)、夸張、明艷的設(shè)計風(fēng)格，往往會引起消費者的反感，損害茶葉生產(chǎn)企業(yè)的形象。在具體設(shè)計的過程中，茶產(chǎn)品包裝上商標(biāo)的位置基本處于邊角處，這樣不會妨礙其他視覺傳達(dá)元素的表現(xiàn)，并且，商標(biāo)的色調(diào)、圖案內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡可能和茶產(chǎn)品包裝的整體風(fēng)格相符合，突兀、醒目的商標(biāo)設(shè)計固然可以讓商標(biāo)更易被察覺，卻對茶葉包裝整體的視覺觀感提升不利。此外，茶產(chǎn)品商標(biāo)的圖案應(yīng)當(dāng)以精煉、簡潔而具有一定文化內(nèi)涵為基本追求，不可一味求怪、求新而忽視了商標(biāo)的本質(zhì)屬性。

4結(jié)語

茶葉產(chǎn)品的包裝中，其視覺傳達(dá)效果是非常重要的，因而有必要遵循科學(xué)的視覺傳達(dá)設(shè)計原理，對茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計進行改造和升級，以使茶葉產(chǎn)品包裝的視覺感受更加能夠吸引消費者的注意，贏得消費者的認(rèn)可。茶葉產(chǎn)品包裝中的視覺傳達(dá)設(shè)計要考慮的因素較多，既有產(chǎn)品功能方面的因素，也有產(chǎn)品文化、企業(yè)文化方面的因素，也有消費者和市場方面的因素，這都需要設(shè)計工作者認(rèn)真對待，綜合考量。

作者:張陽 單位:聊城大學(xué)東昌學(xué)院

參考文獻

[1]吳芳.土特產(chǎn)包裝的視覺傳達(dá)效應(yīng)及設(shè)計分析[D].河北師范大學(xué),2011.

[2]王建民,王葆夷.論產(chǎn)品包裝設(shè)計中的有效信息傳達(dá)[J].包裝學(xué)報,2013(1):73-78.

[3]劉立維.論包裝視覺傳達(dá)設(shè)計的哲學(xué)思維[J].包裝學(xué)報,2013(1):92-96.

[4]劉珂珂.視覺傳達(dá)在產(chǎn)品包裝中的作用[J].包裝工程,2013(16):105-107+126.

第6篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計素描的創(chuàng)意 表現(xiàn)手法 產(chǎn)品包裝設(shè)計 影響 運用

引言

設(shè)計素描的獨特創(chuàng)意與表現(xiàn)手法，使它對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著深遠(yuǎn)的影響，透過清晰的結(jié)構(gòu)和明朗的輪廓，不僅能培養(yǎng)我們的鑒賞能力，還能在原有的意象中，有所延伸，有所拓展。通過合理創(chuàng)新，將設(shè)計素描用現(xiàn)代插畫、包裝設(shè)計等商業(yè)形式。

1設(shè)計素描的創(chuàng)意表現(xiàn)手法

1.1材質(zhì)異化與質(zhì)感的轉(zhuǎn)變

材質(zhì)異化是物體的材質(zhì)，發(fā)生了形狀上、結(jié)構(gòu)上的根本改變，然后展示出已經(jīng)發(fā)生改變的材質(zhì)屬性，并以此為新的物態(tài)形象。例如，筆直細(xì)小的鐵絲，在經(jīng)過反復(fù)扭曲、纏繞、轉(zhuǎn)折等多種方式的改變之后，與原材料的差距越大，所帶來的視覺沖擊感就越強。在設(shè)計素描創(chuàng)意中，要有突破常規(guī)的想象，與創(chuàng)新聯(lián)想的思維，才能尋找出，具有特色的形式美感。并通過表現(xiàn)材質(zhì)的肌理屬性、形狀的專屬特征，再經(jīng)過對物體的扭曲、彎折、破敗、碎裂、穿透多種形式，來表現(xiàn)材質(zhì)的屬性變化，從而捕捉他們的肌理特性，實現(xiàn)設(shè)計素描的創(chuàng)意構(gòu)思。

1.2尺度夸張與變形

通過對客觀實物的觀察與研究，將物態(tài)的材質(zhì)特征與形狀特征，進行歸納總結(jié)，并抓住其重要特點，進行聯(lián)想，在原有的基礎(chǔ)之上，對物體進行，有意的夸張、變形，使之更具有特性，更符合設(shè)計素描的審美，或是增添它們簡單、幽默的專屬個性，使他們的特點更加突出、更加具有跨越性。夸張變形并不是有意的扭曲、丑化，物體的姿態(tài)，而是賦予它們“活的精神”并樹立新的精神典范，突出其美的特征。設(shè)計者可根據(jù)自己的喜好和創(chuàng)作需求，對所有的物象特征，進行隨性改造、使其夸張變形，通過這一趣味性改變，滿足我們對藝術(shù)的另類鑒賞，對設(shè)計素描的重新定義。

2設(shè)計素描的創(chuàng)意與表現(xiàn)手法在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的影響與運用

2.1插圖設(shè)計

插畫設(shè)計是設(shè)計素描的一種合理延伸，在包裝設(shè)計之中，插入一張唯美的圖片，或是一段精短的文字，透過字里行間之內(nèi)，詩情畫意之外，插畫不僅能豐富商品包裝的色彩，還能增加產(chǎn)品的感染力與和活潑性，吸引顧客目光，給顧客留下美好的深刻的映象，讓人見之難忘。從而實現(xiàn)產(chǎn)品包裝的目的，達(dá)到商業(yè)宣傳、包裝銷售的理想效果。現(xiàn)代的包裝插畫，其本質(zhì)就是商業(yè)插畫，是企業(yè)為產(chǎn)品銷售所開辟的一條有利渠道，通過產(chǎn)品的外包裝，傳遞企業(yè)的商品信息、商品功效以及商品文化，并以一種清晰的圖像為表現(xiàn)形式，運用設(shè)計素描的構(gòu)造理念與創(chuàng)新理念，將線條、材料、肌理、光線、明暗、空間、插畫等形式，相互匯聚、相互融合，賦予了產(chǎn)品包裝設(shè)計更深遠(yuǎn)的寓意，從而創(chuàng)造出令人震撼設(shè)計作品。

2.2標(biāo)志設(shè)計

標(biāo)志設(shè)計顧名思義就是產(chǎn)品的商標(biāo)設(shè)計，相比較于文字的繁瑣，一個醒目的符號，一張鮮明的圖片，更容易進入人們的視野，更容易讓人們所熟知，這也是標(biāo)志的特性之一。它以簡單、大方、清晰的圖片符號為語言，向人們表達(dá)了產(chǎn)品的獨特性、標(biāo)志性，在包裝設(shè)計中，它代表的是企業(yè)文化、企業(yè)象征和企業(yè)內(nèi)涵。通過設(shè)計素描嚴(yán)謹(jǐn)、強烈、精準(zhǔn)的構(gòu)圖繪畫，讓消費者進一步了解企業(yè)、信賴企業(yè)。產(chǎn)品包裝的標(biāo)志設(shè)計，其實質(zhì)是企業(yè)的另向銷售手段之一。

2.3動漫形象的設(shè)計

根據(jù)科學(xué)研究，人們所接收到的信息，大部分都來自于視覺，所以，在產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，要盡可能的利用顏色、圖片、人物等多種形式的畫面效果，吸引消費者的眼球，給消費者帶來視覺上的愉悅與享受，從而進一步的打動消費者，激發(fā)消費者的購買欲望。長久以來，動漫形象就受到了人們的關(guān)注與喜愛，尤其是近幾年來，動漫形象不再單純的活躍在熒屏之中，因為受到人們的喜愛，它的使用范圍也漸漸得到了，人們的推廣與肯定。例如樂天小熊餅的包裝設(shè)計，在造型上和色彩上，設(shè)計師就采用了兒童所喜愛的小熊形象，通過鮮艷明亮的包裝色彩，活潑可愛的小熊形象，瞬間就抓住了兒童的審美心理、獵奇心理和消費心理，擴張了他們的購買欲望，從而滿足消費者的購物需求。

結(jié)語

綜上所述，設(shè)計素描通過思維創(chuàng)造、形式創(chuàng)造、繪畫創(chuàng)造等多種創(chuàng)造形式，給我們帶來美的享受，美的愉悅的同時，設(shè)計素描也以其自身的創(chuàng)意特點，在產(chǎn)品包裝領(lǐng)域、商業(yè)銷售領(lǐng)域，發(fā)揮了它的實用，實現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計、創(chuàng)意設(shè)計等一系列商業(yè)設(shè)計與策劃。

參考文獻

第7篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

關(guān)鍵詞：土特產(chǎn)品 情感化設(shè)計 包裝創(chuàng)新設(shè)計

一般來講，土特產(chǎn)品指得是某個地區(qū)特有的、具有獨特風(fēng)味、能體現(xiàn)地區(qū)特色的產(chǎn)品。每個地區(qū)都有其特色產(chǎn)品，如：“北京烤鴨”、“天津麻花”、“東北黑木耳”、“云南普洱茶”、“西安瓊鍋糖”、“山西陳醋”等。土特產(chǎn)品受到消費者的青睞，市場需求巨大，其包裝設(shè)計也受到了更大的重視。

一、土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計現(xiàn)狀

土特產(chǎn)品行業(yè)快速的發(fā)展同時，我們也看到，國內(nèi)土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計也存在著一些問題。例如：包裝意識淺薄、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計不當(dāng)、包裝信息混亂、包裝同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、包裝安全性差、包裝過度、包裝設(shè)計缺乏新意等。

（一）包裝簡陋，包裝意識弱

國內(nèi)的一些土特產(chǎn)品包裝過于簡陋，沒有設(shè)計感，有的甚至沒有包裝，與國際差距大。包裝粗笨、品牌意識差，有些土特產(chǎn)品包裝上廠址廠名混亂不清，包裝材料劣質(zhì)，包裝設(shè)計的檔次有待提升，包裝安全性令人擔(dān)憂。

（二）包裝設(shè)計特色不鮮明、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

特產(chǎn)與否一般要得到當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可，有些不是當(dāng)?shù)鬲氂械摹⑻厣⒉货r明的產(chǎn)品，也被稱為“特產(chǎn)”，有些牽強。一些地方的土特產(chǎn)品超市里，幾乎所有的食品都標(biāo)著“特產(chǎn)”的字樣，同類的土特產(chǎn)品包裝設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。如圖1所示的西安特產(chǎn)“瓊鍋糖”的包裝設(shè)計，從色彩、排版、文字、圖形、造型等方面看來都非常相似，可辨析程度低。

（三）創(chuàng)新意識薄弱

土特產(chǎn)品包裝設(shè)計中的文字、色彩、圖形等都能根據(jù)時代的發(fā)展進行更迭，但是包裝設(shè)計的創(chuàng)新意識還比較薄弱，大部分企業(yè)的產(chǎn)品僅僅能簡單包裝土特產(chǎn)品，不重視包裝設(shè)計，沒有針對不同特產(chǎn)進行創(chuàng)新包裝。

（四）人性化設(shè)計欠缺

土特產(chǎn)品包裝設(shè)計時欠缺人性化設(shè)計因素的考慮，如消費者的攜帶方便性，包裝的類型少，欠缺多元化設(shè)計，安全性設(shè)計等問題普遍存在。

二、包裝設(shè)計與情感化設(shè)計

（一）情感化設(shè)計

情感在人類的日常生活中扮演著極其重要的角色，能幫助人們做出決策。著名的美國認(rèn)知心理學(xué)家、計算機工程師、工業(yè)設(shè)計家唐納德，諾曼在《情感設(shè)計》中提出：“人類的大腦活動分為三個層次：先天的部分，被稱為本能層次；控制身體日常行為的運作部分，被稱為行為層次；大腦的思考部分，被稱為反思層次。”三種水平依據(jù)時間先后順序應(yīng)是本能設(shè)計、行為設(shè)計、反思設(shè)計，最終反思設(shè)計又反作用于前面兩者。

（二）包裝設(shè)計中的情感化設(shè)計因素

包裝設(shè)計是為了達(dá)到在流通過程中保護商品、方便儲運、吸引消費者、促進銷售以及增強商品視覺美感等目的，而在采用容器、材料和輔助物的過程中施加一定技術(shù)方法的操作活動。從這一概念可以得出包裝在商品流通過程中扮演多重角色，要想讓它“活”起來，設(shè)計者應(yīng)賦予情感、給予其生命。

認(rèn)識商品包裝的情感化設(shè)計的運作層次為：商品包裝的外觀表現(xiàn)、商品包裝的內(nèi)在行為、商品包裝對人的思維情感的影響。

情感化設(shè)計對于土特產(chǎn)品的包裝進行創(chuàng)新設(shè)計提供了更深層次的要求，在設(shè)計過程中不斷發(fā)掘隱藏在消費者內(nèi)心深處的需求，從這個基本點出發(fā)進行創(chuàng)新設(shè)計，會取得意想不到的好成績。

（三）土特產(chǎn)品消費者對其包裝的情感需求

土特產(chǎn)品包裝設(shè)計只有不斷完善產(chǎn)品體系，推陳出新，開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，包裝多元化，才能不斷滿足消費者對其的心理需求和購買欲。

（1）真實性的需求

包裝設(shè)計要真實地表現(xiàn)產(chǎn)品，包裝固然重要，但消費者更為關(guān)注的是包裝物里的產(chǎn)品本身，土特產(chǎn)品必須具有實在的價值。土特產(chǎn)品包裝中的文字、圖像等信息要真實、全面。包裝設(shè)計要盡量突出產(chǎn)品實體形象，可以采用攝影、手繪等辦法直觀再現(xiàn)土特產(chǎn)品的形象，也可以采用開窗結(jié)構(gòu)設(shè)計或可視化材料局部或全部透明的包裝手法，讓消費者對土特產(chǎn)品的真面貌一目了然，方便消費者挑選。

（2）識別度的需求

土特產(chǎn)品包裝的形象要突出，消費者希望購買正宗的、歷史悠久的、品質(zhì)有保障的土特產(chǎn)品，購物時滿眼都是標(biāo)著“特產(chǎn)”的相似的造型與裝潢設(shè)計的包裝，挑選到符合心意的土特產(chǎn)品很困難，―不小心就看走眼。經(jīng)歷過這樣的購物體驗后，大部分消費者會把這種困擾歸結(jié)到整體這類土特產(chǎn)品上，并對購買此類土特產(chǎn)品的行為產(chǎn)生負(fù)面情緒。

（3）便利性的需求

消費者購買土特產(chǎn)品主要是消費者自用與饋贈禮物兩種用途，包裝的功能、產(chǎn)地、類別、特點、用途、檔次等的定位要準(zhǔn)確，多元化的包裝策略能便于消費者比對與挑選，還要考慮旅游消費者的方便攜帶性。

（4）新奇性的需求

土特產(chǎn)品散發(fā)著特殊的地域風(fēng)情，對于旅游消費者來說，更是新奇，只有足夠鮮明的特色，立足“新”、“奇”，才能充分抓住消費者的眼球，出奇制勝，把握住市場。

三、基于情感化設(shè)計進行土特產(chǎn)品的包裝創(chuàng)新設(shè)計

消費者對土特產(chǎn)品濃厚興趣，充分重、考慮其情感需求，基于情感化設(shè)計進行土特產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計，不僅可獲得更高的經(jīng)濟效益，擴大該地區(qū)與外界的交流，也為消費者提供了更多選擇與便利。

（一）設(shè)計的地域特色要鮮明

特產(chǎn)注重“特色鮮明”，具有地方色彩的土特產(chǎn)品包裝更富有視覺沖擊力，重視包裝設(shè)計的同質(zhì)化現(xiàn)象。例如，將與土特產(chǎn)品有聯(lián)系的、具有當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的圖形、色彩、名人、建筑、歷史故事等元素運用到包裝的造型、裝潢設(shè)計中來，能很好的突出地區(qū)的文化特征。選用當(dāng)?shù)靥烊徊牧线M行包裝，不僅成本低、環(huán)保、便于回收，又極具地方特色，給人以親切質(zhì)樸的感覺。如圖2所示的“果仁張”的包裝既有多元化設(shè)計，便于選擇、攜帶，花生造型包裝設(shè)計，形象、生動、可愛，吸引人眼球，很受消費者喜歡。

（二）為消費者選購提供便利性

以消費者的需求為設(shè)計主導(dǎo)，開發(fā)多元化土特產(chǎn)品，如采用袋裝、盒裝、禮品裝等多種包裝設(shè)計，提供消費者更多的選擇便利。

旅游消費者多在外地購買土特產(chǎn)品帶回家，如果單體份量過大、不方便攜帶，消費者想買但不愿攜帶，體積和重量適當(dāng)?shù)谋阌跀y帶的包裝更受消費者喜愛。

信息時代網(wǎng)絡(luò)銷售占市場銷售比重大，消費者可借助手機掃包裝上的條碼，查詢商品的基本信息、顧客評價等內(nèi)容來挑選商品，采用實體店現(xiàn)場體驗結(jié)合網(wǎng)店銷售、快遞配送的銷售模式，能有效解決網(wǎng)上看不到實物，現(xiàn)場購買攜帶不便的矛盾。

（三）增強包裝設(shè)計的安全性

保護產(chǎn)品的功能是包裝的基本功能，注意安全性設(shè)計，保護產(chǎn)品實體不受損壞、產(chǎn)品價值不受影響，預(yù)防假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場。當(dāng)前，土特產(chǎn)品包裝設(shè)計中的安全性問題嚴(yán)峻，如：開啟包裝不便時可能會劃傷使用者，外包裝丟棄后就再找不到生產(chǎn)日期及保質(zhì)期讓人不放心，沒有防偽標(biāo)志讓人懷疑其真實性等等。采用防偽技術(shù)設(shè)計、防再封包裝等手段可保證產(chǎn)品質(zhì)量及其安全性。包裝上的配料、生產(chǎn)日期等文字說明具體詳盡，禁忌醒目，必要時可配有示意圖。

（四）注重包裝與消費者的情感交流

相同質(zhì)量的土特產(chǎn)品，包裝的與沒有包裝的相比，包裝設(shè)計精美的品與包裝簡陋的相比，雖然生產(chǎn)成本提高了，但給人的感覺更美好，雖然售價提高，但銷售率相應(yīng)提高了’利潤也更大。土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計挖掘消費者的情感需求，從結(jié)構(gòu)、功能、色彩、圖形、造型等細(xì)節(jié)上考慮消費者的需求，將包裝真正的作為產(chǎn)品與人的溝通界面。

第8篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；包裝測試；綜合素質(zhì)

1. 引言

中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶動了中國包裝工業(yè)的飛速發(fā)展，也對中國包裝教育提出了更高的要求[1]。隨著包裝教育的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計專業(yè)方向的培養(yǎng)目標(biāo)、知識體系、課程體系等都進行了不斷的研究與探索，對推動包裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)起了重要指導(dǎo)作用。本文對包裝設(shè)計專業(yè)課程開設(shè)現(xiàn)狀進行了分析，闡述了包裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)包裝測試與管理課程的必要性，以期對包裝設(shè)計專業(yè)課程體系建立有一定的指導(dǎo)作用。

2. 包裝設(shè)計專業(yè)課程開設(shè)現(xiàn)狀

湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院是以藝術(shù)設(shè)計學(xué)科群體和包裝專業(yè)特色為優(yōu)勢的教學(xué)中心、設(shè)計中心和研究中心，學(xué)院下設(shè)的包裝設(shè)計專業(yè)主要培養(yǎng)掌握扎實的產(chǎn)品包裝設(shè)計基礎(chǔ)和系統(tǒng)的產(chǎn)品包裝工程、產(chǎn)品包裝材料知識，具備較強的產(chǎn)品包裝造型設(shè)計、產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、產(chǎn)品包裝視覺傳達(dá)要素設(shè)計、整合產(chǎn)品包裝設(shè)計等實踐技能，能在企業(yè)、教育、文化、科研等部門從事產(chǎn)品包裝的設(shè)計、管理、教學(xué)、研究等工作的應(yīng)用型高級專門人才[2]。目前包裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)的主要課程有造型設(shè)計基礎(chǔ)、設(shè)計色彩學(xué)、電腦美術(shù)設(shè)計、大學(xué)計算機軟件應(yīng)用、紙盒設(shè)計與成型技術(shù)、容器結(jié)構(gòu)與造型、色彩學(xué)、攝影等課程，由此可知，教學(xué)課程主要以藝術(shù)設(shè)計學(xué)方向?qū)I(yè)課為主，作為包裝設(shè)計專業(yè)，目前存在的主要問題是：過分側(cè)重藝術(shù)學(xué)科學(xué)知識，輕視工程應(yīng)用、實踐訓(xùn)練，輕視綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。對此，應(yīng)該在繼續(xù)保持藝術(shù)學(xué)專業(yè)知識基礎(chǔ)前提下，著重強調(diào)包裝設(shè)計類工科專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，以期能將學(xué)生培養(yǎng)成為綜合能力強的復(fù)合型高級人才。因此，迫切需要將與產(chǎn)品包裝設(shè)計緊密相關(guān)的理工科專業(yè)課程融入到包裝設(shè)計專業(yè)課程體系。

3.包裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)包裝測試與管理與管理課程的必要性

包裝測試與管理課程主要是讓學(xué)生掌握以包裝管理的角度按照包裝標(biāo)準(zhǔn)進行包裝設(shè)計，掌握典型包裝測試系統(tǒng)組成及應(yīng)用，熟悉國內(nèi)外對包裝的先進測試方法原理及應(yīng)用，從而為從事包裝系統(tǒng)設(shè)計、包裝材料與包裝制品的檢測和研究工作打下必要的基礎(chǔ)，所以包裝測試與管理課程是包裝類教育非常重要的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。

3.1包裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)包裝測試與管理課程是學(xué)科完善的需要

包裝專業(yè)學(xué)科是一個跨行業(yè)的多學(xué)科相互滲透的交叉學(xué)科，涉及到社會科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)等多方面[3]。要能夠成為優(yōu)秀的包裝設(shè)計人員，不僅僅需要從藝術(shù)學(xué)角度了解和學(xué)習(xí)包裝藝術(shù)設(shè)計類的專業(yè)知識，更需要從工程應(yīng)用角度學(xué)習(xí)工科類的包裝專業(yè)知識。但是目前絕大多數(shù)包裝設(shè)計專業(yè)還是過多偏重藝術(shù)設(shè)計類，對于包裝工程專業(yè)課程開設(shè)基本上處于一片空白。而一件成功的包裝設(shè)計產(chǎn)品，在開始設(shè)計的時候就要在有關(guān)包裝標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下進行設(shè)計，并且最終設(shè)計方案能否有效起到包裝的作用，還要對其進行測試評價，最終才能得到符合市場要求的包裝產(chǎn)品。因此加強包裝測試與管理專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，彌補這一學(xué)科空白，直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出滿足工程實際需要的專業(yè)包裝設(shè)計人才，也是擺在包裝設(shè)計專業(yè)教育者面前的一項重要課題，在包裝設(shè)計專業(yè)體系中設(shè)置包裝測試與管理課程，是促進“包裝學(xué)科群”發(fā)展的一項重要內(nèi)容。

3.2包裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)包裝測試與管理課程是培養(yǎng)復(fù)合型高級人才的需要

當(dāng)代社會，對復(fù)合型包裝設(shè)計高級專業(yè)人才的要求越來越高，不僅需要有堅實包裝設(shè)計專業(yè)知識，同時還需要具備一定的工科專業(yè)知識[4]。根據(jù)國內(nèi)外對包裝設(shè)計專業(yè)人才的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一個優(yōu)秀的高級包裝設(shè)計專業(yè)人才，他在藝術(shù)、人文、自科、社科、管理等方面知識是不可缺少的，為此，在包裝設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)中，必須安排一定數(shù)量的人文、自科、社科、金融等方面的專業(yè)課程，以滿足學(xué)生多方面知識的需要。包裝測試與管理課程的開設(shè)，將對提高包裝設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的綜合設(shè)計與測試能力起到十分重要的作用。據(jù)調(diào)查，我國目前的包裝設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)體系中，基本上沒有設(shè)置包裝測試與管理課程。包裝設(shè)計人員很多存在脫節(jié)現(xiàn)象，很多設(shè)計出來的包裝產(chǎn)品，沒有符合相關(guān)包裝標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定要求，并且相關(guān)檢測無法通過，從而造成包裝設(shè)計失敗的結(jié)果。很大原因在于這部分設(shè)計人員沒有包裝測試與管理方面的知識背景，完全從藝術(shù)設(shè)計角度出發(fā)，所設(shè)計出來的產(chǎn)品無法滿足標(biāo)準(zhǔn)或檢測要求，從而造成設(shè)計效率低下甚至無法達(dá)到產(chǎn)品要求的現(xiàn)象。因此，市場迫切需要能掌握包裝標(biāo)準(zhǔn)管理和包裝測試專業(yè)知識的專業(yè)包裝設(shè)計人員，在包裝設(shè)計專業(yè)課程體系中，設(shè)置包裝測試與管理課程，加強包裝測試與管理方面的教學(xué)和研究工作，顯得尤為重要。

4.結(jié)語

培養(yǎng)高素質(zhì)的高級包裝專業(yè)設(shè)計人才，增強包裝行業(yè)競爭力，更好地為我國包裝行業(yè)服務(wù)，是包裝設(shè)計專業(yè)教育的基本目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，在包裝設(shè)計專業(yè)課程體系中設(shè)置包裝測試與管理課程其中重要一環(huán)。

參考文獻：

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[2] 佚名.學(xué)院介紹[EB/OL].http：///xueyuangaikuang， 2014-09-18.

[3] 石紀(jì)虎， 廖友媛.包裝專業(yè)設(shè)置包裝法課程的必要性及其主要內(nèi)容探析[J].包裝工程，2004，25（3）： 213-214.

第9篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝；設(shè)計；要點

產(chǎn)品的包裝有多重功能，可以保護商品不受損壞，可以傳達(dá)商品的信息，方便運輸?shù)龋粋€包裝設(shè)計效果如何，對消費者的購買欲望有很大影響，試想如果一件產(chǎn)品的包裝設(shè)計水平低下，導(dǎo)致消費者無心了解商品實際的價值，對商品的銷售而言，有很大影響。因此，如何對產(chǎn)品包裝進行設(shè)計，以保證能將產(chǎn)品的價值淋漓盡致地體現(xiàn)出來，將商品本身與包裝的藝術(shù)性相結(jié)合是一個重要的方面。

商品的包裝要具有識別性、可讀性、將商標(biāo)明顯化等特征，而產(chǎn)品包裝的重要元素是外形、構(gòu)圖等。如何設(shè)計良好的產(chǎn)品包裝，下面對其進行闡述。

1 構(gòu)圖設(shè)計

圖像永遠(yuǎn)是設(shè)計的靈魂，沒有圖像的設(shè)計往往缺少一些東西，而構(gòu)圖就是要在產(chǎn)品包裝上將商標(biāo)、圖像、文字等進行一定的組后排列從而形成一個完整和諧的畫面。產(chǎn)品包裝的設(shè)計包括商標(biāo)、圖形、文字等。

首先是商標(biāo)設(shè)計。商標(biāo)是一件商品的識別符號，商標(biāo)是一種符號，是反應(yīng)企業(yè)信息、商品的一種象征。商標(biāo)一般是將豐富的內(nèi)容進行一個簡潔化的過程，是對企業(yè)和產(chǎn)品的一種概括。在相對比較狹小的空間中將企業(yè)的信息，產(chǎn)品的信息進行展現(xiàn)。商標(biāo)一般有幾種形式，即文字形式、圖像形式、文字與圖像相結(jié)合的形式。一個成功的商標(biāo)設(shè)計應(yīng)該要結(jié)合創(chuàng)意而為。創(chuàng)意是一種綜合性的意識，在進行商標(biāo)設(shè)計時，需要設(shè)計者根據(jù)企業(yè)的文化背景、產(chǎn)品的功能等，確定商標(biāo)的形式和內(nèi)容，以便給人一種耳目一新的感覺。

其次是圖形設(shè)計。產(chǎn)品包裝的圖形主要指的是產(chǎn)品的形象以及輔助產(chǎn)品形象的裝飾圖像。圖像是產(chǎn)品包裝不可或缺的一部分，很多產(chǎn)品包裝的圖像都是對產(chǎn)品本身形態(tài)的一種反映。圖像是將產(chǎn)品的視覺形象展現(xiàn)給消費者的一種重要方式，在進行圖像設(shè)計時尤其關(guān)鍵。產(chǎn)品包裝上圖像的設(shè)計要包括商品的形態(tài)、顏色、品名等多種要素，而且要將這多種要素進行一個協(xié)調(diào)的整合，以實現(xiàn)最好的效果。

2 文字的設(shè)計

文字是傳達(dá)思想和信息的一種重要方式，在商品的包裝上主要有品名、說明文字、廣告文字、生產(chǎn)廠家等信息，在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計時必須要將各種文字的信息作為一個整體來考慮。在文字設(shè)計中，要注意幾個問題。第一，文字的內(nèi)容要簡潔、生動、易讀易記。其次，是字體的設(shè)計，字體在很大程度上能反映產(chǎn)品的特點、性質(zhì)等，并且也容易使產(chǎn)品包裝的美麗程度加分。最后，是文字的編排與應(yīng)該要與包裝整體的設(shè)計風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

3 色彩設(shè)計

色彩在任何一個設(shè)計中都占據(jù)十分重要的地位，因為色彩是調(diào)動人們視覺積極性的重要方面，色彩是否美化，是否能突出產(chǎn)品，決定了產(chǎn)品包裝設(shè)計的效果。包裝的色彩應(yīng)該與整個包裝的構(gòu)圖和設(shè)計思想緊密相連，要求要勻整化。色彩的配置應(yīng)該以人們對色彩的聯(lián)想和習(xí)慣作為依據(jù)，當(dāng)今的包裝設(shè)計中，越來越多的是進行變色的包裝以及較為夸張的一種藝術(shù)，當(dāng)然，產(chǎn)品包裝的色彩也受到包裝的工藝、材料等限制。

產(chǎn)品包裝的色彩有一個基本的要求是要醒目，對比比較強烈，才能吸引消費者的目光，提高競爭力，幫助產(chǎn)品的促銷。當(dāng)然，不同類型的產(chǎn)品，包裝色彩也是不一樣的。例如，食品類的包裝上色彩一般是很豐富的，并且是以暖色調(diào)為主，主要是為了突出食品的特性。而藥品類的包裝色彩則比較單一，而且多是以冷色調(diào)為主，再如，在化妝品的包裝上，其顏色一般是比較柔和的中間色調(diào)，不會太刺眼也不會太低調(diào)。因此，設(shè)計包裝的色彩時，一個首要的因素是考慮產(chǎn)品的特性，根據(jù)產(chǎn)品的特性進行色彩選擇。不同的商品特點和屬性都是不相同的，設(shè)計者也要根據(jù)消費者的習(xí)慣進行色彩選擇，并且還要考慮到當(dāng)前社會主流下色彩選擇的變化趨勢，如根據(jù)今年的流行色彩進行包裝設(shè)計，根據(jù)國內(nèi)外的潮流進行色彩選擇，都是增強包裝層次感的重要方法。

4 產(chǎn)品包裝的外形設(shè)計

外形是包裝給人的形態(tài)感受，包括包裝的大小、尺寸、形狀等。一般我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降陌b形態(tài)都是常用的形態(tài)，抽象形態(tài)的比較少。構(gòu)成一個包裝外形的重要因素就是形態(tài)，形態(tài)又是由點線面構(gòu)成的，一個產(chǎn)品的包裝形態(tài)一般有幾類，即圓柱體、長方體、圓錐體類等，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是否新穎，對消費的視覺引導(dǎo)有很大作用，一般比較奇特的包裝形態(tài)，往往能吸引消費者的目光，但在設(shè)計時也不可以過于追求夸張和創(chuàng)新，太抽象概念的包裝外形反而容易給消費者不好的感受，從而影響產(chǎn)品的銷售。進行包裝形態(tài)設(shè)計時，應(yīng)該結(jié)合消費者的習(xí)慣進行創(chuàng)新，加入一些新的元素即可。

5 結(jié)語

產(chǎn)品的包裝是一件產(chǎn)品給人的第一印象，對消費者的購買有一定的引導(dǎo)作用。包裝的設(shè)計就顯得十分重要。進行包裝的設(shè)計，除了要將重要的信息展現(xiàn)出來之外，論是從包裝形態(tài)上還是色彩選擇方面等都要進行創(chuàng)新，以保證給消費者一種全新的視覺感受，刺激購買欲望。

參考文獻：

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