高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的提綱式寫(xiě)作教學(xué)

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摘要：寫(xiě)作教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)有顯著作用。從論述議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的理論基礎(chǔ)入手，探討提綱式寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)寫(xiě)作教學(xué)作文提綱

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。”寫(xiě)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)方面亦不可或缺。因此，在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)視角下探討寫(xiě)作教學(xué)，能讓寫(xiě)作教學(xué)更有針對(duì)性。

一、議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的理論基礎(chǔ)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。”語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘說(shuō)：“要把我們的思想正確地表達(dá)出來(lái)，第一件事情是要講邏輯。”而在當(dāng)前的議論文寫(xiě)作中，學(xué)生往往缺少?lài)?yán)謹(jǐn)而有層次的論證推理，鑒于此，確定文章的結(jié)構(gòu)和思路，加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練很有必要。邏輯學(xué)家丹尼斯•麥克倫尼指出：“每個(gè)論證都由兩個(gè)基本的要素組成———兩個(gè)不同類(lèi)型的命題：一個(gè)‘前提’和一個(gè)‘結(jié)論’。前提是支持性命題，結(jié)論是被證明的命題。各個(gè)前提之間相互作用，有一定關(guān)系，所以要擺正它們的關(guān)系，以便得出正確的結(jié)論。”根據(jù)這一理論，在成文之前，我們首先要構(gòu)造一個(gè)論證，尤其需要注意的是：

（一）前提與結(jié)論前提是結(jié)論的支持信息，換言之，在議論文寫(xiě)作中，前提是論證材料，結(jié)論是文章論點(diǎn)。前提必須符合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)，有力。前提的真實(shí)是指注重表達(dá)方式，用清晰、合適的語(yǔ)言來(lái)表述，這就要求議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、精練、概括性強(qiáng)。前提的有力是指剔除相關(guān)度弱的前提，限制前提的數(shù)量，以使論證重點(diǎn)突出，給讀者留下深刻印象。這往往是學(xué)生容易忽視的方面，很多學(xué)生在寫(xiě)作中不關(guān)注前提與結(jié)論的相關(guān)性，當(dāng)有多個(gè)前提（材料）同時(shí)支持一個(gè)結(jié)論時(shí)，學(xué)生通常會(huì)不加選擇地全部用上，而缺少對(duì)前提的主次把握與輕重選擇。最后，寫(xiě)議論文時(shí)，作者還要了解讀者，在論證時(shí)，必須選擇讀者易于接受的方式。高中議論文寫(xiě)作的最終讀者是閱卷老師，其評(píng)分的依據(jù)是閱卷標(biāo)準(zhǔn)，即符合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想健康、感情真摯。學(xué)生要盡力達(dá)成以上目標(biāo)，寫(xiě)出成功的作文。

（二）論證的有效性為了使論證正確有力，我們必須關(guān)注其事實(shí)（內(nèi)容）和形式（結(jié)構(gòu)）。命題的真實(shí)性是論證正確的必要條件，結(jié)構(gòu)的合理性是論證有力的必要前提。邏輯學(xué)中有兩種基本論證形式：聯(lián)言論證、假言論證。1.聯(lián)言論證聯(lián)言論證的象征性表示為：A•B，A和B都代表一個(gè)完整的命題，符號(hào)“•”代表“和”，表示A和B都是真的，它們作為論證的前提，可以得出一個(gè)有效的結(jié)論。如《六國(guó)論》提出：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”接下來(lái)作者闡述了兩種情況：A：賂秦而力虧，破滅之道也。（韓、魏、楚）B：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（齊、燕、趙）這樣的論證便是聯(lián)言論證。A和B為真，故得出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的結(jié)論也就順理成章。從論證結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)《六國(guó)論》是橫向的，與之相對(duì)，縱向的結(jié)構(gòu)也是成立的。如《拿來(lái)主義》中，在論證“拿來(lái)主義”之前，作者先闡述“拿來(lái)主義”與“閉關(guān)主義”“送去主義”是相對(duì)的，接著給出“拿來(lái)主義”要采用“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”的態(tài)度，最后表明“拿來(lái)主義”的具體做法是“占有，挑選”。這樣逐層深入的論證，比橫向的聯(lián)言論證更具思維的深刻性。2.假言論證假言論證又叫反證法，主要通過(guò)論證反論題的錯(cuò)誤來(lái)證明論題的真實(shí)性。它的論證形式為：A→B（如果A，那么B）A所以，B如果前提A成立，結(jié)論B也必然成立；反之，A不成立，B也不會(huì)成立。我們以《師說(shuō)》為例，韓愈提出：A→B（如果“從師而問(wèn)”，那么“圣益圣”）-A（君子恥學(xué)于師）所以，-B（今其智乃反不能及巫醫(yī)樂(lè)師百工之人）假言論證在反駁的同時(shí)也證明了自身的論點(diǎn)。在運(yùn)用這一論證方法時(shí)，首先要判定兩種事物或情況之間是否真實(shí)存在某種條件制約關(guān)系，這是學(xué)生在寫(xiě)作中容易忽視的問(wèn)題。

二、議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的必要性

議論文的結(jié)構(gòu)是整個(gè)文章的“骨骼”，如果只有材料而沒(méi)有布局，那么有效的論點(diǎn)以及優(yōu)質(zhì)的材料就會(huì)被浪費(fèi)，無(wú)法寫(xiě)出一篇成功的作文。這正應(yīng)了《文心雕龍•熔裁》中所說(shuō)：“若術(shù)不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。”高考作文明確要求文體要分明。議論文比其他文體對(duì)結(jié)構(gòu)層次的要求更高，可以說(shuō)，文章結(jié)構(gòu)是議論文寫(xiě)作的核心要素。所以，學(xué)生在正式寫(xiě)作前必須擬好一個(gè)有邏輯關(guān)聯(lián)的框架提綱，然后再選取合適的材料，打通思路，為后續(xù)寫(xiě)作鋪平道路。

三、議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施策略

目前的寫(xiě)作教學(xué)在學(xué)生和教師層面都存在一些問(wèn)題：在學(xué)生層面，存在邏輯不清、材料選擇隨意的情況，此外還有寫(xiě)作前缺乏整體規(guī)劃、結(jié)構(gòu)混亂等問(wèn)題；而在教師層面，存在教學(xué)思維固化、教學(xué)內(nèi)容不定、教學(xué)步驟不明的問(wèn)題。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教學(xué)生練習(xí)作文，要他們先寫(xiě)提綱，就是要他們先想清楚然后寫(xiě)，不要隨便一想就算，以有點(diǎn)朦朧的印象為滿(mǎn)足。先寫(xiě)提綱的習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用不盡，而且受用不僅在寫(xiě)作方面！”這啟示我們，提綱式寫(xiě)作教學(xué)或能解決學(xué)生作文結(jié)構(gòu)混亂、教師教學(xué)碎片化的問(wèn)題。筆者以所任教兩個(gè)班級(jí)的77名學(xué)生為研究對(duì)象，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的課堂實(shí)踐與問(wèn)卷調(diào)查，終于摸索出了一套提綱式寫(xiě)作教學(xué)策略。

（一）強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)，培養(yǎng)習(xí)慣葉圣陶先生在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中講：“作者思有路，遵路識(shí)思真。作者胸有境，入境始與親。”這句話告訴我們，每一篇成功的文章都有一定的寫(xiě)作思路，都有一條清晰明確的主線。在寫(xiě)作前確定寫(xiě)作思路就如同有了“線路圖”，能夠給文章指明方向，使材料安排更為有序。在經(jīng)過(guò)有無(wú)編寫(xiě)提綱的多次對(duì)比后，問(wèn)卷調(diào)查顯示，有89.6%學(xué)生認(rèn)為編寫(xiě)提綱能理清思路，有助于作文完成，有67.1%學(xué)生表示會(huì)在寫(xiě)作前列寫(xiě)提綱。這些數(shù)據(jù)表明，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在正式寫(xiě)作前預(yù)先列寫(xiě)提綱。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，同時(shí)也可促進(jìn)學(xué)生邏輯辯證思維的發(fā)展。

（二）講解理論，制定框架美國(guó)邏輯學(xué)教授丹尼斯•麥克倫尼的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》（趙明燕譯）相對(duì)于其他艱深的邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍更為淺顯易懂，也與議論文寫(xiě)作有一定關(guān)聯(lián)。因此筆者從這本書(shū)入手，給學(xué)生講解構(gòu)造一個(gè)有效論證必須注意的要點(diǎn)：1.前提的真實(shí)性，結(jié)論的可證性。2.兩種有效論證：聯(lián)言論證、假言論證。以上內(nèi)容即為上文議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的理論基礎(chǔ)部分，此處不再贅述。

（三）制定三個(gè)基本論證框架撰寫(xiě)提綱是綜合思維能力的體現(xiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)，選取材料、理清思路。老子將復(fù)雜的宇宙生成解釋為：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這是用最簡(jiǎn)單的思想來(lái)統(tǒng)攝最復(fù)雜的現(xiàn)象。議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)中，教師若能盡力做到化繁為簡(jiǎn)，用普遍性的思想歸納繁雜的類(lèi)型，學(xué)生就會(huì)有法可依。因此，我們可以依據(jù)上文的兩種有效論證形式，設(shè)立三個(gè)基本論證框架：

（四）審清文題，列寫(xiě)提綱通過(guò)一定的思路把寫(xiě)作材料有層次地組織起來(lái)以論證文章的結(jié)論，是學(xué)生必備的布局謀篇的邏輯思維能力。“事”為形象思維，“理”則為抽象思維，兩者之間需要邏輯能力，而這一能力的培養(yǎng)只靠教師的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)生多寫(xiě)多練。在上述調(diào)查中，提出不會(huì)主動(dòng)列寫(xiě)提綱的共有24個(gè)學(xué)生，其中有23個(gè)學(xué)生給出的原因是考試時(shí)間太緊，來(lái)不及寫(xiě)，而不是認(rèn)為列寫(xiě)提綱沒(méi)有用處。這說(shuō)明，在寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有列出提綱的這部分學(xué)生其實(shí)也認(rèn)同提綱對(duì)寫(xiě)作的價(jià)值，只是他們還沒(méi)有找到能在考場(chǎng)上迅速列寫(xiě)提綱的有效方法。因此，養(yǎng)成平時(shí)詳細(xì)列寫(xiě)、考試時(shí)大體構(gòu)思的習(xí)慣是必要的，教師在平時(shí)要加強(qiáng)這方面的模擬練習(xí)，以提高學(xué)生在考場(chǎng)列寫(xiě)提綱的效率。同時(shí)，經(jīng)過(guò)反思，筆者認(rèn)為自己構(gòu)建的論證框架也存在一些弊端，比如有固化學(xué)生議論文寫(xiě)作思維的可能性，所以在以后的教學(xué)中，還應(yīng)抓住學(xué)生思維缺乏深度的問(wèn)題，進(jìn)一步增加訓(xùn)練次數(shù)，提高思維訓(xùn)練強(qiáng)度，以便學(xué)生能順利養(yǎng)成高效列寫(xiě)提綱的能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］麥克倫尼.簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)［M］.趙明燕,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.

［2］楊二寧,劉克強(qiáng).核心素養(yǎng)理論下的議論文訓(xùn)練體系探析［J］.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),2017(2).

［3］楊拓.YJ市第四中學(xué)“提綱式寫(xiě)作教學(xué)法”教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析［D］.延邊:延邊大學(xué),2018.

作者：徐婷婷 單位：義烏市上溪中學(xué)