剪紙在幼兒藝術教育實踐中的應用
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【內容摘要】滿族剪紙是中國優秀的傳統藝術形式之一，現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。文章指出，在幼兒園的教學中，可通過開展具有獨特魅力的剪紙藝術教育活動，培養幼兒藝術潛能，激發幼兒創作興趣，以實現幼兒感受美、發現美、創造美和表現美的藝術教育宗旨，同時弘揚和傳承我國剪紙藝術技藝。
【關鍵詞】滿族剪紙文化傳承幼兒藝術教育
（一）傳承滿族剪紙手工技藝
中國剪紙曾被郭沫若詠贊為“一剪之巧奪神功，美在人間永不朽。”滿族剪紙為勞動人民智慧的代表作之一。在兒童早期藝術萌芽階段應激發幼兒對傳統技藝學習的濃厚興趣，在此過程中幼兒不僅能學習傳統的優秀手工藝技能，又能體會剪紙所具有的精神內涵，從而更有效地傳承滿族剪紙文化。滿族剪紙文化與生俱來的美學價值、歷史價值、藝術價值等寶貴的文化積淀，為幼兒更加深入的學習與傳承提供多元化的背景。一方面，滿族剪紙藝術作為一種獨特的文化現象或文化表現形式，是中華文化、民族文化中不可缺少的一部分。另一方面，特殊的審美觀念被滿族剪紙所傳達，和諧、自然、對稱、平衡、統一等表現形式在幼兒民族審美意識形成的過程中發揮重要作用，同時也可將剪紙文化注入幼兒的認知行為中。
（二）加深理解剪紙文化內涵
在悠久漫長的歷史發展過程中，滿族人創造出輝煌燦爛的中華文明。滿族剪紙藝術作為我國滿族杰出的文化代表是具有民族性的民間工藝美術。在出現紙張以前，勤勞的滿族人就開始利用樺樹皮、金屬薄片、魚皮、獸皮、麻布及絹帛等制作鏤空剪刻圖形紋樣，由于特定的生存環境與文化背景使滿族剪紙樣式豐富多彩、內容主題更具有鮮明代表性。滿族人信仰薩滿教，薩滿教是源于母系社會的一種巫教。滿族剪紙的內容較多反映出祖先崇拜等方面，如《祭祖》《掛簽》《清明祭》等，這成為反映滿族習俗、透視滿族剪紙的珍品。此外，滿族剪紙的最大特征是寫形、寫意、寫神、寫心。其古樸、粗獷、渾厚、洗練的作品，至今還保留著較多滿族的古老文化傳統和民族風俗。滿族剪紙是一種承載著黑龍江流域燦爛而厚重的文化藝術，其鮮明的藝術風格散發著無與倫比的魅力。
（三）提升幼兒藝術審美情趣
古希臘哲學家柏拉圖曾說過：“最好的教育就是使得體魄和心靈盡可能得到美的熏陶。”藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。審美教育的主旨在于培養幼兒對美有一定的鑒別能力和創造能力。在幼兒園的一日活動中，教師不僅要引導幼兒擁有生活自理的能力和探究學習的能力，同時還要引導幼兒具有審視美的能力[2]。在幼兒藝術教育實踐過程中，剪紙藝術體現著中國傳統藝術的對稱美、線條美等，透過這些相關元素使幼兒感受藝術美的魅力，并以此產生對于美的熱情向往。剪紙藝術凸顯視覺性，經由眼睛傳遞到幼兒的視覺神經和審美感官。幼兒多次與剪紙藝術相接觸，能夠完善他們的審美心理結構，讓幼兒在剪紙藝術中感知美、欣賞美、體驗美，進而獲得美的愉悅，加深對美的理解，從而使幼兒以積極、向上、健康的思想去感知精神層面的美。對幼兒實施“美”的教育，能夠在幼兒藝術教育中提升幼兒的審美情趣。
（四）培養幼兒形成健全的人格
《幼兒園教育指導綱要》明確提出：“藝術是實施美育的主要途徑，應充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。”在剪紙的過程中，幼兒想要剪出自己喜愛的圖形，必須保持注意力集中并靈活使用剪刀，小心謹慎地剪下物體形象。這一過程中不僅能使幼兒的小肌肉群得到充分地鍛煉，同時還可刺激血液循環、倍增幼兒的身心愉悅感與幸福感。在幼兒時期，人腦的發育得到極速擴展，此時的藝術創作活動對幼兒大腦發育起到助推作用。藝術教育的功能是整體的，它雖主要作用于右腦卻又不止右腦，同時又促進左腦語言功能的發展。因此在幼兒教育活動中，藝術教育不僅能加快大腦發育的完善，使幼兒熱愛藝術、體驗創作的快樂與自由、增強幼兒的自信心，又能促進幼兒身心自由和諧地發展，以便豐富幼兒情感，健全幼兒人格。
二、滿族剪紙在幼兒藝術教育實踐中的實施途徑
（一）開展符合幼兒審美情趣的剪紙藝術活動
藝術活動是幼兒園日常教學工作中重要的組成部分。在幼兒藝術教育活動中，開展的剪紙藝術以其獨特的技法和趣味性，既能體現民族傳統特色，又能引導幼兒欣賞剪紙作品鮮艷的色彩、夸張的造型，讓幼兒感受剪紙藝術的美，并在藝術實踐過程中不斷加深幼兒的民族文化認同感和自豪感[3]。在開展剪紙藝術活動時，一方面教師可為幼兒提供水果、動物類等簡單生活題材，讓幼兒挑選自己喜愛的圖像進行嘗試操作；也可為幼兒提供傳統的吉祥寓意題材，例如魚、喜鵲等，挑選熟知的圖像進行嘗試操作。另一方面，教師可組織幼兒參加本地的各類民俗文化活動，到民族手工藝展、民俗博物館、紀念館等參觀學習，以便于幼兒近距離地接觸剪紙藝術，看一看、摸一摸并用心靈感受藝術的美。每個孩子都擁有屬于自己的個性和天賦，讓孩子在藝術創作的過程中感受剪紙藝術的獨特魅力，接受民族文化的熏陶。
（二）營造充滿剪紙藝術氛圍的教學互動環境
人創造了環境，同樣環境也造就了人。環境作為人類最初成長的特殊階段，是幼兒賴以生存的基礎，也是幼兒進行全部活動的前提條件。作為教育活動的重要組成部分，外顯的幼兒活動環境與剪紙藝術的有機融合為更好地傳承我國傳統文化起到烘托渲染作用。幼兒園活動室的墻面、室內外的門窗都可利用剪紙進行裝飾，展示最具有特色、代表性的民族藝術作品。例如，小班活動室的墻面上可貼卡通動物等簡單圖像；中班的門窗上可貼京劇臉譜等經典圖像；大班的門窗上可貼中國花鳥等吉祥寓意圖像。另外，在活動室區角里投放豐富多樣的剪紙材料，幼兒可自由操作。在充滿剪紙藝術氛圍的環境中，一幅幅具有民族特色的剪紙作品供幼兒欣賞、閱覽、臨摹，潛移默化地陶冶幼兒的性情，使他們充分地感受民族文化的博大精深與滿族剪紙的藝術美。
（三）融合現實生活與剪紙藝術，創新教育模式
生活造就藝術，藝術豐富生活。生活與藝術的緊密聯系給予幼兒極大的藝術體驗與感知，使幼兒對周圍生活環境和藝術作品產生敏銳的感受力、欣賞力與強烈的表現力。通過幼兒感受現實生活一切美好的事物，逐漸培養幼兒形成高水平的藝術認知能力與審美感性經驗[4]。教師作為幼兒藝術教育活動中的核心力量，應采用多元化的、開放式的、富有創新性的教育模式。在開展活動時，教師應打破傳統教育中束縛幼兒思維的不利因素，針對幼兒發展的個體差異性積極發掘萌芽式的探索精神，并利用創新教育模式在現實生活中引導幼兒欣賞剪紙藝術作品，同時能夠不斷提高他們的感知創造能力與審美精神境界。因此，現實生活與剪紙藝術的有機融合幫助幼兒培養健康的審美趣味和正確的審美觀念，以提高幼兒欣賞、感知和創造美的能力。
（四）搭建多元化教育平臺加大剪紙藝術實踐
當前，想要積極落實剪紙藝術實踐，最有效途徑之一是搭建多元化教育平臺。幼兒園要重視剪紙藝術實踐，從育兒的角度出發，在園長、教師的引導下，開展多種活動方式，讓幼兒以童趣的方式學習剪紙，培養幼兒剪紙的興趣以及對我國傳統藝術的熱愛。
1.動手剪出多趣味游戲
在幼兒的一日活動中，教師可組織幼兒進行合作剪紙游戲比賽。例如，小班和大班為一組，高年齡幼兒幫助低年齡幼兒進行操作，共同完成一幅剪紙作品，選出最好的合作伙伴給予獎勵。還可以通過接龍的方式，比如剪一只小兔子，第一位小朋友畫出輪廓，第二位小朋友剪出外形，第三位小朋友剪出眼睛等，以此類推，不僅可以鍛煉幼兒的手部肌肉，同時還可以考驗幼兒之間合作的精神，更好地促進幼兒綜合能力的發展。
2.“微”風吹進剪紙活動
在“互聯網+教育”時代，幼兒園可嘗試用互聯網思維突破傳統剪紙活動的限制，把剪紙過程與虛擬現實結合起來，以達到剪紙藝術的廣泛傳播和應用。引入教育信息技術后，圖像及聲音信息更能引起幼兒興趣和新奇感。微課的運用賦予剪紙新的生命活力，教師將微課視頻上傳幼兒園網絡平臺，幼兒可清晰直觀地觀看剪紙過程，突破剪紙活動重點和難點。通過借助微視頻，更能激發孩子的創作興趣，體驗自己動手操作的快樂[5]。
3.組織親子間共剪互動
親子互動是父母和子女間的相互交往活動，具有血緣性、親情性、長期性等特點。在幼兒園開展的親子互動活動，應多體現親子互動式學習，由父母與孩子合作共同完成，進而促進和諧美滿家庭的親子關系。因此，教師利用節假日或父母空閑時間在幼兒園中開展豐富的親子間剪紙互動，對于幼兒來說不僅是一項重要的“游戲”任務，同樣也是建立良好親子關系的必要手段。
結語
總而言之，中國優秀傳統藝術中的滿族剪紙在幼兒藝術教育實踐中能夠發揮幼兒獨特的個性，豐富幼兒審美的情趣，開闊幼兒審美的視野，同時利用現代化信息技術，采用多樣化的活動形式讓幼兒更加喜愛滿族剪紙技藝，以此來弘揚我國優秀的民族傳統藝術。
參考文獻：
[1]李季湄，馮曉霞.3—6歲兒童學習與發展指南解讀[M].北京：人民教育出版社，2013.
[2]屠美如.兒童美術欣賞教育研究[M].北京：教育科學出版社，2001.
[3]孔起英.學前兒童美術教育[M].南京：南京師范大學出版社，2007.
[4]李明偉.幼兒美術欣賞“對話教學”的應用研究[D].首都師范大學，2013.
[5]劉健，李艾.滿族剪紙文化的教育傳承與保護研究[J].設計，2015（7）.
作者： 韓思杪 畢圣男 單位：哈爾濱師范大學教育科學學院