虛擬社區體育文化價值缺失與建構
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摘要：采用文獻資料法研究我國虛擬社區中體育文化的價值。根據體育文化概念的界定，對虛擬社區體育文化價值內涵由表及里進行介紹。主要結論：虛擬社區中體育文化的表層文化為物質文化，中層文化為制度文化，深層文化為精神文化；當前我國虛擬社區中物質上缺少標志性的體育文化符號，制度上缺少以體育文化為基礎的適度規章制度，精神上缺少各地的文化交融所形成的凝聚力。建議：構建富有視覺沖擊力的表層文化，制定適度制度，促進組織創新的中層文化，通過文化交融，升華社區精神的深層文化等手段構建虛擬社區的體育文化。
關鍵詞：虛擬社區；體育文化；文化建構
虛擬社區，最早由瑞格爾德給與定義，指有著相同愛好的人以計算機網絡為背景，在虛擬空間進行交流的團體。隨著社會的高速發展，我國進入中國特色主義新時代，人們的物質生活和精神生活得到了空前的滿足，網絡技術也成了人們現實生活中不可或缺的產物。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學習中，提出要"增強文化自信和價值觀自信"。后期又在慶祝中國共產黨成立95周年的大會上，再次提到“文化自信”，并充分肯定了其價值與意義，再次充分展現出全國上下要實現中華民族文化復興的堅定決心［1］。當下，網絡社會是文化傳播不容忽視的途徑，而虛擬社區中的文化傳播是否暢通正是網絡社會發展是否成熟的側面體現，我國“十三五”規劃更是把“體育文化”的作用放在更加突出的位置，進一步凸顯了體育文化自覺的重要性［2］。
1虛擬社區中體育文化的價值
1.1表層文化在虛擬社區中的價值
表層文化，指一些經過人加工，體現人們思想的物品化，通常也稱作為物質文化。因為虛擬社區的特殊性，打破了現實生活中的地域性，這也正是虛擬社區與現實社會相比存在的優勢，由于不受區域的限制，全國各地的體育文化代表符號可以通過網絡進行共享，特別是一些少數民族的體育文化符號，可以得到更為有效的傳播，被社會所熟知。由于網絡的可操作性強，人們交流方便迅捷，虛擬社區的人們可以共同商討具有自己本社區的特有體育文化符號，如：社區的昵稱、體育文化圖片、視頻等作為代表本社區的標志，并且不像現實生活中一樣，為了打造標志性的體育建筑物，代表自己的體育文化符號，需要耗時、耗力、以及大量資金的投入，在虛擬社區中，通過網絡技術的力量，完全可以滿足社區人們想要得到的代表自己社區的體育文化標志，即便是在現實社會生活中無法塑造的，也可以通過網絡來實現，并且在現實生活中，物質文化在自然的條件作用下會不斷被損耗，但在虛擬社區中，物質文化非但不會被損耗，并且可以培養社區中人們的創新精神，以更好的體育文化符號來替代原有的標志，更好地使物質文化在虛擬社區中發揮價值。
1.2中層文化在虛擬社區中的價值
中層文化在這個文化系統中，制度、法律、規則、組織等成為了體育的制度文化，而其所蘊含的價值即是制度價值［3］。例如：《中華人民共和國網絡安全法》第十二條規定公民依法使用網絡的權利并且應遵守社會公德，這就是保證公民可以進去虛擬社區的基礎，并且也是維護網絡社會行為合法有序的基礎；在虛擬社區中的制度是相對適度的，因為虛擬社區屬于社會上層建筑孕育出的產物，在已有的實體法律制度中規范自己，防止社區成員越軌行為的發生。因為同一個虛擬社區的成員通常有共同的興趣，所以虛擬社區中的人們還會根據自己社區中人們對體育文化的理解，制定出屬于本社區的特有制度，來規范每個人行為，也正是因為社區規章制度的“人性化”，使個別社區成員信仰和帶有一些民族習性的用戶受到保護，讓每個人在社區中都有歸屬感，從而彰顯體育文化在制度中的體現。同時，隨著人們生活水平的提高，人們追求自由的欲望也隨之增強，為滿足個人的需要，追求體育文化的方法也是多種多樣。在虛擬社區中，人們擺脫了現實生活中的角色定位，沒有了在社會底層的自卑和社會高層的優越感，人們可以根據自己所擁有的知識無障礙地交流體育文化，這可以使下層社會的人們講出自己的想法。組織的創新來源于制度的規范，在規章制度明確的規范下，人們可以在虛擬社區中組織屬于本社區的特有的體育文化活動，讓社區中的每個成員都可以參與其中，拋棄掉帶有“社會地位”的有色眼鏡，真正做到“人人平等”，在“以人為本”的規章制度中分享體育文化，使社區成員感受制度文化所帶來的魅力，這是在現實社會中很難達到的。
1.3深層文化在虛擬社區中的價值
深層文化為體育文化的核心層次，一般由精神文化來承擔這一重要角色。一個國家的體育文化可以而且應當呈現為多種形態，只有在多元體育文化并存的環境中，才能形成各種形態相互促進的體育文化生態，讓不同文化互補、交融、提升、增值，進入共生共榮之境［4］。虛擬社區是由來自全國各地的人們構成，所持有的體育文化理解是多元的，這就需要各地的體育文化相互交融，使社區中的每個人既可以表達出自己所擁有的體育文化，又可以通過其他人的描述補缺自己沒有接觸到的體育文化，在和諧的氛圍中共創社區中人們共同認可的精神文化，打造平等互助，團結有愛的和諧場面。這樣虛擬社區中的體育精神文化亦可以反作用于現實社會，這種精神層面的價值，大到化解國與國之間的矛盾、降低社會犯罪率，小到促進個人之間的交流，實現人與人之間和諧共處［5］。
2當前我國虛擬社區中體育文化價值的缺失
2.1在表層文化中，缺失具有象征意義的體育文化符號
在現實社會中，體育文化符號具有凝聚力、生產力、生命力等功能［6］，在虛擬社會中，體育文化符號的作用亦不能小覷，它不僅是優化自己社區的“外貌裝扮”，更是向外界社區遞出自己的明信片。但是我國虛擬社區中做得卻不盡人意，主要有以下3個方面。其一，缺少帶有文化色彩的社區昵稱。在我國，大至互聯網巨頭下開展的體育社區，如：騰訊體育社區，小至百度貼吧，微信群聊，都缺少富有意義的昵稱，大多是“XX體育交流群”“XX足球交流吧”等一些平俗的昵稱，缺少體育文化的傳播與共享。其二，社區中缺少象征意義的社區標志，在我國的虛擬社區有很多，但是可以在現實社會做到讓人隨口提及的卻很少，重要的原因就是沒有象征意義的社區標志，沒有給人們留下深刻的印象，致使大多數人們也只是一掃而過，錯失與外界交流的機會。其三，社區內部缺少相應的社區標志、體育文化圖片，視頻等體育文化符號。由于體育的項目與種類多種多樣，我國的虛擬社區也隨之增加，但是在社區內部，極少有向社區成員展示自己社區富有特色的圖片、視頻等信息，并且我國虛擬社區商業化嚴重，很多都在宣傳自己的企業，用一些俗不可耐的廣告充斥著金錢的“銅臭味”，嚴重影響著社區人們的視覺感受，導致體育文化傳播進展緩慢。
2.2在中層文化中，缺失一定的規章制度和組織活動
正如諾思所說：“制度是一系列被制定出來的規則、守法程序和行為的道德倫理規范，它旨在約束主體福利或效用最大化利益的個人行為。”［7］由于互聯網是社會發展孕育出的新興產物，我國接觸較慢，在現實社會中對于網絡的規章制度也較為寬泛。所以在虛擬社區中，由于制度的缺失，人們有較大的“自由活動空間”，其中比較明顯的便是言論自由。在2019年男籃世界杯賽中，中國男籃以76比79惜敗波蘭男籃，比賽結束后，人們把矛頭直指在比賽中發邊線球失誤的周琦以及前中國男籃主教練李楠，在虛擬社區中對周琦和李楠大肆侮辱，更有甚者把周琦戲稱為“波蘭籍男籃運動員”，對運動員的聲譽造成了極大的負面影響。中國男籃也僅僅因為這樣一場比賽變引起了虛擬社區中人們的痛罵。而中國男足更是成為社區中人們茶余飯后的“痰盂”，以至于中國男足即使在比賽中取得勝利，也不會獲得過多的褒獎，產生這一現象的原因正是因為在虛擬社區中制度規范的缺失。我國的虛擬社區也沒有充分利用虛擬社區所帶來的優勢———打破空間的地域性，在虛擬社區中缺少富有特色的文化組織活動，大多數人也僅僅是通過簡單的交流促進社區內成員的情感，沒有充分利用各地方持有不同的特色文化來組織社區成員進行一些有意義的文化娛樂活動，以至于間接地影響了體育文化的傳播。
2.3在深層文化中，缺失社區體育文化精神的凝聚力
我國豐富多彩的民族傳統體育文化在璀璨的歷史文化長河中，不僅積淀和總結了大量的健身和養生技巧、經驗，也凝聚了不同歷史時期民族精神、家國情懷和國家認同的價值觀［8］。在以大數據、云計算、物聯網為代表的產業技術推動下，人類社會已經邁入“互聯網”時代［9］。但是由于虛擬社區的特殊性，社區中的每個人可能對我國體育文化都持有一些自己的見解，對其他人的看法存在排斥。更有甚者有些虛擬社區用戶存在著“地域黑”的觀念，使一些有價值的體育文化不被人們接受。由于我國民族的龐雜性，體育文化的瑰寶散布在我國各個角落。人作為一種精神性的生命存在，具有人所獨具的精神品質需求，如對健康身體感到幸福，對優美人體運動產生審美愉悅，對挑戰極限產生崇敬感等，這些都使精神得到滿足［10］。這也使每個人在虛擬社區中表達文化的理解多種多樣，每個人對吸收體育文化滿足感的程度也是不同的。在我國的虛擬社區中，體育文化的分散程度嚴重，在虛擬社區中體育文化沒有達到一個共識的態度，導致在虛擬社會中體育文化不利于傳播，同時這一現象反作用于現實社會中，致使現實社會中體育文化的傳播也舉步維艱。
3我國虛擬社區中體育文化建構途徑
3.1建構表層文化———“視覺沖擊，個體頓悟”
在現實社會中，打造體育物質文化無疑是建設一些體育場地、體育設施和設備等一些看得見摸得到的實體物品。由于虛擬社區的優勢，人們可以打造屬于社區的思想物品化，更好地向外界展示本社區的體育文化。虛擬社區的標志性圖標是社區設計的重點，因為具有特色的圖標在人們心中扮演著重要的圖騰角色，更有可能成為人們頂禮膜拜的對象，所以在構建社區的圖標時，應盡量顧及到社區中每個人的感受，通過調查問卷的方式搜集人們對于社區圖標建議和想法，通過后期反饋，打造一個屬于本社區的富有意義社區圖標。在虛擬社區內部，社區中關于體育文化的圖片、視頻、文章等一些藝術作品在社區內部起到中流抵住的作用，也是檢驗社區體育文化是否充實的關鍵性要素。如在2019年女排世界杯中，中國隊取得11連勝的驕人戰績，成功衛冕世界杯冠軍，為新中國成立70周年獻上一份厚禮。在虛擬社區中完全可以用圖片、視頻等多媒體手段展示中國女排的精神，通過視覺沖擊使肉體產生頓悟和理解，讓社區中的人們更為直接地了解體育文化。由于網絡技術的發達使社區中的人們充分滿足自我的個性化設置，個體是組成虛擬社區的關鍵，若虛擬社區中沒有人的存在，那么虛擬社區也名存實亡，更沒有對于體育文化的傳播和宣傳。所以虛擬社區中的個體應從自我展示體育文化。從在虛擬社區中昵稱、頭像到自我簡介，都可以向社區中的人們展示自己所在當地的體育文化。從虛擬社區的表層文化構建到個體的表層文化構建主要是以圖片、文字的信息刺激人們的視覺，使個體產生頓悟，隨后理解體育文化，形成對于個人所理解的體育文化的固化，更好地完成對于體育文化的傳承。
3.2建構中層文化———“制度適度，組織創新”
俗話說“沒有規矩，不成方圓”，我國于2016年11月7日《中華人民共和國網絡安全法》，這也意味著人們的行為活動受到了規范，防止人們的動作行為出現“越軌”。同理，在虛擬社區中，規范的社區制度不僅可以規范人們的行為，使社區人們在宣泄自己的情緒時不越界，還可以更好地通過規章制度陶冶社區人們的文化情操，便于體育文化的傳播。以《中華人民共和國網絡安全法》為基礎，虛擬社區中管理者制定規章制度時應做到以下3個方面。其一，適度的力度。不同的虛擬社區，人們的偏好和對于體育文化的理解也是不同的，這時虛擬社區管理者即應向社區人們提要求，使社區人們明確“可以做什么”“禁止做什么”。與現實社會不同的是，虛擬社區的人們本是帶有放松心情、愉悅身心的想法進去虛擬社區，所以在制定規章制度時，盡量從倫理道德和風俗習慣的方向考慮，使社區人們沒有太大的壓力，在規章制度中進行自我反思，體會體育文化。其二，適度的剛度。社區管理者在制定完社區規章制度后，要對違反規章制度的社區成員給予相應的制裁，如：某社區成員在某運動員發揮失誤下，對該運動員進行無休止的謾罵，造成不良的社會輿論，違反了社區制度，這時管理員則可以通過禁言的方式對其進行制裁，并記錄該用戶的不良行為，若屢教不改，則直接清除該用戶，使其離開本社區。適度的剛度讓社區成員明白網絡不是逍遙法外的地方，體育文化在虛擬社區中有了保障，讓人們在宣泄自己的情緒時有了“度”的存在，并且人們也會在現實生活中不自覺地規范自己的行為。最后，適度的網絡致密度。社區管理者在制定社區規章制度時，可以從多方面進行設定，如：何種用戶可以加入本社區、在本社區中何種言論屬于違規等多方面進行設定，而對于用戶的年齡、工作等方面可以進行寬泛設定，使其致密度合理，若致密度過于緊湊則社區人們過于拘束，不利于成員的消遣和體育文化的傳播；若致密度過梳，則成員自由過大，影響社區形象和發展。社區內部的組織上，管理者應盡量發揮社區成員的積極性，使組織活動有創新和改善，在社區中不僅僅是用語言進行文化交流，根據社區成員的地域特點，充分發揮虛擬社區所帶來的優勢，通過組織一些活動和游戲使社區成員了解各地的體育文化，使每個成員都有存在感，打造和諧民主的氛圍。體育文化在虛擬社區中的傳播離不開規章制度做保障，適度的規章制度可以讓社區成員在不“越軌”的情況下宣泄自己的情緒和想法，同時在社區中展開的一些組織活動都可以順利進行，使社區成員感受制度帶來的魅力，在內省的同時傳播體育文化，做到體育文化傳播效果的最大化。
3.3建構深層文化———“文化交融，社區升華”
體育是人類生活中永遠的美味蛋糕，不同民族文化熔鑄了迥異的民族精神，而體育精神不僅是體育自身的一部分，更是體育的靈魂［11］。在虛擬社區中，社區成員的體育文化交融更被看作是一個社區的靈魂所在。在我國五千年的歷史文化積淀下，體育文化彰顯著全國各地人們文化和精神。所以在虛擬社區中，成員盡量吸收那些在現實生活中很難接觸到的體育文化，與自身的體育文化交融，達到自身的一種升華。在虛擬社區之中，可以吸收其他地域的的體育文化，特別是一些國外虛擬社區做得好的國家，吸收其他地域體育文化精神，固化本地域體育文化精神，由個人到社區，達到一種整體的升華，虛擬社區又反作用于現實社會，產生一種帶有中國特色的民族情結。民族情結是受激情支配的心理狀態，既有對民族的理性認知，也蘊涵著巨大的非理性情感的表達。如果把民族情結作為一種武器，它的這種非理性因素會不可避免地帶來負面影響，阻礙民族和國家的發展。如果把民族情結作為一種責任，培育積極向上的民族精神，那么，中國就會有溫和而不極端、理性而不狂熱、開放而不狹隘的民族情結［12］。
4結語
虛擬社區體育文化的建設不僅順應時代的潮流，更是我國向外界展示軟實力的手段，在全球化的挑戰下，為了使我國五千年精神文化璀璨不朽，依靠網絡技術的手段，對虛擬社區的體育文化進行建構，由表層文化到深層文化，由個人發展到虛擬社區精神升華，通過虛擬社區的發展反作用的現實社會，讓每一位炎黃子孫都展示出帶有“中國特色”體育文化，使我國體育文化在世界的舞臺上寫下濃墨重彩的一筆。
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作者：趙良宇 安磊 單位：山東師范大學體育學院