樹木的調查報告精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的樹木的調查報告主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：樹木的調查報告范文

調查報告是反映對某個問題、某個事件或某方面情況調查研究所獲得的成果的文章，通過事實說明其觀點，對調查對象作出評價，闡明其意義，或從總結點上的經驗入手，講明某個道理。調查報告要怎么寫呢?小編精選了一些關于調查報告的優秀范文，讓我們一起來看看吧。

農村環境調查報告

環境的污染嚴重制約著農村經濟的繼續發展。農村產業化經營與旅游業開發是當今農村發展ZUI快的路子，也是ZUI熱門但又ZUI難以實施的路子。如今城市興起吃綠色、吃健康，良好的生態環境就是有機農作物生產的必要條件。

生態環境質量下降，使農田生態系統遭到破壞，隨著個別物種的消失和一些異地植物的入侵，農田間病蟲害爆發率上升，農作物產量和質量明顯下降。

為響應十七大會議召開，充分的認識并認真解讀“科學發展觀”，將理論運用到生活實踐中去。在經濟發展的同時，既要“金山銀山”，也要“綠水青山”，為實現自然與人類和諧發展，環境與經濟共榮，共同攜手，建設社會主義新農村。

一、調查對象和方法

1、調查對象：田間地頭，路邊和村頭垃圾的多少與分布。

調查方法：將農田劃分為幾個區域，將路段等分為小路段，將村莊劃分為小的區域(以道路為基礎)并都以數字命名，如“農田1區”、“11號路段”、“村莊1區”。

2、調查對象：農村水渠和池塘中水的質量問題。

調查方法：對以上區域的水分別取樣，并觀察其清澈程度，聞其氣味，并用物理化學方法粗測分析其污染物的成分。

3、調查對象：污水與垃圾的來源。

調查方法：通過走訪咨詢居民，詢問垃圾的來源與排放垃圾的時間。

4、調查對象、：樹木覆蓋率(村莊)。

調查方法：將全村以街道為界劃分為塊，隨機抽取五塊，算出覆蓋率，求出平均值。

5、調查對象：近年來田間野生生物的數目變化與種類的變遷。

調查方法：用樣方法統計各種野生植物的數量和分布，用表格對比三年來農田生態系統中，生物種類比例的變化。

6、調查對象：調查村民對環保的認識與生態農業的態度。

調查方法：隨即在居民名單中抽出十名，對其進行環境方面的采訪。

7、調查對象：調查村民的近幾年健康狀況，并與相對的環境對比，找出二者的關系。

調查方法：與年齡相對較高的居民進行訪談，在大隊中查閱有關村民健康的資料并列出表格與環境對比。

二、調查結果與分析

1、經調查，垃圾主要分布在路、農田、村莊和水溝相對集中的地方，約占45%。在城鄉交會的道路旁邊，垃圾也相對較多，約占32%。在村里的大路邊，有15%的垃圾。在農田中，有2%的垃圾。在小巷和其他地方的垃圾約占6%。

分析：由垃圾的分布來看，在人活動越頻繁的地方，垃圾的量也越多，垃圾堆積主要是人為產生的和任意丟棄造成的。從中反映了人們的環保意識并不高，責任心也不強。

2、農村水渠中水的清澈度不高并且有異味，不符合國家二等水的標準。經過濾，發現水中浮游生物甚多，并且有很多蚊子的幼蟲。。有些水渠已經淤塞，水道中充滿了垃圾，并發出陣陣惡臭。池塘的水為綠色，是以為水中有很多藻類而產生的水華現象。水中的魚類尚多，水有腥味，且不清澈。經過過濾蒸餾等處理，未發現有毒物質。

分析：水質變壞，但未發現有害化學物質，說明目前水體主要是受固體垃圾污染所至。由此可推，由于垃圾堆積，無人清理導致垃圾入水;另外村民亂排污也使水體受到了污染，使水質變壞。

3、經過調查發現，村頭垃圾主要是生活用品廢棄物，來源于村民。村民圖方便、省錢，便將生活垃圾倒在村頭。在離城較近的路旁，臭氣沖天，招來了很多蒼蠅。這里的垃圾主要是縣城里的人倒的。因為把垃圾倒在農村省去了向垃圾處理廠交錢，而且也省時間。時間久了，便都往這里倒垃圾。污水的主要來源是生活污水，未發現有工廠在此排污。

分析：既然沒有工廠，村民都把環境污染成這樣，成堆的垃圾無人管，亂仍亂排，只圖自己方便而不顧集體形象，說明村民缺乏責任心與環保意識，村民素質有待提高。

4、居民幾乎家家都有樹，有的院子竟然全被大樹遮著，而有的院子只是沾到一點樹陰。總體來講，全村樹木覆蓋率約在40%-50%。

分析：村里人都有在院子里栽樹的習慣，樹木為村民帶來了很多好處，且美化了自己的家園。表明村民希望生活在一個好的環境里。這樣有利于環保工作的進行。

5、年份青蛙蛇麻雀菜青蟲螳螂刺莧刺蔓田鼠

06很多較多很多較少不多較多較多較少

07不多較少較多很多較少不多較多較多

08很多很少較少很多很少很少很多很多

(由少到多的程度：很少<較少<不多<較多<很多)

分析：經詢問農民得知，對于蛇，因其生的丑陋，雖然無毒

，仍然遭到人類的殺害。還有的就把它當作野味，數量銳減。對于麻雀，因其偷吃糧食，一直得不到人類的喜歡，也遭屠殺。同時在農藥的作用下螳螂的數量也在急劇下降，而害蟲與田鼠卻頑強的抵抗住了農藥。在人為的作用下生態在悄悄的變化，推測將來蟲害與鼠害仍會上升。人對刺莧的討厭恨不得將其斬盡殺絕;而同時又有種刺蔓蔓延。可見人類的愛憎對環境是有作用的，更不用說在生活中的不良習慣對環境的傷害有多大了。

6、調查人數：40

方法：抽樣法

結果如下：

認為環境問題很重要無所謂不清楚

人數71221

分析：目前人們對環境問題的認識不夠，重視不足。很多人都未曾考慮過環境惡化的后果，還有一些人說那是杞人憂天，只有少數人認識到了環境的重要性，說明關于環保知識尚未普及，宣傳工作仍要進行。

7、年份05060708

出生人數16181914

非意外死亡人數12151418

癌癥死亡人數3679

由表對比可知，得癌癥死亡的人比例在逐年升高。經調查得知，環境與腫瘤的產生有很大的關系。即，隨著環境的惡化，細胞癌變比率也在升高。由此說明，環境與居民的健康的關系十分密切。

三、問題與建議

1、農民對于環境問題缺乏了解，不能認識透徹，對于集體的生活環境，缺乏責任感和主人公意識。所以要加強宣傳力度，開展教育會議，改變村民原本不負責的的觀念。

2、作為新世紀的青年要走在時代的前列，要積極的配合環保工作，做好自己家人的思想工作，在自己努力的基礎上，號召大家共建美好家園。

3、在村委會成立環衛小組，定期對村里的環境進行整治美化。在中小學成立志愿者，鼓勵中小學生保護環境。

4、對于城市的個別企業提出警告，要求其停止對村里環境的破壞，并對已造成的不良后果要求賠償。對于不聽警告者進行勸導教育，若仍任意妄為則追究其法律責任。

第2篇：樹木的調查報告范文

一、小組概況

文安縣交通運輸局公路管理站養護QC小組，成立于2008年3月，小組成員9名，小組成員均具有很強的管理能力和豐富的實踐經驗。2009年、2010年、2014年三次獲河北省質量協會優秀QC小組稱號。小組成員見下表：

1、文安縣交通局養護QC小組成員表

課題名稱

提高公路路樹成活率

小組名稱

文安縣公路管理站養護QC小組

課題類型

現場型

小組人數

9

平均年齡

40

本次活動時間

2015年1月1日---2015年10月30日

成 員

姓 名

性別

年齡

文化程度

職務（職稱、工種）

組 長

張立軍

男

46

本科

高級工程師

副組長

劉俊強

男

47

本科

高級工程師

組 員

寇建成

男

30

本科

助工

組 員

胡二剛

男

41

本科

助工

組 員

胡建維

男

40

專科

助工

組 員

張金艷

女

41

專科

技師

組 員

劉全剛

男

37

專科

助工

組 員

梁永波

男

36

專科

工程師

組 員

鄧慧玲

女

34

本科

技術員

制表：劉全剛 制表日期：2015年1月15日

2、活動計劃圖表

時間

內容

1月份

2月份

3月份

4月份

5月份

6月份

7月份

8月份

9月份

10月份

現狀調查

活動目標

要因確認

制訂對策

組織實施

效果檢查

鞏固措施

總結及循環打算

注： 計劃時間段 實施時間段

制表：劉全剛 制表日期：2015年1月15日

二、選題理由

選題理由

理由1：

試用新技術，考察新技術對樹木成活率的影響

理由2：

美化道路，提高綠化成活率是關鍵。

理由3：

提高公路綠化的成活率，可大大降低后期養護成本。

三、現狀調查

本QC小組成員張金艷、劉全剛、鄧慧玲于2015年1月23日-1月25日對龍街線K5+000-K7+000段油松進行了調查分析，發現：在2014年3月～5月施工油松成活率不高。

取樣結果如下（表3）

調查一 表3

序號

起訖樁號

取樣 長度（m）

成活率（%）

1

K5+000-K5+500

500

81

2

K5+500-K6+000

500

78

3

K6+000-K6+500

500

79

4

K6+500-K7+000

500

81

500

80

制表：劉全剛制表日期：2015年1月25日

調查二

事故撞擊

管護

移植技術

環境

蟲害

2

7

4

2

1

調查結果：通過以上調查，明顯看出路數成活率較低。

四、選題目標和可行性分析

1.設定目標：

按《公路工程質量檢驗評定標準》中綠化苗木成活率≥80%，將苗木成活率均提高到94%以上。

人員素質

技術引入

樹苗

歷史最好 成績

2.目標可行性分析：

大部分小組成員有豐富的QC活動經驗，有較高的技術及管理水平，有較強的團隊精神。

使用高吸水樹脂

選用健壯無病蟲害的健康樹苗。

抽測段落中的K5+000-K7+000綠化樹木油松成活率曾達評定標準

五、原因分析

本QC小組成員張立軍、劉俊強、寇建成、劉全剛2015年2月1日在養護隊辦公室對調查結果進行了分析，討論出造成公路樹木成活率較低的幾種原因并制作了影響公路路樹成活率原因分析圖：

管護

責任心不強，質量意識差

樹苗

環境

車禍

移栽技術不規范

樹木遭受病蟲害的侵染

移栽樹木的保護措施不周全，根系遭破壞

移栽地的土壤條件不良

干旱天氣，春季多風

第3篇：樹木的調查報告范文

調查報告是在占有大量現實和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。下面就讓小編帶你去看看家鄉春節文化習俗調查報告范文5篇，希望能幫助到大家!

家鄉春節文化調查報告1一、前言：了解春節

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的別稱是過年。在過去的.傳說里，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

二、內容：春節習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小年——臘月二十三

北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天。據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司令”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

“臘月二十六，殺豬割年肉”

這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒養豬的人到集市上去買過年吃的肉。

“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫桃符”

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯和窗花。貼春聯的習俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，也每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴。后來，造紙術問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯習俗。

“臘月二十九，上墳請祖上大供”

對于祖先的祭拜，在我國由來已久。大多數地區在二十九日早晨請祖。

“大年三十是除夕”

指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的好兆頭。

大年初一，開門炮仗

大年初一早晨，家家戶戶開門第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以后，紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開門爆竹”一說。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣才可以聚集財氣。同時，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。

年初二，媳婦回娘家

農歷正月初二初三，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時習俗，女子無故不得擅自回娘家，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請姊妹們回娘家聚會，一頓家宴之后，再回家探親。但這一道手續在現代已簡化成了電話邀請。

年初三，呆一天

通常不會外出拜年，希望避免容易與人發生口角爭執。

年初四，接神遲

俗話說“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點左右。家家戶戶備牲禮果菜，并焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。

年初五，趕窮無 正月十五——元宵節

元宵節是新年第一個月圓夜，有觀燈等習俗，故又稱燈節。

三、結尾：春節的意義

春節是個歡樂祥和的日子，也是親朋好友團聚的日子，在這一傳統節日期間，人們祭奠祖先，除舊布新，祈求豐年，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

家鄉春節文化調查報告2一、調查報告的原因：

寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我帶著疑問走訪了村里的知名老人。

二、調查報告的內容：

通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。

三、調查報告的總結

春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。

家鄉春節文化調查報告3五千年云卷云舒，五千年斗轉星移。在中華民族這個大家庭中蘊藏著許多“舉世宏偉”民俗文化，春節民俗無疑成為這里面的大話題。下面我就帶大家一起進我的家鄉——禮縣，去探個究竟。

進入臘月，我們這里的老老少少就開始期盼著新年的到來。大部分家庭里邊都喂著肉豬，大概臘月初八前后就要殺掉它，作為新年即將到來的一個重頭戲。說到這，我們還流傳著一句童謠活著叫它小曲吧!“臘月八，眼瞧花，還有二十二天過年呢!有豬的把豬殺，沒豬的啃娃娃……”因此大多有條件的家庭在三、四月份都要到集市上去買頭小豬崽來喂，到了年底殺了讓其來扮演這出重頭戲。

過上半月，小年也差不多就到了。在這期間當然還有很多事情要去做呢!諸如收拾屋子、給孩子買新衣服等等。小年的晚上我們這要送灶王爺的，還有一個俗稱是說灶王爺要上天呢。反正這些老祖宗手里的東西我暫時是搞不太清楚了。今天家長會在集市上買來灶糖，晚上燒香點蠟的時候給灶王爺獻。過不了會兒，小孩子們就會爭先去取下來自己吃。這樣小年也就算告一段落了。

隨著年味的越來越濃，人們也越來越忙了。三十的一天就忙著寫春聯、貼春聯。到了晚上，毫無疑問全家人在一起包餃子吃，據說會在餃子里面包上面額不等的硬幣，如果某個人吃到它的話，以示來年的好兆頭;所以吃餃子的時候全家人會非常的熱鬧。年夜飯吃完后，婦女就收拾廚房，男子去燒香點蠟，開始“接先人”，具體怎么回事，我了解的也就只有這么多了。之后就是全家人坐在一起暢談心聲。現在的人們生活水平提高了，開始注重起精神文明了，這是社會發展的重要象征。

經過漫長的一月的“折騰”，新年也就隨之到來了，大年初一早上家里的妻子和女兒會一塊做一頓豐盛的大餐以示來年的好運勢，吃完之后就是非常熱鬧的迎喜神了，鞭炮聲、臺鼓聲，各種象征好兆頭的東西一應俱全表演起來，可熱鬧了。但是這里問題著實不少，有不少人把這樣的習俗早已拋之腦后了，搞不懂他們到底是怎么想的。或許是因為他們太現實，不在乎這些表面上華而不實的東西?即便是如此，他們只顧著“掰長城”，也就是打麻將賭博，雖然小賭怡情，大賭傷身但是他們不會顧那么多，靠那些東西去賺錢?這樣可以嗎?贏了的.人又能怎么樣!說著說著就遠了，不過我只是實話實說罷了!初一完了之后，和平常時間就沒什么區別了,拿什么來拯救我們老祖宗留下來的民俗呢?

過了幾天，大概初八開始到十三，大伙就開始準備春節的另一重頭戲了，即社火活動。由指定的一屆社火會成員四人來操辦，全民參與，用四五天的時間來糊龍、船、毛驢、獅子、牛娃，還有裝身子的一系列準備工作。十三晚上八點左右開始演出，共演三個晚上，順序依次是狂龍、秧歌、花棍、牛娃、毛驢、獅子、耍拳、渡船等一系列活動。我們村的這一系列裝扮都是人工制作的，一代代相傳，少說也有半個多世紀了吧，這應當是一大特色。每年外村的人前來觀看的人也不少，頗受鄰村的歡迎。以前我小的時候，就這么十幾項活動也能進行兩個多小時，

但近幾年只進行一個小時多一點，也說不清什么原因，就我個人覺得原因有這么幾點：

1、老一輩演員現在歲數也大了，大多都已退休，或不愿意再去演，把它淡化了，新的演員缺乏演技，無經驗，演出時間縮短;

2、人員的流失，大多外出務工人員沒有返鄉，還有兒童進城求學，上課時間太早而無法去出演;

3、思想觀念上的不重視，直接導致淡化社火活動，這包括村干部，社火會成員的不重視;

4、資金收集困難等等。至此，社火活動就結束了……

接下來就是正月十五鬧元宵了，這個在全國各地都算是一項重要的春節民俗了，其具體情況想必大家也都熟悉的，我也就在這里不多廢話了!我們這里的春節民俗活動也就這么個情況，說了這么多你有沒覺得大這另你小有震撼呢?!

作為當代大學生，并且身為歷史(文化遺產)專業的學生，深感背負重任之大!看到我們民俗當中的好多東西流失了，我想問題的根源還是在于現在的人對精神文明的東西重視不夠，政府給保護這些民俗文化的投資力度不夠也是重要原因之一，民間無力支付保存和發展它的費用。因此應加大政府對它的投入力度。當然民間人們也應從思想上根除對民俗的不重視，這樣的話，我們民間寶貴的精神財富才不會就這樣散失。對我們當地的民俗遺產重塑當初的雄姿我還是挺有信心的，我個人對今年我們村的民俗活動也貢獻出了微薄的力量，相信我們民間的這些精神財富在政府和我們的共同努力下會發展的更加輝煌!

家鄉春節文化調查報告4調查地點：甘肅省武威市

調查對象：家中的人及附近男女老少

調查人：______

調查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進行查詢,觀看家鄉春節節目。

調查目的：時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日——春節，現在我就帶大家領略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧!

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的武威市民勤縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:

說起家鄉民勤春節習俗應該從臘八說起，農歷十二初八，民俗稱謂之“臘八”，是春節前的第一個節令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風調雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團團員員享用五谷雜糧的臘八飯。“臘八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語說“臘八飯，黑洞洞，田苗長得黑沉沉。”預示莊稼茂盛、豐收。此俗現仍流行。

農歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說從此揭開春節序幕。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶戶也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點點那么大小，獻到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過年有著蜜切的關系，因為在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來諸神一起過年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會去街上買年貨，不過現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去自己的鄉里或鎮里，有的還去民勤縣城里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們民勤縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“饃饃”有很多種，面是前幾天就準備，已經發酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。接下來當然要說除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節的前夜臘月三十。現在多稱為“年三十”、“除夕”，舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂的日子，人們在中午便開始在大門、街門、房門上貼大紅對聯，門楣上掛門頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢去莊子的前面迎先人，先燒紙錢，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來家中過年。太陽一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫像等)點燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過年期間，不能進堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻上食品供物。接下來是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過去的闊氣人家還有雞鴨魚肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說故事，拉家常，有的'玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說法“除夕”是熬壽的時間，誰休息得最遲，誰的壽命也就越長，年輕人可是沖這一點也要玩個天大亮。還有一種說法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來臨的新春懷著希冀，如果徹夜不眠，毫無倦意，就是預兆來年的精力充沛。俗稱“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤供，長輩們就準備燎天蓬的東西，當然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶迎接喜神，按“歷書”所指喜神方向獻盤敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來，開始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長，進茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長輩磕拜后，長輩為了表示誠意和關懷，要給小輩壓歲錢。這一天，人人見面都要問“過年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉俗，無論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節快樂。沒娶過媳婦的必須到舅父母家去，沒有特殊原因不能錯過這一天。

初三是過年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢一律扯下來焚化，叫做“化錢”。意謂先祖來家過年，現在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來，彌散整個房間，發出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個房間，各個角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門外，據說這些東西驅瘟除邪，清除一年的災禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過年就算基本上結束了。

接下來從正月初四各鄉鎮排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機關之間，富有地方特色的民勤小調在文化廣場傾情演出，開著三輪車、小汽車的農村居民進城看戲、看社火成了新時尚，一直持續到正月十五日。

人勤春來早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節氣氛。龍年元宵佳節準備得非常充分，氛圍營造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過文化廣場步行街，首先映入眼簾的是寫著“龍年大吉”的拱形彩門，彩門內一幅巨型的象征中華傳統文化、祈禱人們萬事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁牛”、“花團錦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。兩側對稱布臵“金錢樹”、“蘋果樹”等各種花樹。整體猶如傳統庭院前庭、中院、后院、左右廂房式對稱布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩耍“二龍戲珠”游戲。

正月十五日便是元宵節，古稱“上元節”也是我國一個普遍的傳統節日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現出民勤人民團結奮進、平安和諧、率先發展的時代風采，演奏出以人為本、民生優先、生態良好、經濟發展、上下一心的和諧音符與篇章中結束一年一歲的春節。

調查心得：

通過這次寒假社會實踐，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與眾不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜;多一點幻想，就多一份激情。

家鄉春節文化調查報告5前言

隨著經濟社會全球化，農村經濟也得到很大的發展，人們的生活水平逐漸提高。在網絡高度發達的今天，年青一代受到世界綜合文化的影響，在思想與興趣等方面出現“西化”現象，對中國傳統文化的繼承和發揚也有所淡化。春節期間，我對家鄉農村的春節文化習俗進行了適當的調查，分享給同學們，借此激發同學們對傳統節日文化的興趣，并思考改革與創新、繼承與發揚。

下面向大家匯報關于春節習俗的三個方面的調查結果。

一、春聯

走訪和觀察了幾十戶人家，認真查看和欣賞了各種對聯，現將我的分析匯報給大家。

1、春聯的格式

正門對聯：貼在門堂中，紙張較寬大，字數一般4-5個大字，少數鐵門有7個大字的。

門旁對聯：貼于門兩旁，一般木門旁較窄，多數是7個小字對聯，也有9個小字對聯。有些人家是大鐵門，則是7-9個大字對聯。

門頭橫聯：貼于門堂上方，多數情況下木門才有，字數講究為偶數，字數一般是10個字，通常是由一副完整對聯構成的，

“四個字”：貼于門頭正上方，特大字，反應主人的吉祥心意。常見為“紫氣東來”、“飛熊鎮第”、“耕讀傳家”等。

“福”字：正門的最上方通常貼一個“福”字。有的正貼，也有倒貼的。倒貼寓意“福到”。

柱聯：貼于各種柱子上，大字對聯，通常7-9個字。

迎喜條：通常貼在家門口的樹上，如“迎喜接福”、“四季平安”、“四方來財”等

2、春聯的內容

正門對聯的內容多半都是積極、樂觀、祥和、祝福等等美好的。

祈愿類的，如“花開富貴，竹報平安”

言志類的，如“鐵肩擔道義，妙手著文章”、

祝壽類的，如“福如東海水，壽比南山松”

歌頌類的，如“國夢圓時家夢好，政風暢處世風清”

寫景類的，如“幾行綠柳門戶曉，一樹紅梅萬戶春”

行業類的，如“聯通千里全家福，信達萬戶百姓歡“

勵志類的，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

……

3、春聯的材質與種類

(1)地方工藝的紅紙人工書寫：比如，我爺爺就喜歡買當地叫“鳳凰特紅”紅紙，在白紙上涂上紅色涂料，越曬越紅。用碳素墨水書寫對聯，即使一年過去了，還是黑字黑的發亮，紅紙則鮮紅如新。

(2)印刷版：就是在一般的紅紙上印刷黑色字跡的對聯，這種對聯開始好看，時間長了就會裉色發白。

(3)燙金版：也屬于印刷的一種，在紅紙上印刷燙金字對聯，金光閃閃，很好看，但陽光曬的時間長了，字就會掉下脫落。

很多年青人不太講究，喜歡買印刷版對聯，方便省事。但是年齡大一些的人喜歡買好紅紙，請人到家寫對聯或訂購手寫的對聯。其實，后者賦有傳統文化氣息，值得推崇。

4、貼春聯

(1)時間

貼春聯通常時間是除夕當天的上午，貼好春聯就等著吃午飯了。但也有提前一天、二天貼春聯的。大人們說，民間有習俗，窮人家過年就是“年關”，但只要貼上春聯，債主見到了就不會上門要債了。

(2)程序

“總把新桃換舊符”，貼春之前，通常要上一年的舊春聯撕掉，把門清理干凈。

農村一般會先“打”好“漿糊”，然后裁好對聯，做好準備。先在門上相應部位涂上漿糊，然后把對聯拉直，輕輕貼上去，稍微調整后，用抹布壓平即可。有時候要借助椅子、凳子和梯子才行。

貼對聯也講究文化，傳統文化要求左邊為上聯，右邊為下聯，而上下聯的判斷依據是平仄聲，需要了解對聯知識并拼音基礎好。如果家里人沒有文化，你從他家的春聯貼法就可以看出來。

5、特殊的孝聯

對于家中有人去世的家庭，很多人家會貼1-3年的孝聯，以示對親人的沉痛悼念。

二、煙花爆竹

在傳統的習俗中，春節放煙花爆竹是不可缺少的，硫磺硝煙味總是和春節的氣息緊密整合在一起。人們總是以為煙花爆竹放的越響亮，來年的運氣就會越好。網絡查詢可知：放爆竹是為驅逐一個叫“年”的吃人怪物，以確保民眾平安，進而演化為一種祈福平安的民間習俗。

1、燃放時間

(1)過小年，臘月二十三的晚上，目的是為了送灶神回娘家(天堂)。民以食為天，期盼灶神能“上天說好話，下地保平安”。

(2)除夕年夜飯時。過去，年夜飯是在晚上，如今“搶過年”，不少人家上午沒到十點就吃飯了。

(3)除夕半夜12：00時。“爆竹一聲除舊歲”，守夜結束時，爆竹聲震天，接“灶神”回家，迎接新年的到來。

(4)正月初一的早晨，俗稱“開門炮”。民眾很講究“開門炮”，希望一次呵成，預示新的`一年中一切順利!

(5)正月初三早上“送年”。過去，表示節日完成，需要開始下地干活了。

2、煙花爆竹的種類

(1)禮炮型煙花：觀賞性強，沖擊力大，安全性要求高，燃放需要在空曠地帶，當然價格也是較貴的。據說是近十多年才有的，經濟條件好的家庭往往燃放的既多又“豪”!

(2)鞭炮：有普通鞭炮與閃光炮(如“遍地紅”)兩種，前者是傳統簡裝鞭炮，價格較便宜，后者是精包裝、安全性好的鞭炮，價格較貴。鞭炮燃放起來持續響亮，預示順當，是春節必不可少的。

(3)手持煙花：通常是兒童們手持燃放的觀賞、娛樂型煙花。我小時候就喜歡纏著父母買這種煙花玩。

3、反思

隨著人們環境保護意識的增強，即使在鄉下不限放煙花爆竹，相對于往年，燃放的數量已經有所減少。以往，除夕及正月初一，特別是在人口密集的村莊和街道，空氣中彌漫著濃厚的硝煙味道，讓人咳嗽不已，簡直令人窒息，呼吸困難!

記得很小的時候，我還在小學，爺爺奶奶要求爸爸過年也要放煙花。后來，經過爸爸、媽媽和我的建議和反復勸說，爺爺奶奶就再也不要求燃放煙花。如今十多年過去了，在我的印象中，除了在老家爺爺奶奶準備好過年的鞭炮，爸爸在單位和小區里再也沒有燃放過任何煙花或炮竹。作為老師，爸爸每到春節都教育學生愛護環境，不要燃放煙花爆竹，他確實以身作則做到了。

煙花易冷。不管煙花爆竹多美，過多地燃放的確對環境空氣產生了污染，需要我們理性對待。聽在曾經在上海過春節的大舅說，上海過春節非常安靜，根本沒有一點兒鞭炮聲，但大街上的年味也很濃厚。或許，我們也要改變思想觀念，對傳統文化進行改良與發展，對煙花爆竹進行必要的控制。

三、走親訪友喜酒忙

1、走親訪友是春節最熱鬧的事情。

現代人工作繁忙，不少親人打工在外，春節成為親戚之間互動的主要時期。一般地，走親訪友都會帶點禮品。禮品多數為酒類、乳制品，也有其他的，如香煙、保健品、糖果或玩具等。到家后，主人會招呼大家先圍在火盆周圍，端出各種糖果零食，泡上家中最好的茶水，一起拉起家常。

一般地，血緣關系近、平時關系好的親朋好友會留下來一起吃飯，仿佛不吃飯是對主人的不尊敬。老年人特別希望親戚朋友在家里多熱鬧一段時間，所以有不少親友會選擇聊天、喝酒、打牌，把熱鬧的氣氛搞的濃厚，主人會很開心，事后也會津津樂道。

2、喜酒扎堆禮金重

因為平時在外工作的人多，鄉村多半是婦孺兒童和老人，所以很多人把喜酒安排在春節期間，比如結婚、喬遷，甚至還有把孩子周歲喜酒提前或推后到春節期間，圖的是親戚朋友都能到場，熱鬧一些。這些扎堆的喜酒無形中使得春節變得更加匆忙，甚至會遇到一天要喝2-5家喜酒的情況。

3、反思與新氣象

走親訪友帶禮品導致浪費較大，雖然有的家庭可以把A帶來的禮品轉送給B，而B又流轉給C，但最終家家都會留下一類酒品和乳制品等，而今禮品動輒幾百元，導致每個家庭花銷很大。但實際中，很多家庭一年也喝不了幾瓶酒，禮品往往過期了也用不掉，浪費驚人。

喜酒扎堆使得很多人春節禮金花銷很大。隨著經濟的發展，禮金越來越重，由于崇尚禮尚往來，禮金的攀比導致的經濟壓力也不小。

然而，春節也出現了新氣象。

(1)有不少家族統一意見，春節往來不再帶禮品，彼此之間見面聊天、喝酒、打牌，圖個熱鬧，就非常不錯。

(2)也有一些家族搞AA制新團拜，把家族的親人約到酒店，一起見面吃飯、聊天、娛樂，不要天天張家李家到處跑，效果也是很好的。

(3)也有家族輪流到訪。今年一起到A家、B家，明年一起到C家、D家，等等。這樣很多家庭可以解放出來，主辦家庭也能一次待百客，節約了時間和精力。

結束語

春節是中華民族最重要的節日，有豐富的文化內涵，也有重大經濟因素參與，我的調查報告也只是冰山一角。希望我的調查報告能激發同學們對傳統文化的興趣，并思考改革與創新、繼承與發揚，使得這一傳統節日的意義和內涵得到更好的豐富與發展。

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遺愛湖調查報告

今天中午，爸爸媽媽帶我來到黃州城最著名的湖——遺愛湖。

我走近一看，哇！一片藍藍的湖水，湖畔種植的大多是扶岸的楊柳，輕輕地甩動著修長的辮子，湖面波光粼粼，陽光跳入湖中，與水中的魚兒追逐、嬉戲。湖水如絲綢般飄逸，宛如仙境一般，我仿佛陶醉在這美麗的湖畔，太漂亮了！這時，媽媽把手指向遠方，驚喜地說：“寶貝，你看！”我一下子驚醒過來，向遠處一看，原來到處都長著郁郁蔥蔥的樹木，他們那整齊的身影映在湖面，可真像一位位威猛的戰士，保衛著我們美麗的城市。

我如癡如醉地問媽媽：“媽媽，遺愛湖原來就是這么美麗嗎？”媽媽皺了皺眉頭，說：“以前的遺愛湖可不像這么好，以前呀！遺愛湖是城中的污水湖。1999年黃岡市環保局提供的資料表明，每天有533立方米的污水未經任何處理就排入了美麗的遺愛湖，使水質不斷惡化。那水面上的死魚真是隨處可見，它們好像做過一次次掙扎，一次次祈求，可還是難以逃脫死神的魔爪。”“那后來呢？”我急忙問道。“經過政府的大力理治，遺愛湖總算又變成了現在的模樣，可湖面還是有點臟呀！”媽媽耐心地為我講解。我朝水面一看，的確有星星點點的垃圾袋，和一些漂浮在湖面的死魚，好像在告誡人們，請大家共同愛護這難得的一片風景吧！

在遺愛湖畔，有一條長達數百米觀景木橋。漫步其間，迎著暖暖的春風，舒服極了，可座椅旁邊，一些行人留下的垃圾刺痛著我的心，我建議：大家一定要珍惜這獨一無二的美景，不要隨地亂扔垃圾，更不要在湖中制造污染，為我們的家園盡一份應有的責任。

第5篇：樹木的調查報告范文

2019家鄉環境調查報告模板一

滕州的變化真是日新月異。通過觀光，我目睹了 路 的變化。滕州的路變寬了，雖然馬路上車輛絡繹不絕，行人川流不息，但車龍、人流各行其道，井然有序。滕州的路變靚了，岔道口、隔離帶都種植了爭奇斗艷的花草樹木，行駛在綠蔭下的車輛仿佛置身在無際的大花園里，叫人賞心悅目。滕州的路變多了，隧道、立交橋、繞城公路縱橫交錯、四通八達。由此編織的巨大交通網，拉近了滕州老城區與蕭山、余滕區的距離，老百姓的出行往返更加通暢、便捷了。

通過觀光，我領略了建筑物的變化。車過之處，不見了昔日底矮的鄉村農居，取而代之的是矗立的千姿百態的農家新居，那布局整齊，色彩淡雅、格調別致的高樓大廈鱗次櫛比。屋頂的造型風格迥異，有歐式化的圓形頂，波浪形頂;有時尚式的方形頂、梯形頂;還有古色古香形的翹角形頂、亭臺樓閣形頂，真是漂亮極了。尤其是滕州市政府區的建筑群更是別具一格。它集現代化、網絡化、園林化于一體，強調園林與主體建筑的互相渲染和烘托，充分展示出全國一流高等市府的雄姿。隨著眾多高樓的崛起，隨著市政府安居工程的不斷實施，市民的居住條件正在日益改變，目前市民人均居住面積已達15平方米，為住在滕州奠定了基礎。

通過觀光，我發現小河更美了。市政府用三年時間實施的西湖綜合保護工程，修建打造了荊河和小清河的環境與水質，山更青，水更秀、景色更迷人了。伴隨著紅荷濕地公園的續建、其他風景區的開發，滕州的旅游形象和競爭力必將得到更大幅度的提升。

通過觀光，我深切領會到科技興市的必要性。在高新技術開發區，目睹了 UT 斯達康、東方通信、動漫基地、高教園區等單位風格迥異的建筑樓群，聆聽了導游的詳細介紹，了解到高新區目前的軟件、集成電路、通信產業及動畫產業均成為國家級基地，年產值億元以上企業有92家，10億元以上單位有13家。去年高新區歸納法計完成生產總值127億元，技工貿總收入707億元，初步形成了 兩強兩優兩新 的特色格局，為滕州經濟的發展做出了很大的貢獻。

家鄉的巨變叫人刮目、令人震撼!究其原因主要是黨和國家的政策好，其次是廣大黨員干部、勞動者不辭辛營地的努力 感動之余縷縷情絲、綿綿愛意油然而生――我愛家鄉滕州!我為能生活在這座美麗的城市而深感榮幸和自豪!隨之萌生的一般無法抗拒的責任感鞭策著我去做文明城市的守護者，這是每一個滕州市民責無旁貸、義不容辭的責任爭做文明的杭州人必須從我做起，從我的家庭做起，從我們生活、工作中的每一件小事做起――這就是我一名中學生觀看滕州新面貌后的啟迪。

2019家鄉環境調查報告模板二

調查人：鄧xx(大xx0804班)

所在單位：湖南省對外經濟貿易職業學院

調查時間：20xx年7月20日-7月27日

調查對象：武岡市的護城河南門河;主街道三牌路

前言：今年暑假，為了比較深入地了解社會，鍛煉自己，我和鄰里幾個玩伴組建了一個環保實踐隊，現將活動過程做如下說明。

因為今年來家鄉的環境持續惡化，自然環境日趨嚴重，這些都給家鄉的群眾的生活帶來了嚴重的影響，我們幾個提議創建一支環保隊。

主要目的：

1;對家鄉的生態環境開展調查

2;找出家鄉環境持續惡化的原因

3;在周圍鄰里間宣傳保護環境的重要性

4;為環保提一些可行性建議，希望對家鄉環境改善起到力所能及的作用。

7月20日-25日衛生情況調查：

(1);首先 ，我們在家鄉的城鎮大街三牌路觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進行了適當的記錄。我們發現大部分人都沒及時把垃圾投放到指定的垃圾箱內，隨手亂扔的現象隨處可見。因此，在我們家鄉能真正愛護環境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因為這樣，容易導致家鄉主街道的環境衛生惡化，影響市容。

(2);然后，對南門河市主河流深入實地調查。我們發現由于人們環境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴重影響了河道衛生與清潔。我們也調查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。

7月26日-27日：在街區我們制作了一部分傳單，對居民進行一些環保問卷調查。

1;調查針對人群：15-65歲街區居民

2;調查方法：隨機調查

調查選擇題

(1)你認為環保的目的是什么?

A.愛惜每一個生命(62%) B.保護生物多樣性(10%) C.與動植物和睦相處(10%) D.改善人類的生存環境,滿足發展需要(18%)

(2)你最關心的問題是什么?

A.飲用水,空氣質量(10%) B.森林,土地保護,防止水土流失(34%) C.環境改善(16%) D.糧食蔬菜安全(14%) E.脫貧致富(16%)

(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?

A.無所謂(5%) B.值得批評(89%) C.不關我事(6%)

(4)您覺得您周圍環境怎樣?

A.很好(9%) B.感覺還可以(31%) C.比較差(52%) D.很差(8%)

在收回的答卷中，我們發現家鄉居民的環境意識相對薄弱，對環境問題不是很關心。與此同時，我們向其講述了此次活動的目的，目標，讓他們認識到一些環境保護對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。

由于我們環保小隊切身體會到了生活垃圾對家鄉環境所帶來的破壞，我們向當地有關環保部門提出了幾點建議：

1.政府及相應機構應在全民中開展整體教育，加強環保意識和法制觀念，提高居民的環保素質，樹立環保風氣，讓保護環境成為每個公民的自覺行動。

2.大力宣傳污染的危害性。

3.多推廣環保活動，調動全民共創和諧美麗武岡。

(小結)本次活動讓我認識到：

1.環保是一項需要全社會共同參與的事業，政府，企業，公民缺一不可。

2.團隊精神，共同合作尤為重要。

3.預先準備工作在整個過程中的重要性。好的開始是成功的一半。

4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結果怎樣都是成功的。

第6篇：樹木的調查報告范文

禿鼻烏鴉是北京地區的常見鳥，1956年11月中旬在女三中院內，有2000多只棲息。1961年11月8―12月7日平均每小時見到234只禿鼻烏鴉，一棵樹上聚集百只以上，歸宿時排糞如雨，頃刻間覆滿地表。1973年中國科學院動物研究所普查禿鼻烏鴉時僅見40余只。90年代以后在城區基本見不到禿鼻烏鴉了。由于人類的經濟活動和生活條件的改善，對環境也造成一定影響，使某些鳥類失去了必要的取食條件和繁殖場所。因此，這些鳥會減少，甚至在那個地區消失。許多環境保護工程把野生鳥類在人工馴養繁殖，易地保護情況下，繁殖大量個體，然后放歸自然環境，使瀕臨滅絕的物種恢復種群數量。但很難成功，如美國曾試圖人工飼養繁殖旅鴿，沒能成功，最后還是滅絕了；日本的朱q在野外只剩4只的情況下，捕捉起來，也試圖在人工飼養條件下恢復種群，也告失敗。所以，我們要保護那些瀕臨滅絕的鳥類，應該就地保護、恢復和改善原棲息地的環境，再加強其他保護措施，才能有效地保護原有的鳥類，使它們延緩滅絕的時間。

活動目標

1.通過調查、采訪、收集資料，讓學生了解鳥兒的名稱、生活習性，認識到鳥兒對于人類的貢獻并喜歡上這些可愛的精靈。

2.讓學生在活動中體驗分享的快樂，提高合作的能力；培養學生多渠道搜集和整理資料的能力；培養學生動手實踐的能力和創新的能力。

3.通過相關內容的綜合實踐活動，能認識到鳥類是我們的朋友，自覺地從身邊的小事做起，珍愛動物，并提高愛護動物的意識和習慣。

活動準備

1.通過多種途徑，調查自然環境中鳥的種類、數量、生活習性等信息。

2.學生搜集整理各種圖片資料。

活動過程

活動一：認識小鳥

一、歌曲導入

欣賞歌曲《小鳥，小鳥》。同學們，通過剛才的歌曲欣賞，你們喜歡這些在大自然熱愛飛翔的小鳥嗎？這節課就讓我們真誠地和小鳥做一回朋友吧！

二、認識鳥類

1.欣賞鳥的圖片，了解鳥兒。將班級分成5組，每組8人，先組內欣賞自己收集到的小鳥圖片，交流。

2.把收集到的一些小鳥的資料詳細記錄。（名稱、種類、外形特征、生活習性、生長地等）

三、成果匯報

1.教師示范匯報。

2.學生分組匯報然后小組派代表說說自己小組里收集的最漂亮小鳥的圖片，并且說出鳥的名稱、外形特征、生活習性等。

活動二：鳥類?環境?人

鳥類是我們的朋友，鳥兒婉轉動聽的歌聲、漂亮的羽毛、優美的飛行姿勢，給人類生活增添了色彩，它們每天都忙于為莊稼、樹木捉害蟲，對人類作出了巨大的貢獻，與人類的發展有著密不可分的關系。

一、了解鳥與人類的幾種關系（課件呈現相關圖片資料）

1.農林益鳥：啄木鳥保護樹木、貓頭鷹捕田鼠……

2.人類幫手：鴿子送信、鴕鳥放牧……

3.觀賞作用：孔雀的美麗、會說話的鸚鵡……

4.仿生學作用：小鳥與飛機的設計、啄木鳥與防震頭盔的設計……

二、觀看資料片，討論鳥類對人類的貢獻

小資料：一只山雀每天可啄食松毛蟲1842條，一只灰喜鵲一天能吃掉松毛蟲30到60條，一只貓頭鷹一年可滅田鼠1000只，一對燕子整個夏季可捕食150到200多萬只蒼蠅、蚊子和蚜蟲。

三、跟蹤調查，探究原因

1.鳥兒發生了什么事？（出示圖片）

2.看了剛才一幕幕觸目驚心的畫面，你的心靈一定受到了震撼，探究原因（亂砍濫伐，槍聲，彈弓，網捕，毀壞鳥巢）。

3.提出探究活動要求：a.調查鳥類的生活環境；b.調查要有目的、有計劃，并且要制定一個調查表；c.制定追蹤調查的方案，進行實際考察。

附第一組調查方案：調查時間：2015.3.15。調查地點：學校、動物園、市區、郊區等。調查目的：調查鳥類的生活環境，為鳥兒營造溫馨的家園。調查方法：實地考察、采訪、追究調查等方法。調查方案實施步驟：1樹木與鳥類的關系；2.地理環境與鳥類的關系；3.氣候跟鳥類的關系；4.人的居住與鳥類的關系；5.其他關系與鳥類的關系。

四、實地調查，做好詳細記錄

調查記錄卡：鳥類的生活環境（學校、動物園、市區、郊區、氣候環境、地理環境）

五、追蹤調查，探究原因

1.為什么樹木多的地方就有鳥兒出入？

2.通過調查表分析，鳥兒住的地方有哪些特點？

3.鳥兒為什么無家可歸了呢？……根據調查表寫一份以《綠樹成蔭，鳥兒歌唱讓人感到舒服》為主題的調查報告。

活動三：提倡愛鳥護鳥活動人與動物應該和諧共處，我們要積極開展愛鳥、護鳥活動，保護鳥類的活動，首先要從我做起

一、調查愛鳥、護鳥情況

首先提出活動要求：采訪要通過多種方式、可以通過電訪、面坊、網絡、圖書館調查，注意訪問要有代表性，訪問不同的群體，訪問要有計劃、內容、和訪問表，并且在訪問的時候隨時做好記錄。

二、開展愛鳥活動

同學們，我們通過調查、采訪一系列實踐活動，相信大家都深深認識鳥類對環境，對人類的重要作用。保護鳥類，人人有責。下面請同學們用自己的方式來呼吁大家來共同愛護環境，保護小鳥。

小組展示：第一組：舞蹈《小鳥，小鳥》；第二組：出示手抄報，主題《我和鳥類做朋友》；第三組：向有關部門寫倡議書《保護鳥兒，人人有責》；第四組：展示本組收集的小鳥圖片，主題《我愛小鳥》；第五組：向社會寫一些愛鳥、護鳥的宣傳標語。

三、教師總結

動物是我們人類的朋友，我們要給野生動物營造良好的生存環境，與動物和諧相處，積極開展愛鳥，護鳥活動，共創人鳥和諧的美好明天。

第7篇：樹木的調查報告范文

比鄰而居本是福氣，可王永秀老家周邊的這三家鄰居卻不是這樣想的。他們認為和一個法院副院長的老家為鄰，才有了關于老宅基地之爭，這是他們開始雞犬不寧生活的根源。

近日，本刊接到幾戶村民聯名的舉報信，反映王永秀家北、西、南三鄰的老宅基地相繼被其強占和強拆的事情。

王永秀，現任莒南縣人民法院副院長兼黨委書記。其老家就在莒南縣相溝鄉董家溝村，如今這里由其父親王學普居住。事情的起因就是王永秀的弟弟王永貴在這里申請下一塊宅基地（原“五保戶”王作貴的住宅，現為空閑地），需要往后延長四米而和其他幾家鄰居發生了糾葛。

村民反映：王永秀曾在當地和外地請了多個風水先生，為其老宅基地觀看風水，風水先生說：“要想飛黃騰達，必須拆除你周邊相鄰的住戶。” 在董家溝村，不止一個村民聽說過這件事。王家要把這前后三戶拆掉，將三排房屋并為一排，據為己有，門前留18米的大街。現在，王永貴的房子還沒蓋起來，老百姓就聽王永秀的父親王學普講已經辦了房產證。村民認為，這三家的宅基地被強拆和強占，幕后指使就是王永秀。

村民們說：我們莒南縣人民法院曾因一個“上管天，下管地，中間還管空氣”的“三管”院長而聞名全國，如今又出來一個迷信“風水”院長。事后，村民將王永秀戲稱為“風水院長”。

幾十年的老宅基地橫生事端

王永保是王永秀老家的北鄰。

61年前，即1947年，第一批時政府分給王永保的父親老革命王學廷一塊宅基地，包括三間屋，一個炮樓子，還有一張桌子。這塊宅基地東西長35米，南北15米。

由于院子較大，王永保的家人就在院子及其四周栽上了一些樹木。1981年12月21日，莒南縣人民政府為王學廷頒發了《林權證》，并制定了四至界限。2004年，由于老屋破損得無法居住，王永保將老屋拆除，翻建了兩間正房和一間西屋，并在院子的東側建了6個豬圈。

對此，包括時工作組成員王家石河村的王世信老人、董家溝村支部書記董自法等在內的當地數10個村民都提供了證明。從1947年起，一直至今，王永保家共四代人在此已經住了60余年。

2006年年底，董家溝村和張家石河村、胡家石河村、王家石河村、甄家溝村等共五個村合并成立了石河社區。

王永保的老伴藏治花說，2007年5月20日，他們家突然收到落款為石河社區村民委員會的通知。說他們這個地方是非法占用村集體的土地，社區要強制收回，要求他們在5月23日前拆除，否則，社區將。5月25日，石河社區書記胡順鎮來到他家，以人少房子大為由，要求王永保讓出一部分宅基地。王永保答應了，小心翼翼地向胡順鎮提出能否給點補償，胡沒有表態，談話不歡而散。由于當時正是麥收季節，王永保一家人也沒有理會這事，就去地里收麥子了。結果，就在當天，鄉里和社區的干部就把他家的院墻和豬圈給推倒了。

藏治花說，從2007年至今，趁王永保一家下地農忙時，他家一共被相溝鄉副書記劉希照和石河社區兩委帶領幾十名工作人員在沒有任何手續和憑證的情況下前后推了四次，時間分別為2007年5月25日、5月31日、9月12日及2008年1月25日。直到變成一堆瓦礫。

中間藏治花先后多次找胡順鎮說理，胡說她家違法在先，而她家的林權證也失效了。六個豬欄、三面院墻、三棵一人抱粗的大樹、200多顆樹苗、房子等相繼被砸被推。藏治花心疼地說：那三棵大樹，每棵都是有1人抱粗，他們不僅把樹拔了根，還從中間把樹砍成幾半，真是太可惜了，僅這幾棵樹就損失了近6000塊錢。

拆除前，王永保小屋內1個衣櫥、1張書桌、1張飯桌、1口瓷缸及一些零散物品被搬了出來，但床和被褥等生活用品都被砸在里面。

居住了60多年的老宅基地被當地政府說成是非法強占，現在本是老革命家庭的這一家也成了“特權戶”，這讓老兩口怎么也想不明白。在那次事件后，已經50歲的王永保看著難受，一氣之下在年后就去了東北打工。藏治花氣得打了好幾天針，一家人被迫只能在臨沂市的女兒家暫住。

藏治花說，全村的老房子都沒有房產證，但我們有《林權證》，《林權證》上明明規定：劃定的土地歸持證者長期使用，現有和今后栽植的樹木歸己所有，允許繼承，并受法律保護，怎么就被強拆了呢？

和王永保家有相同遭遇的還有董鳳存及董鳳貴兩家。

70歲的董鳳存說，之前村委領導也找過他，讓他騰出兩間屋的地方，讓給王永秀。期間，王永秀甚至帶了一箱酒，來找他說：“已經辦好了房產證，塞空12米不夠長，你得拆兩間屋的地皮給我。”董鳳存說，“扒兩間屋讓給你，我就一間了，也沒錢蓋，咋辦？”王永秀還告訴藏治花，地皮是國家的，叫拆就得拆。

董鳳存說，王永秀走后，胡順鎮就天天來要董鳳存無條件拆房，甚至多次手指著董鳳存要打他，并說要規治他。董鳳存就這樣被脅迫了四個多月，身心交瘁。去年農歷的正月十五，王永貴帶人拆毀與其相鄰的院墻，并欲推倒房屋，董鳳存兩口因沒地居住，死活不出來，房子才暫時沒被推倒。如今因房子漏雨，這段時間老兩口一直住山上看自留山的屋子里。

80歲的董鳳貴一家住王永秀家南鄰，20年前，村里修橋時原屬于老宅基地的8間房子被拆，村里另建了五家屋子作為補償。老兩口后來搬到了臨沂的兒女家里，在他們走后的幾年，這所老宅子由于年久失修就塌了。這兩年，思鄉心切的老兩口要回家再蓋房子去住時，才發現他們的宅基地已經要不回來了。

董鳳貴的老伴袁君芬說，早在2004年，王永秀就指使其父親王學普將董鳳貴家老宅子占為己有。并在其上開出菜地，栽上楊樹。董鳳貴多次找到王永秀及父親討要宅基地，王學普說：你家的房子沒有了，這地就不是你的了。

新農村社區規劃

董鳳貴的老伴袁君芬已經記不清多少次去找村鎮干部協調，村鎮干部都說是王學普借用董鳳貴的，但董鳳貴本人和袁君芬都沒有看到過任何借據，后來村鎮干部又說這塊地是在建設新農村社區規劃的范圍之內。

12月8日上午，在董家溝村委會，剛上任不到一年的社區委員董自法說，目前已經有20多戶村民申請了宅基地，其中包括王永秀的弟弟王永貴也申請到了2分多的宅基地。王永貴說兄弟都不在家要再蓋房子服侍老人。董自法說村委會一直都承認這三處老宅基地都是各自的合法的財產。但現在社區要規劃那一塊地方，具體情況村委會并不

了解。

12月8日上午，石河社區的辦公地點，房門緊鎖，處于無人的狀態。

王永保等人的情況曾被反映到莒南縣紀委，在2008年4月，并形成一份調查報告。在這份調查報告中，關于社區規劃有這樣的字樣：董家溝村有一大批適齡青年急需建房，因受自來水吃水限制，不能繼續往北規劃。經石河社區兩委會研究，決定對董家溝村前半部的老住宅區進行規劃重建。

調查報告并形成四點處理建議，但關于董鳳存等三人規劃宅基地和賠償王永保家砍伐楊樹等林業作物的經濟補償至今沒有到位。

報告中還稱社區規劃已得到莒南政府的批復同意，但在當地村委會和鄉政府，都未見到這份社區規劃和批復意見。

在莒南縣相溝鄉鄉政府，書記趙軍開門見山地說：這事和王院長沒有任何關系。他一再強調這三戶是非法強占集體土地，并說，現在國家有政策，只要是拆遷非法強建的房屋可以什么程序都不用走。說著，趙軍讓工作人員去找這一政策的文件，但忙了一個多小時，也未見到趙軍所說的這個政策。

對于社區規劃的相關問題，趙軍說，在新農村建設中，農村中出現了許多“空殼村”和“空殼家庭”，鄉鎮不可能再無限擴張下去，只能是在現有基礎上重新規劃。在相溝鄉規定宅基地面積每戶只享受216平方米，而王永保一家就占有大量宅基地，是特權戶，這本身就是屬于違法的。對于林權證的效用問題，趙軍說早在2007年，鄉政府就向縣里建議取消林權證，理由是現在許多擁有林權證的地塊都已經退林種地了，但一直沒有得到縣里的答復。而更多的問題，趙軍推脫說，去縣紀委可以查到更詳細的東西。

“我弟弟是受害者”

12月8日下午，在莒南縣法院，辦公室工作人員稱王永秀去開會了，因此記者并沒有見到這位傳說中的院長。

12月12日，王永秀在電話中，否認了自己迷信風水強占農民宅基地一事，他說：“那是胡說八道，完全是誣陷，我從來沒有找過任何風水先生。是我弟弟要蓋房子，和我沒有任何關系。我弟弟是受害者，他已經申請了宅基地，但由于需往后延長四米，至今無法和幾位村民達成協議，始終沒有蓋成房子，一直耽擱到現在。”

王永秀并不承認占了董鳳貴的宅基地，他說：他認為那塊地自董鳳貴走后，將住宅的石頭和地賣給了本村的王永國，一直處于閑置狀態，屬于集體土地，其父王學普因在其門前吃菜方便，對其進行了整理，種了菜。

第8篇：樹木的調查報告范文

轉眼間兩個月的實習生活也結束了。還記得當時，還天天盼望著實習結束的一天，而當這一天真的到來的時候自己才發現，雖然是短短的兩個月時間，可是自 己早已不知不覺中習慣了這個環境，融入了這個集體，早已把自己當成了這個集體里的一份子。想到自己要離開了，是那么的不舍。看到自己相處了兩個月的學生和 老師，想到今后就不能再見面了，真的不想走。突然間發現這里的一切都好親切，自己的學生都萬分可愛。看到他們一個個不舍的眼神真的很想留下來。時間過得真 快，兩個月就這樣過去了。回想起在這短暫的兩個月內所發生的和自己所經歷的事情，真的學會了很多。

我實習所在的學校是京郊的一所鄉村學校。實習的基本內容包括三部分：課堂教學、班主任工作和教育調查。這段時間我對自己的實習自我鑒定如下：

1、課堂教學：完成教案數為五份，試講次數為五次，上課節數為五節。

2、班主任工作：組織一次《迎奧運主題班會》觀摩課。

3、教育報告;完成一份教育調查報告。

這次實習令我感受頗多。一方面，我深感知識學問浩如煙海，使得我不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會到教學相長的深刻內涵。比如在我從事教育教學活動時。

在我第一次深入課堂時，我就遇到了許多師范學校里沒學過、沒想過的難題。即當自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節課后，我問學生：“你們聽完課，印象最深的是什么?”學生面面相覷，茫然無語。學生何以如此呢?在我看來主要是由于學生沒有學習的興趣。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣對于一個學生的學習來說是一個至關重要的條件。興趣是學習入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動力。那么如何才能激發學生的學習興趣呢?

在班主任實習工作中，我在班上開展了“迎奧運”主題班會活動。起初，我遇到了許多困難：比如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時，有人建議我使用 強制方法。比如說罰站、罰蹲等。誠然，這種方法可以勉強維持班級秩序。然而，這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡，甚至會使學生產生厭學的心理。

作為教育工作者，就要想方設法創設民主和諧的教學氣氛，在教學活動中建立平等的師生關系。而且，教師要把自己當成活動中的一員，是學生活動的組

第9篇：樹木的調查報告范文

【關鍵詞】 學生 作業 語文學習

長期以來，由于應試教育的影響，作業陷入機械抄記、單詞封閉的誤區不能自拔。那些限于室內，拘于書本的靜態作業使學生埋頭于繁瑣重復的書面練習而苦不堪言。作業脫離學生生活實際，圍著書本做文章的現狀、削弱了學生的身心健康。與新時期的課程改革格格不入。

一、拓寬作業渠道、精選作業內容。

1、傳統性作業 ―― 強化基礎知識、訓練基本技能。

如讀課文、抄生字、背課文。這類作業是提高學生語文素養的基本途徑。老師在布置這類作業時，應注意兩點：一、變換形式，讓學生喜歡做。就拿抄生字來說吧，可讓學生按結構、讀音的不同類別來歸類抄寫，這樣學生要寫的字雖不多，卻要仔細分析每個字的結構和讀音，具有一定的容量，學生也樂于接受。二、抄寫遍數控制在三遍以內，堅決不布置抄五遍、十遍甚至錯一題罰抄幾十遍的機械性、重復性、懲罰性作業。

2、觀察性作業―― 提高觀察能力、豐富生活積累。

觀察是積累的前提，學生往往會對生活中的所見所聞有著濃厚的興趣。因此，可結合語文教學布置一些觀察類的作業。如要求學生回家觀察禽畜的生活習性，蔬菜農作物的生長過程，家用電器的式樣及功能，家長忙農活干家務的情景；還可以讓學生去商店、集市、車站、影院作專題觀察。如：街頭巷尾的凡人小事，約定俗成的風土人情，國家地方的重大事件等。如：神州五號載人飛船上天，這是一件載入史冊的國家大事。我在飛船發射的那天布置了這樣的作業：收看中央電視臺的發射實況。認真觀察發射的場面，火箭的變化，飛船運行的情況，宇航員的表現。這樣的觀察作業，不僅激發了學生的民族自信心，也培養了學生關心國家大事的好習慣。學生根據這一事件寫成：《飛天夢圓》、《載人飛船上天了》等習作感染力強，情真意切。通過以上途徑，引導學生觀察生活，并采用寫觀察日記、瑣事述評等方式鞏固觀察成果，強化觀察興趣，大大豐富了學生的生活生活積累。

3、操作性作業―― 深化知識理解，激發探究意識。

為了增強課文內容與學生生活的聯結，使課文靜態的文字變成學生腦中優美的圖畫，生動的場面，活生生的人物，我常設計操作性作業，讓學生在做中學，學中做，在活動中思考，在思考中動手，讓學生真正地動起來。如：教完《小鎮的早晨》一課，讓學生動手畫一畫小鎮早晨的美景，感受語言文字的美，結合《蠶姑娘》、《小蝌蚪找媽媽》等課文，讓學生飼養小蝌蚪、蠶寶寶等，學生始終興致勃勃，得到了許多課本上的不到的知識。

4、表述性作業――學習言語交際，鍛煉表達能力。

交際是新世紀人們生存與發展的本領。《語文課程標準》以全新的理念指出：語文是最重要的交際工具。其中提出口語交際能力是現代公民必備的基本素養。培養學生口語交際能力是適應時展的需要。言語交際能力唯有在交際實踐中才能形成、提高。表述性的作業無疑是一座溝通現實、教材與生活的橋梁。把以往的語言，本課學習的語言，加以運用和創造是表述性作業的重點。一、演一演，內化課文語言：對于故事情節性較強或場面描寫具有較強動作性的課文，可以布置學生自愿組成小劇組編成課本劇。如教完《狼和小羊》一課，我讓學生按家庭住址自由組合，布置學生回去演課本劇。學生在生動的表演中，加深了對課文角色的情感體驗，積累了課文的語言。二、說一說，學習與人交往。口語交際課是為了培養學生語言表達能力而設的課。在口語交際課后，將課中學到的知識點在實際生活加以中運用，有助于強化學生的口語能力，如：上完《學會贊美》要求孩子贊一贊勤勞的媽媽、能干的爸爸。口語交際是一項實踐性很強的活動，必須通過大量實踐訓練才能內化為能力。而實踐作業使學生的口語交際活動融入生活、融入社會，在實踐中使學生的口語交際能力、待人處事的能力、言談舉止等得到充分的體驗。

5、調查性作業―― 引導關注現實，培養合作精神。

調查性作業以學生的直接經驗為基礎，密切聯系學生自身生活和社會生活體現了對知識的綜合運用。布置調查性作業時，我們變個別性作業為合作性作業，讓學生在彼此合作中完成作業。如：上完《特殊的葬禮》結合我們鎮化工廠變得教多，化學污染教嚴重的實際情況，設計了以下一組作業：①采訪居民，了解我村環境污染的狀況（小組合作，寫采訪稿）。②實地查看，訪問環保部門（調查訪問，小組匯報）。③設計一條環保廣告語。（廣告策劃，上街展示）。這些作業，既有內容的結合，又有能力的綜合，層層遞進，環環緊扣。整個活動，引導學生走進現實世界，考察、調查、訪問，培養了學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，引起他們對生活、社會的關注。同時，采訪家庭、宣傳廣告、匯報交流，都以小組為單位進行，在作業過程中，學生體驗到了與他人合作的樂趣。

二、變換作業形式，增加作業趣味

作業的設計必須讓學生感興趣才會收到歡迎，才會積極主動地去做。除了內容的廣泛外，還要力求形式的多變性、新穎性與趣味性。使它既具有一定的語文信息刺激，以讓學生動腦思考、動手操作，使學生真正從心底里愿做、樂做。

1、協調不同的感官。教師設計了多元化的作業后，應充分調動學生的多種感官。當然，這樣的作業不是隨意性的，也應有明確的訓練目的，并教給學生正確的方法，指導學生應用多感官、全方位、多角度地感知和認識，從而讓學生在樂中求知，趣中求知。

2、選擇不同的角度。對同一教學內容，教師可從不同角度設計成不同形式的作業。可以是各中讀書筆記、調查報告、實驗報告，甚至是有關音樂、體育、美術的作業。如在教完《我們愛你啊，中國》，可布置學生唱這首歌，也可讓學生模仿寫詩《我們愛你啊，靖江》；學習了《走，我們去植樹》后，可讓學生選擇周圍的一種樹木、去查閱資料，了解它的名稱、作用、習性等，也可讓學生做一個關于當前生態環境狀況的調查報告，畫一副自己想象中的家園。

三、尊重個性差異，發展學生特長。

實施素質教育須承認個體的差異，教師應根據學生的個性差異因材施教，促其個性充分發展，使他們成為全面加特長的新型人才。據此語文作業需在考慮共性的同時，兼顧學生的個性。使作業能成為發展學生特長，彌補學生不足的手段。

1、"順其意而揚長"

教師可根據學生的愛好設計作業，引導實踐，以創造條件發展學生的特長。擅長寫作的學生可組成班級文學社，負責編輯班級小報、黑板報，并鼓勵向刊物投稿；擅長口語的學生可組成班機演講組，定期舉行演講示范；擅長書畫的同學可以成立班級美編組，負責班級板報的美術設計；擅長演唱的同學可以組成演唱組，負責課本劇的編排、演出。……

2、"反其道而變短"

可讓某些方面有不足的學生參加相反的"特長小組"，讓他們在"耳濡目染"中培養興趣，發展能力。如：性格內向的學生，可讓其參加演唱組，不求他們立即登臺亮相，先讓他們作助手，即使登不了臺，也不予強求；不善言談的學生，可讓其參加演講組，讓他們在別人的示范中受到影響，逐步鍛煉膽量，培養能力。

總之，作業是語文學習不可缺少的一部分，教師應通過作業拓寬語文學習途徑，憑借一定的作業形式與內容，伴隨一定的學習活動即學習過程，使學生在廣闊的時空中學語文、用語文，在玩中學、在實踐中學，拓寬視野、豐富知識，砥礪能力。

參考文獻

［1］ 注引：1、劉修文主編《教育學》