高職大學(xué)生宗教信仰調(diào)查及對(duì)策

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【摘要】隨著國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)不斷強(qiáng)化，大學(xué)生思想政治工作方面越來(lái)越重視。高校在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的宗教信仰做積極的引導(dǎo)，防止不良思想對(duì)大學(xué)生造成侵害，以便促進(jìn)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)。本文樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰調(diào)查為例，來(lái)闡述當(dāng)前高職大學(xué)生宗教信仰方面存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性的措施。

【關(guān)鍵詞】高職；大學(xué)生；宗教信仰

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外各種意識(shí)形態(tài)對(duì)人們的思想觀念、道德價(jià)值產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。另一方面，在日益開(kāi)放的環(huán)境中，也滋生了一些不良的意識(shí)形態(tài)，從而對(duì)廣大學(xué)生、青年的思想造成了沖擊。從綜合各民族各地域相關(guān)的數(shù)據(jù)資料中可以看出，當(dāng)前青年宗教信徒的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了宗教信仰群體的四分之一，尤其是大學(xué)生的人數(shù)有很大的上升。因此，有必要對(duì)大學(xué)生的宗教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了解，分析存在的問(wèn)題，并提出可行的解決方案，使他們樹(shù)立合理、科學(xué)的宗教觀。

一、樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰的基本情況

1.樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰調(diào)查的步驟

第一個(gè)階段為查找文獻(xiàn)，收集資料，時(shí)間為2012年的4月到5月。具體辦法為：充分利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)，檢索、收集近年來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀研究的論文，掌握最新的高校宗教信仰觀念引導(dǎo)和教育工作開(kāi)展的情況。第二個(gè)階段為問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地走訪階段，時(shí)間為同年的6月到7月。其中，問(wèn)卷調(diào)查的方法為：通過(guò)對(duì)樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理類200名、機(jī)電工程類150名、藥學(xué)類150名500名共計(jì)在校大學(xué)生宗教信仰話題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析出目前在校大學(xué)生信仰宗教的基本態(tài)勢(shì)，探討如何對(duì)高職院校學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系引導(dǎo)教育的方式方法。

2.樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查中的數(shù)據(jù)，以及實(shí)地走訪的情況，可以看出當(dāng)前樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的宗教信仰主要有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：首先，高職院校大學(xué)生與本科院校大學(xué)生橫向比較分析得出，從小學(xué)到中學(xué)教育資源分配不合理、家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)弱勢(shì)、地域經(jīng)濟(jì)水平不均衡等諸多因素導(dǎo)致他們?cè)诖蠖鄶?shù)人基礎(chǔ)教育文化水平不高，眼界較窄，思想固化的同時(shí)卻又個(gè)性張揚(yáng)，崇尚自由平等，在各種社會(huì)與個(gè)人因素作用下，他們信教的數(shù)量在不斷增加。經(jīng)過(guò)分析，其中大一學(xué)生信教的比例為12.5%，大二學(xué)生的信教比例為9.2%，大三學(xué)生信教的比例為8.3%。根據(jù)相關(guān)資料顯示，大學(xué)生的信教比例雖然逐年在增加，但是總體上在所有新教徒中的比例還不算高。雖然，樂(lè)山職業(yè)學(xué)校學(xué)生宗教信仰的利弊不是很大，但是對(duì)學(xué)生逐年增長(zhǎng)的信教比例也不能忽視。特別是在這些宗教信徒中，有大部分學(xué)生是共青團(tuán)員甚至個(gè)別學(xué)生預(yù)備黨員，而且他們的比例也在不斷的增加，應(yīng)該引起群團(tuán)組織工作部門高度的重視。其次，信教學(xué)生中，大部分人精神狀態(tài)良好，厭世思想的人比較少。通過(guò)對(duì)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)方面的了解，以及詢問(wèn)國(guó)家政策、方針的問(wèn)題，來(lái)了解信教大學(xué)生的精神狀態(tài)，以及思想意識(shí)形態(tài)。調(diào)查中，有35%的同學(xué)認(rèn)同當(dāng)前國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)政策，表示比較關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)的社會(huì)政治熱點(diǎn)話題，以及大的政治事件。在這部分同學(xué)中，大部分的學(xué)生在這方面也表示出了極大的熱情，對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較關(guān)心，愿意了解這方面的信息同時(shí)對(duì)基本的普世價(jià)值和是否判斷有著清晰的正面認(rèn)知。但是與此同時(shí)，還有超過(guò)60%的學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題抱有無(wú)所謂的態(tài)度，而更應(yīng)該引起重視的是，我們發(fā)現(xiàn)有占信教學(xué)生總比例不足1%的極少數(shù)人，一方面不關(guān)心國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家社會(huì)發(fā)展，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，個(gè)人情緒管理糟糕，家庭不幸福，心理問(wèn)題較多，另一方面，又缺乏基本的善惡價(jià)值觀念判斷，極易被極端思想所控制，因此，對(duì)這些產(chǎn)生消極情緒的信徒要引起高度重視。

二、高職大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1.宗教文化的影響

在調(diào)查的過(guò)程中，對(duì)于為什么信教的問(wèn)題，很多學(xué)生的回答是受到宗教文化的影響。具體有三個(gè)方面的影響。第一個(gè)事宗教信仰具有一定的文化性與藝術(shù)性。比如一些學(xué)生受《圣經(jīng)》、《大藏經(jīng)》等宗教成果的影響，于是對(duì)宗教信仰產(chǎn)生了一定的興趣。第二個(gè)原因是宗教文化中包含一定的哲理性，比如樂(lè)善好施、清心寡欲的思想，這些與傳統(tǒng)的社會(huì)公德、家庭道德是吻合的。第三，在宗教文化中，學(xué)生們?nèi)菀妆惶厣姆?、流行的元素打?dòng)，在崇尚流行的因素中，參與到宗教信仰中。最后，因?yàn)楸旧硭砷L(zhǎng)的環(huán)境、家鄉(xiāng)就具有濃烈的宗教文化氛圍，例如部分少數(shù)民族同學(xué)從小到大耳濡目染所受到的影響。

2.社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，給拜金主義、自我主義等不良思想滋生了溫床，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。同時(shí)，房?jī)r(jià)過(guò)高、物價(jià)上升、就業(yè)壓力等因素，也會(huì)使一部分大學(xué)生對(duì)未來(lái)感到迷茫和困惑，在這種情況下，如果沒(méi)有得到及時(shí)的調(diào)節(jié)和幫助，就會(huì)轉(zhuǎn)到別的方式進(jìn)行精神補(bǔ)償，比如尋找神靈的庇護(hù)，以及精神的慰藉。調(diào)查結(jié)果顯示，有51%的大學(xué)生之所以選擇信教就是這個(gè)的原因。

3.家族因素的影響

從調(diào)查結(jié)果可以看出，有35%的大學(xué)生信徒中，他們家庭中也有成員是信徒，而且有相當(dāng)長(zhǎng)的家族信教史。這些學(xué)生的出生地大部分在農(nóng)村，其成長(zhǎng)環(huán)境、心理特點(diǎn)等從小受到家庭因素的影響。這些人在家長(zhǎng)、朋輩的引導(dǎo)下，很容易對(duì)宗教產(chǎn)生求同心理，進(jìn)而接受宗教方面的文化，并自覺(jué)加入到宗教組織當(dāng)中。

三、高職大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的方法與措施

1.加強(qiáng)宗教文化教育，樹(shù)立正確的宗教信仰

我國(guó)主張宗教信仰自由，并認(rèn)可宗教信仰在國(guó)家、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的促進(jìn)作用。因此，在掌握學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師針對(duì)當(dāng)前學(xué)生宗教信仰中存在的問(wèn)題，利用座談會(huì)、演講、帶有宗教色彩的民族節(jié)日慶?；顒?dòng)為載體，在廣大學(xué)生中間開(kāi)展豐富的宗教文化知識(shí)宣傳，幫助學(xué)生消除對(duì)宗教信仰的神秘感，使他們認(rèn)識(shí)到宗教的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、民族性等方面的特征。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，要因勢(shì)利導(dǎo)，加大對(duì)高職學(xué)生宗教思想、知識(shí)的教育。只有這樣，才能在開(kāi)展大學(xué)生思想教育的過(guò)程中，起到積極的作用。

2.加強(qiáng)高職學(xué)院校園文化建設(shè)

積極、健康的校園文化能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，擁有積極向上、勇于拼搏的精神。因此，樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為了開(kāi)展豐富多樣的校園文化，為學(xué)生創(chuàng)建了多樣的社團(tuán)平臺(tái)，并舉辦了多次豐富的知識(shí)文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)生、老師之間的溝通與交流，使學(xué)生的才華得到了展示。實(shí)踐證明，學(xué)生在參與到活動(dòng)的過(guò)程中，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)、表現(xiàn)的自信心，減少了消極、退縮的負(fù)面情緒，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。同時(shí)，也避免了不良宗教思想帶來(lái)的負(fù)面影響。

3.引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

在報(bào)告中指出，青年的價(jià)值取向在一定程度上，反映了未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向，因此必須引起一定的重視。與此同時(shí)，由于青年處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，因此必須采取一定的措施，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。高職大學(xué)生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)馬列主義、思想政治理論，正確看待時(shí)展的特點(diǎn)，在實(shí)踐的過(guò)程中，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樂(lè)山職業(yè)技能學(xué)校以思想政治課程教育為立足點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀核心課程、形勢(shì)與政策校園宣講，在創(chuàng)新教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信念，幫助他們樹(shù)立正確的宗教觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并取得了一定的成效。宗教作為一種特殊的文化形式，在我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用，因此必須合理的引導(dǎo)。我國(guó)規(guī)定公民有信教與不信教的自由，并且可以隨時(shí)改變自己的宗教信仰。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)大學(xué)生宗教信仰做了很多研究，但是由于手段比較單一，需要進(jìn)一步來(lái)完善。本文以樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，首先分析了該校大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，以及存在的原因，然后在此基礎(chǔ)上提出了解決的辦法和措施，比如加強(qiáng)宗教文化教育，樹(shù)立正確的宗教信仰，加強(qiáng)高職學(xué)院校園文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀等，希望能起到參考的作用。

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作者：胡文杰 單位：四川樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院