大學思想政治論文精選(九篇)

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第1篇：大學思想政治論文范文

1.學習和生活上自我管理狀況良好。

從調查可見，大多數學生上大學的期望合理，包括找一份好工作實現個人價值（66.6%）、讓父母幸福生活（21.9%）、實現國家富強和民族復興（6%）。對于目前的學習生活態度，59.3%的同學表示自己認真刻苦有鉆研精神，29.9%的同學表示要把專業知識學好。至于參加課余活動的目的，46.2%的學生希望鍛煉自身能力，32.9%的學生是發展個人興趣，14.1%的是把專業知識學以致用。總體上看，學生的學習態度端正，求知欲較高，注重提高自身素質，但仍有35.5%的同學沒有認識到職業生涯規劃的重要性，13.1%的學生對于大學生活抱著得過且過的態度。大學生的消費狀況除了受主流消費意識的影響，還與家庭、地域和自身消費能力有關。據調查，月消費在800元以下的占79.9%；在消費的對象上看，購買日常用品超過了50%，還有部分同學選擇了上網、交話費、聚會。可見學生在消費理念、消費方式、消費途徑方面出現了新變化，不再局限于學習和生活消費，這和社會發展趨勢緊密相關。網絡在當今社會中占舉足輕重的作用，當前大學生使用網絡已成為普遍現象，平均每周上網次數超過3次以上的學生占72.8%，電腦的用途排前三位的分別是在課余玩游戲看電影（41.4%）、用于學習查閱資料（24.4%）、用于編程網頁制作等個人愛好（13.5%）。所以應幫助學生正確認識網絡、使用網絡，提高信息辨別力和認知力，將網絡與學習和生活正確結合起來。在戀愛態度方面，大學生中63.3%的學生贊成戀愛，33.4%的無所謂，只有3.3%的學生不贊成談戀愛。對于戀愛的動機，按選擇比例高低排名，前五位分別是追求美好愛情（30.9%）、滿足心理生理需要（19.6%）、選擇人生伴侶（12.5%）、打發時光（11.2%）和緩解學習壓力（10.4%）。可見，感情追求是大學生戀愛的主導動機，滿足心理生理需要是重要動機，大學生戀愛的趨向非常明顯，這不僅是他們生理成熟的標志，也是大學生心理發展的結果，學校必須高度重視大學生的這種需要，正確教育，正確引導。

2.人生價值觀念總體上積極進取，但同時出現拜金主義、功利主義和個人主義傾向。

調查顯示，72.7%的學生追求的價值目標是完善自我，實現自我價值；55.4%的學生認為個人的價值取決于對社會貢獻的大小；41.7%的學生希望成為合格的社會主義建設者；49.4%的學生認為人活著首先是為了生存與發展；63.1%的學生認為通過生活的積累形成人生價值觀；53.2%的學生認為實現人生價值要自己努力，也爭取別人的幫助；還有60%以上的學生愿意向貧困的孩子捐款。可見，多數學生在價值觀方面注重自我價值的實現，主體意識不斷增強，同時也注重個人價值與社會價值取向保持一致，能自覺地根據社會價值取向規范自己的行為，對集體主義價值導向普遍認同。但是隨著社會主義市場經濟體系的建立和完善，社會思潮呈現多元化態勢，一些大學生片面追求個人利益、個人價值，一定程度上造成了人生價值觀的偏斜和個人主義思潮的蔓延，限制了其進一步發展的空間。關于誠信，高達90.4%的學生認為誠信是一個人最重要的品質；然而，在市場經濟條件下，在不同的價值導向中，對于勞動和奉獻是評價人生價值的基本標準，有17.2%的學生提出了反對的意見，還有18.2%的學生難以判斷；對于金錢是衡量人際關系的基本標準，11%的學生表示了同意，27.9%的同學難以判斷；對于個人只有在集體中才能更好地發展，29.4%的學生持反對意見，還有13.6%的學生認為競爭會導致人際關系不和諧。表明當前社會上過分追求物質利益的功利化傾向對一部分學生產生了重要影響，這需要引起注意。

二、加強和改進大學生思想政治工作的建議

1.加強大學生愛國主義和理想信念教育，樹立正確的人生觀、價值觀。

作為一名大學生，首先要明確樹立遠大理想和長遠目標，用中國特色的社會主義理論和科學發展觀武裝頭腦，增強大學生對黨和國家社會主義事業的信心。除了傳統的課堂教學、主題班會和專題報告，應采用學生喜愛的形式對大學生進行民族精神和傳統文化教育，例如演講、辯論、觀看教育視頻及豐富多樣的社會實踐活動，使大學生在學習老一輩英雄人物事跡和領略祖國傳統文化的同時擁有民族自豪感、自信心。

2.轉變思想政治教育者的觀念。

思想政治工作應重視學生的內在需求，尊重學生的個性差異，把灌輸式、管理式的教育轉變成引導式、交流式、啟發式、幫助式的教育，鼓勵學生參與學生事務的管理，避免采取簡單的方式方法或以大道理壓人。例如，善于傾聽學生的心聲，使他們敢講心中所思，樂言心中所想；又如可以創造條件，通過與課程實踐教學相結合，讓學生盡量參與社會實踐，利用社區問卷調查、承辦各類會議、支教活動等與專業相關的真實項目，培養學生的人際溝通、團隊合作、信息處理、解決問題等職業核心能力。

3.健全完善工作體制，加強隊伍建設。

進行學生思想政治教育必須形成全員、全過程、全方位教育格局。我院已建立一支包括黨政領導、學生處、思想政治教師、輔導員、德育導師、班主任在內的思想政治工作隊伍，但由于部分工作人員缺乏深厚的政治理論功底、豐富的綜合知識和較強的能力方法，導致工作開展的效果不盡如人意。因此，學院需進一步加大思想政治工作隊伍職業核心能力的提高，通過加強管理和監督考核制度、增進內部交流、組織各類培訓，外出考察學習等渠道，形成一支業務強、素質高的政工隊伍。

4.加強大學生職業生涯規劃指導，積極促進就業并提升就業質量。

針對部分學生缺少對職業生涯規劃的認識，虛度大學時光的狀況，學院應進一步加大對學生進行職業生涯規劃的指導，把大學生職業生涯規劃從任意選修課列入全院必修課，鼓勵學生在學好專業知識的同時，更早地接觸社會，積極主動地參與到社會求職過程中，提高自我的綜合就業能力，避免消極被動的等待。

5.采納學生合理的建議，提升思想政治教育的時效性。

第2篇：大學思想政治論文范文

傳統文學包括詩歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說、戲劇等。具體還包括許多小類，如詩歌有古詩、律詩、絕句、近體詩等。在傳統文學史上有著重要地位的有神話、詩經、楚辭、樂府民歌、唐傳奇、歷代詩詞、元明清戲劇、明清小說等。“文學與現實生活和社會政治是密切聯系的，抒發現實所感是文學的生命。”傳統文學是古代社會歷史文化的產物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”所謂“詩言志”、“文以載道”，指的就是文學的啟迪功能。優秀文學作品所關注的正是人的價值觀念和精神理念。傳統文學融入大學生思想政治教育的方式是摒棄說教、逐漸滲透的方式。文學作品通過描寫人的活動和情感，將行為背后的善惡與動機展現出來，最終歌頌的是崇高的情感。優秀傳統文學的力量是巨大的，可使學生在藝術感染中接受精神的洗禮，從而增強思想政治教育的實效。上古神話表現了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗爭等精神，如“女媧補天”、“大禹治水”等經典故事。屈原《離騷》以生動的語言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負，表達了對當時楚國的無限熱愛。《論語》有對為學、修身、立志的闡釋，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的修身原則。《周易》有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的進取精神，東晉詩人陶淵明的詩歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。《三國志》有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生態度，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠大抱負。“孔融讓梨”、“孟母三遷”等故事蘊涵著為人處世的道理。

二.優秀傳統文學融入大學生思想政治教育的途徑

汲取優秀傳統文學的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統文學精華融入思想政治教育的實踐中需要用科學的教育方法，注重挖掘人文精神，使學生在潛移默化中達到受教育的目的。

（1）注重大學生人文素質的培養

是每所高校義不容辭的責任。傳統文學是大學生了解中華民族璀璨文化的一個有效角度。加大傳統文學課在高校的設置比例，將思想政治教育滲透到傳統文學的教學與講授中，能夠在潛移默化中提高大學生思想政治教育的效果。傳統文學的教學，可采擷其中的經典名篇進行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚其中的優秀民族精神和美德。分析傳統文學經典名篇的故事情節、人物形象、作者情感，能陶冶學生情操，增強學生的民族自豪感和愛國主義精神。將傳統文學的一些優秀精神理念與學習、工作、生活、責任等方面聯系起來，可幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。傳統文學中關于精神世界的關照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學生的精神世界。要提倡和鼓勵學生主動閱讀和鑒賞經典，而非教條式的知識傳授。霍松林先生認為：“作為中華文化精華部分的古典文學，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學名著名篇以提高國民素質，實在是一個不容忽視的重要方面。”在擷取傳統文學優秀營養的過程中，要著重培養大學生的愛國主義情感、和諧的處世觀念、優秀的道德品質，逐步形成正確的人生觀和價值觀，提高審美情趣和品位。如《論語》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對提高學生的思想修養，養成理解他人、講求誠信的優良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷；周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態度；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學精華及其精神內核的教學，能提升學生的道德認識，提高各方面素質。傳統文學中蘊含明禮、誠信、慎獨、博愛等優秀理念的作品很多。將傳統文學中的孝義、仁愛、誠信、平等、尊重等內核融入到大學生思想政治教育中，有其重要的現實意義。

（2）將優秀傳統文學的精粹融入到大學生的活動中

以深刻的內容滿足大學生的審美需求，在校園活動中達到育人的效果。傳統文學所呈現的美豐富多樣，蘊含著意境的美、心靈的美等，可凈化人的心靈。將傳統文學的形式和要素融入到大學生的日常活動中，可使大學生體會到傳統文學所蘊含的美好內涵，激發大學生傳承中華傳統文化和弘揚中華民族精神的熱情，體察傳統文化所蘊含的人倫親情。在校園活動中，注重以傳統文學深刻的思想內涵和獨具魅力的藝術表現形式吸引和感染大學生。在演講、辯論、寫作等豐富多彩的校園文化活動中融入傳統文學的要素，可讓學生審視自己的人生，培養良好的修養。另外，傳統文學的優秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進行傳承。在其中注重滲透優秀的道德文化精神，努力營造一個有道德感染效果的校園文化環境。讓對學生思想道德和人文精神的熏陶成為開展思想政治教育工作的重要渠道。

（3）思想政治教育過程中注重汲取傳統文學的營養

傳統文學具有審美性、形象性和感染力的特質，其所蘊涵的優秀思想、價值觀念、行為準則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統文學的優秀作品往往是文學家生活經歷、情感信念、人文情懷等的藝術化，使人能更深切地體會到自身的生命價值，引發深刻的思考，升華人的精神境界。優秀傳統文學通過自然、具體、生動的藝術形象產生感染力，契合了隱性教育的涵義。有的經典文學作品展現了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，對未來充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導員可靈活運用優秀的傳統文學資源，致力于大學生的成長成才，增強思想政治教育的說服力。在思想政治教育過程中用中華民族優秀的文化和精神感染學生，讓學生學會換位思考，學會與人為善，學會構建和諧的人際關系等。選擇一些優秀的傳統文學書籍推薦給學生，使他們在閱讀中不斷體會其中的思想內涵與美好情感，達到育人的目的。

三.總結

第3篇：大學思想政治論文范文

1．大學生志愿服務的導向功能。

志愿服務的思想政治教育導向功能，即通過志愿服務活動，運用啟發、動員、教育等方式，把人的思想和行為引導到符合社會發展的正確方向上。大學生志愿服務將社會的優秀傳統道德與大學生的時代精神相結合，充分發揮大學生自我教育的優勢。通過志愿服務的啟發和引導使大學生對思想政治教育的內容產生認同，志愿服務將大學生的思想向積極、健康的方向引導，增強了大學生抵御不良思想侵蝕的能力。志愿精神所提倡的“進步”思想將大學生的個人發展與社會、國家的發展聯系起來，將大學生的個人價值實現與社會和國家發展聯系在一起，是大學生人生觀、價值觀的體現，是社會主義核心價值觀的體現。

2．大學生志愿服務的凝聚功能。

志愿服務的凝聚力，是指志愿服務對廣大志愿者具有吸引力，進而對整個民族具有向心力。大學生志愿服務通過契約精神，將作為個體存在的大學生集中到具有廣泛群眾基礎的志愿服務組織，依靠為大眾奉獻的精神和共同進步的理想，激發大學生的集體意識、群眾意識，通過志愿服務獲得的歸屬感和榮譽感，不斷吸引著大學生參與到志愿服務中來。志愿服務通過幫扶需要幫扶的群體，獲得社會的關注和支持，一定程度上彌補了政府公共服務領域的“缺位”和“失位”，得到了社會力量的大力支持，形成了人與人之間互幫互助、和諧共處的巨大向心力，營造了良好的社會氛圍和風氣，產生了強大的凝聚力。

3．大學生志愿服務的激勵功能。

大學生志愿服務的激勵功能，就是通過多種途徑，對大學生產生外部的激勵，調動大學生積極性、主動性和創造性，在大學生群體中形成一種奮發向上、志氣高昂的進取精神，為社會發展提供了強大的精神動力。大學生參與志愿服務的動力，來源于大學生心理和情感的滿足程度，是大學生自我發展和成才的需要，更是參與志愿服務活動的內在驅動力。根據馬斯洛的需要層次理論，人的高層次需要是自我超越和自我實現的需要。大學生在服務過程中，獲得滿足感、成就感和社會認同感，不斷激勵著大學生參與志愿服務活動。志愿服務組織通過對優秀志愿者及其先進事跡的表彰和宣傳，以優秀志愿者的奉獻精神和高尚的道德情操影響和感染大學生，激發和呵護大學生努力發奮、不斷進取的上進心，使更多的大學生為實現自我，幫助別人而不斷努力。

4．大學生志愿服務的調節功能。

大學生志愿服務的調節功能是指志愿者與社會機構、大學生志愿者內部、服務對象間的協調。在志愿服務的過程中，通過用協調、商談等相互溝通的方式，幫助大學生改進思想，糾正大學生的一些錯誤思想和認知，將大學生的思想和認知引導、轉變到正確的軌道上來。志愿服務活動的調節功能是通過實踐活動對大學生的觸動和影響，改變大學生思想狀況的重要功能，即通過大學生自身思想的斗爭和轉化，使以往的錯誤認知能轉變為正確的認知，形成積極的認同感，進而改造大學生的思想，實現“小我”與“大我”的統一，懂得“人字結構相互支撐”的理念，形成“我為人人，人人為我”的觀念。

二、實現大學生志愿服務思想政治教育功能的要求

1．發揮志愿服務的導向功能要明確服務目標。

大學生志愿服務以自愿為基礎，以服務為手段，以創新為活力。通過組織內部建立分級目標制度，讓目標實現具有層次性和多元性;通過政策引導，幫助志愿者增強政策觀念，學會用政策分析和處理問題;通過自主導向，可促進志愿者內部思想因素發生變化，提高志愿者自我教育的能力。在“奉獻、友愛、互助、進步”精神指導下，引導大學生把服務他人、服務社會與實現個人價值有機結合起來，從而形成善意濃濃、善心涌動、善行如潮、善果累累的生動局面，使志愿者成為受益者，受益者成為志愿者。這種雙贏互利的活動有利于感恩、誠信等基本道德規范教育，有利于弘揚中華民族的傳統美德，有利于提高公民的思想道德素質，有利于提高社會文明程度，有助于社會主義核心價值體系建設。

2．弘揚志愿服務的凝聚功能要堅定學生信念。

志愿者精神是一種“看不見”的和諧。所謂“看不見”的和諧是指一個國家內部民眾的價值取向和精神向往的統一，多數情況下表現為民族凝聚力。中國在市場經濟大潮的沖擊下，帶來了價值觀念和利益取向的多元化，使市場經濟與社會主義道德間生發某些矛盾。大學生志愿活動發揮了大學生的主體作用，使教育對象由客體變為主體，實現主客體雙向互動。志愿服務使大學生把道德規范內化為自覺行為，實現從“少數同學”擴展到“多數同學”，從“特別的人”擴展到“普通的人”，從“要我參加”到“我要參加”的轉變。志愿服務是一種“助人”行為，又是一種“自助”行為，闡釋了“助人者人自助之”的理念。志愿活動尊重個人主體人格的獨立和自由，通過自我教育的方式實現自我學習和自我提高，堅定了大學生向上向善的信念。

3．加強志愿服務的激勵功能要構建激勵機制。

建立健全高校志愿者活動的激勵制度，使大學生志愿者行動制度化、規范化，是志愿活動得以長期健康有序發展的根本保證。首先，建立榮譽型激勵機制。如“志愿者獎”“優秀志愿者”等，社會給予的精神激勵、榮譽激勵能夠使志愿者感到服務的價值、產生服務的自豪感。其次，建立回報型激勵機制。如我院將志愿服務的情況建成專門檔案，將志愿者參與服務的表現納入到學生評優、評獎中，激發其參與的熱情。再次，建立自我發展型激勵機制。一些大學生志愿者剛開始只是參與和執行，在不斷鍛煉中成長為策劃者和組織者，成長為核心人物，并培養更多的志愿者參與志愿服務，最大限度地獲得“自我實現”。最后，建立自我愉悅型激勵機制。志愿活動的組織者引導志愿者能夠在志愿服務中尋找快樂，善于將憂愁情緒轉化，獲得愉悅的體驗。

4．促進志愿服務的調節功能要完善管理體系。

科學的引導、規范可以使志愿服務工作從自發到自覺，從松散到緊湊，從低層次向高層次轉變，完善管理體系能更好地發揮調節功能。第一，完善組織機構，建章立制。健全大學生志愿組織內部管理機構，提高執行力，培養學生自主管理意識，促進組織走自我良性持續發展之路。第二，優化招募，注冊認證，加強培訓。志愿者的招募，關系著服務的質量和效果。注冊認證是對服務的肯定和認同，方便了解服務動態并及時反饋，是管理的較好選擇。加強培訓，推進志愿服務的專業化，有助于提高專業素質和服務水平。第三，強化保障體系。一是法律保障，對志愿者的地位、權利、義務予以明確規定;二是經費保障，爭取政府補貼、社會捐贈、學校支持和會費收入;三是安全保障，強化志愿者服務的安全保障和權益保障，制定應急預案，提高處置突發事件的能力，切實維護志愿者的正當權益。第四，建立科學的評價體系。可從志愿者活動的時間、數量、質量、服務效果以及團隊精神等方面綜合打分，采用定性和定量相結合方式進行。

三、促進大學生志愿服務思想政治教育功能的途徑

1．大學生志愿服務與思想政治理論課相結合。

青年的性格就是時代的性格。當代大學生已不再是“你說我聽，你打我通”的一代。伴隨著責權意識、主體意識的增強，大學生更崇尚自我激勵和自我完善。一方面，高校思想政治教育為大學生志愿服務活動提供強大的思想保障和理論支持;另一方面，大學生志愿服務豐富了思想政治教育的形式，拓展了思想政治教育的途徑，創新了思想政治教育模式。大學生志愿服務活動是一種隱性的思想政治教育方式，可與愛國主義基地、德育基地等實踐教學基地緊密聯系在一起，促進大學生知行統一，提高大學生的道德素質，使大學生志愿服務活動與高校思想政治教育的主體、環境、方法、載體等要素形成良性互動，以潛移默化、春風化雨、潤物無聲的形式，增強思想政治教育的實效性。

2．大學生志愿服務與豐富的校園文化相結合。

高校要圍繞講文明、樹新風的活動主題，大力建設文明校園、和諧校園。大學生志愿服務為建設良好的校風、學風、班風，營造校園文化氛圍發揮著重要作用。其一，紀念日、節假日是開展志愿服務的首選。如在3月5日學雷鋒紀念日、12月5日國際志愿人員日等期間，組織開展志愿服務活動，如無償獻血、植樹鋤草、打掃衛生等。其二，著眼大型校園活動開展志愿服務。以校慶為例，活動需要大量志愿者提供熱情而周到的服務。大學生用真誠與微笑喚起校友們的青春記憶，拉近校友與學校的距離，為校慶有序開展添磚加瓦，實現“校慶”的價值。其三，志愿服務應與學生社團活動相結合。如我院大學生根據社會熱點問題成立了環保社團，宣傳環保觀念和意識，倡導環保行為，使人們關注城市環保，共建美好家園。其四，大學生志愿服務與專業相結合。為提高志愿服務效果，大學生服務內容與專業緊密結合，發揮專業優勢，運用所學專業知識和技能為他人和社會提供優質服務。例如，我院學前教育專業學生利用業余時間，到鄉鎮級幼兒園，為學前兒童提供義務授課活動，充分發揮了專業特長。

3．大學生志愿服務與社會公益活動相結合。

公益事業是一項高尚的事業，志愿精神是一種可貴的品質。志愿服務與社會公益相結合，作為一種無償或少償的服務，是社會保障體系的有力補充。高校可組織開展公共秩序志愿服務活動，動員志愿者到交通要道和賽會場館等公共場所，宣傳文明行為規范，努力形成規范有序的社會公共秩序。在2010年上海世博會我院共有200多名大學生志愿者參與服務，其甜美的微笑和熱情的服務給人留下深刻的印象，在學校和同學中產生了積極影響。此外，我院把每年三月確立為志愿服務月，圍繞困難幫扶、愛心接力、環保服務、社區公益、和諧文化等開展“六個一”志愿活動，即組織一次“獻愛心，送溫暖”捐贈活動、結對社區留守兒童、啟動一項關愛老年人健康計劃、實施一項社區青少年助學輔導計劃、做好一次“社區環保，從我做起”宣傳活動、完善一個社區圖書館等活動。大學生志愿者把愛心和智力奉獻給社會的同時，自身也受到了深刻的思想教育。

四、結語

第4篇：大學思想政治論文范文

關鍵詞：自媒體；90后；思想政治教育

作為一種新興的媒體傳播形式，自媒體能夠深入到社會的每一個角落，有效地改變了大學生日常的生活、學習和思考方式。大學生每人都擁有多種自媒體平臺，在這些自媒體平臺上能夠隨時隨地實現信息交流，為信息傳播帶來了諸多便利。自媒體的平等性和開放性極大地擴展了大學生的交往空間，然而，開放化和多元化的信息傳播特性使得在自媒體環境下開展思想政治教育變的異常艱難。自媒體時代大學生思想政治教育要發揮積極引導的作用，以凸顯教育的實效性。

一、自媒體的特點

自媒體的信息傳播方式是以個人傳播為主的方式，這種具有極高的交互性和自主性的信息傳播方式能夠極大地提升信息傳播的自由度，從而使信息傳播產生革命性的變化：一是傳播方式的互動性。這是因為自媒體的使用人群分布極其廣泛，信息可以實現雙向甚至多向的傳播，并且信息的傳播速度與參與人數的多少息息相關。這種全新的信息傳播方式不但改變了人們獲取信息的方式，更打破了現實生活中場地、時間以及距離等對交往的局限性。這種信息的傳播和獲取方式是傳統媒體所不具備的，自媒體極強的互動性也能夠增加信息傳播的速度。二是傳播方式的大眾化。由于當前的QQ、微博、微信等多種自媒體交流方式已基本普及，廣大群眾能夠通過這些信息交流軟件表達自己的真實想法。在自媒體環境下，所有的人既是信息的接收者又可以是信息的者。隨著自媒體的發展，對于信息的發掘和分享已經成為了一種潮流。普及化的自媒體交流方式能夠讓每個人都有自己的空間來表達自己的真實想法和對事物的認知。三是傳播內容的復雜性。自媒體傳播平臺多種多樣，其中微博、微信以及QQ是最具代表性的，其所傳播的信息內容豐富，良莠不齊，信息的真實性和可靠性值得商榷。且由于自媒體信息的匿名性和開放性以及監管的漏洞等，會造成信息的無序，從而對人們正確人生觀和價值觀的形成產生極大的負面影響。

二、當前90后大學生運用自媒體現狀

當前，自媒體的使用群體主要為大學生，其所使用的自媒體類型極為廣泛，我們可以根據自媒體的性質將其劃分為以下幾種類型，即群體型、個體型、即時通信工具以及自拍自論型等，各種自媒體都具有其自身的優缺點。對于大學生來說，好奇心驅使以及對于新鮮事物較強的接受能力使得自媒體在大學生群體中的使用比率極高，自媒體的運用給高校思想政治教育工作帶來了機遇與挑戰。1.自媒體對90后大學生思想政治教育帶來新的機遇。一是豐富了大學生的社會關系。自媒體影響下，大學生可以利用空閑時間建立廣闊的信息交流平臺，加強大學生和社會的聯系，幫助大學生克服自身交往范圍的局限性，促進大學生的全面發展。加上我國大多數家庭都是獨生子女，在沒有兄弟姐妹的情況下，大學生可以通過自媒體拓展交往空間，在自媒體環境下，不同年齡、不用職業以及不同社會背景的人都可以進行交流，在實際的交流過程中個體能夠準確地把握自己的真實社會角色，并且切實擔負起應負的責任，滿足自己的精神需求，在社會交往的過程中還能夠有效地提升自身的綜合素質，進而形成特有的人格魅力。二是拓展了大學生思想政治教育渠道。目前自媒體的逐漸普及為高等院校思政教育工作的開展提供了良好的平臺。傳統意義上來說，學生尋求教師的幫助往往會受到時間以及空間的限制，而自媒體可以有效解決這一問題，進而實現了師生之間交流和信息傳遞的實時性和交流的無障礙性，從而有效地提高工作效率。2.自媒體對90后大學生思想政治教育帶來新的挑戰。一是沖擊了學生正確價值觀的形成。因為自媒體信息內容良莠不齊，大學生接受新鮮事物的能力極強，而對于信息的判別能力又比較差，大學生借助自媒體能夠獲取極為豐富的信息和知識，進一步開闊自己的視野，但是，在接受新鮮事物的同時還會受到西方社會價值觀的影響，進而造成對事物認知和判斷標準的改變，最終產生錯誤的價值觀和人生觀。二是弱化了思想政治教育者的主導地位。傳統的教育模式已經不能滿足當前的教育需求，以教育者為主導和以教科書為主要內容的教育方式受到了極大的挑戰。自媒體以其豐富的信息量和多樣的信息傳播方式改變了傳統教育方式在時間和空間上的限制作用，為信息獲取者提供了更多的選擇。自媒體時代教育者失去了信息和技術優勢，使教育者喪失了信息主導地位，最終造成教育主體主導能力的弱化。

三、自媒體時代開展大學生思想政治教育的有效策略

1.設立輔導員教育博客。積極推動輔導員建立思政教育平臺，從而實現資源的共享。大學生輔導員可以通過建立博客的方式為學生及學生家長、用人單位提供交流平臺，借助博客的平等性和互動性來加強師生之間的交流溝通。當然輔導員為了加強與學生之間的交流，可以經常寫一些關于校園思想政治教育方面的博客文章，也可以引導學生發表看法或撰寫心得，這樣輔導員就能夠及時掌握學生的心理動態與需求，進而有針對性地開展思想教育，這不僅能夠拉近與學生的距離，而且也能夠有效解決學生的思想問題。2.利用即時通訊工具搭建教育新平臺。通過建立信息交流群加強各群體之間的聯系，信息交流群除了能夠實現信息交流和學習資料的發送，還可以為所有的群體提供黨建知識、專業知識以及時事政治信息，并且定期邀請相關人士進行“信息交流群黨校”授課。除了借助信息交流群進行學習探討之外，還可以和各位教師進行線上線下的交流，以確保在第一時間了解和解決學生的困惑與需求。3.利用校園BBS正確引導輿論走向。隨著網絡互動社區的發展，校園BBS已經成為了大學生日常生活的重要組成部分。校園BBS具有較強的開放性、互動性和參與的匿名性、廣泛性以及資源的共享性，通過校園BBS，學生能夠及時地了解到學校信息、表達自己的觀點、實現思想的交流，這種無約束的問題評判方式能夠實現焦點問題解決方案的集中。當然利用BBS進行交流時，要注重對思政教育話題的有效引導和規范，可以將各大校園內發生的一些日常思想政治問題集中讓學生積極思考與發言，思想政治教育者要加強對校園BBS的輿論引導，最終提升學生思想政治教育的實效性。4.利用微信平善思想政治教育途徑。隨著智能手機的普及，微信成為當前高校思政教育的又一大平臺。高校可以利用微信平臺開展學生的思政教育工作，通過各院系、學工委微信平臺進行及時教育。在信息推動過程中，要注重內容的豐富性，要對國家、社會以及各大高校發生的重大教育事件進行及時推送，有效開展互動交流，鼓勵90后大學生進行轉載、點評，實現好消息的不斷傳遞、虛假消息的徹底澄清，并對一些現實負面消息進行正向解讀，以此消除對學生的負面影響，正確樹立大學生的價值觀與人生觀。

作者:方季紅 單位:江蘇商貿職業學院

參考文獻:

[1]唐大麟,王文宏.淺談新媒體文化的建構[J].新聞知識，2010，（9）.

[2]周葆華.突發事件中的輿論生態及其影響：新媒體事件的視角[J].中國地質大學學報（社會科學版）,2010，（3）.

第5篇：大學思想政治論文范文

1．社會實踐對大學生思政教育的意義

1.1有助于學生的社會責任感的增強

梁啟超在《少年中國說》中說：“少年智則國智，少年強則國強”，青少年學生是祖國的未來，是未來社會發展的中堅力量。然而，現在的大學生“生在蜜罐里，長在紅旗下”，從小生活在家庭、學校營造的良好環境中，對國家的真實國情缺乏了解。通過社會實踐能夠讓他們對我國發展的真實現狀有最直觀的了解，讓他們能夠真正有所想、有所感，從而增強他們的社會責任感[2]。

1.2有助于學生專業技能的提升

所謂社會實踐，就是將在學校里所學到的理論知識運用到社會生產實踐中去，在實踐中鞏固所學知識，同時，在實踐中來檢驗、發現自身理論學習的不足之處，用實踐來指導理論的學習。隨著社會的進步和時代的發展，社會的變革逐步加快，特別是在經濟飛速發展的中國，變化更是日新月異。而社會的快速變化對大學的教育帶來了新的挑戰，由于教科書的更新會遠遠滯后于社會的需求，這導致學生剛學到的有些知識在他們離開校門的時候就已經落伍，這就要求學生到社會中去驗證自己的所學，并讓他們知道社會需要什么，在社會中更新自身的知識。[3]

1.3有助于培養學生適應社會的能力

如今的大學生大多為獨生子女，他們一直備受呵護，家庭為他們營造了一個溫室環境，從小到大很少遇到挫折，這導致他們平日里自視甚高，可一旦遇到困難和挫折，就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此，意志薄弱、情感脆弱成為如今大學生的一種普遍癥狀，這些學生在剛進入社會的時候經常會難以適應社會的環境。而社會實踐就為他們提供一個緩沖的機會。社會實踐并不僅僅是為了提升他們的專業技能，還讓他們在實踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志，培養其承受困難和挫折的能力，使其畢業時能夠更好地適應社會的生存環境。

1.4有助于提升團隊協作能力

大學生社會實踐時所從事的工作大多數時候不是獨立的，需要在一個團隊中與其他成員去共同努力協作完成任務。在社會實踐過程中，大學生能夠逐漸了解到每個人的優點及其對團隊的價值所在，了解到團隊中每個人的職責，了解到正確處理人際關系對工作的重要意義，并且在其中逐漸學會如何去處理各種人際關系，如與同事的關系、與指導老師等的關系。通過團隊學習，大學生會樹立應有的責任心，學習別人的優點，不斷提高自身的素。

1.5有助于樹立正確的就業觀

隨著高等教育的擴招，就業形勢越來越嚴峻。調查顯示：導致大學生就業難的原因主要有大學生擇業觀的偏差和社會對大學生素質要求與大學生自身素質不匹配這兩方面。[4]擇業觀的偏差主要體現在學生由于社會經驗匱乏，在個人理想與社會現實、長期利益與眼前利益發生沖突時缺乏處理能力。社會實踐能夠讓學生加深對社會的理解，有利于學生形成更理性、更長遠的擇業觀。調查顯示企業在選擇大學生時對大學生的素質要求集中在溝通能力、協作能力、創新能力、專業知識以及個性特長等方面。社會實踐能夠讓學生對更早的知道企業對學生的素質要求，他們能夠較早地針對企業要求拓展自身素質，在將來的就業中占取先機。

2．當前社會實踐工作存在的一些問題

自80年代開始，在國家教育主管部門的要求下和各個高校的努力下，社會實踐經過不斷探索和發展，已經越來越貼近社會的需求和學生的成長需要。但由于各種原因，還存在著一些問題。

2.1對社會實踐活動的重要性認識不足

部分老師認識不到社會實踐對學生培養的重要意義，認為社會實踐只不過就是學校交代的一項沒有多大意義的工作，不對學生的社會實踐提供應有的指導。而部分學生則不知道社會實踐對其自身發展的重要性，認為學習專業知識才是最重要的，而去參加社會實踐只是浪費時間，經常隨便找個單位蓋章敷衍了事。由于這些原因，導致社會實踐在好多學校和學生那里失去了其原來的價值，而成為一個應付的差事。

2.2學校與企業的脫節

由于社會分工的不同，學校主要進行基礎技術和前沿技術的研究，而企業則更注重工程應用技術的開發；學校注重學生的培養，而企業則更注重其生產秩序和生產任務。這些差別導致在大學生實踐安排的時候學校難以與企業尋找到共同點，實踐工作難以推行下去。

3．在高校思想政治教育中對社會實踐工作的一些建議

3.1學校要加強社會實踐工作重要性的教育

學校要加強宣傳教育工作，使老師和學生明白社會實踐工作的重要意義，讓他們總根本上轉變認識和態度，強化他們參與社會實踐活動的主體意識，使他們參加的方式由被動的應付進行轉變為主動的爭取參與。只有師生在思想認識上的統一、態度上轉變，才能切實有效地將社會實踐工作推行下去，社會實踐工作才能起到其應有的效果。

3.2要建立長效的社會實踐機制

要建立長效的社會實踐機制，保證社會實踐活動能夠制度化、有序化地進行。這就需要政府、學校、企業共同配合協作進行。企業要主動承擔起相應的社會責任，也要認識到大學生在企業實踐對企業帶來的好處。通過“官產學”共同協作，逐步建立起長效的社會實踐機制。

3.3學校要明確其定位并合理安排社會實踐的內容

第6篇：大學思想政治論文范文

（一）和諧社會理念為思想政治教育工作提供了依據當前，我國正處在社會主義社會的發展階段，政治、經濟等方面的發展還不夠完善，社會發展中還存在一定矛盾。尤其是在各種信息相互沖擊的今天，需要創新思想政治教育，加強對學生的思想引導，使其樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進社會和諧發展。

（二）思想政治教育與和諧社會的理念相一致社會和諧發展，需要做到人與人、人與社會以及人與自然的全面和諧。高校思想政治教育涵蓋了愛國主義、集體主義、素質教育及義務責任等多方面的內容，并踐行了社會主義核心價值觀的理念，引導學生樹立遠大理想，促使其形成正確的三觀。思想政治教育與和諧社會理念相一致，因而，更加需要在和諧理念的引導下創新思想政治教育。

（三）創新大學思想政治教育是實現和諧社會的必然選擇新時期，我們需要構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義社會，這也是和諧社會的基本特征，體現出了我國社會的本質特點，同時也詮釋了社會公德、職業道德與家庭美德的內涵。所有這些內容都是思想政治教育中必不可少的內容，由此可見，創新思想教育是構建社會主義和諧社會的必然要求與選擇。

二、創新大學思想政治教育的途徑

（一）更新思想政治教育觀念改革開放以來，我國對外聯系加強，尤其是網絡信息技術的發展，使得各種思潮相互激蕩，國內環境發生了改變，大學生的思想也或多或少會受到影響，因而在開展思想政治教育工作時，需要轉變思想觀念。和諧社會是時展的要求、是世界發展的主流趨勢，在和諧理念下的大學思想政治教育工作同樣需要與時俱進、不斷創新。建立現代的、科學的教育系統，教育工作者需要對“和諧社會”的理念進行深入學習，從教育思想、內容、方法等方面進行思想政治教育工作的改革。不僅要引用系統、完整的馬克思理論與科學發展觀的最新成果，同時還要融入“中國夢”的思想，提高學生的愛國情懷，使學生在腦海中形成科學化的理論，并且能夠受到和諧思想文化的熏陶。完善高校思想政治教育體系，提高思想政治駕馭的現實性，幫助學生建立符合社會主義核心價值觀要求的人生觀、世界觀、價值觀。同時要鼓勵學生學好專業課程，依托思想政治教育，擴展知識范圍，開闊學生視野。在人才培養方面，僅僅從思想政治角度出發不能滿足新時期教育發展與和諧社會建設的要求，更注重與國際接軌。

（二）創新思想政治教學方式在采用傳統教學方法的思想政治教學中，無法充分調動起學生的學習熱情。在和諧社會理念下的大學思想政治教育工作中，應該結合大學生的性格特點，充分利用好現代信息技術的優勢，強調多方面交流。考慮到當代大學生思維靈活，敢于爭辯的特點，需要挖掘各種教育渠道，例如QQ、微信、微博、人人等加強教師和學生之間的交流，將各種網絡平臺視作思想政治教育宣傳的陣地，加強和諧理念的宣傳；利用教師的榜樣力量，感染學生，激發學生踐行和諧社會的理念，積極主動的學習和吸收先進的思想教育內容。在教學方法方面，可以采用個體教育和群體教育相結合的方式，遵循學生思維規律，強調教育實效性和針對性。除了課堂教育之外，采用專題報告會的方式也能夠獲得很好的效果。另外，雙向互動法也是一種十分受大學生歡迎的方法，師生之間能夠實現平等對話，給教師一個更清晰了解學生心理變化情況的機會，了解學生的思想誤區并對其進行正確引導。

（三）開展豐富的校園文化活動良好的環境是創新思想政治教育的有利條件，可以通過開展形式多樣的主題活動來營造出和諧的文化氛圍。學校要深化文化的育人功能，注重校園內部環境的設置，加強校園基礎設施建設，合理布置校園景點和設計宣傳欄的內容。各種各樣的文化活動，是進行思想政治教育的良好平臺。為了加深“和諧”理念在學生心中的印象，可大力開展“和諧”為主題的校園文化建設活動，從校風、班風開始，積極開展班級主題班會和主題實踐活動，將“和諧”理念融入到學生的生活日常中。定期開展各項校園活動，例如，和諧、文明寢室文化節活動、“中國夢”主題的演講比賽、“和諧校園”的詩歌朗誦、征文、攝影大賽等，在活動讓學生無形的接受和諧社會理念的思想政治教育。

第7篇：大學思想政治論文范文

（一）高校對大學生思想政治網絡教育生活化認識不足

網絡給大學生帶來了豐富多彩的生活，如網上購物、娛樂、交友、學習等，但大學生缺乏社會經驗,不成熟，部分大學生甚至為了逃避學習壓力整天沉迷于網絡,網絡中的負面信息影響著不少大學生的思維判斷及行為。而高校對網絡思政教育生活化認識得不夠全面，沒有深刻意識到對大學生的網絡生活展開思想政治教育的必要性，以為思政網絡教育即簡單地提供一個思政教育的網絡平臺，或上傳一些課本資料即可；或是認為思想政治網絡教育即傳統思政教育在網絡上的重復實施。這是目前思政教育類網站沒有得到充分利用的原因。

（二）大學生思想政治網絡教育生活化沒有與學生實際生活相聯系

學生實際生活包括學校生活、家庭生活和社會生活。網絡思政教育者對學生的學校生活比較重視，卻忽視了家庭和社會生活對他的影響，對學生實際生活缺乏必要的引導。此外，有部分學生沉迷于網絡游戲、網絡賭博，瀏覽不健康網頁，一直以來雖有部分思政教育者很關注沉迷網絡游戲的學生，但僅提出一些口頭建議，沒有從網絡游戲本身的危害對其進行引導，故大學生思想政治網絡教育生活化的工作有待加強和提升。

（三）教育者缺乏網絡生活化教育經驗

高校大學生的網絡生活化給網絡思政教育工作者帶來了很大挑戰。網絡思想政治教育者多是專職老師，他們大多忙于日常教育、科研、管理等工作，很少有時間去體驗網絡生活，部分教育者雖然有自己的網絡生活，但也局限于自己的生活所需，很難深入了解大學生的網絡生活。此外，部分思想政治網絡教育者對網絡教育技術不熟悉，不能與時俱進地利用網絡開展大學生思想政治教育工作，對大學生網絡生活中凸顯出來的問題，不能及時洞察到，從而有針對性地及時進行引導。

（四）教育手段落后，沒有充分利用網絡學習平臺傳統思想政治教育方式

在當今課堂上仍占主導地位，不少教育網站只是將原有資料上傳網上，內容陳舊，形式單調，這與強調個性的空間、微博、朋友圈時代相去甚遠。此外，風靡網絡學習平臺的網絡新課程如慕課、翻轉課堂、微課等對學生影響很大，如翻轉課堂利用視頻來實施教學，視頻短小精煉，其長度控制在學生注意力集中的時間范圍內，符合學生身心發展的特點，此課堂還有教學手段先進、教學信息明確、學生小組化學習、老師角色導師化、復習檢測方便快捷的特點。而縱觀目前大學教育，并沒有利用慕課、翻轉等網絡學習平臺的特色來教學，以吸引學生眼球，讓學生主動地、有效率地學習。

二、大學生思想政治網絡教育生活化的必要性

高校思想政治教育的根本目的是通過各種教育手段，將大學生培養成為具有正確“三觀”且德智體美全面發展的新型人才。要適應中國特色社會主義新形勢的需要，培養與時俱進的全能人才，必須結合網絡與學生的生活將思想政治網絡教育生活化。故研究大學生思想政治網絡教育生活化的必要性，有助于更好地開展大學生思想政治教育工作。

（一）思想政治網絡教育生活化是社會發展的必然要求

思想政治網絡教育生活化是體現思想政治教育力量的一種重要方式，將思想政治教育知識滲透于日常生活中，使學生通過日常生活掌握知識，并在掌握知識的基礎上學會對知識進行理解運用，有利于實現思想政治教育的目標。此外，隨著社會不斷發展，以及高校擴招，高文化水平人員增多，社會對人才要求具有更高標準，思想政治素質、心理素質、行為素質等也成為社會考核人才的重要標準。大學生雖具有較成熟的思想意識，但涉世不深、意志力不堅定，容易受社會不良風氣影響，這就需要學校結合互聯網對學生的影響進行心理和思想的教育，幫助學生從面臨的實際問題出發，解決問題，從而適應社會需要。所以，思想政治網絡教育生活化是社會發展的必然要求。

（二）思想政治網絡教育生活化更有利于師生間的思想交流

思想政治教育要真正為學生所接納，只有通過與學生進行及時平等的思想交流才能實現，沒有思想交流，思想政治工作就變得單向化了。思想交流能夠拉近教育者和被教育者之間的距離，針對當今的大學教育現狀，只有將思想政治網絡教育生活化，才能拉近與學生的距離，吸引學生積極參與到思想交流中來，進而把握學生的思想動態，了解學生思想上可能存在的問題及原因，最后通過網絡生活化教育解決問題。

（三）思想政治網絡教育生活化有助于提升大學生的主體性

大學生思想政治網絡教育生活化從大學生關心的熱點問題出發，通過在網絡生活中開展思想政治教育并引入先進思想和優秀文化，在潛移默化中樹立大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于提升大學生的主體性，如大學生的主體意識、自由與選擇的權利。網絡全面、多角度的宣傳方式，讓大學生有更多機會接觸和理解網絡的權利與義務，在一定程度上強化了大學生的主體意識。此外，大學生在網絡中有充分的話語自由權，能針對某方面的問題自由地表達內心的真實感受和意見，這有利于形成和發展大學生健康的人格，最終提高自身綜合素質。

（四）思想政治網絡教育生活化有利于提升大學生的網絡素養

互聯網、微博、空間、朋友圈等虛擬網絡發展迅猛，但相關的網絡法律法規仍存在缺陷，加強大學生思想政治網絡教育生活化有利于提升大學生的網絡素養，如正確選擇和利用網絡信息。網絡的健康安全需要法律的強制力保證實施，更需要人們的自我約束。深入發展大學生思想政治網絡教育生活化，有利于提升大學生的網絡素養，使網絡空間健康向上發展，而健康向上的網絡環境為大學生思想政治網絡教育生活化提供了良好的渠道。周而復始，整個網絡社會將處于健康發展的狀態，大學生思想政治網絡教育生活化的價值也得到體現。

（五）思想政治網絡教育生活化有助于提升學生生活品質

大學生思想政治網絡教育生活化的深入發展，能夠引導大學生正確利用網絡，使思想政治網絡教育貼近學生生活并為其所用，將有利于提升學生的生活品質。思想政治網絡教育生活化注重教育內容和方式，將教育滲透到網絡中的各種信息，對不同興趣的大學生開展針對性教育，并根據學生的接受情況進行不斷調整，使學生形成良好的網絡生活習慣和現實生活習慣，最終提升學生的生活品質。

三、大學生思想政治網絡教育生活化的可行性

方法要實現思想政治網絡教育生活化，高校首先要認識到網絡教育生活化的必要性，其次要結合學生實際情況，創建高校思想政治網絡教育生活化的新載體和模式，要建立網絡思政教育專業隊伍，充分利用網絡平臺，把思想政治教育引入大學生豐富多彩的網絡及生活世界，最終使學生養成良好的網絡和生活習慣，從而提升學生生活品質，為社會培養出優秀的人才。

（一）高校應認識到大學生思想政治網絡教育生活化的重要性

高校應充分認識到網絡思想政治教育生活化的重要性，并建立完善的生活化思政教育制度，從基本的建設、管理出發，做好大學生網絡生活中各方面的監督管理，以實現大學生思想政治網絡教育生活化。作為教育者，應具有強烈的大學生思想政治網絡教育生活化的意識，利用網絡的影響，結合大學生網絡生活的特點，全面開展思想政治網絡教育。所以樹立意識是關鍵，只有這樣才能保持教育者的動力，才能保持大學生思想政治網絡教育受到學生長期關注和喜愛。

（二）將學生思想政治網絡教育與學生網絡生活相結合

大學生網絡思想政治教育應跟上大學生網絡生活的發展節奏，使大學生網絡思想政治教育與大學生網絡生活協調發展。高校應打造適合于大學生思政網絡教育生活化的新模式，通過網絡將教育貼近生活，以滿足大學生網絡生活的需求。思政教育者應關注學生常用的網絡軟件，如各種影音軟件及聊天工具，設置影音評論，根據學生評論把握其思想動態，并進行相關引導和教育。還應注意娛樂、游戲、消費等網站，充分發揮這些網站的潛在優勢，如將這些網站與大學生思政教育網站建立鏈接，間接地對其進行監督和引導；此外，思政教育者可以與游戲軟件研發者合作，開發既有娛樂性又有教育性的游戲軟件，讓學生在玩游戲時受到思政教育信息潛移默化的影響。總之，教育者應將大學生思想政治網絡教育滲透到學生網絡生活中去，才能實現大學生的思想政治網絡教育生活化。

（三）轉變傳統教學觀念，利用新的網絡教學平臺

傳統思想政治教育以教師說教為主，內容空洞抽象，教學方式封閉守舊，這樣的教育模式在今天已不再受學生關注和推崇，甚至遭到排斥。所以，高校及思想政治教育工作者必須改變傳統教育觀念，及時更新教育內容和教學方法，不斷提高自身教學能力水平，使學生真正學到知識，受到啟發，有助于人生的發展。另外，教育者要結合當今網絡對學生的影響，將教育滲透到網絡生活的各個方面，對學生進行充滿人文關懷的情感教育。此外，隨著網絡課堂如慕課、翻轉課堂等網絡學習平臺的發展，教育者應充分利用其特點，將思政教育與此類網絡課堂結合，最終達到教育目的。

（四）以網絡輿論的熱點問題為切入點

隨著網絡的迅速發展、媒體的大肆宣傳以及人們的熱情參與，現實中發生的各種事情很快就會在網上引發輿論，每個熱點話題后有成千上萬的網民評論。這些評論是網民在特定時期從不同角度出發的思想和利益在網上的集中反映，這些反映對思想不成熟的大學生來說具有很大影響。如發生的昆明砍殺事件、新疆暴力事件、公交車縱火事件等對學生的精神沖擊很大，此時教育者應注意學生的思想動態，結合網絡輿論的熱點話題對學生進行引導和教育。此外，網絡媒體在宣傳報道、維護社會秩序等方面發揮著巨大的作用，故教育者可與相關網絡媒體合作，利用網絡媒體將思政教育與社會熱點話題相結合，最終使廣大網民能夠正確對待周圍發生的一切。當然，這是一項非常艱巨的任務，不僅僅是教育者的責任，需要相關部門的配合和幫助，依靠共同的努力完成。

四、總結

第8篇：大學思想政治論文范文

關鍵詞：90后 大學生 思想政治

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0115-01

人們將1990年后出生的這一代人稱為“90后”，他們區別在于80后的認真踏實，被這個社會冠以“瘋狂、時尚、被溺愛、勇于接受新鮮事物”這些形容詞。然而進入大學校園后的他們，由于自身存在鮮明的特點，對思想政治教育問題提出了新的挑戰，如何加強90后大學思想政治教育，成為高校迫在眉睫的事情。

一、90后大學生的特征

1.充滿個性，自我中心意識強

“90后”作為這個時代一個年輕的群體，他們充滿著對這個世界的新鮮感，急于想要證明自己，證明自己的存在感，證明自己的想法。他們以自我為中心，缺少團隊意識，個性獨立，不滿周圍的人對自己的生活提出各種各樣的意見，但是其他方面極度依賴自己的父母、自己的家庭，甚至周圍其他的可用資源。

2.抗壓能力差，易顯現心理問題

同時，擁有“90后”這個標簽的他們，大多數都是獨生子女，在“421”家庭結構長大下的孩子，一個人享受著3個家庭、4位老人甚至很多親朋好友的寵愛。他們小的時候過著衣來伸手飯來張口的日子，過度的溺愛往往使他們無法適應人人平等的校園，對于生活、學習等環境的突然變化產生不適。同時，這個狀態的持續會使他們精神不振，甚至引起心理問題，更為嚴重的話，會走上犯罪的道路。

3.對網絡過度依賴

“90后”進入校園后，手機和電腦占據了他們日常生活中大部分的時間和精力。男生沉迷于游戲，女生則沉浸在電視劇和淘寶等方面。而長時間熬夜玩手機會導致視力下降，精神狀態不佳等問題。這不僅影響了他們的課堂學習和擠占課下學習時間，使他們缺少參加活動和與其他人交流的機會，同時也對他們的身心健康產生危害。

二、如何加強“90后”大學生思想政治教育

1.開展大學生心理教育，提高心理素質

各大高校應積極開展思想教育理論課程，引導學生建立社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生擁有積極樂觀的生活態度，面對困難不屈不撓，遵紀守法。其次，高校應開展對大學輔導員的培訓，通過他們專業素質的提高、教育觀念的轉變，為學生作出榜樣，并且獲得學生對自己的理解和尊重，便于開展后續的教育教學工作。

2.轉變教育模式，培養學生興趣

針對大學生的自身特點，高校應適當對過去固有的教學模式作出改變，增加思想主題活動開展的次數，加強對學生的思想政治教育，對學生加以引導，讓他們發揮自己的特點，感受自己存在的價值。逐漸使學生對學習產生興趣，對周圍的事物開始勇于接受挑戰，樂于接受挑戰，進而減少對網絡的依賴程度，降低對手機、電腦等智能設備的使用次數，增加與周圍同學、老師的溝通互動，敞開心扉，相信自己。

3.堅持以人為本，轉變傳統觀念

國務院曾在加強和改進大學生思想政治工作意見中指出，要深入到學生中去，真正做到尊重學生、激勵學生、幫助學生，在平等的位置加強對他們的情感溝通，關愛學生，充分發揮他們的主觀能動性。思想教育工作者要善用賞識教育，從各個方面激勵學生，增強他們的自信，發揮他們的潛力，獲得同學們的理解與尊重，順利開展教育工作。

4.構建網絡交流平臺

網絡上存在的大量不良信息對學生的影響不容小覷，網絡教育作為思想政治教育中一個重要的部分，合理妥善利用也能夠成為一個改變大學生思想的平臺。因此，建議高校輔導員老師積極開通微博、空間等功能，拉近與同學之間的距離，增強與同學之間的交流，消除與學生之間的隔閡。從過去單一單向的思想教育方式向師生互動的方式轉變，充分發揮被教育者的主體作用，從而獲得超出預期的教育效果。

三、結語

“90后”大學生作為一個社會群體，具有鮮明的特征。加強對他們的思想政治教育，提高其心理素質；要合理利用他們強大的好奇心和創新精神，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷增強他們的自信，發掘其潛力，使每一位同學在自己最美好的時光里享受到一段美好的大學生活，使他們每一個人的個性都能夠得到張揚和體現。

參考文獻：

[1]姜瑋，李真，李捷.90后大學生管理特點及方法[J].傳承，2008，22：48-49.

第9篇：大學思想政治論文范文

1.大學生思想政治教育內化模式的構建是思想政治教育的重要方法。當代大學生對于高校思想政治教育有著自己的思考，他們在獲取信息之后要經過篩選和過濾等幾個過程才能最終實現教育內容的內化。這種過程對于思想政治教育課程的教育者來說，就需要改進教學方法，采用大學生比較適應的方法進行教學，用堅持不懈的教育理念培養學生的意志，通過正確引導，幫助學生樹立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構建大學生思想政治教育的內化模式。

2.大學生思想政治教育內化模式的構建是思想政治教育的重要目的之一。讓當代大學生樹立正確的道德規范和道德評價標準，高校的教育只是一種手段，通過教育形式讓學生形成對正確價值觀念的認同并自覺遵守、內化于心才是最終目的。也只有真正構建起大學生思想政治教育的內化模式，才能讓當代大學生真正理解和接受思想政治教育的內容，在遇到不良社會現象時才能敢于面對，才能樹立正確的價值取向，在思維和行動上符合社會主義核心價值觀的要求。

二、大學生思想政治教育內化模式的基本原則

1.科學性原則。在對大學生思想政治教育內化模式構建的教學內容上，要保證教學理念的科學性，能夠經得起歷史的檢驗和邏輯思維的推敲，能夠對問題的本質做出正確的反應。在教學方法上，要堅持符合客觀事物發展規律，真正實現學生作為教學主體的教學模式，通過與學生平等的溝通和交流引導學生樹立正確的思想政治教育思維，了解大學生發展動態，為大學生發展構建科學的思想政治教育規劃。

2.主體性原則。大學生思想政治教育內化模式的構建，就是要轉變以往教師灌輸教學的模式，真正將學生作為學習的主體，調動學生學習的積極性和主動性，激發起學生學習思想政治教育的興趣，充分尊重學生，關心學生，理解學生。大學生作為受教育者是思想政治教育內化模式構建的內因，而教育者作為思想政治教育內化模式的外因，對學生的學習同樣具有重要作用，要正確引導學生的主體性，為學生學習創造良好的學習環境。

3.客觀性原則。當前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統思想政治教育模式上，更不能以簡單的說教作為教學方法，而要客觀的分析當前大學生所認同的價值觀念，積極適應當前經濟社會發展狀況，做到與時俱進，以客觀事實為依據，深入了解學生，服務學生，解決學生的客觀困難，堅持將解決學生的實際問題與解決學生的思想問題相結合的方法引導學生將思想政治教育內容內化于心，培養學生在考慮個人價值的同時不忘自己的社會價值。

4.實踐性原則。當前部分高校忽視了大學生思想政治教育的實踐教育形式，片面注重理論知識的宣講，在一定程度上導致部分高校大學生知行脫節的現象。因此，在大學生思想政治教育內化模式構建中，就要在進行傳統理論觀念教育的同時，引導大學生走出課堂，走出校門，參加社會實踐，對道德觀念和道德標準進行思考和體驗，通過自我教育培養，樹立自己堅強的意志，以此來增強自己社會生存能力，服務他人。

三、大學生思想政治教育內化模式優化構建

要構建并且優化大學生思想政治教育內化模式，就要充分發揮學生和高校以及高校教師的積極性和主動性，抓住主體，提高對這一問題的認識，統一思想，創新教育教學機制，并且嚴格按照規定落實。

（一）增強受教育主體學生的自律及自我教育能力

1.建立學生參與管理的有效機制。大學生群體已經是一個相對成熟的群體，他們具有穩定的思維，希望能夠參與到學校管理工作中去。因此，高校在開展思想政治教育教學時，可以拓寬學生學習渠道，引導學生在教師的指導下參與到學生部分管理工作中去，一方面鍛煉學生的管理能力和參與能力，另一方面也增強了學生的主體意識和責任意識，切實將思想政治教育內化到大學生自身觀念中去。同時，要構建大學生思想政治教育的內化模式，就要發揮大學生思想政治教育的主體優勢，發揮學生組織和社團組織的帶動作用，發揮黨的組織優勢和政治優勢，密切聯系和團結同學，積極弘揚正能量，將黨和國家正確的思想政治工作宣傳給學生，并且指導學生的學習和生活。

2.發動學生營造良好的校園文化。大學生是校園文化建設的主體，正確引導學生營造一個積極向上的良好的校園文化也是大學生思想政治教育內化模式構建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵學生開展各種有益組織，例如通過學生自己的社團開展相關的藝術活動和體育活動，豐富校園文化生活，內化正確的思想道德修養；通過學生自己建設和創建“科技創新基地”，培養學生自發的科研能力，引導學生對科學實驗產生積極的興趣。同時，學校還要為學生在活動過程中提供經費支持和人力資源支持，結合網絡科技的發展，帶動思想政治教育工作在網絡中開展，大力弘揚優良的學風和校風，營造積極向上的校園文化氛圍。

3.提高學生對理論知識的認識水平。思想政治教育理論知識是所有道德觀念形成的基礎，對實踐起著指導作用，指導著思想政治教育思維和行為的方向，對于自律性教育和學習具有導向性作用。理論知識水平的高低，也決定著自身學習能力和自律行為的水平。高校對于理論知識的教學，不能僅僅停留在口頭教育和傳統的灌輸方式上，而應該將理論知識深入到學生內心，真正成為指導學生行為的方針和指南。通過正確的道德規范引導學生，通過正確的世界觀、人生觀和價值觀熏陶學生，幫助學生在理解思想政治教育理論知識的基礎上，更加深入的貫徹和執行，并用其思維規范自己的言行。

（二）深化教育主體高校和教師對學生的導向功能

1.在保證內化模式構建的科學性和方向性基礎上，改進大學生思想政治教育的內容和方法。當代大學生思想政治教育要緊密結合當前經濟發展形式和國際形式，以大學生實際思想變化為依據，結合我國當前現代化建設和改革開放實踐，為大學生思想政治教育內化模式的構建編制思想政治教育教材。在教學方法上靈活運用各種教學手段和教學方法，改變以往傳統的“灌輸式”和“填鴨式”教學，同學生進行平等的溝通和交流，調動起大學生學習思想政治教育的積極性和主動性，激發學生學習的熱情，通過教學實踐增強學生學習的動力。同時，高校教師也要發揮自己的能動性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內容中蘊含的優秀傳統文化，結合當前社會熱點問題對大學生進行形式與政策的教學。

2.優化思想政治教育的內環境，營造全方位培育人才的校園氛圍和社會氛圍。全方位培育具有堅定思想政治素質的人才，是當前高校進行大學生思想政治教育工作的關鍵。參與思想政治教育教學的教師要在這個過程中用自己的知識去教育學生，用自己的高尚的人格去影響學生。高校各級管理部門也要從培育大學生堅定的思想政治素質著手，認真分析當前大學生的特點，從大學生的實際出發制定思想政治教育的教學內容和教學方法，并且堅決貫徹執行。同時，高校教師和各級行政部門也都要通過多種途徑提升自身政治素質，加強自身學習，用自己良好的職業道德去教育學生，用自己優質的服務去培養學生，為育人提供良好的物質環境和條件，這也是德育工作的基礎和保障。