歷史傳統文化全文(5篇)

中國傳統文化博大精深，在現代城市景觀設計中經常會融入傳統文化符號元素，在部分項目的整體理念和細節構造中植入傳統文化符號，以景觀環境設計來承載文化延承的功用，并起到一定歷史傳承和文化教育的作用。

某濱河廣場效果圖。黎族紋飾有悠久的歷史，具很高美學價值，設計中應用黎族紋飾有多方面含義，既可以代表民族與地方特點，又可為景觀設計提供很好的設計素材，利用紋飾構造一系列功能與意義上都符合新城特點的景觀區。以各種傳統的符號形狀進行綠化景觀形狀的布局，形成趣味、文化特征突出的當代城市景觀區；綠化種植形式采用黎族傳統紋飾，統一圖形主題，滿足不同景觀審美需求。

某中心廣場效果圖。在景觀的地鋪、廣場中心花紋可利用傳統文化符號進行點綴。綠地和灌木可修剪成傳統紋飾的樣式，實現景觀美化的效果。這些符號來源于以往民族現實生活及宗教信仰文化中，對生活期間的人們間接性地也形成一定的教育作用，同時也是對傳統文化的一種傳承與發揚。

某濱海廣場效果圖。甘工鳥是黎族的美麗愛情傳說中的意象，具有濃烈的地方特色，代表著民族團結與民族融合，甘工鳥紋飾用于廣場鋪地，并融入到休憩區的綠化中。在濱水區域的主要景觀廣場中運用此文化符號，賦予現代水上運動和高端游艇、帆船游客以傳統地域文化視覺享受，提高項目的品位和質量，打造屬于自身的亮點。整體圓形構造和植物栽種結合現代高端的項目和施工材質，進一步融入在現代城市景觀中，成為傳統與現代無縫對接的體現點。現代城市建筑及景觀環境設計中民族性、地域性十分重要，民族的就是世界的，以民族特色打造具備自身特色的高端項目。如今城市建筑與景觀環境營造手法中，極簡主義、現代、規整形式稱為節約投資、使用便捷的主要手法；但必然會造成設計和城市景觀的千篇一律，按照延續文化傳統和創造自身特色的要求和訴求，需要進一步挖掘和傳承歷史，將傳統文化與當代先進理性的技術結合成為重點和難點。

作者：蔡燕婕 余卓立 單位：上海建橋學院

摘要：近本文主要講述了朝鮮族是我國少數民族的重要組成部分，他們熱愛和平、多才多藝，擁有悠久的歷史傳承和燦爛的民族文化。就音樂文化而言，朝鮮族人民通常用歌舞、樂器來表達自己的情感狀態、喜怒哀樂、生活習俗，從而形成了具有濃郁民族特色的音樂文化。綜上述調查，研究朝鮮族音樂的分類、特點和特殊結構類型然后做出分析，對其歷史和發展歷程進行梳理，并以此弘揚對朝鮮族民族文化的傳承和保護。

關鍵詞：民族文化；藝術特點；朝鮮族；傳統音樂

作為一個多民族國家，每個少數民族都有其各自的特色、文化傳承和歷史傳承。中國的朝鮮族是由朝鮮半島流入的，主要聚居于延邊朝鮮族自治州及東三省（黑龍江、吉林、遼寧）各地，他們擁有自己的特色民族文化、語言及生活習慣，其中民族音樂最能夠體現一個民族的生活狀態和性情。分布于中國的朝鮮族民間音樂與朝鮮半島的民間音樂一脈相承但又有所不同。其獨具特色的民歌和舞蹈讓朝鮮族在中國的歷史長河中閃閃發光。

一、朝鮮族民間音樂特色

朝鮮族傳統民族音樂的歷史源遠流長，在發展過程中聰慧的朝鮮族人民取其精華去其糟粕，吸取部分適宜的優秀的外來文化，形成了鮮明、獨特、抒情性極強的富有民族特色的傳統音樂，并將其發揚光大。因為這種音樂文化是由朝鮮族遷移人口從朝鮮帶來，所以充滿了異域風情和文化內涵。這樣具有特色的中國朝鮮族音樂，既是能夠滿足人民審美趣味的大眾音樂文化，又是反映主流意識的主導音樂藝術。

二、朝鮮族民樂的傳統分類

朝鮮族的音樂文化重彩紛呈，歌曲結構精煉、旋律生動優美、節奏明快流暢，還不乏濃郁的民族特色。朝鮮族的民間音樂按照音樂體裁分類可分為：民謠、器樂、歌舞、“板嗦哩”（說唱音樂）、戲曲五個類別。

摘要：中華優秀的傳統文化是當代中國最寶貴的精神財富，它積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神風貌，形成了中國人獨特的思維方式和行為習慣，是中華民族五千年來世代相傳和生生不息的精神動力，也是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶。中華優秀的傳統文化源遠流長，博大精深，包含著豐富的哲學思想、道德情操、價值觀念、審美品格、藝術情趣、辯證思維和科學智慧。不同的地域和不同的民族擁有著不同的審美情趣和審美特征，體現著不同的民族氣派和民族風格，這種不同也體現在現代環境藝術設計的各個方面。如何將傳統文化的精髓運用到現代環境設計中來，是每一位設計者都應當值得深思的問題。

關鍵詞：傳統文化與傳統元素；民族特色；環境設計；創新運用

一、中國傳統文化

中國五千年的優秀的傳統文化不僅具有鮮明的地域性和民族性，而且還具有自身的傳承性和相對穩定性。隨著近代以來，世界各國的經濟交往和文化交流日益密切，整個世界也開始構成一個相互聯系的有機統一體，經濟和文化逐漸朝著全球化和多元化的方向發展。西方資本主義國家的生產方式和文化傳統無時無刻的影響著我們，其高強度的文化滲透對我國的傳統文化造成了一定的沖擊。不少設計工作者盲目的追求歐美國家的思想文化潮流，甚至會走上民族虛無主義和的錯誤道路。事實上，不論是文化藝術還是設計，他們都屬于經濟基礎的上層建筑，都能夠對國家的生產和人民的生活產生深遠持久的影響。同時他們又能夠及時和敏銳的反映出時代的變化和人民豐富多彩的社會實踐，所以任何時代和任何形式的設計都要基于本國自身的歷史文化傳統，從傳統中挖掘其現代價值，并賦予其時代內涵和精神，只有這樣才是真正的設計，只有這樣設計出的作品才具有強大的生命力和遠大的發展前途，并且本國特色的歷史傳統也夠隨著設計師的別出心裁的設計而延續下去。設計的背后不僅僅是設計，他需要屬于自身的時代價值和思想理念，這些價值和理念就是深深地植根于我們的生存環境的文化傳統，若沒有這些就不能夠做出良好的設計。設計，也是有生命和靈魂的，它依賴于人類的文明與傳統，倘若一個設計師不懂文化傳統，或者不懂如何將傳統中注入生機與活力，那么這也不會有良好的設計產生。人們的審美需求和設計理念隨著時代的變化而改變，人類不可能脫離生產，更不可能脫離歷史傳統與民族傳統。中國的傳統之美體現在中國的各個領域，設計師們也在復興中國傳統裝飾的造型之美，并向世界各地廣泛傳播。由于中國傳統文化的特點具有源遠流長、博大精深和特有的包容性，人們開始反思設計是否也應該根植傳統，具有多元性和包容性。對于中國這樣的擁有深厚歷史文化底蘊的國家，人們更愿意回歸傳統，因為傳統是設計的靈感與源泉。離開了傳統，設計就失去了其根基與活力，設計師的作品就行成了無源之水和無本之木，人們也就不能夠進行真正有價值的設計。所以傳統文化是現代藝術設計得以生存和發展的基礎。

二、中國傳統元素

中國元素是指從古至今在中國本土上誕生的各類事物的總和，優秀的中國元素是指被大多數中國人認同的凝結著華夏民族與傳統文化精神，并體現著國家尊嚴和民族利益的形象符號或風俗習慣。中國傳統元素是中國文化思想精神的結晶，它包括漢字書法，傳統圖案，文房四寶，篆刻印章，皮影，剪紙，刺繡，中國畫，園林建筑和陶瓷等。這些中國傳統元素和中國人的思想情感一脈相承，從新石器時代開始，中國古典裝飾圖案就已經廣泛的應用到了傳統的造物之中，并散發著獨特與神奇的藝術魅力。在不同的歷史時期，中國傳統元素的基本類型能夠保持統一，同時它的具體形式與具體內涵又能夠隨著時代的發展和人民的需要而風格各異。傳統元素與古代勞動人民的日常生活經驗息息相關，來源于人們對美好生活的向往，在中國的古典建筑中很多建筑的形式與裝飾都吸取了中國其他傳統藝術，尤其是繪畫，雕刻，工藝美術等造型藝術特點。在當今社會，室內陳設與室外建筑在滿足其功能以后，應當發掘并賦予其新的文化內涵，這就需要中國傳統元素的廣泛參與，只有這樣的設計才能反映中華民族獨特的社會文化和精神風貌，才能反映人們獨特的價值觀和審美觀。

三、做有民族特色的設計

摘要：加強中華優秀傳統文化教育有著深遠的意義，中學歷史教學在進行中華優秀傳統文化教育方面既有得天獨厚的優勢又有義不容辭的責任。在中學歷史教學中融匯中華優秀傳統文化教育，要堅持以唯物史觀為指導，以歷史理解為途徑，以家國情懷為旨歸。同時，在中學歷史教學中融匯中華優秀傳統文化教育，要注重創設情境，要拉長考察視角，注重靈活運用多種方式。

關鍵詞：中學歷史教學；中華優秀傳統文化教育；家國情懷；學科核心素養教育部

2014年頒布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《指導綱要》）明確指出：“加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。”中華優秀傳統文化作為中華民族的根和魂，是在中華民族歷史發展的長河中積淀而成的。在加強中華優秀傳統文化教育方面，中學歷史教學既有得天獨厚的優勢，也有義不容辭的責任。《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》就明確要求“從歷史的角度認識中國國情，了解并認同中華優秀傳統文化、革命文化，發展社會主義先進文化”[1]。在具體教學實踐中，如何將歷史教學與優秀傳統文化教育融匯一體，在順利圓滿完成歷史教學任務的同時，靈活高效地落實中華優秀傳統文化教育，是一個值得深入思考、長期探索的課題。

一、歷史教學融匯中華優秀傳統文化教育的原則

1.以唯物史觀為指導，確保優秀傳統文化教育的科學性

唯物史觀是歷史學科核心素養之一，唯物史觀的立場、觀點和方法，是全面、客觀認識歷史的理論保障。《指導綱要》明確指出，加強中華優秀傳統文化教育，“要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點和方法”。只有堅持唯物史觀的指導，才能確保優秀傳統文化教育的科學性。唯物史觀認為，文化歸根到底取決于物質資料的生產方式和人們的生活方式，是一定階段社會政治、經濟的反映。或者說，一定時期的生產方式和生活方式塑造并決定著文化觀念。但是，文化一旦形成，就會獲得某種相對獨立性，又反過來對經濟基礎和政治結構產生深刻影響，因而具有能動的反作用。這就要求我們在歷史教學中進行優秀傳統文化教育時，要能追根溯源認識到文化賴以產生的社會條件，在此基礎上對傳統文化進行具體分析，而不是孤立地進行傳統文化教育；要充分認識到傳統文化有其物質根源，而不至于因片面強調傳統文化的重要性而陷入文化決定論的泥沼；同時又要認識到文化的獨立性及對社會政治、經濟的反作用，從而不至于產生“文化虛無”的錯誤觀念。

2.以歷史理解為途徑，確保優秀傳統文化教育的專業性

摘要：民族文化是中國歷史文明的寶貴財富，也是世界民族文化的重要組成部分。平面設計中對民族文化的導入與體現，既是對民族文化民族性的根植，又是對設計語言要素民族化的融合，從而賦予平面設計深厚的文化底蘊與思想內涵。探析當代多元文化語境下對本土民族文化的運用，并結合平面設計的理論與技術操作主線，來貫穿民族文化在平面設計中的時代精神和藝術品格。

關鍵詞：平面設計；民族文化；導入要素；創新表現

世界是開放的，又是一體的，民族文化既具有獨立性又具有世界性。平面設計中對民族文化的導入與運用，一方面來豐富平面設計的藝術語言，另一方面表現平面設計的文化內涵，增強民族文化在設計實踐中的獨特藝術風格。中國的傳統文化是博大的，而基于本土的各民族文化，在思想上、審美上、表現上又各具特色。加強對民族文化的挖掘與整合，特別是在平面設計領域中，增強作品的文化軟實力，營造獨特的“中國風”。本文將著重圍繞民族文化要素在平面設計中的導入實踐，來闡釋平面設計中民族文化的概念抽取，形象序列的構建過程，并從民族文化與現實主題的融合中來增強平面設計作品的民族凝聚力。

一、民族文化在平面設計中的導入形式梳理

1.漢字文化

漢字是中國傳統民族文化的瑰寶，既是有形的文化，又是是無形思想的承載者。在形態上，漢字有象形的如“山”、“日”、“月”等，有較為抽象的復雜化形態，在原有的象形造字基礎上，又融入了會意造字方法，比如“日”與“月”合在一起而表“明”；另外，還有形聲造字法、轉注造字法、假借造字法等等，為漢字的傳承和發展奠定了文化基礎。在平面設計中，對漢字的運用可謂是歷來已久。比如古代陶器上的陶文、甲骨上的甲骨文，鼎器上的金文等等，都在中國傳統文化的發展中扮演著重要角色。同樣，在現代平面設計中，也多從文字的圖形化表現上，將文字與創意相結合，來增強文字在平面設計中的獨特魅力。比如2008年北京奧運會會徽，就是將“京”字進行創意抽象與處理，表達了北京的熱情，運動的精神。

2.水墨藝術