武術教學培訓全文(5篇)

【摘要】本文以廣州市A中學的武術課堂為研究對象，采用文獻研究法、問卷調查法、數據統計法等方法，研究德育滲透在武術教學工作中的情況，并提出武術教學中德育滲透工作存在的問題和對策。

【關鍵詞】武術教學；中學；德育滲透

隨著素質教育工作的推進，學生的思想和德育教育越來越成為教育中的重點，在學生日常的教學活動中進行德育理念的滲透已經成為了當前學校教育的新風尚［1］。我國武術教育具有上千年的歷史，承載著我國不同時期的文化內涵，理應在學校教育中得到傳承和發揚，從而提高學生的思想品德、個人素質等。但我國現階段在武術課堂中滲透德育教育的研究還是較少［2］。根據訪談得知，廣州市A中學開展了武術課堂并在課堂中滲透德育教育。因此，本文對廣州市A中學武術課堂的德育教育情況進行調查，旨在為德育教育滲透武術教學的實踐提供可行的參考。

1研究對象與方法

以廣東省廣州市A中學武術課堂德育教育滲透情況為研究對象，以該校200名學生與5名武術教師為訪談對象。運用文獻資料、問卷調查、邏輯分析等研究方法，分析該校德育教育滲透情況。

2研究結果與分析

2.1廣州市A中學武術教師滲透德育教育的基本情況

摘要：文化是一個民族凝聚力和創造力的重要源泉，而武術作為中國傳統文化的典型代表和重要載體，是傳統文化的活態體現,宣揚武術文化，對增強我國文化軟實力有重要的作用。當下，在高校武術教學中，武術的娛樂性和表演性被過分關注，這使武術技擊背后的文化內涵被大大忽視。在教學過程中，高校要重點抓住武術的本質，把握武術的精髓，結合當下武術教育在高校教學的實際情況，明確規劃出武術教學的發展方向。文章論述了高校武術教學中技能傳習和文化傳習的關系，分析武術文化教育的必要性，指出了當前高校武術教育存在的不足并提出幾點建議。

關鍵詞：高校武術；武術教學；文化；傳承

文化是一個民族凝聚力和創造力的重要源泉，武術中國傳統文化的一個重要載體，同時，武術在我國高校的文化建設中也有著十分重要的地位。在和當今一線教師交流的過程中，不難發現目前我國高校體育教學中存在不少問題，其中重要的一點就是武術教學過于注重技術傳授而忽略文化傳承，這與高校武術教育的初衷相違背。《報告》中，主席曾經兩次提到過體育的重要性，因此，為了傳承我國優秀傳統文化、促進健康中國建設、提升我國文化軟實力，我們應當重視高校的武術教學，處理好武術教學中技能傳習與文化傳承的關系，弘揚我國武術文化。

1進行高校武術教學的意義

1.1培養民族文化自覺，傳播文化正能量

文化軟實力是衡量一個國家綜合國力的重要標準，自其在1990年被提出后，文化軟實力在世界范圍內越來越受到重視，近些年，隨著我國經濟實力的不斷提升，文化軟實力被提升到前所未有的高度。武術是我國傳統文化的重要組成部分，宣揚武術文化，對增強我國文化軟實力、提升我國綜合國力有重要作用。“禮”作為我國傳統武術文化的核心，其體現在武術過程的方方面面。從各家入門的拜師禮到演練完畢的收勢禮，無不體現著武術的禮儀文化。同時“懲惡揚善”“仁愛守禮”“忠誠謙遜”等武學精神，也經過了歲月的洗禮逐漸升華并最終成為中國武術不可或缺的一部分。我國是四大文明古國之一，是著名的禮儀之邦，素以禮教化人。因此，中國武術也有著自身的道德準則。“積善成德而神明自得”，這是古人留給我們的諄諄教誨。武術修習者需要穩扎穩打，從小事做起、學會助人。在這些基本道德規范之上，武術修習者也要學會去愛民族、愛國家。因此，進行武術學習，可以培養人們的文化自覺，培養起他們對國家和民族的責任感和使命感，弘揚社會主義正能量。

1.2培養民族文化自信，提升學生道德素質

【摘要】運用文獻資料法、訪談法對南粵地區體育文化建設情況以及南粵體育院、校、系傳統體育人才培養的情況進行分析，揭示兩大問題：現有民傳人才市場需求緊缺及社會指導員群體基礎薄弱，單一專業院校民傳專業人本主義傾向明顯。提出南粵民族傳統體育人才的全球化理念；招生方式尊重人文本位、社會本位、學科本位原則；新時期傳統體育人才培養目標；文化建設與人才培養研究架構；文化建設與人才培養的具體實施內容，為今后南粵傳統體育文化建設與南粵傳統體育人才培養做鋪墊。

【關鍵詞】南粵；體育文化；傳統體育

前言

南粵特色的民族傳統體育十分豐富，隨著科學技術的飛速發展，人們生活方式發生了很大變化，民族傳統體育受到了極大的沖擊，許多項目已逐漸邊緣化，民族傳統體育作為非物質的傳承形式亟需搶救保護［4］。我們確立以南粵民族傳統項目的挖掘整理入手，挖掘原生態民族民間體育，做好南粵體育非物質文化遺產保護工作，這一工作的實施也為民族傳統體育課程的開發與建設奠定堅實的基礎。另外，根據《廣東省教育廳、廣東省財政廳印發<廣東省高等教育“創新強校工程”實施方案（試行）>的通知》（粵教高函［2014］8號）有關精神對本專業的各方面進行改革，其中包括：專業人才培養目標、課程資源、技能技術體系、專業理論體系、教學模式、校外培訓與校內訓練模式、競賽模式等。

1民族傳統體育存在的兩個重大問題

1.1現有民傳人才市場需求緊缺，社會指導員群體基礎薄弱

從目前的情況分析，全國從事武術與民族傳統體育方面的專業人員十分緊缺。一方面，體育教育專業人才已經不足以支撐武術與民族傳統體育項目在中小學的開展，學校武術與民族傳統體育項目的開展已經萎縮。在廣東，80%以上的城鎮中小學未能開展武術課，絕大部分的農村小學沒有設置武術課程；另一方面，隨著人們對健康生活要求的提高，社會大眾對武術與民族傳統體育項目的需求激增，明顯體現在項目需求的多樣性與項目訓練的專業性。在珠江三角洲地區，武術、跆拳道、醒獅、龍舟等民族傳統體育項目發展迅猛，但缺乏有效的管理和專業性指導，70%的民族傳統體育項目的群眾隊伍缺乏專業的指導員及教練員［1］。

摘要：從文化學視野下對我國高校武術教學現狀的分析，發現我國高校武術教學主要存在師資匱乏、教材陳舊、教學模式單調三個方面，當前我國高校學生沒有形成武術的文化自覺，研究認為，高校武術發展需要從提高武術教師專業知識、更新教材體系、改進教學模式，嚴謹治學態度，使學生深刻認識武術的本質，以此推動我國高校武術的發展和傳承。

關鍵詞：文化自覺;高校武術;武術研究

“文化自覺”源自費孝通先生的思想，意指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，即明白它的來歷，它的形成過程，所具有的特色和發展趨向，以加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代的文化選擇的自主地位。武術作為我國民族傳統體育項目的代表，學校是武術傳播的重要領地，擔任著培養學生習武興趣，傳承武術項目的任務。高校學生眾多，是我國新一代的中堅力量，大學生對武術的正確認識和深刻理解，是傳承武術的基礎。

1武術文化自覺

放眼我國高校體育，西方體育項目充斥著校園的各個角落，武術項目在寥寥學生的演練下正在被邊緣化。大部分老師和學生對武術簡單定義為散打、防身術等，同時也有學生把博大精深的武術項目誤讀成簡單的套路表演，更是把太極拳理解成是老年人的健身項目，武術教學也沒能使人們對武術有一個清晰的認識，對武術的認識還很淺薄。具體而言，一是對武術文化價值缺少和深刻認知和堅守，造成自我價值混亂，其中深層原因是對“學藝先學禮，習武先習德”標準的自動放棄。二是對武術缺乏主動承擔的責任意識，造成利益至上。當下，因為跆拳道、泰拳等項目的火爆，一部分武術教師轉行跆拳道、泰拳等運動項目，陶醉在追名逐利的俱樂部培訓中，沒有把自己當成武術的傳承者，甚至缺乏應有的職業操守，只是把武術當作生存的工具、獲得名利的手段，缺少武術使命感和責任感。對武術文化精神不夠敬重，對自身的武術使命缺少自覺，是武術界“浮躁”風氣的重要根源。三是對武術缺少足夠的自信。因為“武術套路操化”現象嚴重，在教學過程中武術套路不被大學生主動接受，導致中國武術傳統文化價值在當代的失語。基于武術套路增強表演性質而忽略了攻防，大學生也對“花拳繡腿”的武術套路缺乏必要的興趣，已經由兒時心中對武術的神圣向往轉變成對武術的不自信。目前大學生對武術缺少文化自覺，要讓武術重新走進大學生的鍛煉生涯，了解武術，學習武術，練習武術。

2高校武術教學現狀分析

目前，西方體育高度滲透到我國廣大青少年業余生活。作為中國傳統體育代表的武術，從禮儀規范和拳理招式的范疇融合了我國民族文化的精華，武術體現著濃厚的民族精神，然而大多數學生對于中國優秀的傳統民族文化卻顯得淡漠和生疏，喜歡武術不喜歡武術課的現象普遍存在。雖然高校武術早在1916年就開始進入學校，期間也推出了許多相關教材，但是各大高校的武術教學現狀卻良莠不齊。高校武術教師非常欠缺，通常一所高校武術教師在體育教師中的占比不足5%。武術教學不嚴謹，比如以24式太極拳教學為例，這是高校武術課程必學項目之一，有的學校則是把一學期的內容分成2學期進行教學，有的學校在體育考試中沒有嚴格要求，學習后無法單獨演練，但依然是合格。武術教學方式單一，枯燥的動作學習不能激發學生的熱情，學生對于武術課的興趣也呈下降趨勢，在武術套路的學習過程中，動作記憶不清晰，肢體不協調，所表現出來的技術動作充滿笑點，傷害學生自尊心。總結起來就是三個方面：第一,武術師資力量薄弱；第二，教學不夠嚴謹；第三，教學模式單一，不符合學生的實際情況。武術課程體系在設置上存在這樣那樣的問題，面對不同時代的學生，武術教學需要做出相應的改變。

摘要：藝術教育是素質教育的重要內容,和其他學科有著深刻的聯系,一起構成了促進學生健全人格形成和發展不可分割的教育整體。因此,加快藝術教育改革和發展步伐,是全面推進素質教育的必然要求。

關鍵詞：藝術；素質教育；農村學校

楊家嘴小學始建于1923年，原名“太和堡國民小學”，至今已走過了將近百年的歷程。在這一方靈秀的校園里，常常有白鶴在棲息翱翔，郎朗書聲伴著聲聲鶴鳴，高潔的白鶴帶著孩子們向著人生的目標翱翔。學校近年來將“潔雅”鶴文化教育融入學校藝術教育，逐漸形成了獨具特色的農村小學藝術教育特色。學校注重美的教育，美就是藝術，藝術教育是學校教育的重要組成部分。近年來，我們一刻也不曾懈怠，在藝術教育建設之路上不懈努力。我校本著用藝術浸潤孩子的心靈，圍繞豐富學生的課余生活，從教師到學生，從社會到家長，都對藝術教育有了新的認識，學校基本形成了藝術特色教育的氛圍。燭光燃盡，只為照亮那一個個農村孩子渴求知識的眼睛；歷盡艱難，只想送一個個山鄉少年一雙人生的翅膀。

一、高度重視，為藝術教育做鋪墊

近幾年來，我校對學校藝術教育高度重視，把藝術教育作為學校教育的主要內容來落實。學校工作計劃中對書法、繪畫、舞蹈、武術教育都做出了具體的安排，并狠抓落實。在抓好這些藝術教育的過程中，還注意藝術教育與德育、智育、體育的整合，通過藝術教育促進其他各育的發展。

二、開展豐富活動，鑄就多彩生活

為了提升學生藝術素養，我校利用課余時間對學生進行書法、繪畫、舞蹈、武術課程的教學，豐富校園生活。