民族文化元素的景觀環境設計思考

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摘要：景觀環境設計中的民族文化元素應用是民族地區文化傳承的重要體現，如今，在大力發揚民族文化振興民族手工藝的大背景下，也催生出許多體現民族元素的景觀環境設計。文章探討景觀環境設計中的民族文化元素，提出將民族元素作為設計切入點，運用提煉抽象的設計手法，并將此運用到教學中，引導學生感受民族文化，濃縮民族情緒，表達民族精神。

關鍵詞：景觀環境設計；民族元素；教學

每一塊土地都有其文化氛圍，尤其是作為悠久民族文化熏陶下的內蒙古地區。培養本土景觀環境設計人才的側重點應該是如何讓學生學會搜尋設計元素，尤其是民族地域性的設計元素，能夠追索該基址的文化起源，并結合環境的具體物質形式，得出可行的方案并感受民族文化，以景觀環境設計的方式表達民族精神。作為內蒙古設計人才重要的培養院校，學院在景觀環境設計專業的教學中強調將本土的民族文化融入到教學中，將民族文化作為學生訓練實踐的教學媒介，從而在熟悉的環境中進行“真正的”觀察，將傳統民族文化提煉再創作。

1追索起源

內蒙古地區民族眾多，文明足跡源遠流長，在久遠的歷史長河中創造并形成了包括語言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說、故事、歌謠、舞蹈、節目、服飾、建筑、手工藝、禮儀習俗以及生存理念、生活和生產方式等在內的民族文化。這些內容有的在不同民族是相近或相似的，有些則相去甚遠。即便是同一民族因為部落不同或居住地不同在許多方面也有很大差異，民族文化由此更顯豐富多彩。在實際的教學環境模擬中，追索基址的文化起源比較缺乏操作性的部分。任何文化都是在發展吸收融匯中成長起來，并不存在單獨意義上的獨立文化。追索基址的文化起源也是通過對周邊區域周邊市縣的文化調查而得出的。并不局限于周邊的區域，可以擴展至整個地區。內蒙古地區的地域環境較大，通常會分為東部區、西部區來探討。不論是民族文化起源或是各種民族文化習俗、特征都是有很大區別的。在實際的追索起源過程中可以先從基址到周邊到區域逐漸擴大范圍，從而豐富景觀環境設計的民族元素，創新民族特色。

2搜尋環境

景觀環境設計較規劃設計而言，范圍相對較小，并且更多的是探討鋪裝、景觀墻、樹池、座椅等細小的物質元素。不論是怎樣宏觀的規模，規劃設計都會落實到每一條道路的鋪裝、每一個座椅的形式、每一個路燈的放置等細致的工作。這就是景觀環境設計的存在的真實意義，即讓每一個人在環境中都能切身感受到細微環節。文化特征尤其是民族文化元素如何運用到設計中，是民族區域景觀環境設計中比較重要的環節。因此，搜尋環境的文化特性，準確把握環境中的物質形式，包括：鋪裝、路燈、樹木、建筑、材料、顏色、構件等。這些具體的物質形式能夠在很大程度上表達周圍環境的文化特性。例如蒙古包、木質網圍欄、草原長河、疏林草地、藍天白云、勒勒車、蒙古包格柵等內蒙古少數民族本土元素。當然除了搜尋來自環境的物質形式之外，還需要正確的引導學生觀察搜尋更多方面的形式。內蒙古地區主要的文化形式為蒙元文化，蒙古族文字、蒙古族歷史書籍、考古文獻、長調、呼麥、詩歌、壁畫，甚至是民族器皿、鋪設、蒙古族服飾、婚禮習俗都可以作為設計靈感形式的來源，都應該被觀察重視。

3注重感受

對于民族區域的景觀環境表達，最為理想的的設計就是讓人置于該環境中體會到場所精神，感受到民族精神，并與之交流。例如，內蒙古呼和浩特市的成吉思汗廣場，在廣場的最西端也是廣場序列的開端，矗立著一尊成吉思汗征戰的雕塑，不需要更多的語言表達，就已經將主題、氛圍甚至于精神烘托了出來。在每一個抬頭仰望的人心中升騰起對這位可汗的崇拜之情。情緒的感召力是一種非常特殊的能力，它能夠使置身環境中的人產生共同的情緒感受，從而有共同的精神寄托，這就需要設計人員能夠運用合適的元素表達出來。在實際的教學過程中，教授具體的設計方法、表達方式固然重要，但更重要的是培養學生內心中對于起源環境、熟悉環境、具體環境等真實的民族文化傳承的關懷、關注和思考。為了盡早的使學生養成對民族文化傳承的關注，并有足夠的思考期，應該盡早的將民族文化傳承的課題設定在環境藝術教學過程中。

4結束語

民族元素的應用在實際的教學環節中是較為困難教授的部分，每一個學生的民族情緒不同，感受力也不同，需要教師悉心的觀察和引導。在初期教學中可以適當的選取一些有代表性的物質形式，讓學生提煉可以使用的部分作為元素保留在自己的設計庫中，方便以后在實際案例中運用。同時引導學生感受周邊的民族氛圍，記錄身邊的民族物質形式，追索民族元素的來源，從而提升民族文化元素的運用技巧，提升民族文化感受力，真正設計出可彰顯民族文化精神的作品。

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作者:金潔 單位:內蒙古建筑職業技術學院建筑與規劃學院