中小學德育教育精選(九篇)

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第1篇：中小學德育教育范文

關鍵詞：德育教育；中小學

“人的全面發展”思想是我國教育目的的理論基礎，也是科學發展觀的重要內涵。《中小學德育工作規程》中指出：“德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。”指形成受教育者一定思想品德的教育，在社會主義中國包括思想教育、政治教育和道德教育。

一、德育教育內容的歷史分析

1.習俗性德育內容階段

這一階段主要指的是早期的原始部落及原始人群時期，德育的內容主要以習俗的傳承為主，并通過習俗與生活去實施。兒童通過參與日常生產生活的各種活動，如祭祀、歌舞、競技等，培養其對神靈、部族首領的敬畏，以及尊老、虔誠、勇敢、節儉、自制等美德。此時德育是一種全民的活動，并未獨立于生產生活之外，德育內容狹隘，宗教色彩也較濃厚。

2.等級性德育內容階段

主要指奴隸社會、封建社會的學校德育內容。這一階段，道德教育的等級性日益明顯，德育內容是為上流社會或統治階級的利益需要服務。由于心理學、教育學的時代尚未到來，德育的內容雖然很多，卻未合理分化，理念猜想及經驗總結的成分很多，缺乏科學的證明；宗教依然在德育內容中占有很大的比例。

3.變革性德育內容階段

如果說古代社會以手工工具生產為標志，現代社會則是一種大工業的機器生產，使這一社會階段的德育內容具有了民主性、科學性、商品性、生產性等特點。德育的內容不再為上層階級服務，而是注重個體生命內涵的提升，塑造擁有獨立人格的民主社會公民。

二、我國現行中小學德育教育基本內容的梳理

1.理想教育

理想是人們生活奮斗的最終目標，是推動人們前進的巨大力量。青少年兒童是祖國的未來，要對學生進行科學、基本的理論教育，使學生認識社會發展的客觀規律和人生的崇高意義，將個人理想和社會理想的實現聯系起來。

2.民主與法制教育

青少年學生已是社會的積極成員，開始廣泛地參與社會生活，進行社會交往，應有計劃地向學生普及法律基礎知識，使學生知法、懂法、守法、護法，教育學生提升民主思想，懂得民利，正確處理民主與法制的關系。

3.愛國主義教育

愛國主義教育在實現中華民族偉大復興的歷史進程中有著巨大的感召和激勵作用。激發學生的愛國熱情，振興民族精神，凝聚人民力量是愛國主義教育的目的所在，要使學生樹立對祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想。

4.集體主義教育

正確處理集體與個人的關系，歷來是道德的基本問題。在社會主義社會中，處理個人和集體的關系、個人和國家關系的基本準則就是集體主義。集體主義教育通過對學生因勢利導，使他們同情和關心他人的困難、疾苦和進步，自覺維護集體的榮譽，能與危害集體的行為作斗爭，成為集體的積極成員。

5.世界觀和人生觀教育

世界觀是人們對待世界的根本態度。人生觀是世界觀的一部分，是人們對待人生問題的根本觀點和態度。教育學生認樹立正確的生死觀、苦樂觀、榮辱觀，使學會能夠正確對待和處理學習、工作、理想、事業、友誼、榮辱、幸福和生死等人生課題。

6.社會公德教育

首先，教育學生發揚人道主義精神，弘揚中華傳統美德，注重引導學生從小懂得尊重人、愛護人、平等待人。其次，培養青少年學生養成講規矩、有禮貌、愛整潔、尊敬師長、說話和氣、舉止文雅等文明行為習慣。

三、對中小學德育內容授受過程的思考

1.理論知識與實踐活動相結合

學生的道德認識大多來自于前人的道德經驗，而道德行為與習慣則需要長期的實際鍛煉，因此在現實的德育中，極易出現“假、大、空”的理論說教，言行脫節的現象。貫徹理論與實踐相結合的原則，要求在思想品德教育中既要使學生系統地掌握社會主義初級階段的各項行為規范、準則等，又要培養他們良好的行為習慣，把兩者統一起來，做到知行統一。

2.德育內容與學生認知特征相一致

中小學生的發展大致經歷兒童期、少年期、青年期這幾個階段。每一階段的學生身心發展都各有特點，教育者必須研究掌握這些特點，使德育要求、內容和方法在保持系統性的同時符合學生年齡特征，只有如此才能取得較好的效果。

3.嚴格要求與熱愛尊重相結合

在教育實踐中，要求教師從熱愛、尊重學生出發，逐步提出嚴格的要求，把熱愛、尊重和嚴格要求結合起來，從而引導學生不斷進步。

參考文獻：

第2篇：中小學德育教育范文

一、中小學德育教育內容銜接

(一)逐漸豐富教育實踐性內容

中小學德育教育在教育內容上應該體現有效的銜接，從學生的個性化發展需求出發，以教育內容為總體規劃方向，實現對學生的素質能力的培養。從小學階段到中學極端教學內容的豐富應該把握一定的原則性，逐漸提升難度，增加知識內容的深度，在價值培養上提升更好的層次。建立完善的教學內容體現，制定符合各個階段學生個性化特點的教學內容。在小學階段學生的認知能力畢竟有限，需要德育教育下更多的功夫去關注，以貼近生活的教學內容逐漸的引導學生養成良好的行為習慣和認知能力，在此基礎上實現逐漸的滲透，能夠讓學生長久的保持對于教育內容的興趣，從而按照教學安排的內容進行深入的學習。德育教育的難度提升應該伴隨著學生知識層次的提升而逐漸的增加，從小學到中學階段，德育教育的內容發生了明顯的變化，實踐性探知性的知識內容更多了，學生的思維得到的發散性拓展，對于德育教育內容的理解程度從書本上走向了生活中，學生的德育教育強度加強了。從小學過渡到中學的德育教育內容實現了從基礎性向開放性的延伸，以學生個性化發展為前提，進行特征性的分析實現知識內容的循序漸進的豐富拓展。

(二)深化學生德育教育的價值認知

學生德育教育注重思想意識和行為能力的培養，其中最為重要的就是對于學生價值觀念的引導。在不斷的教育實踐深入探索中，學生德育教育理念呈現了多元化的教育特點，從小學階段學生從家庭教育走向了課堂教育，學生價值認知很大程度上受到了父母的影響。對于學生德育教育的在小學階段應該體現一個理論內容的呈現，學生對于基本的德育教育內容有所了解，在價值認識上形成尊敬父母，尊敬師長的態度，在生活上應該懷有積極樂觀的心態，做一個誠實守信、遵紀守法的公民，正確的認識自身的有點和缺點，能夠了解到家庭之外的社會、自然、學校的價值觀念的判斷標準。從小學到中學的德育教育銜接上，學生應該在價值認知的引導下對于自身的人生規劃有清醒的認知，了解到自身價值認知的發展方向，能夠以價值認知導向在具體的生活學習實踐中做出科學的判斷，從而為個人的發展，為社會價值的實現做好充分的準備。

(三)滲透實事教育的現實引導

中小學德育教育實踐的教育內容銜接應該滲透具體的實事案例，重視實事教育是實現學生從課本走向生活的必要階段。實事教育主要包括對于日常生活禮儀規范的教育，對于行為選擇的指導，對于國家時政問題的關注，通過對于德育教育內容的現實性豐富能夠廣泛的引導學生進行行為選擇和價值判斷，提升學生對于現實環境的了解和感悟能力。實事教育體現時效性和及時性的特點，在不同的教育階段，教育內容的側重點不同。小學階段學生應該對學生進行愛國主義和集體主義的教育，讓學生養成關注生活、關注現實的習慣，德育教育和大眾日常生活的內容息息相關，小學階段了解的內容可以幫助學生更好的認識我們的社會生活，在內心形成初步的社會行為認知。而中學階段所基礎的德育教育內容更加的全面，學生應該在接觸的基礎上進一步的進行思考，通過小學到中學教育實事的深度和廣度的擴展實現自我德育認知體系的完善，達到更好的素質能力提升。

二、中小學德育教育手段銜接

(一)知識教育與實踐教育的融合

中小學德育教育實踐手段的銜接應該體現時代性和創新性的特點，德育教育應該重視從知識內容的教育和實踐教育的結合，培養中小學生綜合性的素質能力。對于小學階段的德育教育實踐，學生應該以知識能力為主，掌握基本的德育教育體系，形成整體性的教育認知，在此基礎上逐步的擴張，實現對于教育內容的深入了解。而在中學階段的德育教育實踐應該重視加強實踐能力的教育，以德育教育理論具體的分析案例，結合現實生活的實際發展問題，進行深入的思考，讓學生在知識能力和實踐能力培養上都能夠得到有效的提升。最重要的是學生能夠通過德育教育形成良好的自主探究學習的習慣，通過對于教育內容和教育實踐的現實體驗，提升自身的價值觀念和德育理念，達到知行合一的效果。中小學德育教育手段應該重視將知識內容和實踐內容實現有效的融合，為學生階段性發展創造有利的條件，以創造性學習開拓學生的學習視野。

(二)多媒體教育與傳統教育的融合

多媒體教育實踐是現代教育技術的重要手段，德育教育應該有具體的實踐呈現，讓學生從抽象的概念理論中走向具象的實踐選擇中。多媒體教育手段和傳統教育實踐各有各的優勢性，對于教育者來說應該善于抓住這種優勢性實現創新性的教學。中小學階段學生德育教育實踐更注重學生的感受和認知能力的培養，傳統的教育方式是必要的教育手段，由于小學時期學生對于德育教育的內容理解不夠深刻，這就需要教師采取傳統的教育引導的手段，幫助學生掌握基本的德育教育內容，形成一定的知識基礎，在此基礎上實現對學生的階段性培養，在傳統教育方式中應該采取豐富的教學手段，設置豐富多彩的教育實踐活動，讓學生們能夠懷有學習的積極性，而在中學階段教師的教學環節設置應該充分的利用多媒體的教學工具，為學生展示更多的教學內容，豐富學生的認知體系。通過中小學教育內容和教育手段的不斷豐富，實現德育教育的順利開展。注重多媒體教育和傳統教育的有效結合，提升德育教育課程安排的規劃能力，采取有目的性的教育培養，提升學生的學習積極性，鼓勵學生融入到德育教育的實踐活動中。

(三)個性化教育與小組教學相結合

從小學到中學階段，學生的個性化特點正在不斷的顯現出來，學生的自主意識和能動性的發揮愈發的明顯。對于中小學生的德育教育應該采取個性化的教育手段，尊重學生的個性需求，通過德育教育的引導性，提升學生的價值選擇和行為判斷的能力。而小組教學方法能夠更好的實現學生之間的合作學習的效果，提升學生們的集體意識和互助意識，在豐富多彩的教育實踐活動中既能夠發揮學生的個性化優勢又能夠讓學生融入到集體的氛圍中實現共同的發展，這也是德育教育的重要目標。對于中小學階段德育教育的銜接式教育，教師應該關注學生的發展動態，時刻的把握學生的心理狀態和行為狀態的變化規律，根據具體的實踐情況進行創造性的調整，推動學生向著更加積極的方向發展。個性化教育和小組教學實現了學生有個人到集體的過渡過程，對于教學內容的不斷深化有著非常重要的作用，對于教育者而言，一定要把握個性化教育的科學性和規律性，讓學生能夠形成更加完善的價值理念和德育管理，從而實現自我人生的更好規劃。

三、總結與展望

第3篇：中小學德育教育范文

關鍵詞：教育 德育 品德

現代社會是一個知識爆炸，人才競爭的社會，教育也順應時勢，提出了素質教育的口號。于是我們的家長，學校，老師都在不遺余力的給學生灌輸知識。各種課外輔導班如雨后春筍般涌現。然而就在我們竊喜中國小學生的數學水平可以達到美國高中生的水平時，孩子們的厭學情緒卻越來越嚴重，更有甚者學生傷害父母，老師的報道頻頻見諸報刊。我們不禁要問，這就是我們要的素質教育嗎？為什學生的幸福感越來越少，為什么辛苦付出的老師和家長卻得不到孩子們的尊重？為什么教育的尊嚴丟了?在教育中缺失了什么？答案也許就在蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的一句話中：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情的大樹。”先做人，再做學問，只有一個德智體美勞全面發展的學生，才是一個完整的人，才是一個真正能體驗到幸福，并把幸福回報給社會的人。作為一名老師，我深深體會到德育工作的重要性，在平時工作中，總結出了三點德育方法：

一．關愛孩子，寬嚴相濟

只有愛才是最好的老師，它遠遠超過責任。對于兒童，就對待一株剛出土的小苗，小心呵護，要用慈愛的心去關心愛護他們。耐心教導，循循善誘。用講道理的方法去教育，感化兒童。

孩子六七歲入學讀書，剛開始不大適應。這時老師絕不可一味訓斥，責罵，這樣，不但無益，而且有害。這個階段孩子的思想單純的像一面鏡子，老師的一舉一動都會映照在孩子的心里。有時我們會聽到學生模仿老師的語氣訓斥別人，甚至有一個老師一次在課堂里扔了一個不聽話孩子的書本，就是這樣一個有些粗暴的動作，卻在孩子們的心中留下了影像，下課后，令他始料未及的是，孩子們模仿紛紛把書本拋向空中。這些都發人深思，令人警醒。

到八九歲年級時，孩子漸漸懂事，這個階段可以使用懲罰，但也只能是偶爾用一下，才會有用。如果經常使用，就會失去了老師的威嚴，孩子們習以為常，就會喪失羞恥感。變得頑固不化，反而更難教育了。如果有了點滴進步。就要及時表揚，可以鼓勵其上進之心，幫助其進步。

到了十四五六，是對孩子進行德育教育的關鍵期。這個階段的孩子已經有了獨立思考能力，有自己的見解。根據不同特點，因材施教。對天資聰穎，上進心強的孩子，用友好和善的語氣去提醒，使他們能不斷的自己嚴格要求自己。對于缺乏自制力，學習不主動的孩子，可給與適當責罰，但懲罰后仍然要與其溝通，耐心勸導，使之明白為什么要責罰他，使之“知悔而知新”，從心理上認同老師的責罰。否則在心里上產生抵觸情緒，就不能達到預期的教育目的。

對學生有愛心，就要對學生負責。就必須嚴格要求。然而還必須寬嚴相濟，才能取的教育的成功。老師應當對學生的態度寬厚一些，如表情和藹，語言溫和。但在學習上則從嚴要求，不能有一點馬虎。對于幼小的孩子，在其剛離父母入學之時，若老師要求過嚴，則必然害怕，他們表面雖不說，內心卻受到傷害，害怕上學之心便油然而生。所以要求可適當放寬一些。加入有的孩子太過于放縱，也只用臉色嚴厲一點，決不能大聲斥責。但年齡大的孩子，有了一定的思想，這種方法則難以見效。所以此時對他們要求應當嚴格一些。使其走上正道。

二．在孩子心里播種愛的種子

老師教育學生要以正面開導為主。通過故事兒歌形式對孩子進行愛的情感教育。比如一年級的孩子剛加入少先隊，老師講一些國旗和紅領巾的故事，使學生明白紅領巾是國旗的一部分，自己戴上了紅領巾，就不能給他抹黑，一種自豪感油然而生。學習“我的好媽媽”，從表演的動作活動中體驗關愛別人時所產生的愉悅。對于高年級的孩子，可以將各種好的書籍，當做每日學習的功課，與學生講說。還可以利用課前時間，讓學生每天朗誦一些勵志的話。這樣，即使再愚鈍的孩子，每天都能聽到有益身心的“嘉言”。自然會逐漸產生上進心。

三．正身端品

第4篇：中小學德育教育范文

關鍵詞：數字故事 中小學德育教育 教學設計案例

隨著“校校通”工程和“數字化校園”建設的逐步推廣，網絡和信息技術在基礎教育中的應用越來越普遍。數字故事作為一種新型的教學方式，通過將文字、圖像、聲音、音樂等多媒體素材的有機整合，講述真實性、情感性、意外性的可視化故事，為學生提供一種高質量的學習體驗。筆者認為，將數字故事與中小學德育教育相結合，可以有效地提高德育的教育質量和效益。

一、數字故事的簡介

數字故事產生于20世紀90年代初期，達納?溫斯洛?阿奇利作為數字故事的首創者，用電腦把自己的老照片配合講述制作成了一部自傳體小電影，得到了好評[1]。后來，隨著數字故事的成型和不斷推廣，越來越多的教師參與到數字故事的學習和制作中，并將這種方法廣泛地應用于課堂教學。

數字故事的制作流程主要包括三個步驟：

1.確定主題、編寫故事

在制作數字故事的過程中，主題的選擇非常重要。這個主題要源于生活，在真實事實的基礎上進行提煉和升華，再配合具有意外性的歐亨利式結尾，帶給觀眾心靈的震撼，引起觀眾的共鳴。

2.設計故事模板

故事模板能夠形象直觀地顯示出作品完成后的可視化效果，就像是一個可視化“地圖”，指引故事創作者去組織故事開頭至結尾所能看到和聽到的素材，為編輯數字故事起指導作用，方便作者直觀性地思考和安排各種素材[2]。

3.收集、編輯、合成素材資源

根據故事的結構安排和內容要求，選擇與主題密切相關的圖片、文字、視頻、音頻，并用PowerPoint、繪聲繪影、Move Maker等軟件將各類多媒體素材加以整合，形成完整的數字化故事。

二、數字故事與中小學德育教育的結合點

（一）中小學德育工作本身存在急需解決的問題

《中小學德育工作規程》指出：“德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育，對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力、保證作用。”因此，必須把德育工作放在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。然而，目前學校德育工作存在著諸多問題，最為突出的是遠離學生實際，針對性不強，“假、大、空、遠”現象嚴重；德育途徑單一，方法簡單，存在“老辦法不行，新辦法不明、硬辦法不行”的無奈[3]。如何拓寬學校德育途徑，改進學校德育方法，成為目前中小學德育工作亟待解決的問題。

（二）數字故事讓學生成為德育學習的主人

中小學德育教育要求結合學生年齡小、思想單純的特點，展開形式活潑、生動形象的德育活動，讓學生理解深層次的思想教育內涵。此外，《思想品德課程標準解讀（總論）》中指出：“青少年思想品德必須注重與學生生活經驗和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能、完善知識結構、提升生活經驗、促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。”這就要求德育教育必須集合學生生活實際，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生真正參與到教學內容的情境中。

數字故事的制作特點恰好可以滿足這一要求，它強調以學生為中心，要求學生對現實生活進行探究，并通過數字化故事敘述的方式來展現自己掌握的知識和自己對問題的看法[4]。數字故事通過確定主題、設計模板、搜集多媒體素材、制作作品等一系列的過程，為學生提供自主探究學習的機會和高質量的學習體驗，激發學習興趣和創造力，讓學生用自己的好奇心和探索心將內容抽象、理論深奧的知識點轉化為圖文聲像并茂的可視化故事，培養學生創意、表達、藝術、邏輯等綜合素養。

（三）數字故事能有效提升學生的情感

數字故事最大的特點就是通過簡潔的文字、契合主題的圖片和聲音，帶給人們心靈的震撼和對生活的思考。如數字故事《逃生者》，講述了一位偉大的母親為了拯救自己的孩子，選擇自殺性的跳樓方式；《我不愿當老師》告訴我們作為教師的辛酸以及他們甘愿為學生奉獻的精神；《老師，我可以不愛嗎？》帶給我們一個孩子因為不想看到母親在惡劣的天氣下工作，向老師提出不愛秋天和冬天的故事。這些故事雖小，卻具備極高的故事性、藝術性、技術性和創新性，深深感動著每一位觀眾。由此可見，制作符合德育教育主題的數字故事，并將其應用于教學，可以有效提高課堂教學的吸引力，促進師生思想深度交流，將知識技能教育與情感態度教育相融合，使學生從數字故事的啟迪中深化對教學內容的理解。

三、教學設計案例

本文以人教版小學品德與社會三年級下冊《馬路不是游戲——遵守交通法規靠自覺》為例進行教學設計，來探索數字故事在中小學德育教育中的運用模式。

（一）教學目標

（二）教學環境：網絡教室，要求每臺計算機安裝PowerPoint等軟件，并能鏈接互聯網。

（三）課時安排：兩課時。

（四）教學過程

1.創設情境，導入主題

師：大家小時候一定都學過一句童謠:“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”。那大家知道為什么要這樣做嗎？

生：（自由回答）

師：大家回答的非常正確，這句童謠就是告訴我們要從小養成交通安全意識，遵守交通法規。

2.展示違反交通規則和交通事故的圖片

師：交通猛于虎，之所以要自覺遵守交通法規是因為一旦出現交通事故，后果將不堪設想。下面大家來看一組圖片，并告訴老師你們有什么感想？

生：（觀看圖片并談觀后感）

3.播放數字故事案例

師：老師要給大家講一個故事，故事的名字叫做《天堂里沒有車來車往》。此時此刻同學們又有什么感受和想法？

生：（觀看屏幕并交流感想）

4.小組合作，制作數字故事

師：大家都基本了解了交通安全的重要性和意義，現在老師要把同學們分成小組，每個小組制作一個有關交通安全的數字故事。

生：各小組確定主題、編寫故事、設計故事模板、分配任務、搜集資料。在這個過程中，教師要對學生進行適當的技術指導，幫助學生高效率地完成多媒體素材的選擇和編輯工作。

四、總結

數字故事作為一種全新的教學方式，不僅是對學科課程的補充、延伸，更體現了它的“綜合性、跨學科性”[5]。數字故事與學科教學相整合，極大地提高了學生的學習興趣，培養學生自主學習能力、合作學習能力和信息技術能力。同時對教師提出了更高的要求。制作一個好的數字故事，不僅要求教師具備良好的語言文字功底和藝術審美能力，還要求教師具備較高的“數字故事”教學軟件制作能力和多媒體素材的編輯處理能力。因此，教師必須不斷加強學習，提高自身的專業化水平和信息素養，有意識地制作和推廣數字故事，讓數字故事真正成為中小學德育教育強有力的工具。

參考文獻

[1] 孫衛華、鄭紅艷：《數字故事在美國課堂教學中的應用》，《中小學信息技術教育》，2008年第2期。

[2] 李頌：《數字故事：一種新學習和表達方式——以“上海市女教師故事大賽”為例》，《上海教育科研》，2011年3月，第44-46頁。

[3] 劉立華：《當前中小學德育工作的問題和對策》，《中國電力教育》，2010年第22期，第163-165頁。

第5篇：中小學德育教育范文

一、體育教學過程中德育的基本形式

1、通過組織身體練習對學生進行教育

體育教學過程既有腦力活動，又有體力活動；以體力活動為主體，又以腦力為主導。德育工作要始終圍繞著緊張的腦力活動與體力活動的結合進行。

2、在學生身體活動中抓活的教育

體育教學過程學生的身體活動千姿百態，他們的思想活動也千變萬化。體力活動能引起思想活動，思想活動又往往影響和指導著體力活動。在體力活動中出現的思想活動，往往是一閃而過，是小的東西，需要教師仔細觀察、及時發現、積極引導、抓緊教育。特別是對于課中出現的偶發事件，更應及時抓住好的或壞的表現，對學生進行具體、生動、深入細致的思想教育。

3、嚴格要求，一絲不茍，并體現在體育教學的全過程

通過對學生的嚴格要求，德育才能完成得好。嚴格要求包括學生在課中的思想、作風、組織性、紀律性、遵守規則等等。

二、體育教學過程中加強思想品德教育的途徑

在體育課教學進程中，教師應結合實際，抓住時機，進行有效的思想品德教育。

1、紀律教育、集體主義教育

在隊列、隊形、校園舞教學中，教師應統一指揮，注意觀察每一位學生，對表現不好的同學進行批評教育，指出他們的這種表現會造成整個隊形不整齊而影響全局，教育他們在練習中刻苦認真，遵守紀律，使他們養成動作迅速、準確、優美的作風，培養嚴格的組織紀律性和集體主義精神；在其它項目中也可以通過實例，讓學生意識到紀律性、集體主義精神的重要性。如在游戲“捕魚”中，一定要強調在捕到“魚”時，“網”一定不能破，否則捕到的“魚”不算。“魚”只能在規定的區域內跑動，跑出區域算被捕，讓同學們在游戲過程中既玩又練，還能逐漸培養他們的組織紀律性及集體主義精神。

2、頑強品質的培養

在體育教學過程中，學生的練習都要承受極大的肌肉疲勞，教師應有意識地培養學生對肌肉活動的直接興趣，并根據握力的測試證明，讓學生認識到自己忍受的練習將獲得相應的回報，使他們在練習中更加刻苦、認真。如做1分鐘仰臥起座時，告訴學生，當你做到30次時，肌肉感到酸痛，一定要堅持做下去，否則你的成績永遠只能停止而不能進步，讓他們在練習中養成吃苦耐勞的心理品質。又如中長跑教學中，教師應向學生清楚、明白地闡述“極點”這一生理現象，在他們練習出現“極點”現象時，鼓勵他們以頑強的毅力和意志去戰勝“極點”，逐步培養他們勇敢、頑強、吃苦耐勞、克服困難等優良品質。

3、競爭意識的培養

隨著社會的發展，各行各業都出現了優勝劣汰的競爭機制，教師在教學過程中應根據不同項目的特點，有意識地培養學生的競爭意識，讓他們在競爭中品嘗勝利的歡樂、失敗的痛苦、進步的喜悅、拼搏的樂趣，培養他們的競爭意識。如在接力跑教學中，把學生分成幾個組，規定最后一組到達終點的同學做俯臥撐、立臥撐等，讓這些同學認識到勝利和失敗帶來的兩種不同的結果，教師抓住時機，培養他們的競爭意識，啟發他們在下一次的競爭中戰勝對手。又如在球類項目中，把學生分成幾個組，輪流進行比賽，打敗的組沒有參賽資格，其它組繼續比賽，讓他們在比賽中盡最大力量戰勝對手，保證本組能繼續打比賽。

4、心理承受能力教育

每個人的一生都不可能是平坦的，都有一些坎坎坷坷。當代中學生都是在父母、親人的呵護下長大的，心理上更加脆弱，承受能力更低。教師應在教學中有意識地培養他們的心理承受能力。如在測試體育合格項目時，把體育不合格的利害關系告訴一些體育成績不合格的同學，使他們從心理上產生壓力，然后鼓勵他們認真學習、刻苦鍛煉，爭取補測時能順利考合格，逐漸培養他們的心理承受能力。

5、良好風氣、互助互愛教育

第6篇：中小學德育教育范文

關鍵詞：小學；數學教學；德育教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）10-312-01

教學如果沒有進行德育只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的。教育的一個重要任務是培養中小學生具有良好的思想道德品質。我們的小學教育要全面貫徹黨的教育方針，使學生在德、智、體等方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，成為有理想、有道德、有知識，立志為人民、為祖國、為人類作貢獻的一代新人。在數學課程中教師應根據數學這門學科的特點，以及學生的年齡特征和接受能力，結合教材內容和教學活動，對學生進行滲透式的德育教育。

一、教師要以身示范

教師的一舉一動、一言一行，學生都看在眼里，記在心里，并付諸在行動中，因此，教師可以言傳身教，利用自身的形象和人格魅力潛移默化地對學生進行德育教育。這就要求教師在工作時，著裝要樸素大方，要精神飽滿，面帶笑容、語言文明，備課認真，及時批改作業， 板書整齊、規范，教學手段和方法多樣化，課后輔導后進生要耐心、細致。這樣學生不僅對學數學產生愉悅感，而且在心里還會產生一種對教師的敬愛之情，并從教師身上體會到一種對教學的責任感，這樣對他們以后的學習和工作都會產生巨大的推動作用。

比如說有的老師在上課時，在讓學生回答問題和學生回答完問題后請學生坐下的動作都是手心向上、手指伸直，這樣的動作無形中就鼓勵了學生積極回答問題，同時這個學生也會用同樣的心態去對待別人。而有的老師叫學生回答問題時，用一個手指直直的一指，“你”；回答完問題，手心向下一壓，“坐”，學生又會受到怎樣的教育，他又會用怎樣的心態去對待別人呢？

二、育德教于知識中

作為教師要做的永遠不僅僅是教書，而是要讓知識與育人要有機結合這符合我國社會主義教育目的中的“培養有思想、有道德、有文化、有紀律的四有新人”的要求。在數學教學中教師就要育教于知識中。

在進行教學時，首先就要認真分析數學教材中思想教育的因素，根據學生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數時，要通過引導學生數各種不同的實物，把它們一一對應起來，使學生看到這幾種實物的個數都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數一樣的，可以用相同的數字來表示就可以了；到了較高年級，可以舉例簡單說明數是從實踐活動中產生的；在解答課本中有教育意義的應用題時，要通過有說服力的材料使學生受到思想品德教育。

四、集體合作中進行德教

大門緊閉孤立一體的封建社會早已過去，而今講究的就是合作。從小培養孩子們合作的精神是社會的希望。在小學數學課堂上，很多時候是需要孩子們進行交流合作才能解決問題的，把全班學生分成5人或6人一小組，對某些問題進行合作探究，通過幾個人的努力共同解決，使孩子們認識到了合作的重要性，體會到了成功的喜悅。同時可以通過比賽、游戲等多種形式，使他們從小就有合作的觀念，認識到團隊精神的重要性，這對于加強孩子們的團結協作，增強班集體的責任感是很有益處的。

在數學教學實踐活動中，很多數學教師在教學認識圖形和會計算面積的同時，他們選擇帶領學生開展實地測量教室、操場等活動，把測量的數據整理出來，再計算出面積。這樣通過探究學習，學生明白了這樣一個道理：在一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，意識到個人目標和小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組成員都成功的前提下，自己才能取得成功。使學生在親身體驗的過程中，加強了所學知識與具體生活實際的聯系，培養了學生與人合作的態度。既讓學生認識到了團體合作的重要性，又讓學生增強了集體責任感，學會了與人合作交流。

五、數學美中陶冶情操

數學提供了極其豐富的美感內容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現，美的創造，正是這些構成了數學的美：對稱美、統一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學生從中得到了美的享受。我還經常讓學生用哲學的眼光從數學知識和現實生活中去發現、感悟一些人生的智慧，一培養學生積極向上的人生態度。如學完了長方形、正方形的周長和面積這一知識后，有的學生就會把抽象周長一定的長方形，長和寬的懸殊越小時，它的面積就越大這個知識運用到一個班級、一個社會，如果人與人之間越平等、越和諧，那么整個群體的實力就越強大中。再如，學完了圓的知識以后，有學生這樣寫：“圓的半徑越長，圓也就越大。在學習和工作中，半徑就如同你努力的程度，而圓則代表你的收獲。因此，你越努力，付出的汗水越多，你的收獲也就越多。”列夫托爾斯泰也曾做過這樣一個比喻：一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分數值越小。讓學生從這樣淺顯的數學知識和紛繁復雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數學教學追求的終極目標。我覺得，只有讓學生在美的情境中愉悅地學習數學、鑒賞數學的美、感悟人生真諦，才能陶冶出學生高尚的情操。

綜上所述，作為一名人民教師，培養學生正確的人生觀、價值觀是我們每一個教師的責任和義務，在數學的實際教學過程中，我們一定要努力提高自身素質，加強思想道德學習，在實際行動中為每個小學生樹立良好的榜樣和形象；同時在課堂教學中更應該善于挖掘教材內容，注重同德育知識相結合，為學生的健康成長、全面發展貢獻自己的力量。

參考文獻：

[1] 況守國.小學數學德育教育實施策略[J]考試周刊 2012

第7篇：中小學德育教育范文

【關鍵詞】赫爾巴特 道德教育 中小學課堂教學

【中圖分類號】G410 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0096-02

什么是德育？簡言之，德育即培養學生品德的教育。目前，中國中小學各級學校均開設了相關的德育課程，但在應試教育大行其道的今天，教育主管部門和各級學校片面追求升學率，德育在中小學的課堂教學中處于十分尷尬的地位。近年來，學生的品德問題十分突出，并引起社會的強烈關注。在教育改革與發展的今天，如何開展德育教學活動，特別是探索在中小學怎樣進行德育課堂教學對推進素質教育發展有重大的意義。

一 中小學德育課堂現狀

1.德育課程地位邊緣化

受傳統的應試教育思想的影響，“唯分數論”泛濫，有的家長和學校片面追求學生的考試成績，追求升學率，很少真正關心學生品德發展狀況。

許多中小學校雖然開設了德育課程，但是德育課程教學大多走走形式，變成了影視欣賞課、作業課，德育課程往往被其他考試課程取代。

2.德育課程內容重理論知識的灌輸，輕實踐能力的培養

在傳統的德育課堂教學中，強調以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心。在實際教學過程中，強調知識的系統性、嚴密性和邏輯性。在教學效果上注重德育知識對學生的規范和約束作用，而忽視了學生情感、態度和價值觀的培養及學生認識發展的規律，重視集體德育目標的培養，輕視個體的引導。在中國德育主體是一種非專門化的形態，有的德育教師的角色往往由班主任、退休老教師或其他任課老師充當。在教學過程中，將德育知識的傳授等同于一般學科知識傳授的過程，忽視了學生個體的主動參與和情感體驗，大腦長期處于欠興奮狀態，教學的實際效果難以得到保障。

3.德育課程內容政治化

教育學上的德育，是相對于智育和美育劃分的，包括學生的思想品質、政治品質和道德品質。中國中小學的德育教學中，有的偏重于集體主義教育和政治教育，強調培養學生愛國愛黨的政治覺悟，忽視了學生良好思想品德、心理素質和行為習慣的塑造，走向了德育目標的片面化。在改革開放的今天，價值理念多元化是社會的一大特點。把對學生的德育教育簡單粗放地視為“政治思想教育”，往往導致學生個人道德水平的下降，缺乏基本道德觀念。

二 赫爾巴特道德教育思想

1.教育的目的

赫爾巴特認為，教育者應該為兒童的未來著想，使學生能順利達到將來作為成年人本身所要確立的目的。教育目的可以分為兩個部分：即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。所謂“可能的目的”指與兒童未來從事的職業有關的目的，是他們在將來某些時候可能遇到的目的。所謂“必要的目的”，是兒童不管從事任何活動，所必需的基本道德素質。教育根本目標在于養成內心自由、完善、仁慈、正義和公平的五種道德觀念。在實際教學活動中，教師應該關心的是后者。

2.教育性教學原則

赫爾巴特指出，不存在“無教學的教育”這個概念，不承認任何“無教育的教學”，教育（道德教育）必須通過教學方式才能發揮作用。赫爾巴特強調知識與道德的直接聯系。教師要向學生講授道德規范，使學生具有服從道德規范的意志，從而產生符合道德規范的行為。另外，他又強調“多方面興趣”的建立。“多方面的興趣”指教學近期、直接的目的。所謂“興趣”指學生對教學內容表現出來的積極性和主動參與的可能性。在實際教學過程中，多方面的因素可引起學生“興趣”的產生，其中教師的教學手段與方法是一個不可忽視的因素。教育性教學可培養學生多方面的興趣，同時，還要發展學生的心智，使學生在學習過程中養成良好的行為習慣，培養基本的道德品質和心理素質，具備適應社會的能力。

3.訓育

所謂訓育，在赫爾巴特看來，即有目的地培養兒童性格的道德力量。從某種意義講，他所謂的兒童管理也是道德教育一種。而兒童管理的目的主要是為了創造一種秩序來預防某些惡行。訓育可分四個階段：道德判斷、道德熱情、道德決定和道德自制。在訓育的具體實施過程中，起決定作用的是“引起學生做出選擇”，教師和家長不能代替兒童做出決定，關鍵是讓學生根據自身經驗證實教育者的告誡，并且在以后出現類似情況時能做出正確選擇。另外，訓育的作用還在于使學生在面對復雜情境時，保持冷靜和頭腦清醒，避免狂熱的沖動，從而培養審美的判斷和品質。

三 啟示

1.德育課程內容的目的性與實用性

德育課程內容指在德育課上向學生傳授具體的道德價值與社會道德規范。赫爾巴特道德教育理論中的訓育部分就強調對在兒童進行有目的的性格形成的道德力量。首先，德育課堂教學過程中必須重視德育課程內容的目的性，德育教師應按照中小學德育大綱為學生傳授德育知識，在課前要查閱相關資料做好準備，避免德育課堂教育隨意性和盲目性的做法。其次，德育課程內容必須具有實用性，在中學階段，德育教師如果在教學過程過分強調德育知識的系統性、邏輯性和完整性，學生就會對這種枯燥的知識體系缺乏興趣。德育教師在教育教學的過程要主動關注社會及校園的熱點問題，結合學生關注的實際問題向學生介紹相關的道德知識，激發學生學習的興趣和熱情。

2.德育教學方法的科學性和多樣性

德育教學方法指用來提高學生思想道德認識、培養學生思想道德行為習慣、形成完整思想品德的教育方法。目前，中國中小學常用的德育教學方法主要有以下四類：語言說理、形象感染、實際訓練和品德評價。長期以來，在傳統的德育課堂教學模式下，中小學校過多地使用語言說理的教學方法，采用說教式的方式將德育知識傳授給學生，但實際學生接受的情況較差。許多學生只是機械地記憶德育知識本身，而沒有真正認識其深刻內涵，就更談不上德育知識的應用。

赫爾巴特的教育性教學原則中強調培養學生的“多方面興趣”。在中小學德育教學過程中，教師要改變傳統的說教式教學方法，要多運用形象感染和實際訓練的教學方法引發學生主動地參與到課堂教學中來，設置案例情境，引導學生分組討論，使學生獲得相應的道德情感體驗。同時，在德育課堂教學過程中，教師要對學生的道德判斷和行為及時地進行反饋，引導學生做出正確的道德價值判斷。

3.關注個體的需要，注重良好行為習慣的養成

在中國當前的德育教學過程中，過分強調德育目標的共性，甚至有的中小學德育教師將德育等同于思想政治教育，忽視了學生個體德育的需要，造成部分學生缺乏做人的基本道德品質。在中小學德育課堂教學過程中，要考慮學生的道德認知發展規律，關注學生個體需要，不僅要對學生進行思想政治教育，更要對學生進行道德品質教育和心理素質教育。

參考文獻

[1]吳式穎.外國教育史教程[M].北京：人民教育出版社，2008

[2]吳尚忠、吳小林.體驗式教學：中職德育課堂的新模式[J].中國科教創新導刊，2007（7）

[3]王佳、吳義昌、韋冬余.“三結合整合式”教學模式與當前中小學德育課程整合初探[J].教育與教學研究，2010（6）

第8篇：中小學德育教育范文

【關鍵詞】小學語文教學 德育滲透 有效途徑

1引言

我國教育部門正在大力實行德育教學，除在去專門的德育課程之外，也在日常的教學活動中進行德育滲透。小學是學生基本的人生觀和價值觀形成的關鍵時期，在枯燥的理論知識中穿插德育知識，可有效提高學生的德育水平，直接關乎著小學生今后的人生走向和價值觀取向。由此觀之，在小學語文教學中進行德育滲透具有必要性。

2德育教學的主要內容

2.1愛國主義

愛國主義是任何一個國家共同體中的公民都應該具有的基本素質。尤其是在青少年時期，更要培養其愛國主義精神和主人翁意識。任何時候，任何階段，愛國主義精神的培養都是學校的德育教學過程中的重中之重。教育部門在為國家培養專門的高素質知識人才的同時，也要注重對青少年思想素質水平的培養，使其成為知識與素質并存的全面發展人才，并有為祖國建設事業貢獻自己的精神追求。

2.2集體主義

集體主義與團結協作是我國自古以來綿延傳承的道德精神，加之我國現今的基本國情，大多數家庭只有一個子女，導致其協作意識薄弱，形成了以自己為中心的自我主義。因而，強化獨生子女的集體主義意識和團結協作精神具有很重要的意義。對于改變獨生子女的自我主義的錯誤觀念，提升班級凝聚力，改變現階段的教育環境有著積極作用。

2.3誠實守信

誠實守信無論是在人際交往、社會來往、企業合作、國家交流等方面都有著極其重要的作用。在世界范圍內也是交往中所公認的重要道德品質之一。在我國，構建社會主義主義和諧社會也需要誠實守信道德品質的支撐，沒有城市守信精神品質的支撐，很難在社會上有立足之地。由此可見，誠實守信發揮的作用不亞于愛國主義精神，其在很大程度上對學生價值觀的樹立有很大的影響作用。

3小學語文教學滲透德育教育的必要性

是完善小學德育教育的需要。教育部的關于規劃中小學的德育教育的意見中表明，在小學階段的德育教育的內容主要包括：開展熱愛學習、立志成才的教育，開展愛勞動和愛護環境教育，開展做人做事基本道理以及文明行為習慣養成教育，還有尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育，開展社會生活基本常識和安全教育。教育部提出的六個方面的德育教育，從宏觀上為我國小學的德育教育指明了方向，而具體的實施方法與操作路徑還需要小學老師在實際教學過程中加以發揮。此外，在小學的教材中，也從不同的角度與德育教育進行了相關涉及。通過小學語文的教學達到對小學生的目標德育教育，本身也是小學德育的一種手段。

是解決當前小學語文教學在學生的德育教育中發揮作用不夠突出的需要。小學語文教學對小學生德育教育的作用，在很多小學中并沒有被清晰的認識到，其在學生的德育教育過程中發揮的作用仍不夠。受應試教育體制的影響，小學語文的教育往往只停留在對學生基礎知識和應試技巧的培養上，因而不能有效發揮小學語文在德育滲透中的作用。只有不斷在小學語文教學中進行 德育滲透，才能有效發揮其德育教育的作用。

4小學語文教學中滲透德育的途徑

4.1營造良好的德育教學環境

小學語文德育教育不僅受到社會、學校、教師的影響，很大程度上也受到家庭環境和個人因素的影響。在面對學生德育方面的問題時，要根據學生的生活環境和個人具體情況來分析，從實際情況出發，有針對性的進行問題處理，使德育滲透更接近學生的生活實際。通過構建的良好的德育教學環境，將學校教育與德育滲透緊密的聯系在一起，促進學校德育教學的發展。

4.2課堂教學過程中的德育滲透

課堂是進行德育教學的重要場所，依據教材中豐富的德育教學內容，例如民族自豪感、愛國主義精神、團結合作意識等，把德育滲透于教學重點相結合有不一樣的教學效果。

（1）情感熏陶法。教師講授課文時應該有和課文相對應的相關情感介紹資料，用多種方式制造課文中應體現的氛圍，烘托課堂教學氣氛，使學生在語文課堂中得到更真實、更深刻的情感體驗，同時使其對課文的理解更加深入，印象也更深刻。此外，還可以利用現代多媒體技術對課文情境進行真實模擬，使學生身臨其境，有更真實的情感體驗。

（2）分析理解法。在語文課堂中進行德育滲透，不能將語文教學從屬于德育教育，也不能離開語文訓練而空談德育。語文教學一般是通過語言文字的表達來理解文章的深層意思，并在理解思想內容的基礎上加強對語言文字的認識，因此深層思想與字詞表達也是有很大的相關性的，將德育教育融入到字詞的講解過程中，可以將德育教育與語文基礎教學有機結合。

5總結

小學是學生基礎的世界觀和價值觀形成的關鍵時期，也是學生基本思想和行為習慣養成的重要時期。語文課程作為小學語文最基礎的課程，結合課程本身特點來實行德育滲透具有很多便利條件。教師在教學過程中占據主導地位，因此需要真正認識到德育滲透在教學過程中對學生的影響，并創新德育滲透的形式，幫助學生健康的成長。

【參考文獻】

第9篇：中小學德育教育范文

【關鍵詞】小學語文；道德教育；意義；對策

小學語文學科兼具工具性和人文性兩大特征。在小學語文的教學中，教師要重視語文學科的工具性，但也不能忽視人文性。這就要求小學語文教師在教學中，要重視對學生正確思想品德的引導，幫助學生形成正確的世界觀和人生觀，讓學生養成良好的思想道德行為習慣，促進學生的全面發展。

一、道德教育在小學語文教學中滲透的意義

1.可以有效地解決小學語文德育教育不足的問題。小學語文教學對小學生的德育具有重要作用，一些小學已經認識到了這一點，并且采取了一些措施，取得了良好效果。但是就整體狀況來說，當前小學語文教學在學生德育中的作用發揮仍然不夠，主要表現在：一是受應試教育影響，一些小學不重視對小學生的德育，不注重發揮小學語文教學在學生德育中的作用；二是一些小學語文教師對教材的德育內涵挖掘不深、不透、不夠，不能有效發揮小學語文教學在學生德育中的作用；三是有的小學語文教師教學功底不夠扎實，在思想認識上不注重通過小學語文教學加強對小學生的德育。這些都影響到小學語文教學在學生德育中作用的發揮。面對這些問題，只有不斷地使小學語文教學滲透德育，注重發揮其德育功能，才能切實加以解決。

2.有利于提升小學生的思想道德素質。教育部在關于整體規劃大中小學德育體系的意見中指出，小學階段的德育目標是：幫助小學生初步培養起愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的情感；樹立基本的是非觀念、法律意識和集體意識；初步養成孝敬父母、團結同學，講究衛生、勤儉節約、遵守紀律、文明禮貌的良好行為習慣，逐步培養起良好的意志品格和樂觀向上的性格。從小學階段德育的目標來看，無論是對“五愛”情感、“三種”意識、“五種”良好行為習慣的培養，還是對良好的意志品格以及樂觀向上的性格的塑造，有許多方面與語文教學的要求和目標相一致、相符合，在小學語文教材中都有著或直接或間接的體現。所以，在進行小學語文教學過程中，根據小學德育的目標要求，有針對性地對語文教學的一些內容進行強化，將有助于提高小學生的道德水平，從而能夠更好地實現小學德育目標，促進小學德育工作開展。

二、道德教育在小學語文教學中的滲透對策

1.課堂教學。課堂教學是進行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。所以，應該把語文教學與德育工作相結合的重點放在課堂教學上。

2.講析理解法。在課堂教學中應實施德育與智育相統一的教學方法，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育。在語文教學中，要引導學生通過語言文字來正確理解課文的思想內容，且在領會思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，以收到語文教學應有的效果。學習課文時，應使學生學好語言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語言文字的講析中，以達到智育與德育的自然融合。

3.情感熏陶法。教師講授課文應該以與課文語境相適應的情感介紹資料，模擬真實情境以制造氛圍，使學生似身臨其境，在創設的情境中、在強烈的氛圍中投入學習，從而使學生獲得更真實、更深刻的體會。利用一些藝術手段再現課文所描寫的情境，把它直觀再現在學生的眼前，能有效地達到教師所期望的情感效果。講授課文《十里長街送總理》時創設的情景，就收到了良好效果―――課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角，片片白花點綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆；錄音機里播放著震動人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進行曲》，如泣如訴、低沉悲壯。教師身著灰色西裝，神情悲哀而莊重。在這種氣氛下，學生對的哀悼之情油然而生，學生與教師的情感自然就達成了統一。

4.榜樣學習法。品德基礎的建立不是靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來的。語文教師一定要用好教材，借助教材為學生樹立起榜樣。在教學中，鼓勵學生向文章中的人物學習，從而達到德育的目的。例如，可以通過《我不能失信》等課文進行誠信的教育。通過《趙州橋》等課文進行民族自豪感的教育。

5.語文課外活動。通過語文課外活動對學生進行德育是語文教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。活動的設計要貼近學生的思想實際并注重層次性和針對性。例如針對小學生處于幼稚、不成熟、獨立性與依賴性相交織且其行為富于模仿性的特點；課外活動要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養其優良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。可以通過舉辦革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等形式開展語文課外活動。通過這些活動滲透道德教育，把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。

6.課外閱讀。課外閱讀是語文德育實施的重要途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于培養學生良好的意志品格，而且有助于培養學生高尚的道德情操。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目引導學生去讀；并加強閱讀指導，激發學生課外閱讀的興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對某些學生閱讀時只注意故事情節，就要教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養學生刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

7.教師的影響。學生的思想品德主要由教師來培養。語文教學中，語文教師是學生直接的榜樣，教師的情感、態度對學生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學生道德風貌的健康培養起到良好的表率作用，成為學生的鏡子。

總而言之，在小學語文的教學中，道德教育是格外關鍵的，是教師全面實施素質教育的標志。因此，作為小學語文教師，應當重視道德教育在小學語文教學中的滲透，全面提升小學語文的教學效果。