高中語文教學(xué)計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】人文精神；人文化；教學(xué)；評價(jià)；語文

什么是人文精神？人文精神的歷史原意是“人”的精神，即的人真實(shí)精神，人的真情實(shí)感，人的真實(shí)愿望。“人文精神是人文知識的升華，是主客觀的合一，是內(nèi)化到人言行舉止中的德行是一種努力追求的境界。”人文精神可以促進(jìn)青少年的個(gè)性和人格的發(fā)展，促進(jìn)青少年身心的全面發(fā)展。但是，傳統(tǒng)陳舊的語文教育在為我們積累豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也顯現(xiàn)出了許多問題，例如對人文精神教育的忽視。為此，我們必須深刻反思，并努力讓語文教育充溢人文精神。本文中就高中語文教學(xué)中談?wù)勅宋幕虒W(xué)及教學(xué)評價(jià)。

一、人文化的教學(xué)方式

在教學(xué)方法上，人文化的教育把教學(xué)過程看作是一種情意發(fā)展過程，不強(qiáng)調(diào)知識體系的傳播，而注意情感充實(shí)、情意加深和興趣培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)直覺、意志等非理性因素和心理狀態(tài)在教學(xué)過程中的作用，主要運(yùn)用討論、談話、榜樣和陶冶等方法。語文教學(xué)，要注重潛移默化，要重視熏陶、感化，重視情感體驗(yàn)求真，求善，求美。

1.變“單一”為“多元”

要使“人文精神”在語文課堂教學(xué)中“閃光”，靠單一的教學(xué)方法恐怕難以實(shí)現(xiàn)。這就要求教師變“單一”為“多樣”，走出“純講授”的誤區(qū)。語文閱讀是一種個(gè)性化的行為。在課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生主動與文本展開自由對話，讓心靈與心靈碰撞出鮮活思想，撞擊出智慧的火花。如果語文課從教學(xué)到評價(jià)都簡單化地認(rèn)定作品意義的確定性；對作品的讀法只有一種，作品的主題只有一種解釋，作品的分段也只有一個(gè)“準(zhǔn)備”答案。這種不符合文學(xué)教學(xué)規(guī)律的做法不僅不合理，更為糟糕的是它嚴(yán)重地壓抑著學(xué)生的主動參與和個(gè)性化創(chuàng)造。教師純粹的講解絕不能代替學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)、剝奪學(xué)生的發(fā)言權(quán)，讓學(xué)生失去課堂的主動權(quán)，學(xué)生不再成為學(xué)生主體，學(xué)生積極性主動性也受到嚴(yán)重挫傷，不再對語文有興趣。

2.變求“同”為求“異”

在過去的語文課堂教學(xué)中，教師一直追求著一個(gè)“同”：同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同一的答案等，公式化的語文教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，教師以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，學(xué)生都向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。這樣的課堂教學(xué)中，教師要做的就是無何止地講、死填硬灌，學(xué)生要做的只能是死記硬背、死抄爛默了，對于這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”自然也無疑可質(zhì)。語文課堂就缺失了一種刻骨銘心的感受、體驗(yàn)，即缺失一種“以身體之，以心驗(yàn)之”的過程。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生用自我的心靈去構(gòu)造課堂教學(xué)這一原本就屬于他們的“天地”。只有鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓他們對別人的觀點(diǎn)甚至教材大膽質(zhì)疑，充分激活中學(xué)生的好奇心，化求“同”為求“異”，才能使語文課堂充滿朝氣和人文化的活力。

二、人文化的教學(xué)評價(jià)

教學(xué)評價(jià)就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)可行的方法，對教育的要求、過程和效果等進(jìn)行價(jià)值評判活動。在語文課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生間的評價(jià)應(yīng)體現(xiàn)人文精神，這種人文的評價(jià)主要表現(xiàn)為：

1.評價(jià)中有激勵(lì)

教育，首先是一種保護(hù)，然后才是一種提升，一種發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該注意用心傾聽每一位學(xué)生的發(fā)言，用目光鼓勵(lì)他們，切忌簡單打斷、插話或另請發(fā)言者，注意少用或不用否定性的語言。人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被肯定。在這一過程中，教師應(yīng)和學(xué)生站在平等的位置上，用真摯的情感、樸實(shí)的語言振奮、感化他們。然而，鼓勵(lì)性的評語也并不是浮光掠影、輕描淡寫地給學(xué)生廉價(jià)的吹捧。給學(xué)生評價(jià)應(yīng)該是從心底里發(fā)出的最真摯的肯定與建議，這樣才能感動到學(xué)生心靈深處。總之，評價(jià)應(yīng)該以真摯的情感作基礎(chǔ)，以有效的指導(dǎo)為后盾。

2.評價(jià)中有交流

日常課堂教學(xué)評價(jià)，較之以考試，甄別和選拔的功能較弱，目的是促進(jìn)教學(xué)和學(xué)。因此更應(yīng)注意對人產(chǎn)生的心理影響，促使人在產(chǎn)生“積極的教和學(xué)的心態(tài)”的情況下開展評價(jià)活動，充分發(fā)揮其調(diào)節(jié)和控制功能。在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)特別注意讓孩子學(xué)會交往。在學(xué)習(xí)中有交往，才會有合作。評價(jià)這一環(huán)節(jié)也完全可以讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，讓他們相互評價(jià)，共同提高。但有時(shí)其間也需要教師的“點(diǎn)拔”來促進(jìn)交流，體現(xiàn)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助的精神，而不是簡單的一評了之。

值得一提的是，近年來學(xué)生評價(jià)教師的形式已經(jīng)出現(xiàn)，而且大有愈演愈烈之勢。例如，學(xué)生與教師比賽朗讀，評價(jià)教師的朗讀、表演等。這說明，很多教師已經(jīng)真正向?qū)W生敞開心扉，真正愿意與學(xué)生作心與心的交流。相信在這種平等的交流中，師生都會有收獲。

總之，只有讓人文精神在語文課堂中大放光芒，體現(xiàn)對“人”的理解、寬容、尊重和愛護(hù)，才能在語文課堂中使學(xué)生個(gè)體精神世界得到充分張揚(yáng)，開創(chuàng)更廣闊的語文學(xué)習(xí)空間，真正提高語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石歐，侯靜敏.《在過程中體驗(yàn)――從新課程改革關(guān)注情感體驗(yàn)談起》.載《課程?教材?教法》，2002年第8期

第2篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

論文摘要:知識文化和交際文化構(gòu)成高級英語文化教育的主要內(nèi)容。知識文化構(gòu)成英語篇章理解的主要障礙，是高級英語教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化構(gòu)成中英文化的根本差異，是高級英語教學(xué)的難點(diǎn)。完成文化教育的策略主要包括差異對比、課堂討論和必要闡釋等。

高級英語課不僅僅涉及語言知識，還要傳達(dá)和理解英語國家的文化信息。為跨文化交際做準(zhǔn)備。教育部在2000年3月重新修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中就要求學(xué)生“進(jìn)一步擴(kuò)大知識面，增強(qiáng)對文化差異的敏感性，提高綜合運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。”從某種意義上說，語言教學(xué)就是文化教學(xué)。但我們不能把語言教學(xué)和文化教學(xué)完全混為一談，外語教學(xué)的重點(diǎn)仍然是語言本身，文化教學(xué)將一直處于外語教學(xué)活動的從屬地位。那么在文化教學(xué)的過程中我們需要解決哪些問題呢?本文將從高級英語文化教學(xué)的前提、內(nèi)容和方法等幾方面展開討論。

一、文化教學(xué)的前提:教師的文化知識

英語文化教學(xué)是高級英語教學(xué)的一個(gè)重要方面，更是專業(yè)英語教學(xué)大綱的要求。但要做好這一點(diǎn)，英語教師必須具備相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)。然而，由于受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響，以及舊有的教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和條件的局限，目前有相當(dāng)一部分英語教師文化功底較為薄弱。在高級英語教學(xué)中仍然沿用基礎(chǔ)階段的教育理念和教學(xué)方法，只重視語言本身的教學(xué)而忽視語言文字所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵，忽視或無力進(jìn)行中外文化知識的教學(xué)，也很少關(guān)注學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。高級英語所用教材語言難度較大，題材廣泛，文化因素普遍而繁雜，要求教師不但要有扎實(shí)的英漢語言功底，還要有良好的文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的跨文化交際能力。

二、文化教學(xué)的內(nèi)容

高級英語教材含有大量繁雜的文化現(xiàn)象。為便于討論，本文將高級英語教學(xué)階段的文化教學(xué)內(nèi)容分為知識文化和交際文化兩大類，這樣對文化教學(xué)內(nèi)容的理解有很大的實(shí)際意義，具有較強(qiáng)的可操作性。知識文化包括一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、法律、文化、藝術(shù)等知識，在高級英語教材中大量存在，往往成為理解英語篇章的主要障礙，因此知識文化的教學(xué)是高級英語階段文化教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化包括人的思維方式、價(jià)值觀、生活方式、實(shí)際行為等，是跨文化交際過程中最難以駕馭的內(nèi)容。

1　知識文化

知識文化的積累是理解和欣賞高級英語課文的必要條件。對英語國家的地理、歷史以及社會制度的了解有利于正確理解特定語境下的英語語言，并能更加準(zhǔn)確地體會作者所要傳達(dá)的思想。如楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語》第五冊第一課“Where Do We Gof rom Here?”。學(xué)生需要了解上世紀(jì)60年代的美國反戰(zhàn)運(yùn)動、民權(quán)運(yùn)動、反文化運(yùn)動以及女權(quán)運(yùn)動等時(shí)代背景，才能理解馬丁路德為何呼吁黑人放棄與白人的沖突。采用非暴力的方式來爭取權(quán)利。第五冊的“The Way to Rainy Mountain”這篇課文，描述的是一位現(xiàn)代的美洲印第安人對故土的熱愛、對祖先的緬懷以及對其文化的紀(jì)念。只有我們對美洲印第安人的歷史與風(fēng)俗文化有了一定的了解，才會從作者那似乎是純粹的景物描寫中，真正體會到他對故土的眷戀和對這個(gè)勇敢民族命運(yùn)的深深嘆息。

在高級英語課文中還經(jīng)常出現(xiàn)一些典故，其主要來源是《圣經(jīng)》、經(jīng)典文學(xué)作品以及希臘和羅馬的神話故事。如《現(xiàn)代大學(xué)英語》第五冊第一課“Where Do We Go from Here?”中的“l(fā)ion”，“l(fā)amb”，“vine”和“figtree”等名稱便來自《圣經(jīng)》，表示一種和諧和睦的理想生活狀態(tài)。此類文化現(xiàn)象在高級英語教材中比比皆是，因此應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道獲得這種知識文化，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。

2　交際文化

交際文化包含價(jià)值觀和思維方式等深層文化，它們并不直接表現(xiàn)出來，成為可感可視的文北成分，而是隱藏在文化表象之下，構(gòu)成文化教學(xué)的難點(diǎn)。交際文化的核心應(yīng)是價(jià)值觀，它可以“主宰或影響人權(quán)觀、勞動觀、婚姻觀、發(fā)展觀、平等觀、宗教觀、法制觀、道德觀、個(gè)體與群體觀等。”Michael Presser認(rèn)為，“價(jià)值觀是個(gè)人或群體主要通過文化交際構(gòu)成的模式。它們是最深層次的文化，我們認(rèn)為所有的人都有價(jià)值觀。”外語學(xué)習(xí)中。思維方式也對跨文化交際起著至關(guān)重要的作用。目的語表達(dá)能力的提高，只有與目的語思維方式直接聯(lián)系。才能真正達(dá)到。研究顯示，如果一個(gè)人使用同一文化的思維模式及語言表達(dá)方式，則能傳遞正確的信息;否則，很可能傳遞錯(cuò)誤信息。英語教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成跨文化意識。認(rèn)識英語國家的思維方式和習(xí)慣，而高級英語階段的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的提高。

三、文化教學(xué)的方法

高級英語教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語國家文化的知識。培養(yǎng)跨文化交際意識和能力。能否有效地進(jìn)行英語文化的教學(xué)決定著高級英語課程的整體教學(xué)效果，進(jìn)而對英語人才的文化素質(zhì)產(chǎn)生直接影響，運(yùn)用各種有效的策略能極大地提高教學(xué)效率。

1　差異對比

各個(gè)民族由于地域、生態(tài)環(huán)境、政治制度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為模式的不同，其文化特征也不一樣。只有通過對比才能發(fā)現(xiàn)本國文化與語言國家文化之間的異同。從而獲得一種跨文化交際的文化敏感性。比如，由于文化差異，在莢漢語言中存在不少看似相同實(shí)則相異的表達(dá)。相對來講，目的語所表達(dá)的內(nèi)容如果與源語相同或相近，外語學(xué)習(xí)的難度就小一些:如果目的語所表達(dá)的內(nèi)容與源語有差異，差異越大，困難就越大。對比法是克服這種問題的有效辦法。這種方法要求教師引導(dǎo)學(xué)生對比和分析一些表面意義相同、文化內(nèi)涵不同的英漢表達(dá)，讓學(xué)生找出這些表達(dá)的異同，從而對英漢文化差異。特別是英漢文化在價(jià)值觀和思維習(xí)慣等方面的差異留下深刻印象，幫助學(xué)生獲得跨文化交際的敏感性。

2　課堂討論

若課文內(nèi)容涉及價(jià)值觀念、政治信念、宗教信仰、社會準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等文化內(nèi)容時(shí)，可采用課堂討論的方法。教師圍繞教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化議題，有意識地引導(dǎo)他們?nèi)ニ鸭Y料，對中國文化與英語國家文化的異同進(jìn)行對比，并歸納英語文化特征。課堂討論力求脫稿，各抒己見，時(shí)間可長可短，討論進(jìn)程由教師主導(dǎo)。如《現(xiàn)代大學(xué)英語》第五冊課文“Two Kinds”反映了兩代人、兩種文化的沖突與融合。在學(xué)習(xí)過程中，若能引導(dǎo)學(xué)生對美國人的價(jià)值觀和中國人的價(jià)值觀做一番對比和討論。將極大地加深對課文內(nèi)涵，特別是對這對母女關(guān)系的理解。這種方法能促進(jìn)主動學(xué)習(xí)，符合專業(yè)英語教學(xué)大綱對高年級學(xué)生的培養(yǎng)要求。

3　必要闡釋

在教材中的有些文化內(nèi)容完全超出學(xué)生現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)盡可能用簡捷明了的語言對教材中的這些有特定含義、難以理解的文化內(nèi)容進(jìn)行直接闡釋。把艱澀深?yuàn)W之處講得通俗易懂。例如，在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代大學(xué)英語》精讀第五冊第四課“Professions for Women”時(shí)。有這樣一句:“She was utterly unselfish，If there is a chicken，she took the leg;if there is a draught she sat in it，”學(xué)生可能會頗感費(fèi)解:既然無私，為什么還專吃美味的雞腿:穿堂風(fēng)讓人涼爽而愜意。有什么犧牲可言?其實(shí)，英國人的最喜歡吃的是比雞腿更嫩的雞胸脯肉:而在較高維度的島國，坐在有穿堂風(fēng)的地方并不愜意。靠近壁爐的地方才最舒適。這樣的解釋會令學(xué)生豁然開朗，印象深刻。

結(jié)束語

高級英語教學(xué)是語言的教學(xué)，也是文化的教學(xué)。但我們須“從文化的角度教語言，而不是從語言角度教文化。”英語文化的教學(xué)貫穿于高級英語教學(xué)始終。通過對比、討論以及教師的講解，語言文字所反映出的外國文化。將會逐漸內(nèi)化為學(xué)生知識體系的一部分。這對學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和跨文化意識的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。重視高級英語教學(xué)中的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，能更好地調(diào)動積極性。激發(fā)興趣。開闊視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和分析批判的能力。而且教學(xué)相長，有利于教師和學(xué)生文化素養(yǎng)的普遍提高。

參考文獻(xiàn):

第3篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】高中物理；文化視角；新課程教學(xué)

傳統(tǒng)高中物理教學(xué)中，都是以灌輸式的教學(xué)模式為主，教師在教學(xué)活動中忽略了學(xué)生主體地位的事實(shí)，而基于文化視角研究新課程教學(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位，充分調(diào)動學(xué)生課堂參與積極性，促進(jìn)師生在課堂上的互動對話，促進(jìn)學(xué)生之間的合作交流。形成一種以教師為指導(dǎo)者，學(xué)生為主體的教學(xué)格局，教師有責(zé)任為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生有義務(wù)在課堂教學(xué)活動中發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力。基于此才能更加全面的促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，才能更好的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和提高。

1.從教師角度進(jìn)行分析

1.1培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)

作為新時(shí)代的物理教師，應(yīng)該學(xué)會接受新鮮事物，學(xué)會多元化文化，只有先將自身充實(shí)起來，才能在教學(xué)活動中幫助學(xué)生提高物理學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力。由于物理理論知識與外國文化聯(lián)系很緊密，教師更應(yīng)該充分利用課外時(shí)間加強(qiáng)對外國文化進(jìn)行研究，從而加深對物理文化的理解和認(rèn)知。并以自身求知探源的精神感染自己的學(xué)生，滿足為人師表的基本要求。

1.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

傳統(tǒng)物理教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的記憶，而忽視引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行理解，在今后的物理教學(xué)活動中，教師在傳授理論知識的時(shí)候，可以分出一部分時(shí)間對物理文化進(jìn)行講解，以文化中的趣味性吸引學(xué)生上課注意力。并通過物理文化知識的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生樹立偉大的物理理想，向無數(shù)做出突出貢獻(xiàn)的物理學(xué)家們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育對學(xué)生能力發(fā)展的限制，挖掘?qū)W生身上的潛能，轉(zhuǎn)變狹隘的教學(xué)目標(biāo)和觀念，實(shí)現(xiàn)真正立德樹人的教育本質(zhì)。

1.3提高教師的綜合素質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)知識時(shí)代的來臨，社會對人才的要求越來越嚴(yán)格，要求教師不僅要具備過硬的專業(yè)能力，更要求教師具備高水平的學(xué)習(xí)能力，能夠快速學(xué)習(xí)并吸收新型文化，對于像計(jì)算機(jī)技術(shù)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科都要有所涉獵，在高中物理教學(xué)過程中發(fā)揮多學(xué)科交叉的優(yōu)勢，促進(jìn)物理教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。

2.從實(shí)際教學(xué)活動方面進(jìn)行分析

2.1強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)踐

在物理教材中有很多知識都與生活實(shí)際有著緊密的聯(lián)系，因此教師在對學(xué)生學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，要注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)踐。很多學(xué)生認(rèn)為高中物理知識難度比較大，尤其是一些女生，在理性分析過程中容易出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，但是當(dāng)聽到教師分析時(shí)又覺得并不是那么難，只是自己沒有找對分析的思路和步驟。那是因?yàn)榻處熢诜治鲋R點(diǎn)的時(shí)候能夠?qū)⑵渑c生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，物理知識就變得簡單起來，同樣如果學(xué)生能夠靈活的將物理理論知識與生活實(shí)踐建立聯(lián)系，也可以快速找到解題思路和技巧。同時(shí)從物理文化角度入手，學(xué)習(xí)物理公式來源，理解前人得到公式的過程及背景，才能正確運(yùn)用公式和理論知識。

2.2鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑和探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣

高中物理知識理論性比較強(qiáng)，光靠教師不斷講解是無法將知識講解透徹的，因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自身質(zhì)疑和探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對課本上的知識點(diǎn)抱以質(zhì)疑的態(tài)度，通過與同學(xué)討論交流制定驗(yàn)證方案，遇到不懂的地方一定要及時(shí)尋求老師的幫助，然后實(shí)施驗(yàn)證方案。通過質(zhì)疑、猜想、驗(yàn)證的過程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神，幫助他們提高自身發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題的能力。

2.3強(qiáng)化學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)

合作交流不僅可以提高物理邏輯思維，還能在一定程度上提高學(xué)生物理語言的組織、表達(dá)能力，開展合作學(xué)習(xí)活動之前，教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇合理的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容。然后根據(jù)學(xué)生個(gè)人能力、興趣愛好等方面的差異將班級同學(xué)分為若干組，要充分發(fā)揮尖子生在小組合作學(xué)習(xí)中的帶頭和促進(jìn)作用。

2.4采取科學(xué)的評價(jià)方式

傳統(tǒng)應(yīng)試教育給物理教學(xué)評價(jià)方式留下的弊端就是形式過于單一，不僅不能全面反映學(xué)生能力高低，甚至有時(shí)候會給學(xué)生的身心健康造成一定程度的傷害。在新課程改革背景下，教師應(yīng)該努力尋求新的評價(jià)方式，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，從文化視角對物理教學(xué)效果評價(jià)方式進(jìn)行分析，可以選擇小組互評、學(xué)生自評、家庭評價(jià)以及教師評價(jià)等多方面結(jié)合的方式。

小結(jié)

相信每位一線教師都可以從新課程改革中得到一定程度的啟發(fā)，從文化角度重新考量高中物理教學(xué)，將創(chuàng)新想法融入到物理教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生運(yùn)用物理知識解決生活實(shí)際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭新華.探析文化視角下的高中物理新課程[J].新課程研究（下旬刊），2012.06：13-14

第4篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

1. 跨文化交際的概念和意義

跨文化交際的概念是來自于不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交流與溝通，而語言是跨文化交際的途徑中最主要的。使用語言來進(jìn)行跨文化交際有三個(gè)方面的特點(diǎn)，第一是因?yàn)檎Z言具有文化屬性，所以可以作為載體來傳播和交流文化；二是由語言承載文化之間差異明顯，不同的思維方式會使語言交流中有語言障礙產(chǎn)生；第三是要站在同一文化層面上傳遞信息，才能利用語言編碼和解碼的形式來實(shí)現(xiàn)彼此之間觀點(diǎn)的傳播。

對于高中學(xué)生來說，必須培養(yǎng)其跨文化交際的能力，才能對不同文化之間的差異有正確的認(rèn)識，有效地從聽、說、讀、寫四個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生英語能力的培養(yǎng)，從而保證語言以及文化交流順利進(jìn)行，避免因?yàn)槲幕系K阻礙正常的交流。

2. 培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的具體措施

2.1 教師將自身英語素養(yǎng)提高并傳授跨文化知識給學(xué)生

高中英語教師身上負(fù)擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是比較重的，所以在閱讀跨文化知識方面的時(shí)間比較少，很多教師雖然有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對跨文化知識的了解仍然有限。漢語和英語具有不同的文化內(nèi)涵，在表達(dá)方面還是有一定差異的，例如漢語中的“柳”不僅是思念之情的代表，也容易聯(lián)想到婀娜多姿的形態(tài)；而英文名著《威尼斯商人》中女主被愛人拋棄的時(shí)候，莎士比亞提到了柳樹來渲染悲哀之情。所以我們在學(xué)習(xí)外語的時(shí)候，需要對語言文化有一定的了解，教師在教學(xué)時(shí)候要強(qiáng)調(diào)這些詞匯表達(dá)的異同之處，讓學(xué)生接受到更準(zhǔn)確、更廣泛的跨文化知識，從而更好地理解不同的文化。

2.2 以課堂教學(xué)為主要途徑來培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力

課堂對于高中學(xué)生來說是學(xué)習(xí)英語的主要渠道，所以跨文化交際意識的培養(yǎng)也應(yīng)該在課堂教學(xué)中進(jìn)行，使學(xué)生對英語語言文化有更正確、更深刻的理解，對英漢文化之間的異同進(jìn)行對比。例如高中英語中《No Drugs》這篇課文，在講解的時(shí)候教師需要讓學(xué)生看到對于抽煙這件事，中外文化環(huán)境下人們所持的不同態(tài)度，同時(shí)還要告訴學(xué)生，中國近年來之所以加強(qiáng)了對吸煙有害健康這個(gè)理念的宣傳，在公共場所進(jìn)行non-smoking的設(shè)置，也是受到了跨文化交際的影響，這屬于我們身邊生活中實(shí)際存在的跨文化交際現(xiàn)象。再例如學(xué)習(xí)有關(guān)城鄉(xiāng)內(nèi)容的時(shí)候，中國人往往是從農(nóng)村走向城市，而外國城市的很多人們卻喜歡回到鄉(xiāng)村生活、休假，這也是中外文化的差異所在，教師可以將這些知識也講述給學(xué)生。除此之外高中英語的教材中還有很多內(nèi)容都是與跨文化交際有關(guān)的，在日常教學(xué)中教師就可以多講解這方面的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生比較中外文化之間的差異，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

2.3 通過多種途徑對學(xué)生的語言運(yùn)用能力進(jìn)行培養(yǎng)

2.3.1 開設(shè)選修課

首先，可以在選修課上選擇與高中生學(xué)習(xí)情況相適合的英文報(bào)紙以及英文網(wǎng)站，然后將其中優(yōu)秀的素材挑選出來，有必要的時(shí)候可以改變這些素材，使其既能與學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的需求相符合，又能有效地引起學(xué)生的興趣。在課堂上將這些材料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀并總結(jié)其中的內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)際情境中可以運(yùn)用所學(xué)到的知識。

其次，開設(shè)選修課指導(dǎo)學(xué)生書寫應(yīng)用文，這對于跨文化交際來說是一個(gè)必要內(nèi)容。但是寫作這項(xiàng)技能具有一定難度并且較為枯燥，在選修課上教師可以選擇不同領(lǐng)域的優(yōu)秀應(yīng)用文，讓學(xué)生作為材料進(jìn)行揣摩和模仿，在掌握了一定知識以后再進(jìn)行創(chuàng)作。也可以展開與高中學(xué)生英語水平相適應(yīng)的辯論或者演講比賽等，有效地對其語言應(yīng)用進(jìn)行應(yīng)用。

在這些選修課中，通過聽、說、讀、寫等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸了大量的跨文化交際內(nèi)容，跨文化交際能力自然也提升了不少。

2.3.2 積極利用多媒體軟件

教師可以充分利用多媒體設(shè)備，選擇一些合適的影片播放給學(xué)生進(jìn)行欣賞，但是不能看完影片就算完成任務(wù)，因?yàn)檫@樣學(xué)生是不能學(xué)到知識的，大段的英文對白反而會讓他們心生厭倦，所以教師應(yīng)該以選擇的影片為中心，進(jìn)行學(xué)習(xí)主題的設(shè)置。例如《加菲貓2》這部影片，講述的是來自美國的加菲貓，在英國遇到了一只外貌與它一模一樣的貓，兩只貓雖然都說英語，但是卻有英國英語和美國英語兩種，不同的生活背景和遭遇使外貌完全一樣的他們處處都不同。影片非常有趣，對高中生來說具有很高的吸引力，全篇中充斥著幽默元素。教師可以通過播放這部影片，讓學(xué)生對英式英語和美式英語中發(fā)音、語調(diào)等的差異有所了解，掌握英美國家的文化背景和特點(diǎn)等。教師在觀看影片之前首先要提出一些問題，使學(xué)生帶著問題開始觀看，并在觀影過程中找到問題的答案，然后以學(xué)習(xí)主題為中心在班級范圍內(nèi)進(jìn)行討論，這樣對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)是非常有效的。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡湘輝. 英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[J]. 河西學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006（01）.

第5篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞 文化 高職院校 英語教學(xué) 文化導(dǎo)入

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.03.053

On the Introduction of Culture in Higher Vocational English

Teaching Based on Language and Culture

LUO Lijia

（Hu'nan Polytechnic of Environment and Biology， Hengyang， Hu'nan 421000）

Abstract With the development of global knowledge integration， the culture introduction in English Teaching of Higher Vocational Education in our country has been concerned by all circles. Based on the language and culture of Higher Vocational English Teaching in the culture， the main purpose is to better train students to learn english. English is a language subject， it has rich cultural connotation， so in teaching， teachers should pay attention to the introduction of cultural content， so that students learn English through culture， through the understanding of foreign culture in English. In this kind of teaching method， only then can let the English students of higher vocational colleges to use English better， improve the English communication level. In this paper， the problem of culture introduction in English teaching in higher vocational colleges is analyzed， and the strategies of culture introduction in English teaching are discussed.

Key words culture； vocational college； English teaching； culture introduction

0 前言

我國對英語教學(xué)的重視程度十分高，高職院校中主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，英語專業(yè)教學(xué)方面還應(yīng)該進(jìn)行文化導(dǎo)入，以便能夠使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)英語。英語教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握英語知識，并更好地應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交流。所以，英語學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入教學(xué)法既能夠讓學(xué)生掌握英語知識，又能夠讓學(xué)生在跨文化語言學(xué)習(xí)中獲得文化內(nèi)涵的熏陶，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在高職院校英語教學(xué)中，對文化導(dǎo)入的研究具有重要意義。

1 語言與文化的關(guān)系

英語屬于一門語言類學(xué)科，其內(nèi)含豐富的文化知識。在英語教學(xué)中，英語的表達(dá)能夠體現(xiàn)出英語國家的歷史文化、風(fēng)土人情等，學(xué)習(xí)英語，就要掌握其文化內(nèi)涵。在高職英語教學(xué)中，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是能夠很好地應(yīng)用英語，這需要學(xué)生對英語的文化背景有一定的了解和掌握。語言和文化不可分割，如果不懂英語文化，即便是能夠說出流利的英語，也難免會出現(xiàn)“中國式英語”或在表達(dá)方面受到影響。①學(xué)生學(xué)習(xí)英語，便要接觸和了解英語國家文化與我國文化的不同，這有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力。所以，在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該根據(jù)英語的實(shí)用特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，采用多種方式讓學(xué)生主動探索語言與文化之間的關(guān)系，自覺地借助英語文化深入學(xué)習(xí)英語。

2 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

高職英語教學(xué)中針對文化的導(dǎo)入內(nèi)容可以分為歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、對話規(guī)范用語以及交際語言文化背景等。

2.1在詞語中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

詞語是英語的主要構(gòu)成因素，詞語包含兩種意義，一種是表面意義，意為詞語字面的意思，另一種是內(nèi)涵意義，是指與社會和文化背景有關(guān)的意思。這就是語言與文化的一種關(guān)系。通常來講，每當(dāng)遇到英語中的內(nèi)涵詞匯，教師都需要進(jìn)行文化導(dǎo)入，例如“rain cats and dogs”字面意思很是不通順，但在英語中就可以解釋為“傾盆大雨”。這正是英語文化的一種體現(xiàn)，西方國家人們在長期的生產(chǎn)勞動中總結(jié)出了大量的此類語言表達(dá)方式，這是英語中的成語，與我國成語有異曲同工之妙，同是語言的精華、文化的濃縮。②

2.2在語篇中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

英漢文化中的最大不同之處就是篇章結(jié)構(gòu)上的差異，這與中西方文化的思維模式有關(guān)，中國文化注重感官思維，西方文化注重線性思維，也就是說中國人說話愛兜圈子，外國人直截了當(dāng)。③從語篇表達(dá)上講，英語篇章的結(jié)構(gòu)具有十分明顯的線性特點(diǎn)，以演繹式為主。多數(shù)的語篇開頭都是主題句，然后使用不同論點(diǎn)來論證主題句，最后再總結(jié)。而漢語的篇章有所不同，開篇由淺入深，最后歸納。

3 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與策略

3.1高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1.1循序漸進(jìn)進(jìn)行文化導(dǎo)入

在高職英語教學(xué)中，雖然文化導(dǎo)入是有助于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一種有效手段，但是在進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)，還需要循序漸進(jìn)，讓學(xué)生以理解為主。在英語課堂中進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以由淺入深、由簡到難，根據(jù)高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課本知識的引導(dǎo)下，逐漸擴(kuò)展文化背景和文化內(nèi)容。④在低年級中導(dǎo)入文化內(nèi)涵，需要根據(jù)學(xué)生對英語的掌握程度進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以通過對話、談話的方式吸引學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生英語語法和語言知識的學(xué)習(xí)能力。循序漸進(jìn)導(dǎo)入法分為以下幾點(diǎn)：第一，利用單詞的介紹，講解與日常生活有關(guān)或常用的單詞，比如“sorry”的用法，“sorry”和“Excuse me”的區(qū)別，“hello”、”good morning”、“good evening”等常用詞語。學(xué)生在日常生活中會常接觸此類詞語，對此類詞語的印象十分深刻，在導(dǎo)入文化時(shí)學(xué)生不會感覺到陌生。第二，當(dāng)學(xué)生對英語已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，教師可以通過英語短片、英文歌曲等擴(kuò)大學(xué)生接觸英語文化的范圍，提高學(xué)生對英語的敏感性和鑒別能力，在英語短片或英文歌曲中，學(xué)生能夠了解到英語的用法及為什么這樣用，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高其跨文化交際能力。

3.1.2延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入

文化導(dǎo)入的目標(biāo)并不是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化，而是利用文化導(dǎo)入，讓學(xué)生盡快掌握英語。延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入是指可以利用課本內(nèi)容，通過課本中的知識點(diǎn)進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。⑤但前提是教師要先教會學(xué)生教材上的知識點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。例如講授“manner”一課時(shí)，在講明課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，一位同學(xué)在路上遇到老師，先用中文以什么方式打招呼？怎么稱呼老師？后用英文同樣演示一遍，從中教師可以滲透英文中對教師的稱呼多數(shù)不叫“Teacher”，而是稱之為“sir”，這是英語國家的稱呼習(xí)慣。在延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)，需要注意延伸的內(nèi)容要根據(jù)教材知識點(diǎn)而定，不能在還沒有學(xué)到相應(yīng)的文化知識的時(shí)候便進(jìn)行文化導(dǎo)入，否則會產(chǎn)生反向效果。

3.1.3對比中英語言進(jìn)行文化導(dǎo)入

雖然我國高職英語教材的編寫人是中國學(xué)者，但其中會包含十分豐富的英語文化內(nèi)涵知識，教師在講解課本知識時(shí)，可以通過將課文內(nèi)容與中國文化對比，加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在對比中找到學(xué)習(xí)英語的樂趣，同時(shí)也能夠加深對英語的理解。例如，在講授“hot dog”一詞時(shí)，如果按照詞義解釋應(yīng)該是“熱狗”，在我國是對動物“狗”的稱呼，在英語國家中，這是一種食物。另外，講授中國與英語國家的不同之處，例如，中國人稱“死亡”、“犧牲”等，英語表達(dá)方式有所不同，不會直接說“die”，而是會委婉地說“to be with god ”。由此可以導(dǎo)入，英語國家人對表達(dá)不好的事情時(shí)十分委婉，多與宗教、上帝有關(guān)，我國則不同。再例如，在講解“party”一課時(shí)，主人歡迎朋友來家里做客，這時(shí)教師可以進(jìn)行文化導(dǎo)入，講解西方文化的風(fēng)俗習(xí)慣。⑥英語國家的人認(rèn)為在聚會時(shí)早到十分不禮貌，這樣會影響主人的準(zhǔn)備。而在我國，聚會通常早到十分鐘會顯得比較尊重對方，特別是對于長者或者地位較高者更應(yīng)該這樣。對比中英兩國文化的不同，在英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生找到立足點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中也不會十分吃力，還會對豐富的外國文化產(chǎn)生興趣。

3.2高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入策略

3.2.1興趣導(dǎo)入法

根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，利用學(xué)生的課間或課余時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文短文，例如英文的《格林童話》、《伊索寓言》等，用小故事吸引學(xué)生的興趣，在閱讀中主動挖掘文化內(nèi)涵，并與同學(xué)共同分享。教師在課余時(shí)間需要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，為學(xué)生組織舉辦英語活動，例如英語小品、英語演講、英語知識競賽等，在活動中逐漸導(dǎo)入英語文化，加深學(xué)生的印象。

3.2.2文化講課法

邀請外教老師進(jìn)行有針對性的講座，為學(xué)生營造英語使用環(huán)境，在講座中要為學(xué)生講解英語與漢語的不同之處，再讓學(xué)生自行觀察和找出漢語和英語表達(dá)的不同之處，由外教老師進(jìn)行外國文化的傳播，讓學(xué)生親身感受外國文化，增強(qiáng)英語教學(xué)中的跨文化意識。

3.2.3教具演示法

學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要地點(diǎn)還是在課堂中，所以，教師要利用好課堂時(shí)間，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行文化的導(dǎo)入能夠事半功倍。教師可以使用不同教具為學(xué)生演示英語文化，例如講到“park”一課時(shí)，教師為學(xué)生播放多媒體視頻，視頻中展示各國公園，并配以簡單描述的詞語講解有特點(diǎn)的公園，其建成時(shí)間、社會背景、歷史價(jià)值等 。例如“奧林匹克國家公園”，在展示視頻或圖片的同時(shí)，教師應(yīng)該多為學(xué)生講解公園在西方國家的價(jià)值、意義，西方國家與中國對待公園景觀建設(shè)的不同之處，讓學(xué)生通過豐富的畫面領(lǐng)略到其中的文化內(nèi)涵，在更直觀的教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效率。

4 小結(jié)

通過以上分析，跨文化語言教育是我國高職院校中面臨的新課題，在保證學(xué)生學(xué)會英語的同時(shí)，還要提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。基于語言與文化論高職英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入是從英語知識層面過渡到語言藝術(shù)層面，讓高職英語教學(xué)更加豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

注釋

① 馬凱，張衛(wèi)紅，米淑一.文化導(dǎo)入在高職英語教學(xué)中的必要性研究[J].科教文匯（上旬刊），2013.4：134-135.

② 吳斐，楊永和，羅勝杰.少數(shù)民族文化走出去譯介模式研究――以湘西民族文化為案例[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（10）：39-43.

③④吳斐，楊永和.民族文化譯介傳播的哲學(xué)認(rèn)知與闡釋[J].貴州民族研究，2015 （3）：109-114.

第6篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：高中英語；跨文化交際能力；教學(xué)途徑

眾所周知，中西方在文化、風(fēng)俗等多方面都有著非常大的差異，尤其是語言方面，這給當(dāng)前的高中教學(xué)帶來了更大的挑戰(zhàn)。高中英語教學(xué)課堂上，教師不但要教授學(xué)生英語基礎(chǔ)知識與應(yīng)用技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，并做到真正將知識學(xué)以致用，強(qiáng)化英語的交流運(yùn)用能力。

1.全面提高學(xué)生的跨文化意識

在高中英語教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)不僅僅局限于英語基礎(chǔ)知識上，教師要有提高學(xué)生跨文化意識的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正掌握語文與英語之間的表達(dá)差異，盡可能在學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化過程中將差異消除，才不至于因?yàn)槲幕町惗趯?shí)際的交流運(yùn)用中出現(xiàn)各種錯(cuò)誤或笑話。具體到跨文化交流的問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)差異，比如中國人如果在問候過程中采用“Where are you going？”那么很容易引起外國人反感，中國文化中關(guān)于謝謝等謙讓詞如果多次在外國人面前當(dāng)作謙讓而頻繁使用“thank you”，也會使得別人的贊揚(yáng)產(chǎn)生歧義與誤會。在英語的學(xué)習(xí)上，將英語這門語言掌握好，不僅僅局限于簡單的發(fā)音、詞匯以及語法，更需要學(xué)生像對待語文表達(dá)一樣在特定的場景下正確運(yùn)用。比如在聽到對方稱贊穿著美麗等恭維言語時(shí)，以國人的謙遜態(tài)度往往會回答“No，It’s just a very common one.”但真正的英語情境運(yùn)用則只需回答“Thanks.”由此可見，中國文化中的謙遜與謹(jǐn)慎應(yīng)用在英語中則表現(xiàn)過于推辭，而這些潛在意識會影響學(xué)生英語學(xué)習(xí)的交際行為，必須從提高跨文化意識著手。

2.全面提高學(xué)生的語境意識

學(xué)生英語語境意識的提高，還需要從全面了解西方國家的文化背景出發(fā)，進(jìn)入更多的情景交際場景內(nèi)，在訓(xùn)練過程中提高語境意識。再與上述相似的例子展開以下的對話：A：You speak beautiful English.B：Thank you，I had a very good teacher in the class.這是一段正常交際中的英語對話，而將謙虛作為美德的中國文化中，很有可能會表述為“No，my English is very poor.”這就使得對方難以理解，在英語的交流情境中，面對表揚(yáng)要盡可能表示接受，以示友好，過于謙遜則有拒絕的意思。因此，缺乏共同的文化背景則會使得語言轉(zhuǎn)化與交流形成障礙，全面提高學(xué)生的語境意識有著非常重要的作用。

3.全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力

在高中英語的教學(xué)課堂的交流中，教師要告訴學(xué)生英美國家在比較常見的語言表達(dá)上與中國文化差異很大，比如最簡單的名字，中國表述為姓與名，而外國人的姓名順序卻相反，用文化來解釋，可以看成是中國文化中的尊師重道，強(qiáng)調(diào)對祖先的尊重，因此將姓看作先輩，放置前列，而在英美國家推行的是個(gè)人主義，就與之相反了。教師要善于采用情境教學(xué)的方式為學(xué)生創(chuàng)造英語的應(yīng)用實(shí)踐機(jī)會，只有深入交流與探討，才能在交談過程中遇到問題、發(fā)現(xiàn)問題，并在教師的指導(dǎo)下引起重視。

4.全面提高學(xué)生的表達(dá)能力

英語與語文學(xué)習(xí)有一定的共性，正如語文中包含的諺語、成語、典故等，都是社會語言與國家文化形成的重要部分，盡管也有一部分英語成語能與中國語言相對應(yīng)，但大多的文化差異存在較為明顯，教師要善于為學(xué)生進(jìn)行歸納，在訓(xùn)練中豐富學(xué)生的知識構(gòu)造。比如，英語中的“It takes two to make a quarrel.”與中文中的“一個(gè)巴掌拍不響”有一定的聯(lián)系，盡管兩個(gè)句子表示的是雙方都有缺點(diǎn)，但在中文里還有“做事不要靠個(gè)人力量”的意思。中國深遠(yuǎn)的文化及文明發(fā)展豐富了各種成語諺語的蘊(yùn)意，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于區(qū)分中英文表述意思的不同，才能在掌握英語單詞、時(shí)態(tài)等基礎(chǔ)知識的前提下，將各種與漢語對應(yīng)的成語、典故準(zhǔn)確地運(yùn)用在自己的表達(dá)上，全面提高交流過程中的英語表達(dá)能力。

5.積極創(chuàng)設(shè)第二學(xué)習(xí)課堂

任何語種的學(xué)習(xí)都需要特定的語言環(huán)境，而英語更需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化交流氛圍，教師必須拓展除英語教材以外的學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)設(shè)各種模擬生活、模擬溝通的實(shí)際情景，并充分利用多媒體教學(xué)工具讓學(xué)生通過大量的訓(xùn)練活動加深自身對英語文化的了解，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，并在教師創(chuàng)設(shè)的第二學(xué)習(xí)課堂特有的英語環(huán)境下，加強(qiáng)自身的英語語言跨文化意識，全方位提高英語基礎(chǔ)知識水平以及應(yīng)用能力。

第7篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

1. 高中英語文化教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查

要了解高中英語文化教學(xué)中的現(xiàn)狀，首先要根據(jù)實(shí)際情況作出一系列的調(diào)查分析。例如對某個(gè)學(xué)校的高中學(xué)生和教師以問卷調(diào)查或師生訪談的形式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。根據(jù)實(shí)際的調(diào)查情況我們可以了解到，高中生大部分對英語文化都比較有興趣，也能正確認(rèn)識到英語文化教學(xué)的重要性。但高中學(xué)習(xí)受高考和各個(gè)學(xué)科的壓力，學(xué)生在英語中的知識水平還比較低，對文化交流能力也沒有具體的方式來提高。了解到教師在英語教學(xué)中的課堂表現(xiàn)，對文化教學(xué)方式還比較單一，沒有提高學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣和課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且英語學(xué)習(xí)中只是按照課本內(nèi)容進(jìn)行舉例說明，沒有發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的積極作用，學(xué)生也不能發(fā)揮自己的自主學(xué)習(xí)能力。教師在實(shí)際教學(xué)中只是針對理論性知識的提升，使教學(xué)模式不斷趨于一種形式，所以在具體實(shí)行中降低了文化教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。

2. 高中英語文化教學(xué)的對策

2.1樹立科學(xué)的文化教學(xué)理念

教師在教學(xué)中的文化理念直接影響著整個(gè)教學(xué)過程的效果，很多教師都能認(rèn)識到語言教學(xué)的重要性，但在高考壓力下，往往忽視了對文化教學(xué)的創(chuàng)新。所以教師就應(yīng)在傳統(tǒng)的語言教學(xué)模式下發(fā)揮創(chuàng)新性，樹立自己的文化教學(xué)素質(zhì)，將理論的英語教學(xué)與文化教學(xué)聯(lián)系起來，這樣才能將高中英語教學(xué)提升到一個(gè)新階段。而且教師在文化學(xué)習(xí)中還要不斷掌握中西文化知識，將中西文化之間的差異性和敏感性分辨出來，樹立自己的文化素質(zhì)，這樣才能在英語教學(xué)中提升學(xué)生的文化思想、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣、改變學(xué)生的文化交際能力，從而發(fā)揮教師在課堂上的教學(xué)質(zhì)量。

2.2利用多樣的教學(xué)模式

只有采用多樣的教學(xué)模式才能改變傳統(tǒng)英語教學(xué)中的枯燥形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)水平。例如將中西文化中的不同利用對比的形式，如人們的生活習(xí)慣、生活方式等；可以將各個(gè)國家中的文化運(yùn)用文學(xué)作品使學(xué)生學(xué)會欣賞，從而豐富他們的文化氛圍，例如西方文化的文學(xué)素材以及物品等，使學(xué)生能根據(jù)這些作品的理解了解不同國家在文化上的差異變化；在課堂活動中增加情景教學(xué)，要學(xué)好一門語言知識也需要良好的文化氛圍，所以在英語訓(xùn)練中，教師就應(yīng)根據(jù)課本上的主要內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建西方的對話環(huán)境，使學(xué)生能在文化氛圍中感受語言的魅力；還可以利用多媒體教學(xué)，教師可以根據(jù)課本知識內(nèi)容以視頻、圖片等方式直觀的呈現(xiàn)出來，使學(xué)生在了解文化知識中能更生動、更放松的接受文化魅力的所在性。

2.3發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化

在英語教學(xué)活動中，教材中的文化知識大部分都是以西方文化為主的例子說明，基本沒有中國文化的引入，這種現(xiàn)象就會出現(xiàn)學(xué)生只能根據(jù)課本了解西方文化，卻忘記了本國歷史的博大精深，經(jīng)過長時(shí)間的積累，不僅使學(xué)生忘記了運(yùn)用自己的文化來表達(dá)，降低了我國傳統(tǒng)文化的傳承。所以教師在英語教學(xué)中，就要隨時(shí)運(yùn)用中國與外國文化進(jìn)行比較，用英語的形式恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出中國文化的運(yùn)用，這樣在中西文化交流中才能進(jìn)行有效的溝通和交流。

2.4調(diào)動學(xué)生的積極主動性

要發(fā)展學(xué)生在高中英語中知識與能力的培養(yǎng)就要與學(xué)生進(jìn)行溝通和參與，從而提高他們的主觀能動性。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)英語的教學(xué)內(nèi)容建立文化交際氛圍，讓學(xué)生融入到外國文化中去，然后用語言知識互相交流。也可以分成一定的小組進(jìn)行交流，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主觀能動性，互相交流語言知識和英語文化。還可以在班級中組織英語演講以及外國的派對，然后學(xué)生利用自己掌握的英語語言進(jìn)行交流，這樣不僅使學(xué)生真正感受到了外國文化氛圍，也發(fā)揮了他們的主觀能動性，使他們能合理的運(yùn)用英語能力進(jìn)行交流，從而加深了學(xué)生對各國文化的理解。

3. 結(jié)論

在文化中學(xué)好語言知識是發(fā)展英語教學(xué)的主要趨勢，只有將兩者互相依存、相輔相成，才能發(fā)展更高效的英語教學(xué)。所以在高中英語文化教學(xué)中，學(xué)習(xí)語言知識已經(jīng)不是最主要的學(xué)習(xí)目的，要在學(xué)習(xí)應(yīng)用中學(xué)會運(yùn)用各個(gè)文化國家的語言能力，掌握會話之間的標(biāo)準(zhǔn)，這樣不僅能完成新課標(biāo)下的主要任務(wù)，還能鍛煉學(xué)生在國際中的文化交流能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉琳琳. 高中英語文化教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查及對策[D]. 山東師范大學(xué)， 2013.

[2] 包立敏. 語用學(xué)視角下高中英語文化教學(xué)的調(diào)查研究[D]. 南京師范大學(xué)， 2014.

第8篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

語文作為一門語言學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容中以文字居多，在情境化教學(xué)中具有先天的優(yōu)勢。有效創(chuàng)設(shè)情境，寓教學(xué)內(nèi)容于具體生動形象的情境之中，將極大地提高學(xué)生的課堂理解力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，也有助于學(xué)生的聯(lián)想、創(chuàng)新思維，可以說好處很多。但是，出于對情境化教學(xué)的不理解或者誤用，導(dǎo)致一些高中語文課堂的情境化教學(xué)空有其形而無其神，使得情境化教學(xué)并沒有落到實(shí)處，只起到了“可有可無、似有若無”的作用。情境化教學(xué)在高中語文課堂上所呈現(xiàn)的誤區(qū)很多，筆者結(jié)合教學(xué)進(jìn)行了一個(gè)簡單的概括。

一、高中語文情境化教學(xué)誤區(qū)

在高中語文課堂上，情境化教學(xué)誤區(qū)主要表現(xiàn)在內(nèi)容不協(xié)、重點(diǎn)不合、情境隔離幾種。

1．情境創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容不協(xié)

很多高中語文教師在課堂教學(xué)中，其創(chuàng)設(shè)情境的目標(biāo)是不明確的，往往是為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)，結(jié)果情境對于教學(xué)而言，缺乏應(yīng)有的意義。如一位老師在執(zhí)教現(xiàn)代詩《相信未來》時(shí)，結(jié)合詩歌：當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。他制作的課件，就是滴答著水珠的紫葡萄、鮮花、枯藤。試問，這樣的圖片，創(chuàng)設(shè)的是什么情境？與詩歌背后深層次的內(nèi)涵有關(guān)系嗎？詩歌意象的象征意味能通過這樣的圖片展示出來嗎？顯然是不能的。圖片所表現(xiàn)的只是淺層次的物象，遠(yuǎn)沒有達(dá)到營造意象和氛圍的效果，這樣的情境可以說是無效的。

2．情境創(chuàng)設(shè)與重點(diǎn)不合

也有不少老師在教學(xué)中，注意到了情境創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相結(jié)合，但遺憾的是將太多精力花在對教學(xué)次要內(nèi)容或者簡單內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)上，相反，教學(xué)重難點(diǎn)需要情境教學(xué)的卻忽視了，這就是典型的不明確“教什么”和“怎么教”導(dǎo)致的。如有老師在教學(xué)梭羅《神的一滴》時(shí)，利用多媒體，運(yùn)用圖片、數(shù)據(jù)等展現(xiàn)了生態(tài)危機(jī)下的自然資源的破壞，營造了自然正處于破壞毀滅中的緊急氛圍。應(yīng)該說這位老師的角度是有道理的，但其教學(xué)重點(diǎn)卻沒有抓住，或者說主要教學(xué)目標(biāo)沒抓好，繞道太遠(yuǎn)了。這篇課文重點(diǎn)是為了表達(dá)人與自然和諧相處，突出其原生態(tài)，雖然也有對生態(tài)破壞的表述，但主要還是為了呈現(xiàn)瓦爾登湖的寧靜、深邃神秘。而關(guān)于生態(tài)破壞的情境創(chuàng)設(shè)與這個(gè)意境是不合的，其實(shí)完全可以放在文中講述“工業(yè)文明侵蝕”這一問題時(shí)，簡單設(shè)置分析一筆帶過即可，畢竟這不是教學(xué)的重點(diǎn)。

3．情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)隔離

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還要和教師的提問與引導(dǎo)分析、探究相結(jié)合，僅僅是情境本身，其實(shí)并不能幫助學(xué)生進(jìn)行完全的理解。情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相隔離就會導(dǎo)致情境失去效用。如有老師在教授老舍的《想北平》時(shí)，先自我創(chuàng)設(shè)情境，說道：同學(xué)們，我是外地人。每當(dāng)午夜夢回，我常會想起我的家鄉(xiāng)，那個(gè)遙遠(yuǎn)而寧靜的小鎮(zhèn)子，悠悠流水，輕輕拂柳，媽媽親切的呼喊聲常常讓我從流淚的夢中醒來，映濕了臉頰，打濕了枕頭，惆悵莫名，思緒萬千。同學(xué)們，今天我們就一起學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看老舍是如何思念故鄉(xiāng)的。應(yīng)該說這段情境創(chuàng)設(shè)是成功的，個(gè)人體驗(yàn)很動人，氛圍起來了，可惜這位老師沒有立馬切入到課堂教學(xué)中去，導(dǎo)致了情境與教學(xué)的脫節(jié)。如此時(shí)問一句，同學(xué)們有這樣的體驗(yàn)嗎？讓學(xué)生來說，就能最大限度地情境化教學(xué)了。

二、高中語文情境化教學(xué)原則

結(jié)合上述分析，在具體的語文教學(xué)活動中，教師要避免走進(jìn)語文情境化教學(xué)的誤區(qū)，堅(jiān)持以下三個(gè)方面的原則。

1．目標(biāo)既定原則

在語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境之前，一定要確定課堂教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞目標(biāo)來創(chuàng)設(shè)情境，才能有的放矢，事半功倍。如筆者在教學(xué)《老王》一課時(shí)，結(jié)合這一專題板塊的內(nèi)涵“底層的光芒”，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“理解并感知作者愧怍的原因，挖掘并欣賞老王群體的光芒”。于是在課文分析的環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了一個(gè)“課本內(nèi)外”的情境：利用多媒體，將網(wǎng)絡(luò)上一些底層人的圖片集中播放，配以文字說明。這些圖片中的人無一不是在底層中默默奮斗，擁有善良、純潔心靈的人們。在播放完畢后，我問道：“同學(xué)們，你們能感知到他們的光芒嗎？請找出來，說說他們和文中的老王有何相似之處。”這樣就將教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容合理地聯(lián)結(jié)在一起，很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

2．情境合拍原則

語文情境的創(chuàng)設(shè)一定要合拍，這種合拍主要是指意境上、氛圍上、內(nèi)容上適應(yīng)教學(xué)的需要，這樣的情境才是有效情境。如在教學(xué)《聽聽那冷雨》時(shí)，我就結(jié)合課文中的誦讀，輔以淡雅的古典音樂，營造誦讀的氛圍；在講解文中淅淅瀝瀝的細(xì)雨時(shí)，就輔以滴滴答答的水滴音樂；在講解文中暴雨的片段時(shí)，又輔以急促的音樂，營造畫面的美感。這樣既吸引了學(xué)生的注意力，也使得學(xué)生對文中雨、音樂的理解加深了層次。

第9篇：高中語文教學(xué)計(jì)劃范文

跨文化交際文化導(dǎo)入原則文化導(dǎo)入方法跨文化交際，簡言之，就是具有不同文化背景的人從事交際的過程。隨著世界不同民族不同國家相互接觸和融合，全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快，我國與世界接軌已成必然趨勢。隨之而來的是越來越多的涉外交往，涉及的領(lǐng)域也越來越廣，這就意味著高職學(xué)生畢業(yè)后參加涉外工作的機(jī)遇也隨之增加。高職學(xué)生也應(yīng)具有跨文化交流的意識和能力，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此，外語教學(xué)應(yīng)該包括社會文化教學(xué)。通過對學(xué)術(shù)報(bào)刊雜志的研讀以及自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，如果能夠根據(jù)英語學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)建立一套系統(tǒng)的以交際運(yùn)用能力為主導(dǎo)的高職英語文化教學(xué)模式，必將有利于文化教學(xué)的具體實(shí)施和操作。

一、高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則

針對高職學(xué)生本身英語基礎(chǔ)較差，理解、認(rèn)識能力較低的狀況，根據(jù)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，結(jié)合高職英語專業(yè)教學(xué)的體會，文化導(dǎo)入應(yīng)遵循下列原則：

1.適度原則

適度，就是要根據(jù)教學(xué)任務(wù)和目的需要，適當(dāng)?shù)貍魇跒檫_(dá)成既定目標(biāo)所需要的文化內(nèi)容，而不要無限制地或不考慮學(xué)生接受能力的文化傳授。因此，教師對文化內(nèi)容的講解要有所選擇，針對專業(yè)特點(diǎn)，對主流文化的內(nèi)容或有普遍意義的內(nèi)容要精講多練。同時(shí)，還應(yīng)該處理好文化內(nèi)容的歷史性和共時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)在共時(shí)文化上適當(dāng)引入一些歷史的內(nèi)容以利于學(xué)生了解某些文化習(xí)俗和傳統(tǒng)的來龍去脈等。其次，文化教學(xué)內(nèi)容要遵循循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)學(xué)生的接受能力，知識水平，確定教授的內(nèi)容，由簡單到復(fù)雜，由淺入深。

2.實(shí)用原則

實(shí)用，就要求所導(dǎo)入的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生所學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常生活交際所涉及的主要方面密切相關(guān)。除此之外，還要考慮到學(xué)生今后所從事的行業(yè)。這樣就不至于讓學(xué)生感到文化內(nèi)容空洞。同時(shí)，讓文化教學(xué)和語言交際實(shí)踐緊密結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.文化平等原則

不僅要求高職學(xué)生了解英語文化知識和提高語用能力，它還要求學(xué)生培養(yǎng)文化意識，以平等的眼光看待不同民族的文化，理解異國文化并加以借鑒和吸收，在工作和交際中傳播本國文化。但應(yīng)注意到，中英語交際過程是具有不同文化背景的人從事交際的過程，它涉及到的是雙方或彼此。涉及文化的語言交流又是一種雙向活動，交流的進(jìn)行意味著吸納和傳播兩者不可或缺。交際的雙方只有互通有無，才能使交際順利進(jìn)行。還應(yīng)該注意，不要讓學(xué)生產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺，認(rèn)為英語民族的文化一定比本民族的文化優(yōu)越或者低劣，而是應(yīng)該讓他們認(rèn)識到各種文化都是平等的。

二、高職英語專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入的幾種方法

對于高職學(xué)生來說，注重實(shí)踐是必不可少的環(huán)節(jié)，但由于日常英語語境的創(chuàng)設(shè)存在困難，課堂教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)顯得尤為重要。目前，高職院校招收學(xué)生，英語方面的文化知識都比較缺乏，課外學(xué)習(xí)的主動性較差，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)導(dǎo)入英語文化是必要的，但必須講究方法，達(dá)到事半功倍的作用。在專門用途英語的口語教學(xué)中，筆者采取了如下方法，把文化教學(xué)融入其中，收到了一定的教學(xué)效果。

1.對比法

對比法，是學(xué)生通過語言交際教學(xué)中的一個(gè)極為重要的手段。教學(xué)中對漢文化與英語文化的異同進(jìn)行對比，利用“同”來擴(kuò)大語言習(xí)得中的“正遷移”，指出“異”來防止文化習(xí)得中的“負(fù)遷移”，使學(xué)生獲得一種跨文化交際的敏感性。這種對比方法有助于學(xué)生外語交際中的正確理解和表達(dá)，使學(xué)生在解決說什么的問題后進(jìn)一步提升其語言的實(shí)際運(yùn)用能力，防止和克服“社交語用失誤”，有效解決怎樣說的問題。如在學(xué)習(xí)接待來訪代表團(tuán)及（Hosting　a　VisitingDelegation　and　Individual）一節(jié)時(shí)，涉及到了宴請問題。我國習(xí)慣于圍坐一桌，頻頻舉杯祝酒。而英美等國家習(xí)慣于只祝一次酒，舉杯來回行走，吃自助餐。為使學(xué)生掌握這一文化差異，在情景對話中讓學(xué)生作分別的練習(xí)，對比其異同，使學(xué)生印象深刻。

2.詞語背景溯源法

在口語詞匯教學(xué)中，如果教師不局限于對語言材料機(jī)械的、枯燥的解詞釋義，而是透過語言看文化，通過所學(xué)語言了解其中包含的民族文化語義，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從近幾年情況看，高職學(xué)生在基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)上熱情不高，接受能力較差，通過文化的傳授，可以豐富他們的詞匯知識。如遇到單詞sandwich（三明治），這是我們很熟悉的食品。但我們把它隱含的文化背景介紹給學(xué)生，就可以引起學(xué)生興趣。Sandwich一詞來自John　Montagn，他是Sandwich家族的第四代伯爵。此人賭博成性，以至無心回家吃飯。于是，他就命令傭人到家中拿來夾心面包，邊賭邊吃。久而久之，人們就把他吃的這種食物叫做sandwich這樣學(xué)習(xí)單詞，既記得牢固，又了解了該國的文化。又如，china為什么表示瓷器？在教學(xué)中把古代中國（China）盛產(chǎn)瓷器，因此，把瓷器譯為china講給學(xué)生。這不僅從文化教學(xué)上取得效果，而且會增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情。還有很多這樣的詞，需要在文化教學(xué)中不斷實(shí)踐。

3.語法提示法

語法提示法指在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)，把英語文化對語法的影響融入教學(xué)之中，提醒學(xué)生注意具有英語文化特點(diǎn)的語法現(xiàn)象。例如，英語和漢語都有時(shí)態(tài)問題，英語的時(shí)態(tài)多，其構(gòu)成形式各不相同。動詞隨著時(shí)間的變化而變化，而漢語動詞無時(shí)態(tài)變化，表示動作發(fā)生的不同時(shí)間是借助“曾經(jīng)”“已經(jīng)”“正在”“將要”等表示時(shí)間的副詞或利用“了”“著”“過”等后綴來表達(dá)的。由于受母語的影響，習(xí)慣于用漢語的模式套用英語的語法，就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。如How　long　has　he　died？這個(gè)句子的錯(cuò)誤主要在于對die這類動詞的性質(zhì)和概念不清，按照漢語的思維說成了這樣的句子。對此，教師在英語教學(xué)中應(yīng)提醒學(xué)生這類動詞屬終止性動詞，在現(xiàn)在完成時(shí)的句子里不能和表示一段時(shí)間的狀語連用。可以譯為：How　long　has　he　been　dead？這樣可避免學(xué)生在英語交際中產(chǎn)生用詞錯(cuò)誤，尤其單復(fù)數(shù)錯(cuò)誤在英美國家認(rèn)為是有失修養(yǎng)的。

4.實(shí)踐法

實(shí)踐法是指學(xué)生通過具體的語言實(shí)踐，如聽、說、讀、寫等感觀學(xué)習(xí)和了解目的語的社會文化知識，教師可以組織學(xué)生看錄像和電影，舉辦專題講座等。給學(xué)生布置文化作品閱讀任務(wù)，一個(gè)民族的文學(xué)作品是該民族文化的精華部分，是傳統(tǒng)的積累，是學(xué)習(xí)外國文化知識的重要方法。

高職英語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)是一個(gè)長期過程，文化教學(xué)也是英語教學(xué)中一個(gè)重要而又難以把握的課題。其中，涉及語言學(xué)、教學(xué)法和教學(xué)內(nèi)容、目的、方法等多個(gè)方面，還需要英語教師在高職教學(xué)中不斷地探討，找到一條切實(shí)可行的思路。

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