唐卡藝術(shù)傳統(tǒng)工藝論文

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一、國內(nèi)運用案例分析

日前筆者在四川省成都市郫縣的唐卡工作室了解到，在藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派省級非遺傳承人拉孟老師帶領(lǐng)下，與一眾畫家、業(yè)余畫師一起，開始以《蓮花生大師本生傳》為藍本進行改編，設(shè)計并繪制1300幅蓮花生大師生平唐卡。《蓮花生大師千幅唐卡》項目于2007年啟動，目前已完成300余幅作品。這個項目目的在于讓唐卡藝術(shù)走向市場，讓更多人了解藏文化，這項國家重點文化產(chǎn)業(yè)項目中，除了1300幅唐卡，還包括以此為藍本開發(fā)的一系列創(chuàng)意產(chǎn)品：動漫游戲、繪本故事、藏品畫冊和數(shù)字電影等。誠如才讓多吉老師所說“：一直希望能讓更多人看到我們的成果，讓更多人了解藏文化。”這個現(xiàn)代化的運用為當代唐卡藝術(shù)注入了意思新鮮的血液。

二、唐卡繪畫的現(xiàn)代化應(yīng)用思考

傳統(tǒng)唐卡的功能，總結(jié)來看分為三個層次的基本功能，首先就是滿足人們學(xué)習(xí)知識和基本常識；其次滿足人們審美情緒，實現(xiàn)藝術(shù)交流；再有就是，教化和誘導(dǎo)民眾的行為。根據(jù)上述功能，沿襲這一思路，在唐卡繪畫中的色彩、形態(tài)、寓意等加以利用、創(chuàng)新在器物之上會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)效果？

（一）平面印刷運用

雖然不同派別的唐卡繪畫風(fēng)格略有不同，但是絢爛多彩的繪畫內(nèi)容，寓意深刻的神話故事都吸引著人們?nèi)ビ^賞、學(xué)習(xí)。經(jīng)過筆者的研究總結(jié)，唐卡在平面設(shè)計上的運用，目前主要是以裝飾畫、染織為主，鑒于唐卡本身具有濃厚的宗教色彩，因此設(shè)計者在設(shè)計時要注意不要觸犯宗教教義。裝飾畫方面，筆者認為可以在唐卡色彩的搭配和比例等方面加以借鑒，運用在現(xiàn)代裝飾或者平面設(shè)計當中。甚至是服裝、軟裝、紙質(zhì)類印刷品等都可以進行開發(fā)研究。

（二）立體器物運用

由于某些宗教人物不可以隨意使用在他物之上，因此可以在唐卡繪畫當中的某些元素，或者符號，進行提煉運用到器物之上。例如吉祥八寶圖案，作為唐卡繪畫當中的常用元素，常常被使用在日常家具或者宗教用具上。通過現(xiàn)代設(shè)計的思路將這些元素符號進行夸張變形，可以運用到家具、交通工具、日用品、飾品等產(chǎn)品之上。

（三）動態(tài)傳播運用

將唐卡當中主人公的故事作為構(gòu)架原型，進行動畫、電影、歌劇等進行拍攝，弘揚中國傳統(tǒng)文化的同時，還避免了唐卡文化的淡化或者消失。此外介乎于，平面和動態(tài)之間的網(wǎng)絡(luò)傳播也是非常有實效性和現(xiàn)代感。21世紀是一個網(wǎng)絡(luò)“+”時代，通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)秒內(nèi)就可以讓一個消息、一張圖片傳遍全球。運用網(wǎng)絡(luò)常用形式，例如建立相關(guān)唐卡繪畫、工藝的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)傳遞唐卡繪畫常識等相民族文化等內(nèi)容。此外還包括唐卡元素的游戲開發(fā)、交互應(yīng)用軟件等等多種唐卡運用。可以有效的讓更多的人走進唐卡藝術(shù)，邁進唐卡文化的殿堂。

作者：趙麗