傳統吉祥圖案在服裝設計的運用

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自改革開放之后，我國的經濟與科技水平不斷發展，促進了與世界各個國家之間的交流，同時推動了彼此之間的文化交流與融合。隨著我國傳統文化受到西方文化的影響，一些民間文化正在逐漸消失。服飾作為文化傳承的符號代表，在全球發展范圍而言，我國在服裝的設計方面沒有足夠的創新意識，難以在服裝設計中引入傳統文化等本土因素，雖然在服裝設計中做過多種嘗試，但大多形式浮于表面，并沒有激發大眾的情感共鳴。在藏族的文化傳承與發展中，服裝設計通常是以傳統的吉祥圖案為主，具有較強的藝術形式，所呈現出的地域色彩十分濃厚，具有較高的研究價值。為此，經過對藏族所形成吉祥圖案的應用，對其在服裝設計中所呈現出的應用價值加以分析，以期在促進文化發展的同時推動未來服裝設計行業的更好建設與發展。

一、藏族文化發展下所形成的吉祥圖案

吉祥圖案，就字面意思理解是代表吉利與祥瑞的圖案，作為吉祥文化傳承載體的主要形式，通過不同的藝術內容向人們傳遞美好的愿景。吉祥圖案是以大眾對世界所形成的觀念思考為基礎，所體現出的審美價值較高，同時是地區文化與民俗藝術的主要表現形式，所體現出的民族文化情感十分濃厚，所傳遞的理想愿景十分純粹。

（一）藏族吉祥圖案的來源藏族所形成的吉祥圖案是經過歷史歲月的洗禮，通過不斷的文化沉淀與內容演變所最終確定，是藏族文化文明體現的具象形式，其實際所代表的藝術價值十分高。藏族過去的生活環境較為惡劣，同時祖先整體的生存較差，為此藏族希望能夠通過吉祥圖案實現對自身內容愿景的美好表達，以此實現對現實的更好訴求、實現自我超越渴望，為此在吉祥圖案的設計中，通過需要以一定的樣式內容將藏族人民的追求更好呈現。

（二）藏族吉祥圖案的特點我國藏族地區所處的地理位置十分獨特，最終決定了藏族文化在形成中包含多種文化形式，且受到外來文化的影響較大，在長期的發展中堅持對自我價值的選擇以及對文化的取舍兼顧，在生命中保持對生活的理性思考，同時會有一定的感性的想象。藏族傳統吉祥圖案的形成經過不同文化與藝術的影響，在漢地的藝術以及原始本教等藝術影響下，通過不斷的熏陶所形成的藝術流派，具有較強的獨特性，圖案所呈現出的文化內涵是情感的表達與信仰的反映，藏族吉祥圖案是與宗教、文化、習俗、世俗等多方面內容相結合，自身有一定的親和力，同時所包含的人文內涵十分濃厚。

（三）藏族吉祥圖案的演變藏族吉祥圖案經過歷史的洗禮所呈現出的文化內容處于不斷的變化之中，自原始宗教發展至本教護國階段，最終至佛教弘法，受人類、自然與社會三者之間關系的不斷變化影響，圖案所呈現出的文化符號逐漸增多，自身所呈現出的藝術效果也在逐步提升。

（四）藏族吉祥圖案的寓意藏族吉祥圖案所呈現出的寓意分為兩方面內容：民間民俗形式與宗教信仰形式。第一種形式所表達的是藏族人民對美好生活的向往以及對身體健康的祝福。第二種形式所表達的是在藏族佛教的鼎盛發展時間，通過寓意體現對哲理思辨的深入研究，以此吸引更多信眾能夠皈依佛門。

二、藏族傳統吉祥圖案在服裝設計中的運用

（一）服裝功能適應性分析藏族作為一個具有極強包容力的民族，在文化的傳承與發展中受外來文化的影響十分深刻，通過與外語文化的不斷交融與對撞，自上世紀90年展之后，商業建設與發展形式的快速出現，大量的服裝品牌通過滲透在藏區引入了更多的時尚元素。所引入的服裝大多是以流行品牌為主，通過商對其進行經營，在很大程度上為藏族人民的生活提供了極大的便利性。藏族民眾對服裝的選擇是以其實際功能作為主要依據，是依當地實際環境的變化情況所決定。西藏當地的民俗風情是以獨特的高原文化為主，每年所吸引的游客數量眾多，當地的文化發展受外來影響沖擊較大，雖如此依舊是以藏漢文作為主流文化，當地民眾在生產生活中的產業內容是以畜牧與農業為主，同時大多的服裝品牌在設計中同樣是以袍式結構為主，與高原地區實際生活需求以及生產方式影響下服裝形式的要求相滿足。藏族服裝中所設計的長袖結構能夠確保民眾對溫差較大的早晚時間段有較好的適應性，此外女式的藏裝長袖具有較強的民俗文化所獨有的特色美感。

（二）服飾文化元素多元性運用藏族服裝經過多年的發展變化，同樣融入了一定的現代服飾元素，其根本目的是對生活需要的滿足，主要發生的變化是色彩的搭配與面料的使用等方面，多元化的元素形式通過與藏族服飾的搭配形成協調的文化樣式。在以往的藏族服飾中所具有的文化元素主要分為頭衣、上衣、藏袍、足衣、配件等。女式服裝會有短腰長袖形式的襯衣，這種襯衣主要在舞蹈表演中較為常見。坎肩的制作材質主要是絲綢等。頭衣主要是帽與頭帕等，青年人與年老者在選擇頭帕顏色時會有較大的差別，青年人的頭帕會有較多圖案，但老年人的裝飾物較少。現代服飾經過改良傳統藏族服飾，對藏袍進行了一定的設計改變，將其以開領等形式提升裝飾效果等。

（三）服飾文化的審美應用藏族傳統吉祥圖案在服裝設計中的應用需要注重對文化與質量的同時兼顧，大多數藏族本土的服裝品牌在制作中，其實際的創造理念是藝術美學為核心，注重服裝在設計中所使用圖案的裝飾性以及其實際的規范性，實現對服裝整體性的綜合考慮，在提高審美性的同時保證其功能性，以人體美學的體現為主旨。藏族傳統吉祥圖案在服裝設計的應用所采取的形式較為多樣，當前主要是以三種形式為主，即單獨的圖案設計、滿地的圖案制作以及花邊圖案的應用，三種不同的圖案形式在實際應用中，所產生的藝術效果各不相同。單獨的圖案在應用中，主要適合與素色的服裝進行搭配，同時應該以對稱設計所呈現出的效果為最佳；滿地的圖案設計出現形式主要是散點，突出對自由與不斷變化的追求，注重對比性；花邊的圖案設計需要服裝色彩具有較高的飽和度，最佳的效果呈現應該與二方連續的圖案形式結合使用，與四方連續圖案結合設計同樣也可。邊飾、配件等元素通過與局部圖案結合設計，所體現出的視覺效果同樣較好。邊飾是以對人體的修飾作為主要的作用，能夠促進服裝張力的提升，對形體所具備的美感具有較好的描繪作用。

三、結語

綜上所述，在我國歷史長河的發展中，藏族文化作為中華文化的重要組成部分，其在服飾設計中所使用的吉祥圖案所代表的少數民族獨有的特色文化以及在歷史發展中所形成的風俗，通過藏族服裝中多處應用的吉祥圖案，是藏族人民對幸福的向往的主要呈現。通過對藏族傳統的服飾中所使用的吉祥圖案的研究，能夠實現對民族文化的更好理解，以此促進創作靈感的激發，通過對其所具有的特點最終在現代服裝中加以運用，通過現代化形式促進對藏族傳統文化的傳承與發展。

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作者：陳婷 單位：青海省博物館