教師的夢想精選(九篇)
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第1篇：教師的夢想范文
關鍵詞：理論 學習 理想
中圖分類號：G45 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.167
1 教師的理論修養
教師的良好理論修養是為學生能夠傳道、授業、解惑的基礎，只有教師具有徹底的理論，才可能解決學生思維中存在的障礙。作為教師，可以從三個方面提高自己的理論修養，即具有廣闊學科知識背景、豐富的生活閱歷、卓越的思考能力。
1.1 具有廣闊的學科知識背景
對于知識的把握，只有博大才可以精深，不然只是井底之蛙。錢學森之問：“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”其中一個重要的原因，我們的人才缺乏知識的全面性，我們的研究缺乏綜合性，缺乏知識的必要環節和深度，我們沒有能培養出華人本土的諾貝爾科學家。縱觀人類歷史上影響深遠的理論大家，都具有豐富的學科知識背景。只有具有豐富的學科背景知識，才有可能形成比較通透的理論思維，解決自己思維中存在的障礙。許多西方哲學家，如亞里士多德、笛卡爾、萊布尼茨等，本身既是大科學家，也是大哲學家，這些理論大家的思維能夠縱橫馳騁于各個學科領域，無論科學與哲學都具有大師級的水平。偉大的革命導師馬克思，理論創作之余，常常會拿來一些高等數學題來鍛煉思維。
1.2 具有豐富的生活閱歷
首先，“認識你自己”。人本身是一個復雜的生命體，需要感知自我，認識自我，才可以把握自我。認識自然，保持心靈的寧靜，審視蚊動葉搖，觀天地之變；仰觀星象，俯視大地，感悟自然世界的神奇，它是人產生創新的靈感之源、道之所在，在《道德經》里將其稱為“道法自然”。創新孕育現代科技，同時我們還要反過來體驗現代科技的神奇，體驗科技的力量，進一步激發我們改變世界的激情，不斷創新。認識社會，要有豐富的生活閱歷，體驗社會生活，觀察人間百態。《紅樓夢》是中國古典小說發展的最高峰，《紅樓夢》的創作，與曹雪芹自己的親生經歷有著千絲萬縷的聯系，也正如曹雪芹在書中寫道：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”
1.3 具有卓越的思考能力
為了將問題搞通，古希臘的大哲學家蘇格拉底可以聚精會神地站立一天一夜思考問題。思考是創新的力量，中國科學院院士、南方科技大學校長朱清時以培養創新人才為己任，要的就是培養學生有個性的思考，培養學生的想象力。思維的翅膀具有超越性，可以創造出人們需要的事物，成為改變世界的神奇力量。只有想不到，沒有做不到。
以上三個方面是教師理論學習的基本形式，可以提高教師的理論修養，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”教師不僅要以大師的水平作為目標來要求自己，更應該以躬身力行的服務態度哺育學生，師生之間不僅是良好的文化遺傳，同時也是精神的互動感照，一日為師，終身為父。
2 教師夢
對于人類來講，有理想的生活，才是值得生活的人生。理想是動力的源泉，是創造世界的推動力。回顧人類的歷史，正是因為有人類的理想追求，我們的世界才會有今天的大發展，大繁榮，還可以上天入海，無所不能。高爾基講過：“ 一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。” 作為教師一定要有自己的理想。
辯證唯物主義作為人類的根本認識方法，而且是必須堅持的正確的認識方法，它與形而上學的唯物主義的根本區別就在于它能夠看到世界的發展、變化。教師理想的實現關鍵在于學生的成長變化，塑造學生的美、社會的美、生活的美。美的學生是社會美的基礎，社會的美是我們生活美的基礎，將生活的美與育才相結合。
社會的美需要有創造社會美的人才。社會需要的人才要有“方”和“圓”兩種本領，“方”是技能本領，可以社會立足；“圓”是人生品格，可以暢行無阻。“方”、“圓”的結合才是我們需要的人。學生的美既是方和圓的結合，也是有形與無形的結合。
學生具有可塑性，如同水一樣，學生的成長要有教師的引導和塑造。我們要問：何為美？能夠精確計算么？科學家發現，最美的數學圖形似圓，似蓮花。美麗的雪花，天地化育，由水而生，也具有這種科學的對稱，它的也可連接成正圓。“兵無常勢，水無定形”，學生如果是水，就要塑造成雪花，由無形之水，化為有形之花，完美成形，將美展現于世界。也就是培養學生的形象和行為處事具有雪花的品質：處事得當，圓滿周到，雪花會隨風飄逸，有如人生的坦然自在，瀟灑自然。雪融于水，滋潤大地，為萬物之需，一切生命之所愛。形神兼美的學生，如雪花如水，當然為社會需要的美的人。社會需要美的人，美的事物大家都喜歡，因為美的人可以促進社會和諧，不僅外塑形象，更注重內修于心。
教育以培養學生無師而無所不師、能成大學問為育人目標。也就是學生具有獨立自主的學習能力。善學者，洞察世界，以天地為師；善思者，交悟百感，以自己為師。會學習，會思考，勤學苦練，才會有創造世界的靈感。具有創新能力的學生，有如無形之水，無形之水是生命的本源，當然也是生命靈感之源，潤化世界，創生有形，生息不斷，萬物更新，進化不止。
總之，每個人的人生價值在于世界的需要，培養一個世界需要的人：他能夠處理好自己和外界一切事物的關系，達于“天人合一”的“和合”之境；同時，他能以開闊的思維、豐富的智慧、創造的靈感，改變世界，創造更美好的生活。
教師不僅是“以得天下英才而育之”為人生旨趣，更應以育天下學生成英才而樂之，以改變學生、創造更美好的世界為最高理想，達于教與學的“和合”統一，同時也是學與教的“和合”統一。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].人民出版社，2009：502.
第2篇：教師的夢想范文
I have a dream about my career. I want to be a teacher, because I think teacher is a good job. Generally speaking, teachers have much knowledge. They can help students to enrich their knowledge. Besides, teachers can communicate with students all the time. It helps teachers keep young at heart. Finally, teachers have two long holidays a year. In the free time, I can do many things I like. And I have time to travel. It makes me exciting. I must work hard to realize my dream.
我有一個職業夢想。我想成為一名老師，因為我覺得教師是一份好工作。一般來說，老師懂得很多知識。他們可以幫助學生豐富他們的知識。此外，老師可以隨時可以與學生溝通，這有助于老師保持年輕的心態。最后，老師一年有兩個長假。在空閑時間，我還可以做很多我喜歡的事。而且我也有時間去旅游，這使我感到興奮。我必須努力實現我的夢想。
I have many dreams, such as I am rich in the future. Therefore, I can buy all what I want. But my greatest dream is that I want to be an astronaut. Our country develops fast and our space make great progress in the last several decades. It has great achievements. All of our country are proud of it. Therefore, I want to be one of this amazing area. In order to make my dream come true, I must work hard now. So that I can go to a good university to learn more knowledge. I hope my dream can come true one day.
我有很多夢想，比如我希望將來變得富有，這樣我就可以買我想買的一切。但是我最大的夢想是成為一名宇航員。我們國家發展得很快，而且在過去幾十年中太空取得了巨大進步，有很多大成就，所有人都為之驕傲。因此，我想成為這一神奇領域中的一員。為了使我的夢想成真，我必須從現在開始努力。這樣我就能夠去一所好的大學學習更多的知識了。我希望有一天能夠夢想成真。
第3篇：教師的夢想范文
是他，站在巨人肩膀上跨越一步，成就了世界照明之王的中國夢想！他發明的“多胞節能路燈”，將荷蘭人發明的“單電弧管陶瓷金鹵燈”使用壽命延長了兩倍！
他，就是擁有76項專利，被湖南衛視和科技界稱為“天下發明之星”的張正軍！
他，就是從一名中學教師，躍入商海，醉心于節能環保事業，激情創業，成就億萬財富的張正軍！
他，就是“湖南十大杰出智慧創富人物”，“中國節能服務產業委員會副主任”，湖南三錦節能環保科技有限公司董事長張正軍先生！
中國生活鍋爐革命第一人
人們不敢相信，不要鍋爐、不要鍋爐房、不要鍋爐工，一臺灶 、一爐火， 上千人的蒸飯、炒菜、開水、熱水、消毒多重功效一氣呵成，一火數得，超級節能！這就是張正軍發明的中國第一臺燃煤燃氣蒸汽機灶，它兼容了生活鍋爐和千年老灶的所有功能！經國家權威機構檢測證明其能源綜合利用率比傳統大鍋灶提高2.43倍（燃煤）和1.17倍（燃氣），減排PM2.5、SO2、NO，78%（燃煤）和96.7%（燃氣）。其強大的實用功能和突出的性價比，征服了廣大用戶，令人難以置信卻又讓人嘆為觀止！張正軍也因此被科技界稱為中國生活鍋爐革命第一人！
記者觀察到該系列產品外型采用歐美流行的流線型設計，凹凸有致而又不失圓潤流暢；盡顯動感、時尚、酷炫之美和高檔、高貴、高雅之氣。引領食堂餐飲設備新潮流。記者感嘆，如此“尤物”，實乃學校、醫院、機關、企事業單位打造節能廚房、環保廚房、開心廚房之福音！三錦業務經理周經理告訴我們說，全國已有16個省2000多個單位正在享用這種新型專利產品所帶來的方便和實惠。前來洽談做經銷商和加盟的節能環保志士更是絡繹不絕。
“中華神灶”節能克霾有神功
投進的是木柴、秸稈等生物原料，燒的卻是天然氣、液化氣一樣的氣體（生物燃氣），幾乎無煙塵排放，更欣喜的是它是一種能在炒菜的同時產生高溫蒸汽的“神灶”，可同時用來蒸飯、蒸菜、燒開水、供熱水，且物美價廉，深受廣大農民朋友歡迎！這就是張正軍帶領他的研發團隊經過兩百多個日日夜夜的科技攻關，耗資500多萬元，研制出來的一款全新的非常適合廣大農村使用的“節能克霾·生物燃氣蒸炒灶。
記者采訪時，正好碰上長沙縣幾個老村長在跟營銷總監劉總洽談做村級經銷商的相關事宜。記者隨機采訪了一個姓余的老村長，問他這個產品好不好，經銷政策好不好。余村長豎起了大拇指連聲說：不是一般的好！既是我們經銷商的財富路，又是社會社會主義新農村老百姓的福音。
“世界照明之王”之中國軌跡
荷蘭人發明的陶瓷金鹵燈被公認為城市主干道照明之王，但它有一個致命的弱點就是使用的壽命只有2.5萬個小時，是他，張正軍站在巨人的肩膀上跨越了一步，發明了多胞電弧管陶瓷金鹵燈，將單電弧管陶瓷金鹵燈的使用壽命延長了兩倍，實現了世界照明之王之中國夢想！目前這種燈已在國家級長沙經開區的20多條主干道上大放異彩，受到廣大市民和司機朋友的廣泛好評和贊譽。三錦的研發總監饒總告訴記者，經國家權威部門嚴格檢測相比傳統的高壓鈉燈，“多胞燈”在保證平均照度提高2.6倍的前提下 顯色指數提高了3.2倍，直接節電54.8%。“多胞燈”是替代傳統高壓鈉燈、石英鹵燈、甚至LED大功率路燈的不二選擇，是中國中長期節能規劃綱要明確指出的城市主干道首選光源。
記者在三錦偌大的綠色照明體驗大廳里，采訪了三位經銷商，他們是來自全國不同省份的節能服務公司。他們都說，這個產品最適合全國各地城市做節能分享型合同能源管理，一到兩年就可收回投資，經濟效益和社會效益十分顯著。
“摘一個太陽給你，照亮人間，溫暖心間”，張正軍開創“點亮”城鎮和新農村夜景的新紀元
繼發明中國的照明之王之后，張正軍把開發節能燈的領域延生到城鎮化建設和社會主義新農村建設之中。他根據廣大城鎮和新農村實際需求，先后研發出了“路路亮”太陽能路燈、“蚊蟲凈”太陽能殺蟲燈、“守護神”太陽能視頻監控燈、“福滿園”家用發電系統等系列產品 。一經投放市場，立即受到了廣大農民朋友的追捧。長沙縣榔梨鎮金托村村支書易書記告訴記者“是政府讓我們實現了‘村村通’，是三錦讓我們實現了‘路路亮’”！連續陰雨天5天還能亮燈，群眾十分的滿意，都說村上為群眾辦了件大好事大實事，村干部的威信更高了。長沙縣賽頭村的張鳳爹農告訴記者，沒裝三錦太陽能監控燈前，家里六條狗還有幾百斤魚都被偷光了 ，裝了監控燈半年以來，就再也沒有偷盜行為，現在我睡覺也安心了！真的搭幫“守護神”，搭幫三錦節能！
菜農老趙告訴記者，自從在自家裝了8盞三錦太陽能殺蟲燈，我也不打農藥了 ，也沒人偷菜了 ，都是城里人上門來采摘，菜的價格也賣得起了。記者采訪了當地一個姓楊的村長經銷商，問他成為“三錦村商聯盟會員”后收獲了什么，楊村長如數家珍的告訴記者，節能減排，建設社會主義新農村，本來就是我們村干部的責任和義務，在干好本職工作的同時，我讓我老婆兒子做起了三錦經銷商，既經營節能灶又經營節能燈，加盟半年以來，就賺了十多萬元；三錦給我的支持真的很大，加盟之初我沒有錢，三錦和銀行一起為我辦理了十萬元專項節能信用卡，用這十萬元我夠齊了燈和灶的大部分樣品，三錦還派人給我在村鎮街上建了一間展示廳，不到三個月貨就銷售一空。公司給我們的底價超低，翻兩三倍價格售出去不成問題，只要東西真正好，農民喜歡跟風，因此我首先選擇村里的村民組長和富裕戶做樣板工程，一下子周圍的老百姓都帶動起來了。公司送了我五臺手提電腦，我把四臺送給了其他村干部，自己留用一臺做信息平臺.公司還送我一定的原始股權，有股權證書的，三錦上了市，我相信會變更多的錢。至少我覺得很有歸宿感，我覺得我也是三錦的一個股東，一個小老板……
打造“中國村商聯盟”共享節能環保之財富盛宴
張正軍說：“三錦正在全國發動一場經銷商的人民戰爭，意在打造一支十萬人遍布城鄉各地的經銷商隊伍建立巨大的營銷平臺，迅速將這些高科技的節能環保產品以最低的價格和最好的服務送到終端用戶手中，為用戶創造更大的價值，讓人民過上更美好的生活，意將他通過三錦節能產品獲得億萬財富的成功經驗復制給每一個經銷商伙伴，與他一同共創節能環保事業，分享財富與喜悅！”
湖南三錦節能環保科技有限公司
財富熱線：0731-86912933
第4篇：教師的夢想范文
管理者與傾聽者
初次與羅宇洋見面，是在今年的3月15日。當天，他所管轄的成都運通博奧奧迪4S店宣告接受媒體驗收——選在這樣一個特殊的日子，讓媒體對他們的服務挑刺兒，足以讓大家看到這個新店的信心和底氣。當天，本刊記者第一個到現場，這位老總主動上前與記者打招呼，并且謙虛地表示，讓記者為新店多提寶貴意見。
一個月后，當我們再次來到成都運通博奧奧迪店時，發現意見已經得到了采納。“媒體朋友給我們提的意見都很不錯，我們自然會珍惜。當然，我們的工作還需要提升，相信未來的2-3個月之內，你還會看到我們的改變。”說著，羅宇洋打開了他的電腦，上面記錄了之前媒體記者提出的各種意見。
作為管理者，羅宇洋不僅善于納諫，而且善于學習，經常參加各種培訓活動。他在博客里說，成都運通奧迪的愿景之一就是“建設一支學習型團隊，實現團隊和員工的高度職業化、專業化”。羅宇洋會把他學習到的東西與他的下屬進行分享，他把這個過程叫做交流心得、探討工作，“我做的培訓不是我一個人演獨角戲，一定是建立在溝通的基礎上，需要大家都發言，更多的是溝通的過程。”
追夢人與激情家
羅宇洋的夢想是做一個優秀的職業經理人，在老板和員工之間取得一種平衡。但是對于他所帶領的企業來說，他卻用了“卓越”二字——讓成都運通奧迪成為卓越的汽車服務商。“最佳客戶服務口碑、最高的滿意度是我們的奮斗目標。”
做售后服務出身的羅宇洋，深知服務對于一個汽車經銷商的重要性。對于成都運通奧迪來說，前有新元素、三和等老牌實力派經銷商，后有今年底即將開業的2家奧迪4S店。身處前有猛將后有追兵的環境中，成都運通奧迪必須使用獨門秘籍，才能在激烈的競爭中立足。
差異化服務就是利器之一。“在奧迪的產品譜系里，也有高端和低端之分，因此，我們將針對高低端消費者提供不同的服務。”前不久，一位在成都運通奧迪購買了Q7的車主，新車鑰匙就是由羅宇洋親自奉上的。而且，他還給車主遞上了自己的名片，“以后有任何事情都可以聯系我。”
羅宇洋說：“我們就是要讓高端客戶感覺到這種尊貴。如果交車儀式恰逢我不在公司，那么將由銷售總監代我執行這個程序。”此外，高端客戶到店維修還享有專人接待，享有專屬VIP休息區等。
汽車迷與陪逛男
羅宇洋自稱是個車迷。他從小酷愛汽車，中學時代就經常購買各種汽車雜志。“《汽車之友》幾乎每期必買。”高考時，他報的9個志愿全部與汽車有關。終于，天隨人愿，他考取了心儀已久的汽車運用工程專業。
十余年的汽車行業從業經歷，讓羅宇洋與汽車緊緊地捆在了一起，從一個普通的售后維修人員，到服務顧問，再到備件經理、服務總監直至總經理，一步一個腳印，一路走來非常踏實。“看過了職場的風景，也看到了人生的苦痛，豐富了閱歷，沉淀了思想，收獲良多。”
“如果說沒有壓力，那一定是謊話。”羅宇洋說，作為管理者，都會感到“壓力山大”，關鍵“要有好的心態”。陪太太逛街，偶爾看看電影，都是他解壓的方式。很多男性不喜歡逛街，羅宇洋則自我標榜是比較有耐心的，偶爾他還會提出參考意見，“比如什么樣的衣服適合她，該配什么樣的鞋子等。”
羅宇洋喜歡踢足球，目前正在籌備成都運通奧迪足球隊。“不僅培養企業文化，而且有助于提高團隊的凝聚力。”當被問及是否擔當隊長時，他笑著表示，“我更想當教練。”
Q&A（M=《汽車生活》 A=羅宇洋）
M：聽說重慶人脾氣火爆，耿直，您是這樣的人嗎？
A：30歲之前是。現在已經好很多了。
M：你在博客里面寫道：“人生必須放下的8樣東西——壓力、煩惱、自卑、懶惰、消極、抱怨、猶豫、狹隘。”這些你都放下了嗎？
A：有的放下了，有的正在努力放下。
M：2012年哪些事情高于你的預期，哪些低于？
A：高于預期的是世界末日沒有到來，我們活著的人的新篇章又開始了！低于預期的是2012年成都運通奧迪4S店沒有開業，之前預計的是2012年開業。
M：眼下年輕人有個自嘲的詞叫“屌絲”，生活沒有起色，無足輕重，你有什么好的建議？你覺得命運被改變的可能性到底有多大？
A：他們普遍缺乏責任心和危機感。等我將來有小孩，就要從小培養Ta通過自己的勞動獲取報酬的習慣，讓Ta多參加社會實踐。讓Ta知道只有通過自己努力奮斗，才能取得成功。
第5篇：教師的夢想范文
“因為夢想。一個關于用分分角角來積攢農民幸福的夢想，一個用真心和關愛來走進農戶心田的夢想，一個為三農與小微企業發展壯大奉獻微薄之力的夢想。”
一段簡單的面試問答，為我開啟了農信大門，也讓我在日后無數個用感動串聯的日子里體味著、實踐著農信夢。
“姑娘，你好！”――最懷念是古稀老人蹣跚的背影
我剛進入農信社的那段時期，日子在日復一日平凡的存存取取中度過。每到中午時分，總會有一個年逾古稀的老者蹣跚地出現在柜臺前，伴隨著含糊不清的一聲“姑娘，你好！給我換個零錢唄”。他每次都是遞進10元錢人民幣要換成1元的硬幣。久而久之，期待老者的出現成了一種習慣，每當聽到那句“姑娘，你好”，我就微笑著為她辦理好換零業務。
直到有一天，他鄭重地從層層包裹的油紙袋里提了一包零幣出來，微笑地說：“姑娘，你好！給我換個整錢唄。”我接過零錢微笑地問道：“大爺，這次改換整錢了啊？”他笑而不語。我認真地清點，共有兩百余元。換成整錢后，出乎意料地，他把兩百元大鈔投進了我們柜臺旁邊的愛心捐款箱。原來，老大爺堅持每天省下一枚1元硬幣，一天一天地積攢著一個愛心夢想。
從那天后，我再沒看到老大爺了，聽村民說他是一名留守老人，由于罹患嚴重類風濕病被子女接到外地去治療了。但是，那句“姑娘，你好”一直是我心靈深處最溫暖的話語，讓我在感動中成長著。
“感謝，銘記”――最美是創業巾幗眼中的淚花
如果不是親眼所見，我很難想象眼前那個干練、知性的職業女性――金華昌輝漆包線有限公司周寶仙董事長若干年前還是一個四處漂泊、苦苦尋找出路的農村婦女。這位遠離故土，在外地漂泊20余年的中年婦女在成泰農合行300萬元貸款的支持下回到了老家傅村鎮祝家村創辦了自己的漆包線公司，開啟了事業藍圖。如今該企業已投資600萬元，建設了6條生產線，周寶仙也成為了當地創業致富的巾幗典范。談起成泰農合行的支持，周寶仙的眼里泛起了淚花：“感謝成泰農合行讓我在故土扎了根、圓了夢，我將永遠銘記于心。”
一句“感謝，銘記”讓我感動不已。從業以來，多少次下鄉走訪時都會聽到客戶重復著同樣的話語，每次都讓我感動異常。那個“扎根三農、服務三農”的“農信夢”也越發清晰明了，老一輩農信人“早晨一頭露水，中午一身汗水，傍晚一腳泥水”的“三水”精神在我心中已深深扎根，伴我在農信事業的道路上一路前行。
“傳承，接力”――最動聽是新農信人深情的誓言
“我將接過老一輩農信人的接力棒，傳承他們的‘三水’精神與‘背包精神’，實現我們共同的農信夢，為金融大地上的中國夢添彩。”在新員工工作會議上，新員工許下了這樣的誓言。
第6篇：教師的夢想范文
——記我的教育成長故事
每位初踏職場的年輕人，都懷揣夢想，意氣風發，都想使自己的人生走向卓越，奔向崇高，在自己的工作中開拓出一片新天地。作為青年教師中的一員，任教三年來感受很多，也積累了些許經驗，現就三年中的工作總結如下：
一、向指導教師學習，盡快提高自己的業務水平
回想剛畢業的第一年，身為理科生，對高中地理有許多困惑，因為在高中，地理屬于文科，當年讀書時涉及很少，而大學中所學知識又不能與高中地理掛鉤，課本中的每一個知識點對我來說是那么陌生，那么模糊。因此備好課就成了教學的關鍵。我常想：身為一名老師，就要負起自己的責任來，不是有那么一句話嗎“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，若是以后自己的孩子讀書，你希望他會遇到怎樣的老師，那么你先成為這種老師吧。剛畢業不是借口，不努力才是問題。因此，畢業的前三年，每一節課，我都跟著老教師去聽課。高一的時候，組里面的老師多。所有老師的課一個不落，我都會跟著去聽一遍，分別做好記錄，晚上回家，結合各位老師講授的內容，取長補短，自己整理一遍，歸納出自己的思路來;并把第二天要講的每一句話、每一個字都落實在本子上，為此，常常忙到凌晨。
二、研究教學方法，提高教學質量
關于課堂，我性格比較內向，也沒有多少實戰經驗。在講課的過程中，我發現這節課你第一次上的時候總是那么不盡如人意，講的磕磕絆絆，說的也不清楚。因此為了不讓學生吃虧，也為了提高自己的業務水平，在上課之前，我總是會找一個安靜的地方試講，就像真的有學生在聽一樣，每節課我至少要試講三遍才會正式走上講臺，前三年，每一節課都是如此。盡管已經順順利利的帶下來三年，可是試講的這個習慣我一直保留著。付出終究是會有回報的，從高一到高三，以及新開始的這一年，每一次我的課都會被學生評選為“我最喜愛的一堂好課”。受不受學生歡迎，被不被認可，跟你所教的學科無關，跟任何外在因素無關，只跟你是否努力有關。
我相信，每一位青年教師，在教書過程中肯定會有許多困惑，記得第一次去聽楊老師和董主任的課，我非常羨慕，我常常想，什么時候才能將知識點都掌握好，都抓牢，而且在課堂上將知識點形象生動、深入淺出的講出來呢？通過三年摸索，我總結出來一個經驗，那就是多出課，多參與教研活動，還記得剛畢業的那一年，組里近乎所有的教研活動都是我一個人出的，大部分的試卷都是我整理的材料，每周一次的教研活動、每一次的出題讓我煞費苦心，也提高了我心理素質，面對那么多的老師那么多的學生都能做到收放自如毫不緊張，同時每周一次的精心備課，也著實提高了自己的業務水平。
懷揣著夢想，一路拼搏，終于來到了心心念念的高三，在高三這一年業務水平取得了很大的進步，感謝于老師感謝束老師，給我提供了那么多指導經驗，于老師說誰都有剛開始的時候，非常歡迎我去聽課，年輕人不會的地方就要多問，多練習，趕在學生前面。束老師囑咐我說：教高三，我叮囑你一句話，那就是“不帶疑問進課堂”。是啊，高三的題量非常大，深度與難度也跟上來了，我吃力了許多，還是依舊，提前備好課，準備好課堂上要講的內容。此時課堂的準備就不能與高一高二相提并論了，我認為高三在效率，在積累，在舉一反三，要讓知識點串聯起來。因此課前，一定要準備好課件，要讓學生一目了然，要讓學生看得見、記得牢。那么以前的積累就用上了，我總是會把相似的題目分門別類的整理好，專門講專題。比如，影響作物品質的因素，經常考，那么我就把每次類似的題目整合到一起，帶著學生一起做，找規律。讓學生看著綜合題不再害怕。
課下，我們高三的老師一起努力，尤其是一模之后，我們幾乎每個周都有幾天在學校加班，給學生批卷子，針對學生的問題面批，來辦公室問的學生比較多，常常同一個題給學生講二三十遍。其實心中也有些許煩躁，可是想到學生的心理壓力更大，這個時候他們把老師看成了希望呀，也就能耐下心來給學生講解了。
三、關于成績
第7篇：教師的夢想范文
一、蒙臺梭利的兒童觀：吸收心理
蒙氏思想認為兒童在接受知識的過程中有一種天生的吸收功能。知識以外部信息的元素進入到兒童的大腦之中，當然在吸收這些信息元素的過程中，兒童同時會對外界的物質環境、文化環境等信息同時吸收。這種吸收的能力是兒童天生的。但是在吸收完畢之后，兒童需要對這些信息元素進行主體性的加工和吸收，將這些信息元素內化為自己的知識并進入到自己的文化信息結構之中。因此對于學前教育工作者而言，營造良好的學前教育環境，讓兒童吸收進優良的信息元素和豐富的知識這只是引導兒童學習的第一步。接下來的引導才是關鍵環節。教師需要引導兒童對所吸收的知識內容進行主體化的加工，將之有效地轉化為對于某一個特定年齡段的兒童而言十分必要且優質的信息。
二、蒙氏思想對我國學前教育的影響與啟示分析
結合蒙氏思想在兒童認知學領域的獨特發現，吸收性心理成為學前教育在實施過程中的重要理論依據。毋庸諱言，我國學前教育開展較晚，尚處于發展的初級階段。在此階段，從蒙氏思想出發，結合兒童的吸收心理，開展具有針對性的學前教育活動十分重要。
（一）蒙氏思想對我國學前教育的影響
應該說，蒙氏教育思想對我國學前教育的影響十分巨大。從積極影響的方面上看，蒙氏思想啟迪我國學前教育工作者更加清晰地認知了兒童的認知心理過程和特點，然后注重開發活動課程，注重營造良好的幼兒園教學環境，注重教師引導者角色職能的發揮等。此外，更為關鍵的是，兒童的主體性地位得到了很好的確立，并在實際的學期納教育活動中得到切實貫徹。
任何一門學科都不可能做到萬法皆備。積極的一面必然對應著消極的一面。比如蒙氏思想的引入固然為我國學前教育的發展和興盛帶來了巨大動力，但同時也引起了一股盲目模仿之風。畢竟蒙氏教育思想并不是我國本土產生的教育思想，它與我國的具體學前教育發展情況，甚至是與中國兒童的發展心理之間也必然存在著差別之處。片面引入和照搬照抄，只能讓中國的孩子們更受傷。比如，很多幼兒園錯誤的認為，蒙臺梭利教學法就是通過操作教具展開教學活動的方法，這種錯誤的理解使得在許多幼兒園，所謂的蒙氏思想的借鑒只是停留在引進一套教具模式上，而缺乏教育理念、教育模式上的改進。
（二）蒙氏思想對我國學前教育的啟示
1.注重兒童的自我發展
兒童自身具備了自動性吸收和學習的能力，這項能力是兒童自然的學習能力，也是學前教育得以開展并取得高質量成果的基本前提和保障。但是由于兒童的這種能力長久以來被忽視，所以在我國學前教育初期存在著一定的忽視兒童自身主體性的錯誤觀點。這種錯誤觀點甚至存在于一定數量的幼兒園教師身上：凡事親力親為，以言傳為主，忽視身教，忽視兒童自己的學習能力和吸收心理，這導致兒童內在的學習稟賦和自我接受的能力逐漸淡化甚至是喪失。最終讓學生在自我學習、自我發展的層面上損失了天性上的優勢，極度不利于兒童未來的綜合發展。在此認識下，我國學前教育開始注重發揮學生的自我發展能力和自我學習能力，通過設置手工課等多樣化的課程，讓學生在課堂上可以有充分的空間和時間去吸收和內化，在這個過程中幼兒園教師主要的角色是引導者，為孩子的自我學習和吸收提供一個相對完善的環境和正確的方向。注重讓孩子自己去教自己，讓知識自己鉆進孩子的心里。
2.注重活動課程在學前教育中的價值和意義
兒童對知識的吸收是在具體的活動中完成，活動本身就是一個信息含量豐富，元素多樣的信息載體，在這個載體中，有許多信息元素可以借機進入兒童的思想之中。比如說游戲已經成為幼兒園課程中的重要組成部分，通過游戲來讓學生學會團結、自強等，這一教學方式本身就是蒙氏教育思想對我國學前教育的重要啟示之一。近年來，隨著課程改革在全國范圍內的推進和深化，活動課程逐漸成為幼兒園課程改革的重中之重。各大幼兒園在課堂建設和拓展，課程研究和開發的過程中不遺余力，從兒童的發展實際出發，從兒童內在學習心理的特殊性出發，通過設置手工課，建立美工區，開發新的幼兒園游戲課程等方式，讓學生在活動中吸收知識，培養技能，獲得內在文化的、社會的、知識的提升和升華。
3.新的教學模式正在形成
學前教育在我國尚屬新興，相對于素質教育階段和高中教育而言，學前教育的辦學理念、辦學方法和教學模式仍在探索階段。而蒙氏教育思想則促進了我國學前教育教學模式的逐漸形成。不僅在教學理念上更加注重兒童主體性的地位和價值，同時在教學方法上注重游戲的重要性，同時在辦學過程中積極拓展活動課程，構建更加完善和科學的課程體系，為兒童接受外部信息，吸收外部指示元素提供更加有力的環境。此外，更為關鍵的是，豐富了教學組織形式。在教學組織形式上，我國一般采用的同齡編班的形式。混齡編班可以看作是蒙臺梭利教育法的一個特點。以上幾點足以推動我國學前教育改革在科學的道路上亦步亦趨，不斷前行。
第8篇：教師的夢想范文
關鍵詞：契約論 《孟子》 儒家思想
引言
孟子對儒家治世思想有著深入的研究和發展，其思想都集中在《孟子》這部經典著作中。對《孟子》中相關文字的論述解讀，可以發現其儒家文人治世思想的一種寄托和主張，加深對傳統儒家思想的理解和優秀文化傳統的繼承和弘揚。
一、孟子和《孟子》的總體概述
孟子是春秋戰國時期重要的思想家、哲學家和政治家，戰國時期鄒國人。孟子是儒家的重要代表人物，他不僅繼承了傳統儒家的儒學思想，同時在儒家文人治世思想創新方面也發揮了獨到的創新作用。孟子和他的門人著有十分重要的《孟子》一書，集中表現了孟子的治世思想和哲學思考。在《孟子》中，孟子著重表述了自己關于治世方面的一些見解，尤其是孟子繼承了傳統儒家的仁愛思想，主張將這樣的思想推廣到人民百姓身上，實現社會和諧。同時，《孟子》中也主張在仁政方面有進一步地探索，包括對人的主體地位的探尋和對治世策略的求索。
孟子通過《孟子》表現出來的不僅僅是儒家仁本思想的本質內涵，同時也將這種仁上升到了治世的高度，對古代統治階級的社會管理有著重要作用。對《孟子》中儒家的文人治世思想進行現代性解讀和有意挖掘有助于我們對民族優秀傳統文化的繼承和弘揚，對于當下的社會和諧建設有著重要的現實意義。
二、文學視角下《孟子》中儒家治世思想的解讀
（一）仁政治世思想
齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”
孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩云：‘畏天之威，于時保之’”……
《書》曰：“天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”――《孟子?梁惠王下》
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”王曰：“禮為舊君有腹，何如斯可為服矣？”曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有禮焉；如此則為之服矣。”――《孟子?離婁篇下》
在《孟子?萬章下》中提出：“君有大過則諫，反覆而不聽，則易位。”在這句主張中，孟子強調了人民群眾對統治者的監督，如果統治者有失仁德的話，人民群眾就有進諫的權利，倘若統治者置若罔聞的話，那么人民群眾就可以更換自己的統治者，這正是“水可載舟，亦可覆舟”最原始的論證，對統治者有一種約束權力。《孟子》中又表述出：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”。我們可以看到儒家一直提倡統治者實行仁政來籠絡民心，從而實現統治的長久安寧。
（二）儒家的仕途原則
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”王曰：“禮為舊君有腹，何如斯可為服矣？”曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有禮焉；如此則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽，膏澤不下于民；有故而去，則君搏執之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里：此之謂寇讎，寇讎何服之有！” ――《孟子?離婁下》
《孟子》中主張文人應該是學而優則仕，鼓勵和號召大家刻苦學習，然后考取功名來報效國家。儒家在文人仕途上主張應該時刻監督統治者的言行舉止，不應該有違背“仁政”的行為發生，對于統治者的過失應該進行苦苦勸諫，不能讓統治者失去民心。對于君臣之間的關系，《孟子》也給出了明確論述，認為君臣之間是一種主體間的關系，君臣之間是一種親密朋友的關系，彼此應該相互尊重，是儒家學派治世思想的一種前進和超越。
（三）尊老愛幼的治世思想
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”――《孟子?梁惠王上》
孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”
孟子曰：“于我心有戚戚！”――《孟子?梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。” ――《孟子?公孫丑上》
《孟子》中除了對君臣關系做出探討以外，還對臣民之間的關系也給出了明確的定義：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”儒家提倡尊老愛幼的治世思想，將君主的權威放在了一個較為緩和的位置上，道出了如果君主可以擔憂和體恤百姓，那么百姓也會擔憂和體恤君主的憂傷和快樂，這樣一種關系的構建看上去才是其樂融融的。就主體性的平等地位來講，這樣的平等地位是一種平等的溝通和交流，同君主的絕對王權沒有過多的聯系，而是將君主和百姓放在了一個平等交流和對話的平臺上，鼓勵君主和百姓在價值觀和生活的感悟分享上站在一個平等的位置上，這樣才能夠互相體諒和支持。儒家“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老愛幼的治世思想成為了我們中華民族優秀的傳統文化道德標準。
（四）個人修養的不斷提高
曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？” 孟子曰：“然。”“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 曰：“奚有于是？亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛， 則為無力人矣。
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” ――《孟子?告子下》
孟子曰：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”――《孟子?滕文公下》
儒家一直主張個人修養的提高，重視內在德行的進步，因此在治世思想中，很明顯就對入仕文人的個人修養也提出了很明確的要求：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”《孟子》中有很多關于個人修養文段：要有堅強的毅力和堅韌的性格，相信有志者事竟成，要通過艱苦磨難來提高自己的個人修養。《孟子》中“人皆可以為堯舜”的論述，說明只要人人通過后天的努力學習和磨難，都可以成為像堯舜一樣有著高尚道德的人，這是古代對文人治世提出的一個最高標準，一直激勵和督促著那些文人學士。
結語
通過對《孟子》的解讀，我們可以發現儒家治世思想的精髓和仁政主題思想，挖掘中華民族的優秀傳統文化，進行繼承和弘揚。 語
參考文獻
[1]姜鵬.孟子的“仁政”思想對現代的價值及啟示[J].理論界，2010（02）.
[2]馮文敏.論我國傳統文化中的科學發展觀[J].武警學院學報，2010（03）.
第9篇：教師的夢想范文
教學目標
1.了解、掌握新思想萌發的原因；新思想的倡導者林則徐；魏源和《》；姚瑩和《康輶紀行》；徐繼畬和《瀛環志略》；《》的主要內容和評價。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學生掌握新思想萌發的原因和特點。②通過《》的介紹，使學生掌握《》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學習”的新思想，培養學生放眼世界、探索新知、不斷進取的開拓精神。②通過對《》的分析，使學生認識到《》是近代中國最早提出的發展資本主義的方案，集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節教材地位分析
前后民族危機加深和封建統治日益腐敗之時，封建士大夫中的有識之士為尋求強國御侮之道萌發了“向西方學習”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當時先進的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點分析
①新思想的萌發是重點。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學習西方的科學技術，目的在于“師夷長技以制夷”。學習這一內容，有助于學生認識和理解新思想的特點。
②《》是重點。《》具有鮮明的資本主義色彩，是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的救國方案。學習這一內容，能讓學生進一步理解運動的特點。
重點突破方案
①新思想的萌發：教師可以充分利用教材的小字內容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學生他們的思想新在何處？你如何評價？他們會對中國歷史產生什么影響？
②《》：參見“難點突破方案”。
難點分析
對《》的評價是難點。《》不僅主張在科學技術方面，而且在政治方面學習西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學中，應引導學生結合《》提出的時代背景及其主要內容，積極思維，培養學生分析和理解歷史問題的能力。
難點突破方案
對《》的評價：教師首先要求學生結合上節內容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學生共同分析他能寫出《》一書的原因和此書的特點，最后提問學生此書的主張在當時能否實現？原因是什么？你對此書有何評價？
課內探究活動的設計
①在分析“新思想的萌發”時，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點是如何評價的？分階段整理林則徐的先進事跡并且作出評價。
②魏源的《》一書是如何體現“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價？
③《》，參見“難點突破方案”。
教學設計示例
第七節新思想的萌發
重點：①新思想的萌發；②《》。
難點：對《》的評價。
教學手段：教師講解、學生分析為主的綜合法
教學過程：
導入
教師首先提問：“對于近代中國產生了什么影響”？
一、新思想萌發的原因
重點強調兩點：一是民族危機的出現和封建統治危機的日益加深（通過表現出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識之士的努力探索。
二、新思想的萌發
新思想的倡導者林則徐、魏源和《》。
教師可以充分利用教材的小字內容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點是如何評價的？分階段整理林則徐的先進事跡并且做出評價。其次，介紹魏源的思想和《》。之后可以提問學生，魏源的《》一書是如何體現“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價？然后提問學生他們的思想新在何處？你如何評價？他們會對中國歷史產生什么影響？；《康輶紀行》和《瀛環志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《》
對《》的評價：教師首先要求學生結合上節內容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學生共同分析他能寫出《》一書的原因和此書的特點，最后提問學生此書的主張在當時能否實現？原因是什么？你對此書有何評價？
教學設計思想：
①通過學生對于林則徐和魏源新思想的分析、《》的評價，體現學生的主體地位；
②通過教師對于相關材料的補充，相關內容的講解和學生回答問題過程中教師的引導，實現教師的主導作用。
板書設計
第一章第七節新思想的萌發
一、新思想萌發的原因
1．清朝封建統治日益腐朽
2．后民族危機加深
二、新思想的萌發
1．新思想的倡導者林則徐
2．魏源和《》
3．《康輶紀行》和《瀛環志略》
三、具有資本主義色彩的《》
