成語(yǔ)典故精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的成語(yǔ)典故主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：成語(yǔ)典故范文

筆者在一些作品之中、根據(jù)個(gè)人的手法，常常會(huì)修加一些美妙的詞匯，更會(huì)將一句“為動(dòng)為形”的成語(yǔ)貫穿于其中，使一些語(yǔ)句、詩(shī)詞、文章、能夠錦上添花，給自己的作品帶來(lái)“微妙”的閱讀效應(yīng)。可知那些美妙生動(dòng)的詞匯、或一句經(jīng)典的成語(yǔ)、在作者“為奇為妙”的手法運(yùn)用同時(shí)，也會(huì)給讀者帶來(lái)濃厚的情感之旅。讀者在閱讀時(shí)的“心動(dòng)、共鳴”和“其魅”的俗脫也是由其而生的，使之作品的情趣和韻境更是享之不盡……

對(duì)于每句成語(yǔ)，在字意上與形式上，根據(jù)史料的注釋，每個(gè)人的理解、從某種程度上是多種多樣的，據(jù)史料的記載、每句成語(yǔ)的由來(lái)都會(huì)有一個(gè)不同的演變過(guò)程，或是一個(gè)小小的故事、或是一段敘事，紛紜不一。本人“就”一些成語(yǔ)頗感興趣，由生的一些參悟共與讀友分享！

正文之一《一夜夫妻》

第2篇：成語(yǔ)典故范文

西漢時(shí)期，有位著名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

淮南王劉安看了許多書，偏偏對(duì)道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。

有一天，他聽(tīng)說(shuō)有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒(méi)想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒(méi)能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠(chéng)心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

劉安每天都虔誠(chéng)的靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。

劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇校木拖Я恕?/p>

第3篇：成語(yǔ)典故范文

【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)古代襄王游覽高唐地區(qū),十分疲倦就在白天小睡了一會(huì),在夢(mèng)中看見(jiàn)一個(gè)仙女說(shuō):“我是高唐人,聽(tīng)說(shuō)你來(lái)了,愿意給你當(dāng)枕席。”襄王臨幸了她。臨別她說(shuō):“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻。旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。”

【典故】妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻。旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。 戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《高唐賦》

【釋義】原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指男女歡合

第4篇：成語(yǔ)典故范文

【典故】鄭人有薪于野者，……，覆之以蕉，不勝其喜。 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·周穆王》

【釋義】復(fù)：遮蓋；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢(mèng)幻而一再失誤。

【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人辦事失誤

【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

【相近詞】覆蕉尋鹿、覆鹿遺蕉

【押韻詞】鳳泊鸞漂、步步登高、敲髓灑膏、篆刻蟲(chóng)雕、渙然冰消、木朽不雕、盎盂相敲、魄散魂飄、剩馥殘膏、匪躬之操、......

【年代】古代

第5篇：成語(yǔ)典故范文

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個(gè)各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。

秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)作客。孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí)，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見(jiàn)面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見(jiàn)如故，秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì)，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進(jìn)讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來(lái)了。孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說(shuō)：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽(tīng)了燕紀(jì)的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢？”

就在這時(shí)候，有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來(lái)。”這天晚上，這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開(kāi)，順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說(shuō)了不少好話，過(guò)了沒(méi)多久，秦王就釋放了孟嘗君。孟嘗君害怕秦王臨時(shí)反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風(fēng)高的夜晚，來(lái)到了秦國(guó)的邊界—函谷關(guān)。只要通過(guò)了這道關(guān)口，秦王就奈何他了。可是現(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒(méi)有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會(huì)開(kāi)放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢？

就在這時(shí)候，忽然有位食客拉開(kāi)嗓子，學(xué)著雞鳴“喔—喔喔”，一時(shí)之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽(tīng)到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開(kāi)了。

孟嘗君一行人就這樣子平安通過(guò)了函谷門，離開(kāi)秦國(guó)，回到齊國(guó)去了。

第6篇：成語(yǔ)典故范文

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于東漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，時(shí)北壁上有懸赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。

有一年夏天，縣令應(yīng)郴請(qǐng)主簿（辦理文書事務(wù)的官員）杜宣來(lái)飲酒。酒席設(shè)在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請(qǐng)他來(lái)飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了。回到家里，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺(jué)得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。

家里人趕緊請(qǐng)大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

過(guò)了幾天，應(yīng)郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì)鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì)有蛇的。

第7篇：成語(yǔ)典故范文

唐代學(xué)者陸質(zhì)對(duì)孔子的《春秋》特別有研究，著書《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，對(duì)《春秋》有獨(dú)到研究，柳宗元對(duì)他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)深表敬佩，他在陸質(zhì)死后為《文通先生陸給事墓表》：其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。

【出處】唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》(又作《陸文通墓表》)：其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。

【釋讀】棟：棟宇，房屋。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂，形容藏書非常多。

第8篇：成語(yǔ)典故范文

獨(dú)善其身，是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，現(xiàn)指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)。這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)獨(dú)善其身的相關(guān)典故，供大家參考。

一、獨(dú)善其身成語(yǔ)解釋獨(dú)善 : 1.謂獨(dú)自為善守法。 2特別好;最優(yōu)良。 3.猶言特別專精。4."獨(dú)善其身"之略語(yǔ)。獨(dú)：唯獨(dú);善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己，不管別人。 .

二、獨(dú)善其身成語(yǔ)典故孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎?吾語(yǔ)子游：人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂。” 曰：“何如斯可以囂囂矣?”曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉;達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。” 譯文：孟子對(duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得。” 宋勾踐問(wèn)：“怎樣才能做到安然自得呢?”孟子說(shuō)：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂(lè)。因此，士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開(kāi)道。失意時(shí)不失道義，所以自得其樂(lè);得意時(shí)不離開(kāi)道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時(shí)，恩惠遍及百姓;不得意時(shí)，修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心，得意時(shí)則拯濟(jì)天下。”

三、獨(dú)善其身成語(yǔ)造句1、菩薩并無(wú)脫離社會(huì)獨(dú)善其身而菩薩是要兼善天下。

2、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

3、我們現(xiàn)在不能作獨(dú)善其身的人。

4、君子窮則獨(dú)善其身，君子富則兼計(jì)天下。

5、獨(dú)善其身,明哲保身是個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

6、只知獨(dú)善其身的官員不是好官。

7、縱我獨(dú)善其身，依然飽受爭(zhēng)奇斗艷的紛擾。

8、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,這是眾多中國(guó)知識(shí)分子處世的座右銘。

9、他是個(gè)獨(dú)善其身的人,這樣的事難道他會(huì)站出來(lái)主持公道嗎?

10、許多政治明星人物都決定獨(dú)善其身，隔岸觀火。

11、過(guò)去幾天里嚴(yán)詞抨擊新聞界的政客們也無(wú)法保全清名、獨(dú)善其身。

12、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

13、但是，隨著主要貿(mào)易伙伴陷入經(jīng)濟(jì)衰退，中國(guó)也無(wú)法在危機(jī)中獨(dú)善其身。

14、它獨(dú)善其身，不與街道發(fā)生任何聯(lián)系，只對(duì)著自己的小天井。

15、窮則獨(dú)善其身，富則妻妾成群。

16、盡管他是獨(dú)覺(jué)，獨(dú)善其身，不過(guò)他的智慧清凈，也值得我們學(xué)習(xí)。

17、窮則獨(dú)善其身，自己身單力薄，凌天昊也想不出他能做些什么。

18、窮困時(shí)獨(dú)善其身，顯達(dá)時(shí)兼善天下。

第9篇：成語(yǔ)典故范文

黔驢技窮，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為qián lǘ jì qióng。指僅有的一點(diǎn)本領(lǐng)也用完了。出自《三戒·黔之驢》。這里給大家分享一些關(guān)于黔驢技窮的成語(yǔ)典故，供大家參考。

一、黔驢技窮成語(yǔ)解析唐柳宗元《三戒·黔之驢》中說(shuō)，黔地?zé)o驢，有人從外地帶來(lái)一頭，放牧在山里。老虎看見(jiàn)驢是個(gè)龐然大物，以為是神，老遠(yuǎn)就躲開(kāi)了。后來(lái)逐漸靠近，加以戲弄，驢大怒，踢了老虎一腳。老虎看透驢的本事不過(guò)如此，就把它吃掉了。后用“黔驢技窮”比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完，再無(wú)辦法了。

二、黔驢技窮成語(yǔ)典故黔地(這里的黔不指貴州)這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)(一頭驢)進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神(來(lái)對(duì)待)，躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。(老虎)漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為(驢)要咬自己，非常害怕。但是(老虎)來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。(老虎)漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。

唉!外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它(僅有)的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊!

三、黔驢技窮成語(yǔ)造句1、他的知識(shí)不多,已到了黔驢技窮的地步。

2、黔驢技窮無(wú)非是耍不出新花樣。

3、你的建議對(duì)他將非常有價(jià)值，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)黔驢技窮了。

4、如果你真的把我逼到黔驢技窮的話我也會(huì)狗急跳墻的。

5、對(duì)不起!我會(huì)唱的歌都唱完了，已經(jīng)黔驢技窮了，請(qǐng)容我下臺(tái)一鞠躬。

6、敵人黔驢技窮,只好舉白旗投降。

7、就在我一籌莫展黔驢技窮之時(shí)，一個(gè)小問(wèn)號(hào)進(jìn)入了我的眼簾，定睛一瞧是密碼提示!

8、他耍的是長(zhǎng)鞭，要是能欺身上前，貼近而斗，他可就要黔驢技窮了。

9、鳳姐現(xiàn)是黔驢技窮才把在中國(guó)的老招搬到美國(guó)上演。

10、張強(qiáng)由于學(xué)些不刻苦，考試的時(shí)候面對(duì)交張白卷，真是黔驢技窮了。

11、現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)可惡的家伙已經(jīng)是黔驢技窮了，我們對(duì)他不得不防著點(diǎn)。

12、她一口氣唸了一長(zhǎng)串的繞口令，直讓跟進(jìn)的他陷入黔驢技窮的境地，急得臉紅脖子粗。

13、看他猛搔頭皮，當(dāng)已到了黔驢技窮的地步，就饒他一回吧!

14、如果這些辦法都無(wú)法解決問(wèn)題，那我可就黔驢技窮了。

15、他沒(méi)啥本事，等黔驢技窮時(shí)，我再出手將他降服。

16、要經(jīng)常學(xué)習(xí),僅靠現(xiàn)有的那點(diǎn)本事,日后會(huì)感到黔驢技窮的。

17、在鐵一般的事實(shí)面前,罪犯黔驢技窮,只得低頭認(rèn)罪。

18、現(xiàn)在的他已經(jīng)算得上是黔驢技窮了，沒(méi)有什么花樣可以耍了。

19、孔明先生對(duì)孟獲七擒七縱，孟獲縱非黔驢技窮，亦會(huì)為之仁德屈服。

20、當(dāng)年美軍在越南最終黔驢技窮，黯然撤出。

21、看上去阿桑奇越來(lái)越像已經(jīng)沒(méi)有秘密可挖，黔驢技窮了。

22、他們隊(duì)雖然開(kāi)始憑體力好占了一點(diǎn)上風(fēng)，但很快黔驢技窮，被我們打得潰不成軍。

23、我看他如今是黔驢技窮，變不出花樣了。

24、有些事情讓我們黔驢技窮，窮途末路，到最后只能向時(shí)間求救。

25、而就在最近，還有報(bào)告稱摩薩德已經(jīng)黔驢技窮了。

26、只要我們把他逼到黔驢技窮的地步我們就成功了。

27、如果我這樣幫你你都不能成功的話我也沒(méi)辦法了，因?yàn)槲乙睬H技窮了。

28、當(dāng)"文化"這個(gè)詞主導(dǎo)政策辯論時(shí)，你就知道大家都已經(jīng)黔驢技窮了。

29、他現(xiàn)在已經(jīng)是黔驢技窮了。

30、囚犯想越獄，那不過(guò)是黔驢技窮，他們?cè)跄芴拥贸隹词貑T的眼睛?

31、我真的不知該怎么辦才好。

我現(xiàn)在是黔驢技窮了。

32、足智多謀的小張，竟在評(píng)委的面前顯得黔驢技窮了，無(wú)言以對(duì)了。

33、我們沒(méi)必要一定要黔驢技窮才回打敗他，我們本來(lái)就有很強(qiáng)的實(shí)力。

34、做菜做得黔驢技窮，晚上去學(xué)校吃飯。

35、這個(gè)網(wǎng)站建立之初就是一群黔驢技窮的人做出來(lái)的。

36、黔驢技窮時(shí)，也不要拿別人亂開(kāi)刀。

37、如果真的有黔驢技窮的哪一天我一定會(huì)投奔到你的門下來(lái)。