農(nóng)村學(xué)校教育全文(5篇)

教育裝備指的是在教育領(lǐng)域中，為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的而配備的各種資源總和，以及對(duì)其進(jìn)行建設(shè)、配備、管理、使用、培訓(xùn)和督導(dǎo)的行為與過(guò)程．本文討論的教育裝備是指物質(zhì)形態(tài)的設(shè)備，例如計(jì)算機(jī)、多媒體教學(xué)平臺(tái)、功能場(chǎng)室等．得益于科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步以及國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育辦學(xué)條件的重視與扶持，近年來(lái)，農(nóng)村學(xué)校的教育裝備越來(lái)越齊備，功能也越來(lái)越強(qiáng)大，電子白板、教學(xué)平臺(tái)、仿真實(shí)驗(yàn)室等成為教學(xué)中非常重要的輔助工具，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮著重要的作用，也收到較好的輔助效果．但由于各種原因，在教育裝備的使用、管理和維護(hù)方面還存在很多需要解決的問(wèn)題，筆者所在單位目前正在開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式教學(xué)改革，教育裝備的教學(xué)輔助功能顯得尤其重要，根據(jù)實(shí)際情況，筆者對(duì)農(nóng)村學(xué)校教育裝備的管理問(wèn)題進(jìn)行了思考．

1農(nóng)村學(xué)校教育裝備現(xiàn)狀分析

1．1教育裝備條件不斷改善

近年來(lái)農(nóng)村學(xué)校的教育裝備條件不斷得到改善，教育教學(xué)設(shè)備數(shù)量不斷增多，質(zhì)量也得到有效保障．例如，我校已先后建立和安裝了投影儀、教師電子備課室、多功能會(huì)議室、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、生物實(shí)驗(yàn)室、物理實(shí)驗(yàn)室、音樂(lè)教室、美術(shù)教室、智能廣播系統(tǒng)、電子白板等教育裝備，今年還在每個(gè)課室都安裝了“水晶球”多媒體教學(xué)平臺(tái)．教育裝備的改進(jìn)，為教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展、素質(zhì)教育順利推進(jìn)、學(xué)校和諧發(fā)展提供了保障．

1．2教育裝備輔助教學(xué)卓有成效

隨著我校各種教學(xué)裝備的建立和使用，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)成為教師備課、上課不可或缺的工具，使用多媒體系統(tǒng)、自制多媒體課件上課在一線(xiàn)教師中的比例較高．在教室沒(méi)有統(tǒng)一配備“水晶球”多媒體教學(xué)平臺(tái)之前，很多教師都不會(huì)主動(dòng)制作課件，但是教學(xué)平臺(tái)投入使用后，就算是年齡較大的教師也產(chǎn)生了高度的興趣，利用課余時(shí)間研究多媒體課件的制作，教師的信息技術(shù)水平整體提升．此外，學(xué)生們也紛紛表示，以前的課堂總是教師在不斷地講，現(xiàn)在的課堂可謂“大開(kāi)眼界”，利用網(wǎng)絡(luò)可以直接觀(guān)看與課堂相關(guān)的視頻和資源，因?yàn)橛辛恕按碳ぁ保瑢W(xué)生在課堂上睡覺(jué)等情況大大減少．此外，學(xué)校和各級(jí)教育部門(mén)還經(jīng)常開(kāi)展各種多媒體技能比賽，如多媒體課件制作評(píng)比、教育裝備論文評(píng)比等，督促大家提高教育技術(shù)裝備的使用水平．

2教育裝備管理存在的問(wèn)題

一、不重視校園文化建設(shè)，學(xué)校沒(méi)有精神支柱

在當(dāng)前高考這個(gè)指揮棒的作用下，素質(zhì)教育在農(nóng)村實(shí)施的力度不大，效果不明顯。比如在小學(xué)只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的考試成績(jī)決定學(xué)校或教師的命運(yùn)，教師只顧應(yīng)付各種教學(xué)考核而忽略了學(xué)生其他方面的教育，這種辦法還是改革之前的應(yīng)試教育模式。學(xué)校沒(méi)有自己的辦學(xué)和教學(xué)特色，缺乏文化建設(shè)，缺乏創(chuàng)新精神，這樣教育出來(lái)的學(xué)生就適應(yīng)不了新時(shí)代的要求。

二、思想僵化、閉關(guān)自守是學(xué)校發(fā)展的死穴

1.沒(méi)有學(xué)習(xí)型的隊(duì)伍，穿舊鞋走老路。校長(zhǎng)不學(xué)習(xí)，也就沒(méi)人組織教師學(xué)習(xí)。學(xué)校更新不了觀(guān)念，創(chuàng)新不了新的理念，老調(diào)重彈，沒(méi)有活力。《有效教學(xué)與校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)》一文中說(shuō)過(guò)：“新課程背景下中小學(xué)校長(zhǎng)要打造課程領(lǐng)導(dǎo)力，這是中小學(xué)校長(zhǎng)職業(yè)角色變化的需要，是實(shí)施課程改革的根本要求。”因此，校長(zhǎng)要善于學(xué)習(xí)，還要帶領(lǐng)所有教職工不斷學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)型隊(duì)伍和學(xué)習(xí)型校園，這樣學(xué)校的教育才能充滿(mǎn)活力。

2.閉關(guān)自守，走不出去，自己不想發(fā)展；請(qǐng)不進(jìn)來(lái)，自己不能發(fā)展。素質(zhì)教育實(shí)施二十多年來(lái)，農(nóng)村實(shí)施素質(zhì)教育的成效還不是很顯著。主要體現(xiàn)在：一是學(xué)校不能按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)足開(kāi)齊課程，有些課程表面看起來(lái)似乎開(kāi)足開(kāi)齊了，但實(shí)際形同虛設(shè)，在音體美課堂上教英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文的事時(shí)有發(fā)生；二是學(xué)校管理單一，除了教學(xué)語(yǔ)數(shù)外三門(mén)課程外，再?zèng)]有其他的校園文化活動(dòng)可言。這樣，學(xué)校的教育只能成為輸出應(yīng)付考試的機(jī)器，沒(méi)有任何教育的意義可言。

三、教師隊(duì)伍建設(shè)滯后，是教育發(fā)展的最大阻礙

教育改革實(shí)際上是人的改革。教師隊(duì)伍的建設(shè)是教育改革的基礎(chǔ)。農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍可謂是參差不齊，主要表現(xiàn)在年齡差距、文化程度、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、思想理念等方面，嚴(yán)重的不能適應(yīng)新時(shí)期要求。筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)區(qū)下屬十幾個(gè)完全小學(xué)及幼兒園，有教師100名左右。從年齡結(jié)構(gòu)看，中老年教師占50%以上，且身體狀況都不是很好。從文化程度來(lái)看，中老年教師大都是上世紀(jì)八十年代前民辦教師轉(zhuǎn)正的初高中生，八十年代、九十年代的師范畢業(yè)生很少。年輕教師雖然是本世紀(jì)初剛畢業(yè)的大學(xué)生，但實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。從專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)音體美及英語(yǔ)教師缺乏，一些規(guī)模較小的完小及教學(xué)點(diǎn)根本談不上開(kāi)設(shè)音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等課程。從思想理念來(lái)看，由于受地域條件、業(yè)務(wù)水平等的限制，老師的理念落后，不求創(chuàng)新進(jìn)取，而是滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。

體育訓(xùn)練與教育是構(gòu)建農(nóng)村體育教育體系的重要基礎(chǔ)組建部分，正視體育訓(xùn)練與教育在學(xué)校教育系統(tǒng)中的地位，大力加強(qiáng)其在學(xué)校教育工作中的實(shí)際發(fā)展，是加快農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程的主要內(nèi)容。社會(huì)改革開(kāi)放初期，因地理位置、自然條件及社會(huì)文明的差異，我國(guó)農(nóng)村體育教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，在城鄉(xiāng)發(fā)展朝著兩個(gè)方向嚴(yán)重分化形勢(shì)下，遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)體育教學(xué)發(fā)展。新時(shí)期來(lái)臨之際，黨和中央針對(duì)三農(nóng)問(wèn)題所提出新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略舉措，促使越來(lái)越多專(zhuān)家與學(xué)者關(guān)注到農(nóng)村體育教學(xué)的發(fā)展。尤其是現(xiàn)代化教育理念深化發(fā)展的今天，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展，更迅速成為人們將現(xiàn)代化體育教育理念貫徹于農(nóng)村教育的重要任務(wù)。毛曉榮主編的《西部農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)展“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的長(zhǎng)效保障體制研究》，詳細(xì)且深入地探究了農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展體育活動(dòng)的實(shí)踐途徑，并從中獲得豐富理論成果。對(duì)此，本文將以此書(shū)所述內(nèi)容為思考方向，分析我國(guó)農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育現(xiàn)下實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，并基于新時(shí)期發(fā)展背景，探索促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育創(chuàng)新發(fā)展的可行性路徑，以助力強(qiáng)化農(nóng)村學(xué)校整體體育教學(xué)水平。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年12月出版的《西部農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)展“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的長(zhǎng)效保障體制研究》，以我國(guó)西部農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)校為主要研究對(duì)象，將增強(qiáng)農(nóng)村青少年體質(zhì)健康狀態(tài)視作主要編寫(xiě)目標(biāo)，對(duì)西部學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)時(shí)發(fā)展進(jìn)行了深切研究，力求為輔助西部中小學(xué)校提升其整體體育教學(xué)效率提供理論指導(dǎo)。根據(jù)本書(shū)整體理論框架構(gòu)建走向來(lái)看，編者先是全方位、多視角地整合、總結(jié)了西部農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)展“陽(yáng)關(guān)體育運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)典個(gè)案，并從中探尋出益于引導(dǎo)學(xué)校創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)效保障體制的知識(shí)與理論信息，以便于為人們深層次推動(dòng)農(nóng)村體育教學(xué)與訓(xùn)練的發(fā)展指引正確方向;之后再深究西部農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)具體發(fā)展現(xiàn)狀，制約“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”開(kāi)展的因素等問(wèn)題，且獲得相應(yīng)理論成果，這將為讀者研究農(nóng)村體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展奠定堅(jiān)硬基石。除此之外，本書(shū)作者長(zhǎng)期從事體育教學(xué)與科研工作，積累了豐富實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與科研成果，所以，書(shū)中所述內(nèi)容具備較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性與實(shí)用性，值得人們深讀。由此可見(jiàn)，本書(shū)主題清晰、結(jié)構(gòu)完整、層次分明，是一本優(yōu)質(zhì)的教輔書(shū)籍。體育教學(xué)是國(guó)家更好地完善國(guó)民教育體系構(gòu)建的重要內(nèi)容，對(duì)加強(qiáng)體育事業(yè)國(guó)民度有十分關(guān)鍵的推進(jìn)作用。國(guó)家教育改革事業(yè)持續(xù)發(fā)展背景下，人們深刻意識(shí)到社會(huì)基礎(chǔ)教育進(jìn)一步改革、創(chuàng)新發(fā)展的重點(diǎn)與難點(diǎn)均在于農(nóng)村教育，所以，教育界促進(jìn)國(guó)家教育改革事業(yè)發(fā)展時(shí)，須時(shí)刻牢記農(nóng)村教育重要地位。由此，新時(shí)期下，農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的創(chuàng)新發(fā)展勢(shì)在必行。

一、農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展實(shí)況

教育改革開(kāi)放進(jìn)程持續(xù)加深以來(lái)，素質(zhì)教育在社會(huì)中的全面推進(jìn)，使農(nóng)村體育訓(xùn)練與教育工作得到極為快速地發(fā)展，甚至部分農(nóng)村學(xué)校通過(guò)積極探索其教育管理制度與師資隊(duì)伍的完善建設(shè)，基礎(chǔ)條件的實(shí)時(shí)改進(jìn)，及經(jīng)費(fèi)與后勤保障制度的優(yōu)化構(gòu)建等內(nèi)容，推動(dòng)了其體育訓(xùn)練與教育模式的現(xiàn)代化發(fā)展，讓本校學(xué)生身心健康狀況得到持續(xù)不斷的改善。但從整體視角來(lái)看，仍有部分農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展體育訓(xùn)練與教育活動(dòng)過(guò)程中，仍因多方因素影響，存在或大或小的不足之處，以致對(duì)校內(nèi)學(xué)生身心健康造成諸多不良影響:首先，教育管理階層未賦予體育訓(xùn)練與教育足夠重視程度。傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的深刻影響，使農(nóng)村學(xué)校仍將發(fā)展重點(diǎn)放于升學(xué)率方面，嚴(yán)重忽視了體育訓(xùn)練與教育的具體發(fā)展過(guò)程，幾乎沒(méi)有考慮到體育訓(xùn)練與教育的最終質(zhì)量和效果，甚至認(rèn)為體育訓(xùn)練與教育相較于文化課程來(lái)說(shuō)可有可無(wú);再加上應(yīng)試教育的影響，體育訓(xùn)練與教育課程更是被農(nóng)村學(xué)校教育管理者視為浪費(fèi)時(shí)間的副科課程，與學(xué)生日后升學(xué)沒(méi)有多大關(guān)系，這都將嚴(yán)重阻礙農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育在新時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展。其次，專(zhuān)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)力度有待加強(qiáng)，且整體質(zhì)量較低。高水平、高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)是保證現(xiàn)代教育教學(xué)需求得到充分滿(mǎn)足的重要條件，即師之教育根本，其整體發(fā)展水平的高低，直接影響著學(xué)校某項(xiàng)課程教學(xué)效率與質(zhì)量。而從農(nóng)村學(xué)校整體師資隊(duì)伍具體建設(shè)情況可看出，農(nóng)村學(xué)校尚未建立完整且成熟的專(zhuān)業(yè)體育教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)，以致其體育訓(xùn)練與教育模式很難滿(mǎn)足現(xiàn)代教育發(fā)展要求，整體訓(xùn)練與教育質(zhì)量也因此處于較低狀態(tài)。再次，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)亟需完善，具體實(shí)踐存在事故隱患。管理階層的不重視與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的差異，使農(nóng)村學(xué)校用于開(kāi)展體育訓(xùn)練與教育活動(dòng)的場(chǎng)地與器材存在嚴(yán)重不足現(xiàn)象，進(jìn)而對(duì)各院校針對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求開(kāi)展體育訓(xùn)練與教育工作時(shí)，沒(méi)有充足條件作為支撐，以致實(shí)際工作進(jìn)度遲遲未能達(dá)到理想目標(biāo)。同時(shí)，教學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足情況下，各種教學(xué)設(shè)備后勤保障的嚴(yán)重欠缺，極易促使農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育實(shí)踐產(chǎn)生眾多安全隱患，從而不利于農(nóng)村體育教學(xué)的發(fā)展。最后，實(shí)際體育訓(xùn)練與教育工作的發(fā)展欠缺統(tǒng)一、規(guī)范性。院校不夠重視、師資隊(duì)伍建設(shè)力度不強(qiáng)、基礎(chǔ)設(shè)施不足等背景下，農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育工作的開(kāi)展，很難做到統(tǒng)一且規(guī)范的發(fā)展，尤其是農(nóng)村學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)缺少足夠?qū)I(yè)性的情境下，農(nóng)村學(xué)校教師更是難以制定出符合當(dāng)代學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)趨勢(shì)的體育訓(xùn)練與教育方案，進(jìn)而無(wú)法開(kāi)展規(guī)范、統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的體育訓(xùn)練與教育活動(dòng)，以此使學(xué)生體育綜合素質(zhì)未能得到及時(shí)且全面的培育與提升。

二、農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育產(chǎn)生問(wèn)題的緣由

針對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展現(xiàn)狀，究其根本，可明顯看出農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育發(fā)展過(guò)程中所存不足之處，均是因?yàn)橐韵戮売?第一，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)觀(guān)念較為滯后，尚未清楚認(rèn)識(shí)到體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展本質(zhì)。部分農(nóng)村學(xué)校實(shí)施具體體育教學(xué)工作時(shí)，雖根據(jù)時(shí)勢(shì)設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的體育訓(xùn)練與教育規(guī)則，但由于院校教育管理部門(mén)仍是將傳統(tǒng)教育教學(xué)理念視作開(kāi)展一切教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想，對(duì)體育訓(xùn)練與教育的認(rèn)知僅停留于一般副科課程層面，未能深入掌握體育訓(xùn)練與教育實(shí)際發(fā)展的本質(zhì)要求，所以，在應(yīng)試教育深遠(yuǎn)影響下，農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育在綜合素質(zhì)教育中的地位未能被重視，以致其課程發(fā)展一直處于原地踏步狀態(tài)。第二，農(nóng)村學(xué)校用于體育訓(xùn)練與教育的教學(xué)經(jīng)費(fèi)有限，致使基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備的建設(shè)不足。對(duì)體育訓(xùn)練與教育發(fā)展所投入教學(xué)資金的不足，一直是阻礙農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育向前發(fā)展的主要原因之一。根據(jù)國(guó)家所出臺(tái)并實(shí)行的相應(yīng)教育規(guī)定和體育設(shè)施建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)而言，農(nóng)村學(xué)校以學(xué)生為主體開(kāi)展體育訓(xùn)練與教育活動(dòng)之前，應(yīng)確保基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)數(shù)量能支撐相應(yīng)訓(xùn)練和教育活動(dòng)的運(yùn)行，但多數(shù)農(nóng)村學(xué)校本來(lái)教育經(jīng)費(fèi)就比較有限，且基本都投用于主要課程的建設(shè)與發(fā)展環(huán)節(jié)中，所以體育訓(xùn)練與教育所獲教育經(jīng)費(fèi)少之又少。第三，社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展進(jìn)程較為落后，嚴(yán)重制約著農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展。因歷史發(fā)展的眾多原因，農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城鎮(zhèn)建仍存較大差異，盡管?chē)?guó)家改革開(kāi)放事業(yè)的持續(xù)深化發(fā)展，促使農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平在新時(shí)代得到大幅提升，但過(guò)大的差距還是使農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率低于城鎮(zhèn)，這也導(dǎo)致了許多體育專(zhuān)業(yè)人才不愿來(lái)到農(nóng)村進(jìn)行教學(xué)工作，進(jìn)而不利于農(nóng)村學(xué)校建立健全專(zhuān)業(yè)體育教學(xué)師資隊(duì)伍。此外，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的整體落后狀況，也在一定程度上阻擋了外資力量的進(jìn)入，從而對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的發(fā)展形成經(jīng)濟(jì)方面的制約。

三、新時(shí)期下農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的創(chuàng)新發(fā)展

由農(nóng)村學(xué)校體育訓(xùn)練與教育的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，新時(shí)期對(duì)農(nóng)村整體體育教學(xué)發(fā)展提出更高要求與標(biāo)準(zhǔn)的情形下，農(nóng)村各院校不僅要給予體育訓(xùn)練與教育發(fā)展足夠的重視程度，還應(yīng)結(jié)合時(shí)勢(shì)大力促進(jìn)自身體育訓(xùn)練與教育模式的優(yōu)化和升級(jí)建設(shè)。基于此社會(huì)形勢(shì)，農(nóng)村學(xué)校可參考下述內(nèi)容積極推動(dòng)其體育訓(xùn)練與教育體系的創(chuàng)新發(fā)展，以保證農(nóng)村體育教學(xué)效率得到整體化的提升:第一，強(qiáng)化教育管理階層對(duì)體育訓(xùn)練與教育本質(zhì)的認(rèn)知。近年來(lái)，強(qiáng)身健體意識(shí)的深入人心式發(fā)展，促使越來(lái)越多人關(guān)注到體育教學(xué)的發(fā)展，尤其是體育教學(xué)在農(nóng)村中的發(fā)展。就此，農(nóng)村學(xué)校教育管理階層應(yīng)在清楚認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)在構(gòu)建完整教育體系中的必要性，明確知曉體育是推動(dòng)國(guó)家朝著強(qiáng)國(guó)發(fā)展的根本要素基礎(chǔ)上，對(duì)體育訓(xùn)練與教育的本質(zhì)理論信息進(jìn)行深切地分析和探究，且從中及時(shí)意識(shí)到促進(jìn)體育訓(xùn)練與教育改革發(fā)展的不可或缺性，從而為深化學(xué)校體育訓(xùn)練與教育機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅(jiān)定思想基礎(chǔ)。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)始終將現(xiàn)代化體育教育思想理念貫徹于具體訓(xùn)練與教育工作中，并隨之配備相對(duì)應(yīng)專(zhuān)業(yè)教師，以保證體育訓(xùn)練與教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行。第二，加大專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)力度，提高整體工作質(zhì)量。農(nóng)村學(xué)校實(shí)施體育訓(xùn)練與教育工作時(shí)，必須著重認(rèn)識(shí)到構(gòu)建高水平、高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)意義與積極影響，通過(guò)科學(xué)手段及時(shí)、有效解決院校師資資源匱乏的問(wèn)題，并借助現(xiàn)代管理方式全力推動(dòng)院校體育教學(xué)隊(duì)伍的優(yōu)化、創(chuàng)新建設(shè)，繼而保證師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)度和工作效率。具體來(lái)講，農(nóng)村學(xué)校既可通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，鼓勵(lì)教師自主研修，創(chuàng)建、實(shí)施科學(xué)化教學(xué)激勵(lì)制度等形式，來(lái)提升現(xiàn)有體育教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力，使其能快速勝任現(xiàn)代體育訓(xùn)練與教育工作;也可通過(guò)外來(lái)人才引進(jìn)與擇優(yōu)競(jìng)選等形式，進(jìn)一步完善、優(yōu)化院校體育教學(xué)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的建設(shè)，以便從根本上提高院校體育訓(xùn)練教育的實(shí)踐效果。第三，全面完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)應(yīng)工作體系統(tǒng)一、規(guī)范性。一方面，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)提前知曉充足基礎(chǔ)設(shè)施，可對(duì)強(qiáng)化體育訓(xùn)練與教育效率起到哪些現(xiàn)實(shí)影響和作用，之后再以此為思想、理論依據(jù)，按照國(guó)家針對(duì)農(nóng)村體育教學(xué)所頒布規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，在具備體育教學(xué)條件的地域加大投資力度，創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)適用性體育訓(xùn)練場(chǎng)地和基礎(chǔ)教育設(shè)備，從而為其開(kāi)展體育訓(xùn)練教育活動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面，農(nóng)村體育教師應(yīng)在熟練掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，擇取最佳體育訓(xùn)練與教育內(nèi)容，并在院校所擁有體育教學(xué)資源支持下，設(shè)計(jì)、制定規(guī)范化訓(xùn)練與教育方案，做足課前準(zhǔn)備工作，且合理利用多元新穎教學(xué)方式實(shí)施體育訓(xùn)練與教育，以此加快農(nóng)村體育教學(xué)效果與質(zhì)量。言而總之，農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程不斷加快情境下，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，對(duì)農(nóng)村體育教學(xué)的發(fā)展提出全新要求，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)其體育教學(xué)水平與質(zhì)量的實(shí)時(shí)提升，力求在各方條件允許下推進(jìn)自身體育訓(xùn)練與教育模式的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，以保障院校體育訓(xùn)練與教育的整體效果，讓素質(zhì)教育能全面貫徹落實(shí)于農(nóng)村教育之中。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鐫刻在中華民族血肉中的文化基因，也是民族強(qiáng)大凝聚力的基礎(chǔ)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展工作不僅是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不可缺失的重要工作，也是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)全面貫徹落實(shí)的重要路徑。民族教育教學(xué)的質(zhì)量和水平在很大程度上決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新更迭，還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速壯大，其發(fā)力點(diǎn)始終都要落在民族教育上。中華民族的偉大復(fù)興不僅在于經(jīng)濟(jì)科技的領(lǐng)先飛躍，也在于歷史文化的傳承發(fā)揚(yáng)，更在于民族教育教學(xué)的革新發(fā)展。

隨著國(guó)家政府相關(guān)戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃的逐步實(shí)施和持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)農(nóng)村教育教學(xué)資源得到很大的擴(kuò)充和完善。但是時(shí)代在不斷進(jìn)步，教育教學(xué)理論只有不斷推陳出新才能適應(yīng)時(shí)代的要求。《農(nóng)村教育發(fā)展研究》聚焦當(dāng)前農(nóng)村教育改革和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展問(wèn)題，深入調(diào)研、考察了新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中面臨的諸多困境和難點(diǎn)問(wèn)題，并嘗試探索與之相對(duì)應(yīng)的解決路徑和策略。該書(shū)系統(tǒng)闡述了農(nóng)村教育相關(guān)發(fā)展問(wèn)題的調(diào)查研討成果以及一些有益反思，其中包括:城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展研究;城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)課堂教學(xué)變革路徑探析;城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城鄉(xiāng)教育集團(tuán)化辦學(xué)的困境與出路;農(nóng)村中小學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀及對(duì)策;農(nóng)村教育公平的現(xiàn)狀與對(duì)策等。該書(shū)研究深入細(xì)致，理論豐富翔實(shí)，中心明確，貼合我國(guó)農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)際，且就解決農(nóng)村教育問(wèn)題的階段性策略和方法展開(kāi)細(xì)致、客觀(guān)、多維探索，可作為當(dāng)前傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加快建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村之有益參考書(shū)籍。得益于計(jì)算機(jī)及其應(yīng)用技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等多種現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)得到長(zhǎng)足進(jìn)步。與此同時(shí)，在黨中央、政府的多方支持和幫助下，我國(guó)農(nóng)村教育教學(xué)理論和基礎(chǔ)設(shè)施都得到很多進(jìn)步和完善，但是限于傳統(tǒng)觀(guān)念、教育事業(yè)發(fā)展不均衡、地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面因素，我國(guó)農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)仍存在諸多問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育發(fā)展，制約我國(guó)現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)。切實(shí)探討解決農(nóng)村教育諸多問(wèn)題和困境的策略和設(shè)施路徑，對(duì)于新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展意義重大。針對(duì)農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中普遍對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人士不足、師資傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低、缺乏專(zhuān)項(xiàng)資金投入等問(wèn)題，需要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)卣摺⒔?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、自然生態(tài)資源、民族民俗習(xí)慣等多方面因素，切實(shí)探索出與之相對(duì)應(yīng)的教育革新發(fā)展思路和實(shí)施路徑。

在提高認(rèn)識(shí)方面，政府相關(guān)部門(mén)和學(xué)校要做好思想政治教育工作，切實(shí)提升廣大師生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并為農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)有機(jī)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好全局規(guī)劃、方向把控、教學(xué)內(nèi)容選擇、模式學(xué)習(xí)借鑒等多方面指導(dǎo)，確保農(nóng)村學(xué)校教育融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作科學(xué)、合理、高效，也在一定程度上優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校教育資源分配。在教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升方面，農(nóng)村學(xué)校在鼓勵(lì)教師自主提升的基礎(chǔ)上，要盡可能為教師提供充足的教學(xué)資源，例如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)專(zhuān)題培訓(xùn)、課余提升班、國(guó)學(xué)專(zhuān)題講座等，有條件的學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程和構(gòu)建校際分享交流平臺(tái)，方便教師充分利用課余時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)熏陶、提升。與此同時(shí)，學(xué)校還需要積極構(gòu)建與之相對(duì)應(yīng)的鼓勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)教師提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)素養(yǎng)和國(guó)學(xué)素養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性。農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)實(shí)踐的一大困難在于缺乏專(zhuān)項(xiàng)資金投入，資金短缺不僅造成農(nóng)村學(xué)校國(guó)學(xué)教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足，不能為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，還嚴(yán)重制約農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展融合教育創(chuàng)新實(shí)踐的動(dòng)力。因而政府和相關(guān)部門(mén)需要為農(nóng)村學(xué)校融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐探索提供專(zhuān)項(xiàng)資金，進(jìn)一步提升農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展融合教育實(shí)踐探索的主觀(guān)能動(dòng)性。在教學(xué)實(shí)踐方面，教師要明確，教育的意義不僅僅在于實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能的傳授，更在于通過(guò)潛移默化的手段實(shí)現(xiàn)意識(shí)、思維、能力的培養(yǎng)。

因而在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地寓于具體實(shí)踐活動(dòng)中，而非簡(jiǎn)單的知識(shí)“傾瀉”。例如在講授思想道德修養(yǎng)方面理論知識(shí)時(shí)，摒棄以往平鋪直述、一股腦講述的方式，采用先以某一教學(xué)道具引發(fā)學(xué)生興趣、再拋出一個(gè)立意新穎的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考的形式;也可以采用“反向疑問(wèn)”式教學(xué)，即一開(kāi)始假設(shè)推翻傳統(tǒng)文化原有命題內(nèi)涵，并就主要論點(diǎn)展開(kāi)分組討論，最后反證傳統(tǒng)文化存在的價(jià)值和意義，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去接觸、發(fā)現(xiàn)、感受并再創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，從而樹(shù)立文化自信。教師還可以通過(guò)融入其他學(xué)科開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，例如依托學(xué)校大型主題教育活動(dòng)，有機(jī)結(jié)合文學(xué)、美學(xué)開(kāi)展“漢服行”文藝活動(dòng)，國(guó)風(fēng)剪紙藝術(shù)大賞等。此外，傳統(tǒng)文化為當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校教育革新提供了豐富靈感，地方政府和相關(guān)部門(mén)可以進(jìn)一步推動(dòng)該類(lèi)活動(dòng)常態(tài)化、長(zhǎng)期化開(kāi)展，對(duì)于當(dāng)?shù)厝宋摹⒙糜蔚犬a(chǎn)業(yè)發(fā)展都有著一定促進(jìn)作用，加快推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、優(yōu)化、升級(jí)，助力我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

作者：張永康 單位：連云港師范高等專(zhuān)科學(xué)校 校長(zhǎng)辦公室

摘要:當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)校深受“讀書(shū)無(wú)用”價(jià)值觀(guān)的沖擊，社會(huì)影響力逐漸下降，地位日趨邊緣化。造成這一問(wèn)題的根源就在于農(nóng)村學(xué)校對(duì)社會(huì)中“讀書(shū)無(wú)用論”不合理的應(yīng)對(duì)方式，加劇了二者之間的矛盾，甚至演變成反學(xué)校文化。如何重拾大眾對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的信心是當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。為此，農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)正視“讀書(shū)無(wú)用”再次抬頭的外部生存環(huán)境，并在貧困文化理論的指導(dǎo)下，轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀(guān)念，重新定位學(xué)校的生存發(fā)展目標(biāo)，科學(xué)合理地規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展方向，改革課程和教學(xué)管理模式，擺脫學(xué)校發(fā)展的桎梏。

關(guān)鍵詞:城鎮(zhèn)化;讀書(shū)無(wú)用論;反學(xué)校文化;貧困文化理論

學(xué)界多從高等教育的投資收益角度解釋“讀書(shū)無(wú)用論”的抬頭，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村人口對(duì)高等教育的失望，卻忽視了讀書(shū)無(wú)用論引導(dǎo)下農(nóng)村地區(qū)居高不下的中學(xué)輟學(xué)問(wèn)題。據(jù)媒體報(bào)道，農(nóng)村地區(qū)中學(xué)階段累計(jì)輟學(xué)率高達(dá)63%[1]，這不僅嚴(yán)重影響農(nóng)村地區(qū)的文化氛圍，也嚴(yán)重阻礙了我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。貧困文化理論由美國(guó)人類(lèi)學(xué)家劉易斯首次提出，旨在從社會(huì)文化學(xué)視角去解讀貧困群體的整體形象。該理論認(rèn)為“貧困文化”是一種有別于主流文化的亞文化，是一套窮人共享的生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀(guān)念體系，具有代際傳遞性，一旦形成，便會(huì)代代相傳，甚至演變?yōu)椤胺次幕盵2]。因此，貧困文化理論常被用來(lái)解釋貧困人口消極的精神態(tài)度如何影響他們擺脫貧困，以及這種消極的態(tài)度何以維持和繁衍。

一、讀書(shū)無(wú)用：基于貧困文化理論的農(nóng)村學(xué)校外部環(huán)境分析

李濤等人通過(guò)對(duì)雍村的調(diào)查發(fā)現(xiàn)四成農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用[3]。其中家庭收益對(duì)土地依賴(lài)程度越高，越認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用”，相反農(nóng)戶(hù)越富裕，越認(rèn)為“讀書(shū)有用”[4]。可見(jiàn)，“讀書(shū)無(wú)用”是貧困群體所共同接受的價(jià)值理念。因此，為了改善農(nóng)村中小學(xué)校的生存狀況，重拾村民對(duì)基礎(chǔ)教育的信心，就要知曉其產(chǎn)生的原因并對(duì)癥下藥。我國(guó)學(xué)者多從教育公平角度解釋基礎(chǔ)教育階段的“讀書(shū)無(wú)用論”，認(rèn)為這一思潮是底層人民對(duì)教育不公平的表達(dá)[5]。但任何教育方面的問(wèn)題都是整個(gè)社會(huì)共同作用在教育中的表現(xiàn)。因此，本文跳出教育領(lǐng)域，從社會(huì)整體角度出發(fā)，分析城鎮(zhèn)化對(duì)新讀書(shū)無(wú)用論滋生的作用路徑。

1.城鎮(zhèn)化導(dǎo)致新“讀書(shū)無(wú)用”價(jià)值觀(guān)的滋生

（1）城鎮(zhèn)化加速了農(nóng)村教育水平流動(dòng)功能的弱化。在二元制約束的過(guò)去，教育是農(nóng)門(mén)子弟走出農(nóng)村的主要渠道，但“跳出農(nóng)門(mén)”必須接受多年基礎(chǔ)教育才可能實(shí)現(xiàn)。如今，城鎮(zhèn)化打破了過(guò)去教育流動(dòng)的唯一性，消除了人口流動(dòng)的門(mén)檻，極大地促進(jìn)了人口在城鄉(xiāng)和不同地區(qū)的遷移流動(dòng)。這意味著農(nóng)村子弟無(wú)須通過(guò)多年的教育便可實(shí)現(xiàn)地區(qū)間的橫向流動(dòng)，發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。因此，村民越來(lái)越忽視教育促進(jìn)人口流動(dòng)的功能，教育的垂直流動(dòng)作用便在農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)弱化，為新“讀書(shū)無(wú)用”價(jià)值觀(guān)的滋生提供了條件。（2）城鎮(zhèn)化凸顯了教育垂直流動(dòng)功能的弱化。“寒門(mén)再難出貴子”等話(huà)題被持續(xù)熱議便是學(xué)校教育的社會(huì)流動(dòng)功能弱化的表現(xiàn)[6]。各種資本的運(yùn)作使得中下社會(huì)階層向上流動(dòng)的難度增加，無(wú)形中復(fù)制了已有的社會(huì)等級(jí)，減弱了基礎(chǔ)教育的社會(huì)分層流動(dòng)作用。加之，高等教育與就業(yè)間的不確定性大大提高，教育并不一定帶來(lái)更高的經(jīng)濟(jì)收入、政治權(quán)力或更優(yōu)質(zhì)的生活方式[7]。因此，底層人們通過(guò)教育改變命運(yùn)的希望逐漸破碎，索性早早放棄教育。在日漸弱化的教育垂直流動(dòng)功能與外出打工者收入日益提高的鮮明對(duì)比之下，“讀書(shū)無(wú)用”的價(jià)值觀(guān)在部分群體中悄然滋生，并在前喻文化和并喻文化的共同作用下，在整體貧困群體中催生出“讀書(shū)無(wú)用論”的亞文化。（3）城鎮(zhèn)化過(guò)程中大量撤并中小學(xué)校導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)文化荒漠化。社會(huì)流動(dòng)帶來(lái)農(nóng)村地區(qū)學(xué)齡人口大幅下降，生源日益減少，導(dǎo)致教育資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。于是旨在通過(guò)撤點(diǎn)并校以改善辦學(xué)條件、優(yōu)化教師隊(duì)伍和提高辦學(xué)質(zhì)量的政策應(yīng)運(yùn)而生。但是撤點(diǎn)并校過(guò)程中過(guò)分關(guān)注經(jīng)濟(jì)成本和資源利用效率，將農(nóng)村教育和農(nóng)村學(xué)校置于城鎮(zhèn)化發(fā)展的邊緣地位，異化撤點(diǎn)并校的本質(zhì)要求，物化學(xué)校資源特性而忽略其育人的功能。不僅造成了一系列教育和社會(huì)問(wèn)題，更導(dǎo)致大部分農(nóng)村地區(qū)由于缺乏學(xué)校主流文化的輻射作用而出現(xiàn)主流文化荒漠化，使農(nóng)村“讀書(shū)無(wú)用”的貧困亞文化成為當(dāng)?shù)匚ㄒ坏奈幕＃?）城鎮(zhèn)化深化城鄉(xiāng)交往，也深化了農(nóng)村地區(qū)急功近利的心態(tài)。城鎮(zhèn)化使城鄉(xiāng)交往趨于頻繁，但農(nóng)村地區(qū)仍以農(nóng)業(yè)和勞動(dòng)力輸出為主，生產(chǎn)方式還未發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變[8]。經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平和村民價(jià)值觀(guān)的不協(xié)調(diào)沖擊了農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)，使得是否富有成為農(nóng)村地區(qū)對(duì)他人唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而漠視教育對(duì)人格潛移默化的塑造作用。“讀書(shū)無(wú)用”便在當(dāng)?shù)氐玫竭M(jìn)一步深化，逐漸為村民接受，甚至上升為當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕?/p>