幾何紋樣在字體設計中應用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了幾何紋樣在字體設計中應用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：壯錦紋樣體現了壯族人的審美喜好和精神寄托，幾何紋樣是壯錦中應用最多的裝飾紋樣。該文通過分析壯錦紋樣的藝術特征與文化寓意，調研壯錦在現代的應用情況，發現壯錦紋樣富有現代應用價值。該文重點研究幾何紋樣的設計特征及其在現代字體設計中的應用，發現壯錦幾何紋樣可以與現代設計手法完美結合。壯錦幾何紋樣在現代字體設計中的應用，體現出民族文化可以應用到現代設計中，以彰顯民族文化的生命力和創造力。

關鍵詞：壯錦；壯錦紋樣；幾何紋樣；字體設計

壯錦是壯族人熱愛生活的表現，是極具民族特色的工藝美術織錦，“壯錦位列中國四大名錦之一”[1]。隨著中西方文化交流的深入，“壯錦作為一種極具地方民族特色和地區文化象征的手工藝織品受到國家的重視，為傳承和發揚中國這一優秀的民族文化財富，將中國的傳統文化推向市場”[2]，立足中國，走向世界。如今，中國經濟繁榮發展，人們的物質生活需求獲得了滿足，于是表現出對文化創新與個性形象的精神追求。國內文化消費市場空前繁榮，許多民族文化元素如圖案、裝飾等受到人們的關注。中國現代設計要想在現代國際設計舞臺上擁有更大影響力，需要對更多優秀民族文化的融入、吸收、再創造。因此，筆者分析壯錦幾何紋樣，并將其與字體設計結合實現創新。

一、壯錦紋樣的藝術特征及其運用現狀

1.壯錦的起源與歷史發展

“壯錦圖案造型優美、構圖嚴謹、色彩鮮艷的一種精美的工藝衣錦，體現了壯族人的熱情和慷慨、對美好生活的向往。”[3]“壯錦主要發祥地是廣西的忻城、賓陽、靖西等縣區。”[4]壯錦歷史悠久，文化內涵深厚，考古界在廣西貴港地區的羅泊灣漢墓的七號墓坑發現了帶有回紋的布料，這充分說明了早在漢代就已經在廣西地區有了壯錦的前身。之后，經歷朝歷代的發展，到唐代時，嶺南地區特別是廣西的壯族織錦布料已成為宮廷貢品。此時，這些織錦的圖案已經非常繁復，色彩亦是五彩斑斕。不過，到了宋代壯錦才真正得名，并在明代廣泛流行，其工藝也走向成熟，“直到清代都是朝廷的貢品，壯錦不僅是貢品，在當時也是日常裝飾和生活用品”[5]。它也是壯族人嫁妝和節日用品中不可缺少的物品。然而，在清朝末年和民國時期，壯錦逐漸走向衰落。直到中華人民共和國成立后，政府大力支持發展優秀傳統文化，提出了許多促進壯錦振興與發展的舉措。當地政府在壯錦的發源地設立壯錦廠，招攬當地的壯錦的手工藝人，培訓新的壯錦傳承人。“在國家的重視下，‘靖西壯族織錦技藝’于2006年的5月被列為國家級非物質文化遺產。”[6]2011年10月，靖西壯錦廠被列為廣西首家非物質文化遺產生產性保護示范基地[7]。壯錦要想恢復往日榮光，還需要社會各界都需要努力。

2.壯錦紋樣的文化寓意

壯族織錦在起源與發展中產生的圖案都有豐富的文化寓意。“中國傳統圖案多數具有‘有圖必有意，有意必吉祥’的特征，壯錦的圖案紋樣也具有如此特性。”[8]壯族人的文化、風俗習慣、神話故事等都集中體現在壯錦的圖案紋樣中，每種紋樣都有著不同的文化寓意。在生活上，壯族人十分重視繁衍生育，這也體現在壯錦的圖案中。如，花是生育之神的化身，所以有許多用花作為基礎的圖案。又如，青蛙紋是具有代表性的壯錦圖案，壯族先民認為青蛙引春水之源利于耕種，象征五谷豐登，也有人丁興旺的寓意。再如，動物紋中的鴛鴦紋喻示浪漫的愛情。壯錦有動物形象紋樣、植物形象紋樣等具象形紋樣[9]，這些紋樣都直接取自壯族人的日常生活和壯鄉的美麗自然風景，許多動植物與之相關，形成了具象圖案。這些圖案是勤勞樸實的壯族人對大自然和現實生活中存在的事物描繪、臨摹、藝術加工的結果，表達了壯族人對幸福美滿生活的期盼和扎根大地的勤勞精神。隨著壯錦工藝的不斷發展，壯錦紋樣中加入了福、祿、壽、喜等吉祥文字和代表吉祥的龍鳳呈祥、雙龍戲珠、萬事如意、壽比南山等圖案[10]。吉祥文字和吉祥圖案的運用體現了壯族人的吉祥祈愿，同時也反映出各民族文化的融合發展。幾何紋樣為壯錦圖案紋樣運用之最，包含云雷紋、回紋、方格紋等各種抽象幾何圖紋。壯族先民對大自然的崇拜心理推動了幾何類紋樣產生，如“太陽與云雷共存于天際之上的原始崇拜體現在云雷紋和太陽紋上”[11]。

3.壯錦在市場中的應用現狀

壯錦作為四大名錦，并且位列國家級非物質文化遺產，其圖案具有非常深厚的文化價值，通常被應用于旅游相關產品設計。設計師通過把具有地方民族特色的文化融入旅游產品，以增強產品在市場中的競爭力，如在扇子、袋子等日常小物件上添加壯錦圖案，通過這樣簡單的方式增強產品的民族特色和地域風情，從而吸引游客。在家具裝飾品方面，多是將壯錦圖案裝飾于沙發墊布、地毯、桌布、窗簾、圍簾、枕頭套、被套、床單等物品上。在具有濃厚壯族文化特色的旅游景區酒店和賓館，其室內裝飾也會應用壯錦裝飾圖案，不過多是簡單的套用。壯錦圖案在服飾裝飾中的應用，主要是將圖案直接運用到傳統壯族服飾上。目前，大眾市場中鮮有對帶有壯錦元素的服飾的推廣，主要是因為壯錦服飾裝飾性過強，鮮艷的色彩搭配與現代設計追求簡化的設計理念不相適應。要想讓壯錦傳統紋樣與現代設計完美融合，設計師就應不斷思考和研究，既要弘揚傳統文化，又要使壯錦紋樣符合現代審美。

二、幾何紋樣

幾何紋樣作為壯錦主要的紋樣，往往大量出現在各種圖案的組合中。幾何紋樣是一種有規律的圖案樣式，以點、線、面為基本要素，組成多邊形的規律樣式。這些樣式通過基本要素有規律的重復和重合，交叉組合成各種幾何形體，一般圖形比較抽象化。受到壯錦織造技術的影響，幾何造型被廣泛應用。幾何紋樣通常有方格紋、云雷紋、同心圓紋、回紋、編織紋、羽狀紋等。其中，出現較多的是方格紋，這種紋樣起初是壯族先民受到陶器上的方格圖案影響和編織技術的啟發而創造的。方格狀紋樣通常是正方形、長方形等四邊形，有等邊的也有多邊形的，大多數情況下會在方格中填入其他圖案。幾何形紋樣是對意境的抽象表達，它表達了人們的內心，顯示出一種有規律的秩序之美。一般幾何紋樣不會單獨出現，多用于輔助主體物。多種幾何形紋樣相輔相成，與具象類圖案等組合出現。

三、幾何紋樣設計特征分析

幾何紋樣作為壯錦主要的紋樣，具有非常強的秩序感，形式大方，簡潔嚴謹中又帶有靈活性，具有很高的藝術設計價值。壯錦中的幾何紋樣具有高度的抽象性，其簡潔明快的特點與現代設計中的極簡主義風格具有異曲同工之妙，因此幾何紋樣的造型與特征非常具有設計感。

1.構圖方式

在構圖方式上，壯錦圖案中的幾何構圖方式比較常見的是“用二方連續和四方連續的編織方法，把單個幾何圖案連接起來組成復合幾何圖形”[12]。運用這樣的構圖方法得到的紋樣圖案簡潔、明快、帶有規律，整齊排列時具有明顯的抽象幾何特征。還有以幾何紋樣為基礎，結合結合植物類的花紋和文字類的回紋等其他類型的紋樣形成一個新的復合圖形。這種形式的構圖使圖形層次分明。這樣的方法也可以被用于現代設計構圖，融合多種元素，使設計更具深度。

2.幾何紋樣的功能

從構圖方式可以看出，壯錦圖案的幾何紋樣往往不以單獨的形式出現，而是作為主體物的陪襯、裝飾紋樣甚至邊框出現，主體物置于中間部分或者作為圖案的背景元素。幾何紋樣的功能特征是有規律的秩序感，使圖案整齊劃一、有條不紊地與主體相結合，突出畫面的節奏感和整齊感。幾何紋樣的功能特征還體現在它的抽象性、簡潔性上，讓人印象深刻，便于記憶、傳播、制作。壯錦幾何紋樣的圖案造型特點，更易對人心理和精神產生沖擊，正如卡西爾指出：“藝術符號使我們看到了人類靈魂最深沉和最多樣化的運動。”[13]

四、壯錦幾何紋樣在字體設計中的具體表現

字體設計作為現代視覺傳達設計的重要表現形式之一，其創新設計是極具意義的。因此，設計師可以把提取出的壯錦幾何造型運用到具體的字體設計中。設計師要考慮整體的協調性，可以黑體為基礎，將需要應用的字體與壯錦幾何紋樣造型結合，置換字體中的部分筆畫，或在筆畫中添加幾何紋樣的內部細線作為裝飾，或是把單獨的橫畫添加幾何紋樣造型中的回形紋樣，從而得到全新的統一字體形式。這表明了壯錦圖案在現代字體設計中應用的可行性。

五、結語

壯錦作為“中國四大名錦”之一，其開發價值和意義不言而喻。通過提取壯錦圖案的幾何紋樣造型與字體設計相結合，可以發現壯錦圖案在字體設計中應用的可行性。設計師可以分析、提取壯錦圖案紋樣的造型，并將其化繁為簡，運用打散、重構等多種設計手法與字體創意設計相結合。在現代設計的民族化處理中，設計師要注意設計不能簡單流于表面，要將其造型提煉并簡化，與現代人的審美喜好和現代設計風格契合，這樣才能將民族文化更好地應用于現代設計，從而促進優秀民族文化的傳承和發展。

作者:全德彬 單位:上海工程技術大學