微觀經(jīng)濟(jì)市場全文(5篇)

摘要：隨著實(shí)驗(yàn)教學(xué)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里不斷廣泛運(yùn)用，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)越來越受到重視，為了提升經(jīng)管專業(yè)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的把握和對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)行為的理解，不少高校開設(shè)了西方經(jīng)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程。文章將淮北師范大學(xué)利用宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真模擬實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)軟件（以下簡稱宏微觀仿真模擬系統(tǒng)）開設(shè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提出課程開設(shè)的必要性，為其他高校開設(shè)該課程提供參考。

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；經(jīng)管學(xué)生；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏微觀仿真系統(tǒng)

一、宏微觀仿真模擬系統(tǒng)介紹

該軟件是借鑒歐美先進(jìn)教學(xué)方法，并針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)。系統(tǒng)通過角色扮演模擬宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程，營造真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的廠商、政府、消費(fèi)者之間的經(jīng)濟(jì)行為，本課程集實(shí)戰(zhàn)性、操作性、體驗(yàn)式于一體，通過情景模擬、角色實(shí)踐的方法讓學(xué)生體驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，讓每個(gè)學(xué)生都有針對(duì)性的收獲[3]5。

（一）角色扮演

系統(tǒng)假定整個(gè)宏微觀經(jīng)濟(jì)由產(chǎn)品市場和要素市場組成，這些市場的參與者包括消費(fèi)者、廠商、和政府，不考慮國外部門。設(shè)定廠商一共8家包括4家家電廠商、2家汽車廠商、2家鋼鐵廠商，政府由8家廠商競選得來，消費(fèi)者角色由軟件扮演，2家鋼鐵廠商代表原材料市場，模擬寡頭壟斷市場，家電和汽車廠商代表消費(fèi)品市場，模擬壟斷競爭市場，汽車和家電廠商向鋼鐵廠商采購原材料，同時(shí)受到政府財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)控影響。當(dāng)汽車和家電行業(yè)受調(diào)控影響時(shí)，將同時(shí)影響鋼鐵行業(yè)的景氣度。這樣就形成了封閉式經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要參與者。

（二）軟件設(shè)計(jì)流程

摘要:在專業(yè)課程中融入思政元素，可以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重大意義。作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思政建設(shè)迫在眉睫，是修正微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗內(nèi)容的必然要求，也是提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求。本文從理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、線上教學(xué)、課程考核四個(gè)角度入手，全面探討了民辦本科院校推進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的可行路徑，為其他專業(yè)類課程的思政建設(shè)提供了參考意見。

關(guān)鍵詞:課程思政;微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);民辦本科院校

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的必要性

1．1修正微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗內(nèi)容的必然要求

我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是現(xiàn)代資本主義社會(huì)發(fā)展的文明成果，具有階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)的傾向，其理論內(nèi)容有著許多不切合我國國情的地方。因此，我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)、謹(jǐn)慎的態(tài)度去對(duì)待這門課程，厘清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有益成分和無益成分，吸收西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的精華部分，辯證分析其中的資產(chǎn)階級(jí)庸俗內(nèi)容，取其精華去其糟粕，結(jié)合本國國情，加入中國元素，以課程思政的形式，弘揚(yáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀，避免經(jīng)濟(jì)學(xué)教育過于西化的問題。1．2提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求目前，我國民辦本科院校與公辦本科院校實(shí)行錯(cuò)位發(fā)展。考慮到民辦本科院校的生源特點(diǎn)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，而非研究型人才。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的原則下，民辦本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的建設(shè)更應(yīng)立足于理論與實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)化世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育，使學(xué)生能夠在掌握理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理性看待當(dāng)今經(jīng)濟(jì)生活中的各種現(xiàn)象，全面理解我國市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，成為具有高度社會(huì)責(zé)任感和使命感的應(yīng)用型人才，為建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義添磚加瓦。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的路徑

2．1理論教學(xué)

摘要：經(jīng)濟(jì)問題作為與人類社會(huì)相伴而生的一種社會(huì)問題，世界各國都高度關(guān)注本國的持續(xù)生存、發(fā)展。現(xiàn)階段，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)可以劃分為微觀、宏觀兩大部分，二者雖然研究的層面和角度存在差異，但實(shí)際上二者之間也存在著一定的聯(lián)系，并且同樣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。本文基于西方微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段，從二者的區(qū)別、聯(lián)系闡述了微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容區(qū)別；層面區(qū)別；互補(bǔ)聯(lián)系

進(jìn)入新世紀(jì)之后，從國際社會(huì)發(fā)展看來，貧富對(duì)立、失業(yè)率居高不下、通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問題紛紛出現(xiàn)，成為阻礙各國持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。實(shí)際上，這些問題產(chǎn)生的根源就是資源有限及其分配不合理，在這種背景下，人們始終追求有效資源的合理配置、應(yīng)用，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域高度關(guān)注的問題。微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別是從資源的配置、利用層面出發(fā)進(jìn)行研究，二者之間既有關(guān)聯(lián)，也存在著較大的區(qū)別。

1微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段分析

1.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的萌芽、發(fā)展階段

15~19世紀(jì)，西方國家產(chǎn)生的重商主義，本質(zhì)上是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中生產(chǎn)方式的最早的理論層面的研究。需要注意的是，這方面的研究傾向于產(chǎn)品流通，且內(nèi)容上主要以各類政策文件為主，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中各項(xiàng)理論知識(shí)呈現(xiàn)出一種分散化的特點(diǎn)，這也是西方初始的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。17世紀(jì)50年代，到19世紀(jì)70年代，是西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，亞當(dāng)·斯密作為這一階段經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性人物，其出版的《國富論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，其中的理論更加提倡讓價(jià)格這一類社會(huì)市場機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)，使得人們?cè)谥匾晜€(gè)人私利最大化的過程中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理有效分配。

1.2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、建立階段

摘要：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的達(dá)成非常重要。本文從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，建議從教學(xué)內(nèi)容的安排、改進(jìn)教學(xué)方式以及對(duì)考核方式進(jìn)行改革，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提出一些思路。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)狀；教學(xué)改革

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

1.1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多，而且比較抽象

在學(xué)習(xí)效用論時(shí)，效用本身是主觀心理評(píng)價(jià)，不易進(jìn)行量化，因此不能通過簡單的數(shù)量進(jìn)行比較，但是消費(fèi)理論又要計(jì)算和比較效用的大小，然后去推導(dǎo)需求規(guī)律和特征，這一點(diǎn)讓學(xué)生感到難以理解和分析。除此之外，還有邊際分析、均衡分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的分析方法和工具，學(xué)生理解起來也有一定的難度。

1.2教學(xué)方式比較單一

目前在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍都是滿堂灌，老師在課堂上不停的講理論、畫圖表、推公式，一味地老師講，學(xué)生聽，方法過于單一。由于學(xué)生缺乏基礎(chǔ)，學(xué)生也很難自己去發(fā)現(xiàn)、思考和歸納。主要原因還是課時(shí)有限但內(nèi)容繁多，教學(xué)時(shí)，老師只能注重理論的講授，沒有時(shí)間聯(lián)系實(shí)際和補(bǔ)充理論之外的信息。導(dǎo)致老師上課很辛苦，但學(xué)習(xí)效率比較低，整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位沒有得到體現(xiàn)，沒有參與到教學(xué)活動(dòng)中去。

摘要：針對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新時(shí)代下的高校“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程面臨的新情況，筆者在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程中，通過實(shí)踐和不斷總結(jié)積累，提煉出中英文互照教學(xué)法、本土案例教學(xué)法、明星效應(yīng)教學(xué)法、勵(lì)志教學(xué)法、口訣教學(xué)法等五種有效的教學(xué)方法，極大地提升了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；課堂教學(xué)法；實(shí)踐思考

一、中英文互照教學(xué)法

所謂“互照”就是相互照應(yīng)之意。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中含有大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語以及經(jīng)濟(jì)學(xué)函數(shù)。按照國際通用慣例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的函數(shù)方程統(tǒng)一使用英文字母表達(dá)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)英文術(shù)語和函數(shù)方程數(shù)量很多，很多學(xué)生往往容易弄混淆。因此，為了加強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，筆者在多年教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出中英文互照教學(xué)法，即所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語，學(xué)生必須掌握中英文經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的含義。在課堂上，筆者會(huì)詳細(xì)向?qū)W生解釋每一個(gè)英文術(shù)語和函數(shù)方程的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，并定期在課程上抽問學(xué)生，以督促學(xué)生加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語中英文對(duì)照能力，比如學(xué)生一看到“SMC”，腦海里立刻浮現(xiàn)“短期邊際成本”，極大地提升了學(xué)習(xí)效果。

二、本土案例教學(xué)法

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)源于西方，因此在國內(nèi)種類繁多的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，大多沿用了西方國家的主要案例。筆者認(rèn)為，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)的一套經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式，是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)總結(jié)，其中絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是可以在中國找到本土化案例的。為了將“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這門“洋學(xué)問”更好的中國化，真正做到“洋為中用”，就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)教師花費(fèi)心思，搜集和整理更多本土化的案例。例如，筆者作為新疆高校教師，在為學(xué)生講授“邊際效應(yīng)遞減規(guī)律”時(shí)，就采用新疆人最愛吃主食——拌面為例進(jìn)行講解。新疆拌面的特色是，除了給一份拉面和炒菜意外，如果顧客還沒有吃飽的話，可以免費(fèi)再要加面，直到吃飽為止。筆者在講解過程中，舉例一名顧客吃完一份加面，還覺得沒吃飽，再要一份加面，吃完兩份加面后，已經(jīng)完全吃飽。如果這是飯館老板再為顧客提供第三份，顧客可能吃完后就會(huì)吃撐，這種感受或者說效用就開始逐漸降低，如果吃上四份見面，可能就吃傷著了。因此，以顧客吃新疆拌面不斷加面對(duì)消費(fèi)效用的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解邊際效用遞減規(guī)律的內(nèi)涵，這是非常本土化的案例，學(xué)生聽起來津津有味，同時(shí)也牢牢地記住了“邊際效用遞減規(guī)律”這個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)。

三、明星效應(yīng)教學(xué)法